開展生活化的美術(shù)教育

陶娟

摘 要：心理學(xué)家皮亞杰指出：“教育的首要目標(biāo)在于培養(yǎng)有創(chuàng)造能力的人，而不是重復(fù)前人所做的事情。”因此，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，拓寬思路，激發(fā)創(chuàng)新。兒童的生活、活動(dòng)是有限的，憑空想象、閉門造車是創(chuàng)作不出優(yōu)秀作品的。教師應(yīng)注意給孩子更多的自由活動(dòng)和想象空間，讓他們?nèi)グl(fā)揮自己的特長(zhǎng)，表現(xiàn)自己的個(gè)性，用自由的心靈感受世界。

關(guān)鍵詞：觀察；創(chuàng)造；語言表達(dá)

美術(shù)是一門綜合性科目，一堂好的美術(shù)課，應(yīng)該既傳授應(yīng)掌握的美術(shù)知識(shí)，同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和良好的生活習(xí)慣。我們應(yīng)該采取多途徑將美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。生活是知識(shí)的源泉，豐富多彩的生活世界是美術(shù)教學(xué)取之不盡、用之不竭的源泉。那如何用好、用活、用深這些資源呢？就讓我們走進(jìn)生活，通過實(shí)踐來摸索其中的奧秘吧！

一、美術(shù)觀察走進(jìn)生活

觀察是人類認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。要學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)作，首先必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，生活是創(chuàng)作的源泉。從人的心理發(fā)展的認(rèn)識(shí)過程來看，創(chuàng)作的過程就是對(duì)生活的理解和感受的過程，沒有感知生活的基礎(chǔ)就不可能產(chǎn)生豐富的想象，創(chuàng)作便成了“無源之水”，兒童的創(chuàng)作過程無疑也是這樣。

兒童的生活、活動(dòng)是有限的，憑空想象、閉門造車是創(chuàng)作不出優(yōu)秀作品的。我們應(yīng)注意給孩子更多的自由活動(dòng)和想象空間，讓幼兒去發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，表現(xiàn)自己的個(gè)性。針對(duì)兒童的年齡特點(diǎn)，在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒用自己的眼睛去觀察世界，觀察大自然中的一切事物，而不是把我們成人眼中觀察到的東西強(qiáng)加到他們身上，要求他們表現(xiàn)出成人眼中的世界，因?yàn)楹⒆觽兞?xí)慣用他們自由的心靈感受世界。情感教育理論指出：認(rèn)識(shí)源于情，超于情，導(dǎo)引情，有情才能進(jìn)行創(chuàng)作，作品有情才有生命力，創(chuàng)作成功的關(guān)鍵是情感因素的外顯。在兒童時(shí)期，重要的不是技術(shù)而是對(duì)美、對(duì)生活的敏悟以及興趣和感覺的持續(xù)。

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“盡可能運(yùn)用自然環(huán)境資源（如自然景觀、自然材料等）以及校園和社會(huì)生活中的資源（如活動(dòng)、事件和環(huán)境等）進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。”從而給予學(xué)生更為直觀與豐富的觀察和感悟。

二、美術(shù)創(chuàng)作走進(jìn)生活

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)指出：“學(xué)生以個(gè)人或集體合作方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種工具、材料和制作過程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評(píng)述的方法，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。”這一規(guī)定較好地打破了傳統(tǒng)美術(shù)以繪畫為主的思想，美術(shù)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生多元思維、綜合表現(xiàn)力的教育，要求學(xué)生學(xué)習(xí)使用各種工具，學(xué)會(huì)尋找身邊的各種媒材，體驗(yàn)不同媒材的效果，大膽地記錄與表現(xiàn)所見所聞、所感所想，發(fā)展創(chuàng)造力，傳遞自己的思想與情感。生活中有著無窮無盡的創(chuàng)造資源，就看我們?nèi)绾螏ьI(lǐng)學(xué)生去尋找與利用了。

