陶行知生活教育理論在幼兒園美術(shù)教育中的應(yīng)用

顧喜娟

摘 要：根據(jù)陶行知先生“生活即教育”的理念，具體論述了陶行知先生教育理論在幼兒園美術(shù)教育中的應(yīng)用，主要包括幼兒園美術(shù)教育在內(nèi)容上的生活化、在美術(shù)材料上的生活化和在活動(dòng)形式上的生活化，最后提出在幼兒美術(shù)教育中呼吁學(xué)校和家長(zhǎng)的共同作用。

關(guān)鍵詞：幼兒園；美術(shù)教育；應(yīng)用

陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“從一定意義上說(shuō)，生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育?！边@句話(huà)應(yīng)該這樣去理解，從生活中我們得到了教育，而有意義的教育一般又來(lái)自于生活。這種教育應(yīng)該從幼兒的美術(shù)教育開(kāi)始進(jìn)行，通過(guò)對(duì)外界事物感知，幼兒可以通過(guò)美術(shù)來(lái)表達(dá)心中所想，下面主要從這幾方面來(lái)進(jìn)行幼兒園美術(shù)教育生活化的論述。

一、幼兒園美術(shù)教育在內(nèi)容上提倡生活化

陶行知先生在長(zhǎng)期的實(shí)踐教育中總結(jié)出教育的現(xiàn)實(shí)意義，那就是“教育以生活為中心”，特別是在幼兒美術(shù)教育中應(yīng)該以幼兒的實(shí)際生活內(nèi)容進(jìn)行教育，對(duì)幼兒的相關(guān)教育說(shuō)明中也強(qiáng)調(diào)了幼兒教育的生活化，這種生活應(yīng)該是有關(guān)兒童健康、豐富兒童活動(dòng)和活動(dòng)場(chǎng)所的環(huán)境等方面，在保證兒童全方位發(fā)展的同時(shí)也對(duì)他們的身心發(fā)展起到一種促進(jìn)作用。這種教育應(yīng)該是圍繞他們周?chē)钸M(jìn)行的，這樣的美術(shù)教育更具有生活意義。

二、幼兒園美術(shù)教育在美術(shù)材料上的生活化

生活中各種不用的塑料桶、硬紙板隨處可見(jiàn)，幼兒在學(xué)習(xí)美術(shù)的時(shí)候，可以利用身邊的一些東西作為美術(shù)材料進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。這和陶行知先生的教育觀點(diǎn)是一致的，他覺(jué)得要讓幼兒在學(xué)中玩，玩中學(xué)，同時(shí)還可以培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力。

如：農(nóng)村孩子從小就喜歡玩泥巴，會(huì)將泥巴捏成各種形狀的實(shí)物，有人捏一個(gè)小汽車(chē)，有人捏出來(lái)各種小動(dòng)物，這種直接來(lái)源于生活的美術(shù)材料在實(shí)際作用中會(huì)讓孩子們感到快樂(lè)，可以說(shuō)是一種玩，也可以說(shuō)是一種學(xué)習(xí)，當(dāng)然這種樂(lè)趣城市里的孩子估計(jì)是不能體會(huì)到的。不過(guò)現(xiàn)在城市里有雕塑，小朋友直接在上面涂色的那種。利用廢棄的硬紙板孩子們可以剪出自己喜歡的小動(dòng)物，如：蝴蝶。從小的動(dòng)手能力對(duì)以后是一種鍛煉，長(zhǎng)大之后孩子們想玩風(fēng)箏的時(shí)候就可以用小時(shí)候的技術(shù)，剪出一個(gè)蝴蝶，并用彩筆在上面描出蝴蝶的顏色。這樣小時(shí)候的美術(shù)功底就發(fā)揮出來(lái)了。好多幼兒園的小朋友喜歡大風(fēng)車(chē)，他們就可以利用紙片剪刀進(jìn)行裁剪，最后做出來(lái)一個(gè)大風(fēng)車(chē)。當(dāng)然這是在美術(shù)作品中材料上的生活化，在選材上基本也趨于生活化，比如讓幼兒園的小朋友畫(huà)小汽車(chē)，這種素材太多了，公路上到處都是車(chē)，而且好多幼兒家里都有私家車(chē)，這對(duì)于幼兒在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中畫(huà)出小汽車(chē)是一件比較簡(jiǎn)單的事情。

