讓詩(shī)詞走進(jìn)學(xué)生心靈深處

陳國(guó)梁

詩(shī)是人類與生俱來的一種生命體驗(yàn)，是人類精神園地永不老去的童心夢(mèng)幻，是文學(xué)的源頭，是藝術(shù)審美金字塔的頂端，是個(gè)性抒發(fā)的最近途徑?？墒牵?dāng)代中學(xué)生感到詩(shī)歌特別是中國(guó)古典詩(shī)詞越來越遙遠(yuǎn)，越來越陌生。當(dāng)積淀著中華民族濃厚的歷史文化傳統(tǒng)和豐富的民族情感的古典詩(shī)詞從廣大中學(xué)生的精神生活中逝去時(shí)，這是何等可怕可悲的事情。我想，這種現(xiàn)象產(chǎn)生的一個(gè)很重要的原因是：在詩(shī)詞教學(xué)中，有的教師從字、詞、句、韻腳，甚至平仄，滔滔不絕，一一解釋，句句翻譯。一首詩(shī)歌要講幾節(jié)課，可謂面面俱到。有的則講得多誦得少，缺少熟讀、涵詠咀嚼、深入體會(huì)的功夫。更多的則是為了應(yīng)付考試而教，難以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

我們要積極構(gòu)建一個(gè)以課堂教學(xué)為主體、以豐富的語(yǔ)文課外活動(dòng)和良好的語(yǔ)文環(huán)境為兩翼的嶄新的詩(shī)詞教學(xué)體系。這個(gè)體系以“立人”為中心，強(qiáng)化語(yǔ)文活動(dòng)，優(yōu)化語(yǔ)文環(huán)境，溝通課堂教學(xué)與課外活動(dòng)、學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，變封閉的語(yǔ)文教學(xué)為開放的語(yǔ)文教學(xué)。

一、啟發(fā)聯(lián)想和想象，進(jìn)行詩(shī)詞文本與生命靈魂的對(duì)話

中國(guó)古典詩(shī)詞言約意豐，貴在含蓄，時(shí)空跌宕，跳躍騰挪，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣。“春風(fēng)又綠江南岸”、“紅杏枝頭春意鬧”、“云破月來花弄影”，一字風(fēng)流，境界全出。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過聯(lián)想、想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風(fēng)來花動(dòng)、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)句深邃的意蘊(yùn)和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩(shī)詞浸潤(rùn)著民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寫興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實(shí)相生、動(dòng)靜互見、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”讀者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚鉤和一孤苦老頭，才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對(duì)話。聯(lián)想和想象在詩(shī)詞學(xué)習(xí)的課外活動(dòng)重要形式——詩(shī)歌表演中更能把其欣賞作用和創(chuàng)造精神宣泄得淋漓盡致。

老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象，學(xué)生也不要能通過老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩(shī)詞的意境、詩(shī)人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想、想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對(duì)話，最終實(shí)現(xiàn)意義的建構(gòu)。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識(shí)與文本背后潛藏著的生命對(duì)話的過程，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長(zhǎng)和提升的過程。聯(lián)想和想象是這個(gè)過程的催化劑和通衢大道。

二、搭建腳手架，促進(jìn)知識(shí)與能力相生相長(zhǎng)

意義是經(jīng)驗(yàn)的生成。學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，他們對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟也就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)包括：作品積累、詩(shī)詞常識(shí)、鑒賞方法、名家賞析的文章、背景知識(shí)以及一些主要流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。

1.從課內(nèi)向課外擴(kuò)展，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累，在涵詠中感悟陶冶。

2.引導(dǎo)學(xué)生通過專題探索掌握一般常識(shí)。比如詩(shī)詞的題材類別、意象、意象與情感、意境、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。

3.推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩(shī)評(píng)名家賞析詩(shī)詞的文章、書刊，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走進(jìn)名家大師，感受他們的學(xué)識(shí)、睿智、氣度，開拓視野，開闊胸襟，培養(yǎng)大氣，提升自我。

4.指導(dǎo)學(xué)生廣泛深入地研究一些作家的傳記（評(píng)傳），走進(jìn)歷史走進(jìn)詩(shī)人的情感和精神世界，感悟時(shí)代風(fēng)云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的折射，從而深潛到文化的深層，感悟人生真諦和宇宙哲理。

三、拓展學(xué)習(xí)空間，讓詩(shī)詞走進(jìn)生活走進(jìn)心靈

語(yǔ)文素養(yǎng)是存在于每個(gè)學(xué)生內(nèi)部的文化心理結(jié)構(gòu)，它是不可傳遞的，只能靠學(xué)生自身的實(shí)踐活動(dòng)才能養(yǎng)成。因此，我們要拓展詩(shī)詞學(xué)習(xí)的渠道和空間，開展豐富多彩、生動(dòng)活潑的關(guān)于詩(shī)詞學(xué)習(xí)的課外活動(dòng)，為他們提供在具體環(huán)境中開展言語(yǔ)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

1.在教師的指導(dǎo)組織下，讓學(xué)生自己動(dòng)手，利用板報(bào)、墻報(bào)、學(xué)習(xí)園地、多媒體、校園文化節(jié)等推介名家、賞析名篇名句。

2.定期（周末或周日）開設(shè)詩(shī)詞賞析講座，主要是專題學(xué)習(xí)的講座，如“唐朝邊塞與盛唐氣象”、“詩(shī)人筆下的梅、松、菊、竹”等，主講者先是教師，然后培養(yǎng)學(xué)生成為主講或主持，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)、自由活躍，突出自主、合作、對(duì)話、情感與理性結(jié)合、具體與抽象結(jié)合。

3.利用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，開展詩(shī)詞朗誦欣賞和詩(shī)詞表演等活動(dòng)，使詩(shī)歌從遠(yuǎn)古走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活、走進(jìn)心靈，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境，實(shí)現(xiàn)詩(shī)人、作品與讀者的精神交匯。

4.引導(dǎo)學(xué)生指物誦詩(shī)、感懷吟詩(shī)、即景背詩(shī)。

5.開展總題為“生活因詩(shī)而精彩”的系列寫作活動(dòng)。

生活需詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)韻。只有把詩(shī)詞融進(jìn)日常的學(xué)習(xí)和生活，讓學(xué)生滿眼詩(shī)意、滿懷詩(shī)情、滿口詩(shī)香，在生活中品詩(shī)，在品詩(shī)中生活，詩(shī)詞才能真正成為學(xué)生畢生的精神追求和寶貴的精神財(cái)富。