思想政治課對(duì)話式教學(xué)模式的研究

郭娜云

摘 要： 對(duì)話教學(xué)提出的意義在于對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的革命，既是教學(xué)認(rèn)識(shí)上的革命，又是教學(xué)實(shí)踐上的革命。它消解了傳統(tǒng)教學(xué)中主客體的對(duì)立關(guān)系，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，符合時(shí)代潮流，有利于教育教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。思想政治課的教學(xué)方式一般為傳統(tǒng)的獨(dú)白式教學(xué)法，學(xué)生只靠聽課獲取知識(shí)，缺乏與教師的有效互動(dòng)，不利于學(xué)生理解記憶，而對(duì)話式教學(xué)則注重交流和互動(dòng)。對(duì)話中，學(xué)生主動(dòng)接受知識(shí)，不僅加深記憶，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高也有很大幫助，同時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。民主、平等，溝通、合作，互動(dòng)、交往，創(chuàng)造、生成，以人為目的，無疑是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的全方位改造，具有劃時(shí)代的意義。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)思想政治課 對(duì)話式教學(xué) 教學(xué)實(shí)踐

2001年6月，《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》進(jìn)一步明確了“加快構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系”的任務(wù)?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》明確提出了涵蓋幼兒教育、義務(wù)教育和普通高中教育的六項(xiàng)具體的課程改革目標(biāo)，主張“改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確世界觀的過程”。在這場(chǎng)課程文化變革中，自主、合作、探究、對(duì)話等成為本次課程改革的主要話語。對(duì)話教學(xué)正是在這一背景之下出現(xiàn)在人們的視野之中的，而且很快成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

一、對(duì)話教學(xué)是對(duì)話時(shí)代的產(chǎn)物

對(duì)話式教學(xué)是在新課程改革背景下出現(xiàn)的一種新型教學(xué)方式。相對(duì)于傳統(tǒng)的獨(dú)白式教學(xué)，對(duì)話式教學(xué)在中學(xué)政治課中有著無可替代的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮著巨大作用。

1.中學(xué)思想政治課需要構(gòu)建合理的對(duì)話式教學(xué)模式

思想政治課是一門特殊課程，是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民思想品德教育和馬克思主義常識(shí)教育的必修課程，是德育教育的主要途徑。對(duì)幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀及價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要作用。初高中學(xué)生正處于少年期，少年期是人生發(fā)展的一個(gè)重要階段，身心發(fā)展與其他年齡段有許多不同特征。由于思想品德的形成與發(fā)展，既需要正確的價(jià)值引導(dǎo)，又需要經(jīng)由學(xué)生獨(dú)立思考和親身實(shí)踐才能真正內(nèi)化。新的思想品德課標(biāo)準(zhǔn)將深刻的理論蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，鼓勵(lì)學(xué)生自主地進(jìn)行探究、體驗(yàn)，通過學(xué)生的道德踐行和生活實(shí)踐，促進(jìn)思想品德的知行統(tǒng)一。

因此，由于思想政治課的理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)，正確的價(jià)值引導(dǎo)與尊重學(xué)生的思考、實(shí)踐相統(tǒng)一就成為思想品德課程遵循的原則。傳統(tǒng)思想政治教學(xué)中采用的片面強(qiáng)制性的理論灌輸法，從根本上違背了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。因此，只有傳統(tǒng)講授法同對(duì)話式相結(jié)合，二者相互配合，才能高質(zhì)量地完成思想政治課教學(xué)。

2.對(duì)話式教學(xué)模式對(duì)中學(xué)思想政治課的意義

長(zhǎng)期以來，我國課堂教學(xué)自覺或者不自覺地遵從教師權(quán)威，承認(rèn)并維護(hù)教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，否認(rèn)并剝奪學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位與權(quán)利。隨著傳統(tǒng)教學(xué)的缺陷在現(xiàn)代教育中日益凸顯，體現(xiàn)時(shí)代精神和現(xiàn)代教育理念的對(duì)話式教學(xué)成為現(xiàn)代教學(xué)改革的方向。

教育領(lǐng)域開始認(rèn)識(shí)到“對(duì)話”在當(dāng)代及未來教育中的價(jià)值。對(duì)話式教學(xué)符合新課改的要求，注重學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在交往和互動(dòng)中進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。在這一背景下，“作為學(xué)校教育主要途徑的教學(xué)必然要學(xué)會(huì)對(duì)話，從而生成一種新的教學(xué)形態(tài)”。思想政治課對(duì)話式教學(xué)中，教師提出能夠激發(fā)學(xué)生思考的問題，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)中主動(dòng)思考，提出自己的看法，甚至敢于對(duì)教師的講解內(nèi)容提出質(zhì)疑。對(duì)話式教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生求知欲望，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成積極思考問題的習(xí)慣，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力。對(duì)話不僅是一種教學(xué)方式和策略，而且是教育本身。在對(duì)話過程中，教師給予每個(gè)學(xué)生同樣的關(guān)注和鼓勵(lì)，尊重不同學(xué)生的不同認(rèn)識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生在尊重他人的同時(shí)，不放棄自己的思想和觀點(diǎn)。使學(xué)生在互動(dòng)的對(duì)話式教學(xué)中樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生獲得更豐富的人生。思想政治課對(duì)話式教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義在于把教學(xué)目的從單純的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向把學(xué)生培養(yǎng)成能動(dòng)的、創(chuàng)造的、富有探索精神的現(xiàn)代人。