三、幼兒園美術(shù)教育在活動(dòng)形式上的生活化

幼兒在教育基礎(chǔ)上要健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)之余，學(xué)校會(huì)組織開(kāi)展各種有意義的小游戲和活動(dòng)。春天到了，帶上孩子們?nèi)ゴ河?，也許孩子們并不知道什么是春游，但是沒(méi)關(guān)系，在這個(gè)活動(dòng)中只要他們玩得開(kāi)心，有所收獲那就是快樂(lè)的，活動(dòng)的目的也達(dá)到了，帶孩子們?nèi)タ纯丛诖禾爝@個(gè)季節(jié)，大自然是什么顏色的，讓他們了解一年四季的變化，觀察樹(shù)枝上各種花兒的開(kāi)放，桃花、杏花的不同之處，同時(shí)讓他們欣賞大自然的美景，這么有意義的活動(dòng)會(huì)給他們帶來(lái)喜悅，也為美術(shù)作品的素材積累了經(jīng)驗(yàn)。

四、幼兒園美術(shù)教育注重家長(zhǎng)和學(xué)校的共同作用

現(xiàn)在好多家長(zhǎng)都忙于工作，基本沒(méi)有時(shí)間陪孩子，平時(shí)沒(méi)時(shí)間，周末可能還要忙于人際交往。孩子在很小的時(shí)候就被送去學(xué)校，家長(zhǎng)把孩子送到學(xué)校后就忽視了在孩子教育過(guò)程中和學(xué)校的聯(lián)系。這種教育是脫離生活現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)楹⒆由磉叺纳钊ψ雍苄?，出了學(xué)校就是家里。長(zhǎng)期不在孩子身邊，讓孩子慢慢變得性格孤僻。如：美術(shù)教師讓孩子畫(huà)自己爸媽的時(shí)候，有些孩子坐在那里就不動(dòng)，原來(lái)是孩子太久沒(méi)有和爸媽在一起，不知道爸媽長(zhǎng)什么樣了。這種情況在農(nóng)村比較多，主要是一些留守兒童。所以只有在學(xué)校和家長(zhǎng)的共同作用下，孩子才能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

在教育過(guò)程中一些“親子類(lèi)”游戲就應(yīng)該多發(fā)揮作用，比如：父母和孩子一起完成一幅作品，孩子畫(huà)出來(lái)然后講給父母，父母負(fù)責(zé)給作品涂色。最后經(jīng)過(guò)教師的點(diǎn)評(píng)，選出優(yōu)秀的作品，看似簡(jiǎn)單的一個(gè)活動(dòng)，卻能將父母、孩子和學(xué)校三者聯(lián)系起來(lái)。他們的每一幅作品都是獨(dú)一無(wú)二的，我們要懂得去聆聽(tīng)孩子的心聲，這種真真切切的生活教育也是美術(shù)作品中需要的。

陶行知先生的生活教育理論是一項(xiàng)比較重要的研究成果，在幼兒美術(shù)教育中正確地將這一理論運(yùn)用進(jìn)去，對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)以及在美術(shù)方面的發(fā)展有著指導(dǎo)性意義，總之，開(kāi)展來(lái)源于生活的美術(shù)教育意義重大，希望未來(lái)中國(guó)的幼兒美術(shù)教育在這一方面取得更大進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

梅素敏.陶行知生活教育理論在美術(shù)生數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[J].科學(xué)大眾：科學(xué)教育，2010（05）.