如何確定群文閱讀教學(xué)內(nèi)容

姚愛萍

群文閱讀教學(xué)，是指教師在一定時間內(nèi)集中指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)聯(lián)的多篇文章或整本書的教學(xué)。相對于單篇文章的精讀教學(xué)，群文閱讀教學(xué)更關(guān)注學(xué)生閱讀的數(shù)量和速度，更關(guān)注學(xué)生在多種多樣文章的閱讀過程中思維的提升和意義的自主建構(gòu)，對全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)有重要的意義。

上海師范大學(xué)王榮生教授指出：“在目前的情況下，對語文教學(xué)來說，教學(xué)內(nèi)容的確定更為重要、更為關(guān)鍵。一堂語文課，如果教學(xué)內(nèi)容有問題，那么教師的教學(xué)再精致、再精彩，課堂的氣氛再熱烈、再活躍，價值都極為有限?！币驗閷φZ文教學(xué)來說，“教什么比怎么教更重要”。在單篇文章的精讀教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容的確定尚且處于“模模糊糊一大片”的狀態(tài)，而群文閱讀教學(xué)，面對一組相關(guān)聯(lián)的多篇文章或整本書，教師更容易霧里看花，或顧此失彼或茫然無措。

下面，筆者就小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)內(nèi)容的確定談?wù)勛约旱囊恍┧伎肌?/p>

一、依據(jù)文本價值，確定教學(xué)內(nèi)容

作為教材的文章，都至少具有兩方面的價值，一是文本的原生價值，一是文本的教學(xué)價值。

課文的“原生價值”可概括為知識傳播價值、情意交流價值和消閑價值，它們的總價值是信息價值。讀者閱讀它們，其目的就是獲得信息。一組文章一旦被選入語文教材，“教學(xué)價值”便具有相對的確定性，即“教什么”是相對確定的。這就是教材的原生價值，即“所傳播的信息”的價值。

我們發(fā)現(xiàn)，不同的教師，教同一組課文，不僅在教學(xué)策略上大相徑庭，在教學(xué)內(nèi)容上也是千姿百態(tài)，各不相同。究其原因，就在于語文教材與其他教材相比，教學(xué)內(nèi)容的確定更為模糊。所有學(xué)科教材其實都有兩方面價值，即傳播信息的價值和如何傳播信息的價值，而語文教材的教學(xué)價值，則更注重后者。群文閱讀教學(xué)的價值，不僅要關(guān)注傳播的信息，還要關(guān)注文本是如何傳播信息的。例如，一組描寫動物的文章，放在群文閱讀教材里，它的教學(xué)價值就不是了解和比較動物的外形及生活習(xí)性，建構(gòu)學(xué)生對于多種動物特點和生活習(xí)性的知識，而是了解教材是怎樣介紹動物的外形和生活習(xí)性的。

在群文閱讀教學(xué)中，我們既不能將“群文”內(nèi)容作為教學(xué)內(nèi)容，只注重信息的接納，而不關(guān)注文本的言語形式和言語智慧，也不能將課文內(nèi)容進行無限的拓展和延伸，進行大量的非語文和泛語文的活動，導(dǎo)致種了別人的田，荒了自己的地。而是應(yīng)該注重語文教材的原生價值和教學(xué)價值的融合，對這一組文章進行合宜的剪接，尤其要在群文閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生比較和了解這一組文章在傳播言語信息的智慧和方法，獲得關(guān)于整組文章言語智慧的集中建構(gòu)。

例如，蔣軍晶老師在教學(xué)新美南吉的兩篇童話—— 《去年的樹》和《猴子和武士》時，就不單是引導(dǎo)學(xué)生了解童話故事的主要情節(jié)和主要人物，而是將對比同一作者兩篇童話不同的表達主題、品悟關(guān)鍵的詞句、體會童話帶給自己的感受作為教學(xué)重點。同時，在閱讀童話之前，還引入了對豐子愷的兩幅畫的觀察。而在畫與童話之間尋求的教學(xué)價值相融點就是：都是簡潔明快地表達意思，這樣的教學(xué)內(nèi)容的確定，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中理解、對比、連接、表達，從而實現(xiàn)學(xué)生在童話閱讀中的意義重新建構(gòu)。