三、美術(shù)語言走進(jìn)生活

對(duì)于學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng)同樣應(yīng)當(dāng)引起我們的重視，因?yàn)閷W(xué)生要確切地表達(dá)自己對(duì)美術(shù)作品的感受，就必須有較好的語言能力。感受能力和語言表達(dá)能力密不可分，一個(gè)人的藝術(shù)感受能力弱，他就不可能選擇恰當(dāng)?shù)脑~匯表達(dá)自己的感受，另一方面他有了藝術(shù)感受之后，再通過恰當(dāng)?shù)脑~匯表達(dá)出來，感受就會(huì)得到強(qiáng)化。所以，語言能力也能從另一方面體現(xiàn)一個(gè)人藝術(shù)素質(zhì)的高低。

小學(xué)生由于受社會(huì)、學(xué)校與家庭等諸多因素的影響，言語素養(yǎng)偏低的狀況普遍存在。一般學(xué)生在評(píng)論美術(shù)作品時(shí)，只會(huì)用“我很喜歡那幅畫，因?yàn)樗嫷煤芷痢薄拔矣X得它非常美”等簡(jiǎn)單語句來描述表達(dá)。其實(shí)這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。究其原因，主要是學(xué)生沒有掌握評(píng)論的方法，不善于組織語言把心中的想法表達(dá)出來。深入開展美術(shù)評(píng)論還需要能分析作品，講出自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和情感。我們平時(shí)的教學(xué)除了要鼓勵(lì)學(xué)生敢畫、敢想、敢評(píng)之外，更重要的還要培養(yǎng)學(xué)生的語言組織和表達(dá)能力，語言表達(dá)能力的高低會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)作品的描述與思想的表達(dá)。因此，我們必須在平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中有目的地培養(yǎng)這種能力。

四、美術(shù)活動(dòng)走進(jìn)生活

如果說美術(shù)課堂是美術(shù)教育的革命基地，那美術(shù)活動(dòng)則是另一片廣闊天地。由于受美術(shù)課堂時(shí)間、地點(diǎn)的限制，學(xué)生無法開展一些較大規(guī)模的創(chuàng)作，所以豐富多彩的美術(shù)活動(dòng)可以作為課堂的延伸，讓學(xué)生從更寬、更廣的角度感受美術(shù)對(duì)于生活的重要。這是小學(xué)美術(shù)走進(jìn)生活不可忽視的重要區(qū)域。如，“美術(shù)親子活動(dòng)”：讓父母和孩子一起參與一些大規(guī)模的、有特別意義的美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)；“讓每一堵墻會(huì)說話”：用自己的畫來美化周邊的環(huán)境，在我們的校園里、大街上有很多白色的圍墻，孩子都可以用自己的畫，使之成為美麗的風(fēng)景線；“環(huán)保服裝設(shè)計(jì)會(huì)”：巧妙利用廢舊材料設(shè)計(jì)制作美麗衣裳；“百米繪畫長(zhǎng)卷”：用自己的畫來告訴人們一些真、善、美的東西；“節(jié)日，讓我的家（教室）更美”“童話劇的表演讓我來做手工”“漫畫，讓我們的校園更特別”“春天，讓我們做個(gè)風(fēng)箏來放飛”……美術(shù)活動(dòng)的天地巨大無比，是美術(shù)課堂所無法取代的。

美術(shù)學(xué)習(xí)的范圍不僅局限于美術(shù)自身的領(lǐng)域，而應(yīng)多途徑地與各學(xué)科相聯(lián)，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)在新情境中探究，發(fā)現(xiàn)與美術(shù)有關(guān)的各種問題。

例如，與語文活動(dòng)結(jié)合，進(jìn)行童話劇、課本劇等故事表演，從設(shè)計(jì)角色形象、用各種材料制作服飾、道具、布景、海報(bào)、樂器、布置舞臺(tái)等，都可以讓學(xué)生大膽嘗試。還有與音樂、數(shù)學(xué)、體育、科學(xué)、生活勞動(dòng)等課程的結(jié)合。

總之，通過不同的途徑探索讓小學(xué)美術(shù)走進(jìn)生活，為的是讓學(xué)生喜歡美術(shù)，能積極主動(dòng)地用心靈進(jìn)行創(chuàng)作，使學(xué)生的創(chuàng)造力和語言表達(dá)能力得到充分、和諧的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊春生.美術(shù)教學(xué)實(shí)施指南[M].華中師范大學(xué)出版社，2003.

[2][美]羅思菲德.創(chuàng)作與心智的成長(zhǎng)[M].湖南美術(shù)出版社.2002