高中文言文教學(xué)之淺見(jiàn)

王家友

文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，在語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)階段都占有很大的比重。普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，高中生應(yīng)“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞語(yǔ)含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”。這就要求高中語(yǔ)文教師，能夠靈活把握學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和文言文的特點(diǎn)，有效地實(shí)施教學(xué)?？梢詮囊韵碌娜齻€(gè)方面來(lái)闡釋?zhuān)?/p>

一、高中文言文教學(xué)的基本要點(diǎn)

1.弄清字、詞、句的含義，學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)知識(shí)。

高中語(yǔ)文教材中選編的文言詩(shī)文形式多樣，時(shí)間悠長(zhǎng)，是中國(guó)優(yōu)秀民族文化的代表。由于距現(xiàn)在時(shí)間較長(zhǎng)，很多語(yǔ)匯的意思都發(fā)生了很大的變化。所以要弄懂選文的意思，首先就要弄清文言文中字詞句的意思和有關(guān)句式的用法。即：認(rèn)清字形，讀準(zhǔn)字音；理解詞義，明確詞序；分析句子，掌握句式。

2.了解歷史知識(shí)，消除時(shí)代隔閡。

時(shí)代隔閡是高中語(yǔ)文教師進(jìn)行文言文教學(xué)的主要障礙，教師在教學(xué)中要針對(duì)具體篇目，查閱相關(guān)的資料，弄清時(shí)代背景和作者的生活經(jīng)歷，了解有關(guān)史實(shí)和典故，了解名物典章制度和社會(huì)習(xí)俗，學(xué)習(xí)古代文體知識(shí)。這些相關(guān)的準(zhǔn)備，可以幫助中學(xué)教師更加透徹地分析文章，把握重點(diǎn)，幫助學(xué)生更快地提高分析文言文的能力。

二、高中文言文教學(xué)中存在的問(wèn)題

文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)中的難題，學(xué)生往往視為畏途，教師也苦于教學(xué)效果不甚理想。產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因可能會(huì)很多，有文言文自身的原因，也與教學(xué)對(duì)象的特殊性有關(guān)。

1.從文言文本身來(lái)看，文言文社會(huì)基礎(chǔ)薄弱，缺乏文化氣氛。

語(yǔ)言是一種交際工具，有它的社會(huì)性和廣泛性，只有人人接受，人人適用，才有生存的可能。文言文作為中國(guó)古代的通用語(yǔ)言，自新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始倡導(dǎo)白話(huà)文以來(lái)，便漸漸縮小了它的使用范圍。事實(shí)上，文言文基本上失去了用武之地。文言著作和文章是中國(guó)古代文化的瑰寶，傳承著中華五千年的文明，理應(yīng)受到后人的尊重和保護(hù)。語(yǔ)文教師應(yīng)該在課堂上營(yíng)造學(xué)習(xí)文言文的氣氛，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文言文作為中國(guó)古代文化瑰寶在歷史上的重要作用。學(xué)習(xí)文言文，還有助于中學(xué)生研究古代文學(xué)作品和歷史典籍，能夠使學(xué)生更好地借鑒古人創(chuàng)造的精神財(cái)富。

2.從教師的方面看，教師過(guò)于重視知識(shí)的灌輸，忽視了學(xué)生在課堂上的體驗(yàn)。

教師在教學(xué)過(guò)程中，常常以“知識(shí)權(quán)威者”自居，依賴(lài)于教參的統(tǒng)一要求，課堂形式呆板僵硬，缺少靈活性，學(xué)生在課堂中只是充當(dāng)容器的作用。學(xué)生學(xué)到的只是純粹知識(shí)的羅列，沒(méi)有自己的理解和體驗(yàn)。教師雖然苦口婆心地講解，但由于過(guò)于注重知識(shí)的分析結(jié)果，把一篇美文肢解得支離破碎，收到的效果也甚微。這樣，學(xué)生不但沒(méi)能體會(huì)文章的優(yōu)美，反而越來(lái)越?jīng)]有興趣。

3.從學(xué)生方面看，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的意識(shí)淡薄。

學(xué)生是文言文學(xué)習(xí)的主體，決定文言文學(xué)習(xí)的效果。由于文言文本身的晦澀難懂和教學(xué)方式的枯燥無(wú)味，學(xué)生往往缺少主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文的意識(shí)，他們學(xué)習(xí)文言文多是由于考試和教師的要求，很少有學(xué)生是出于對(duì)文言文的喜愛(ài)而去學(xué)習(xí)的。而且學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)多局限于文言詞和一些句式，對(duì)于文言文中所蘊(yùn)涵的豐富的思想文化內(nèi)涵他們則無(wú)暇顧及，他們也沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間去顧及。但是，由于高考的壓力和應(yīng)試教育的出題形勢(shì)，他們也只能舍棄對(duì)文言文的深入學(xué)習(xí)。

三、新課標(biāo)下高中文言文教學(xué)的改革建議

1.加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)，注重誦讀教學(xué)。

誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)重要途徑，在文言文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可收到事半功倍的效果。文言文的教學(xué)離不開(kāi)學(xué)生的反復(fù)朗讀，只有在熟讀課文的基礎(chǔ)上才能把握課文的內(nèi)容。誦讀可采用多種形式，但必須堅(jiān)持二主二輔：以課堂誦讀為主，集體誦讀為輔；以學(xué)生誦讀為主，教師誦讀為輔。不論那種形式的誦讀，教師都應(yīng)該給予必要的指導(dǎo)。

2.注重文本的創(chuàng)造性解讀。

引導(dǎo)學(xué)生不能僅限于文本，要用現(xiàn)代思想觀念解讀文言文的思想內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文是為了解學(xué)習(xí)優(yōu)秀的古代文化，所以中學(xué)文言文教學(xué)要在文本閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行多元解讀，學(xué)習(xí)文本中傳達(dá)的有益思想，古為今用。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，養(yǎng)成學(xué)生多元化的思維方式。