二、依據(jù)群文體式，確定教學(xué)內(nèi)容

群文的不同體式，即文本的不同體裁，決定著我們的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的不同，我們應(yīng)該依據(jù)群文的不同體式，確定不同的教學(xué)內(nèi)容。例如，詩歌體裁的群文，重在讓學(xué)生感受詩歌的節(jié)奏、意象及意境，比較不同詩歌在表達上帶來的不同感受;小說類的群文閱讀，則重在引導(dǎo)學(xué)生比較小說的人物、情節(jié)、環(huán)境等，感受作者在塑造人物形象、表達主題方面的不同特點;散文類的群文閱讀，則重在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語言的品味、材料的組合、主題的提升;說明文的群文閱讀，則要在比較中發(fā)現(xiàn)群文在說明方法上的不同，體會不同說理方法不同的表達效果。不同的閱讀取向，則有不同的閱讀教學(xué)內(nèi)容和不同的閱讀指導(dǎo)方法。如果張冠李戴，就會導(dǎo)致閱讀能力培養(yǎng)達成不到位。

例如，一教師在設(shè)計四年級《橋》和《一件運動衫》的群文閱讀教學(xué)時，就根據(jù)小小說的特點，設(shè)定教學(xué)內(nèi)容為：1.把握小小說主要人物和主要事件，梳理情節(jié);2.感受小小說出人意料結(jié)尾的獨特作用;3.梳理小小說體式特征，學(xué)習(xí)閱讀小小說的方法。4.品味文中幾處閑筆在表情達意方面的作用。

當(dāng)然，因為群文閱讀選文的原則，也有可能一組文章出現(xiàn)不同的體式，如一組關(guān)于“送別”的文章，既有詩歌，也有散文。那么，我們在確定這組文章的教學(xué)內(nèi)容時，在把握群文的相同主題時，仍然要按照文本的不同體式，引導(dǎo)學(xué)生體會不同體式在表達同一主題時的不同表達效果，感悟其語言的內(nèi)在張力。

三、依據(jù)年段特點，確定教學(xué)內(nèi)容

學(xué)生不同的年齡特點，有不同的閱讀取向和閱讀能力，因此，在群文閱讀教學(xué)中，要依據(jù)學(xué)生不同年段特點和閱讀能力，確定教學(xué)內(nèi)容。

例如，《刻舟求劍》《掩耳盜鈴》《守株待兔》這一組寓言智慧故事的群文閱讀，放在低段，則重在激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在反復(fù)的讀中，讓學(xué)生了解故事主要人物及情節(jié)，激發(fā)學(xué)生真正從內(nèi)心里喜歡讀寓言的興趣。如若放在中段，則可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)抓住主要人物和主要情節(jié)梳理寓言結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)快速閱讀寓言故事的方法，同時學(xué)習(xí)把握寓言故事的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)仿寫寓言故事。如果放在高段，則重在引導(dǎo)學(xué)生通過比較閱讀，梳理寓言的文體特征，了解寓言的結(jié)構(gòu)特點，學(xué)習(xí)反向主題創(chuàng)寫寓言。

四、依據(jù)組文目的，確定教學(xué)內(nèi)容

目前，群文閱讀教材的編寫和組合正是方興未艾之時，以什么標(biāo)準來組文，組文要實現(xiàn)什么樣的閱讀功能，為什么選這一篇而不選那一篇，這在組文時，非常重要。同理，我們在選擇群文閱讀教學(xué)內(nèi)容時，也要參考編者組織和安排這一組群文的位置和目的來確定。如，一組愛國情懷的詩歌學(xué)習(xí)，是為了從群文中了解作者從不同角度表達的愛國情懷，整合信息、豐富知識，獲得多元理解，激活意象，感受詩歌意境，學(xué)習(xí)閱讀詩歌的方法，受到愛國情懷的人文熏陶。又如，在學(xué)習(xí)了老舍的《貓》后，增加一組其他作家描寫動物的文本進行群文閱讀教學(xué)，是為了對同是描寫動物的文本進行整體關(guān)照，對其不同語言和結(jié)構(gòu)進行比較、分析、發(fā)現(xiàn)，從而實現(xiàn)從不同角度描寫動物的寫法的意義建構(gòu)。再如，學(xué)習(xí)了安徒生的《賣火柴的小女孩》后，拓展一組安徒生不同時期的童話代表作的閱讀，是為了對安徒生作品加深了解，從安徒生的成長經(jīng)歷，感受其作品在不同時期體現(xiàn)出的不同風(fēng)格，從而對安徒生童話實現(xiàn)比較系統(tǒng)的把握，提升學(xué)生閱讀童話的興趣。

有時，編者也會為了學(xué)習(xí)某種閱讀方法、寫作方法進行組文，在教學(xué)時，我們就要在引導(dǎo)學(xué)生多元閱讀的過程中，引發(fā)認知沖突，強化學(xué)生分析、比較、判斷、創(chuàng)新的能力，以求引導(dǎo)學(xué)生對相同或不同的觀點的材料實現(xiàn)意義建構(gòu)。

因為選文的目的不同，同一文本，放在不同的文群里，其語文教學(xué)價值是不同的，因此，確定的教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該是不同的。

五、依據(jù)課程性質(zhì)，確定教學(xué)內(nèi)容

在確定群文閱讀教學(xué)的內(nèi)容時，我們一定要讓我們的語文課程具有語文味道，在課堂上做語文的事，學(xué)語文的方法。如一組勵志小故事的群文閱讀，如果我們把教學(xué)重心放在各個小故事表現(xiàn)了什么樣的人物品質(zhì)上，則必然不是語文課該看重的，而是思想品德課應(yīng)該做的事。作為語文課的教學(xué)內(nèi)容，則應(yīng)該放在作者是如何通過小故事表現(xiàn)人物品質(zhì)的，在敘事時又是如何選擇典型材料組織語言的，在總結(jié)時是如何結(jié)合故事揭示道理的?？傊?，無論是單篇閱讀教學(xué)，還是群文閱讀教學(xué)，注重語言文字的應(yīng)用，學(xué)習(xí)文本的言語智慧，才是語文教學(xué)的應(yīng)有之義。

六、依據(jù)學(xué)生學(xué)情，確定教學(xué)內(nèi)容

學(xué)生的學(xué)情，一定是針對某篇文章或某組文章的，是具體的。除此之外的所謂學(xué)情，都是大而空的，是套話。所以，我們在確定教學(xué)內(nèi)容時，一定要立足于學(xué)生的學(xué)情視野。例如，上面舉例中的《橋》和《一件運動衫》的群文閱讀教學(xué)，兩個文本均是小小說，兩篇文章均具有小小說短小、精致、結(jié)尾出人意料的特點，但對四、五年級的學(xué)生來說，小小說的體式特征、出人意料的結(jié)尾在小小說中的表達作用以及兩文中幾處看似閑筆的反復(fù)出現(xiàn)的作用等三個方面，均是學(xué)生不容易讀懂，不容易揣摩出來的，而這些關(guān)鍵點，正是編者選文的著力點，也正是我們要確定的教學(xué)內(nèi)容。我們不能在碎片化的分析上打轉(zhuǎn)，也不能在學(xué)生已經(jīng)懂得的地方挖井，而是要真正根據(jù)平時的教學(xué)情況，調(diào)查了解真正的學(xué)情，在學(xué)生不懂之處著力，在學(xué)生最想學(xué)習(xí)之處著力。

當(dāng)然，群文閱讀教學(xué)和主題閱讀、一篇帶多篇閱讀方式一樣，只是單篇精讀教學(xué)的補充，絕不能代替課文的精讀教學(xué)。但是，群文閱讀，從根本上對單篇閱讀發(fā)起了沖擊，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，吹起了一股清新的改革之風(fēng)。群文閱讀教學(xué)的基本特征應(yīng)該是“學(xué)生的自主閱讀、師生交流分享，在合作分享中實現(xiàn)集體的建構(gòu)”。

綜上所述，群文閱讀教學(xué)內(nèi)容的確定，除了要注意以上幾個方面，更要在群文閱讀教學(xué)中關(guān)注學(xué)生習(xí)得一系列的讀書方法，整合、比較、甄別、篩選、判斷、評價。通過群文閱讀，改變一味的單篇閱讀只關(guān)注內(nèi)容的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生閱讀興趣，擴大學(xué)生閱讀面，引導(dǎo)讀整本的書，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、比較能力、評判能力，發(fā)展他們的形象思維、探究思維、創(chuàng)新思維。

（ 四川省綿陽市游仙區(qū)教育研究室 ? 621000 ）