二、調(diào)整教學(xué)模式，轉(zhuǎn)換教學(xué)理念，將對(duì)話式教學(xué)用于教學(xué)實(shí)踐

1.對(duì)話式教學(xué)模式的實(shí)施現(xiàn)狀

由于長(zhǎng)期以來政治體制和文化傳統(tǒng)的影響，平等、對(duì)話遠(yuǎn)沒有變成人們的生活理念和自覺追求，對(duì)話教學(xué)因此并沒有成為教育領(lǐng)域的普遍實(shí)踐。越來越多的教師根據(jù)新課標(biāo)要求，調(diào)整教學(xué)模式，轉(zhuǎn)換教學(xué)理念，將對(duì)話式教學(xué)用于教學(xué)實(shí)踐中。隨著教學(xué)改革不斷推進(jìn)，對(duì)話式教學(xué)如何實(shí)踐得到了重視。

在中學(xué)思想政治課中，師生對(duì)話和生生對(duì)話在具體教學(xué)實(shí)踐中已經(jīng)開始普及。教師已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到對(duì)話的重要性及優(yōu)勢(shì)。因此課堂中，教師積極與學(xué)生進(jìn)行問題探討，并且鼓勵(lì)學(xué)生與學(xué)生討論。教師在備課階段大量閱讀教材相關(guān)資料，精心準(zhǔn)備問題，授課內(nèi)容不僅局限于教材，而且密切聯(lián)系實(shí)際，用富有層次性的問題一步一步地培養(yǎng)學(xué)生積極思考的能力。其次，教師逐漸把課堂還給學(xué)生，不再是課堂上的“權(quán)威者”。課堂不再是教師的“一言堂”，大部分學(xué)生都能積極主動(dòng)地參與到教學(xué)中。教師要鼓勵(lì)每位同學(xué)都發(fā)言，參與討論。政治課教學(xué)目標(biāo)是傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力和提高覺悟。需要我們拋棄原來的以教師為中心的思想觀念，拋棄傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，把課堂還給學(xué)生，尊重學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。

2.對(duì)話式教學(xué)模式的合理構(gòu)建

第一，教師要關(guān)注教學(xué)中的每一位學(xué)生，尊重學(xué)生，真誠地傾聽他們的聲音。

受傳統(tǒng)觀念的影響，以往政治課堂是教師獨(dú)自表演的舞臺(tái)，要改變這種現(xiàn)象，不僅要在制度上進(jìn)行改革，教師本身也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，更新觀念，與時(shí)代相適應(yīng)。

（1）尊重學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生是社會(huì)生活中的一部分，他們有自己的思想和價(jià)值觀，有自己獨(dú)特的理解世界的方式，他們的言談舉止、思維方式、宗教信仰及對(duì)諸多事物的看法都應(yīng)該得到尊重。在教學(xué)實(shí)踐中，教師與學(xué)生之間的對(duì)話不是簡(jiǎn)單的思想交流，要允許學(xué)生發(fā)表自己的見解。

（2）尊重學(xué)生之間的文化差異。不同文化造就了不同個(gè)體，每個(gè)文化都為自己存在，所有文化都能共同成長(zhǎng)。不同文化背景中成長(zhǎng)的個(gè)體的思想會(huì)有很大差異，因此，教師要尊重學(xué)生的不同思想。尊重并不是在學(xué)生面前放棄自己的思想和觀點(diǎn)，而是在堅(jiān)守和捍衛(wèi)自己思想的同時(shí)，鼓勵(lì)不同甚至相反的意見，尊重學(xué)生的語言權(quán)。因此，在教育實(shí)踐中，教師要尊重學(xué)生的文化差異和思想差異。這樣有利于學(xué)生獲得更完美、更豐富的人性。

（3）善于培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)。只有具有批判性思維能力的人，才會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行不斷改造，才會(huì)不斷實(shí)現(xiàn)自身的人性化。教師應(yīng)從現(xiàn)實(shí)的、具體的并能反映學(xué)生意愿的情景中選取教育內(nèi)容，向他們提出各種挑戰(zhàn)，促使他們進(jìn)行思考。沒有問題就不能進(jìn)行批判思維，就沒有創(chuàng)造力。因此，每位教育者都應(yīng)該明白，教學(xué)不應(yīng)只是注重知識(shí)傳授還應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生思維和批判意識(shí)培養(yǎng)。

（4）建立民主、平等的師生關(guān)系。教育民主與平等是教育發(fā)展的主流，教學(xué)過程中，我們應(yīng)把教師和學(xué)生都當(dāng)做主體。只有建立了民主、平等的師生關(guān)系，雙方才能合作，才能實(shí)現(xiàn)雙方人性的不斷豐富與完善。因此，教學(xué)實(shí)踐中，師生圍繞一個(gè)目標(biāo)提出問題，反思問題，共同對(duì)話，共同學(xué)習(xí)。

第二，課堂教學(xué)中，不僅應(yīng)當(dāng)注重師生之間的對(duì)話交流，還應(yīng)該注重學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話。

思想政治課教學(xué)的最終目標(biāo)是使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。但是，正確的三觀不是僅靠灌輸就能樹立起來的，需要學(xué)生在不同價(jià)值觀中進(jìn)行討論分析，實(shí)現(xiàn)不同觀念的相互碰撞，最后主動(dòng)接受正確的觀念。學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話不容忽視，每個(gè)學(xué)生來自不同家庭、不同地區(qū)，擁有不同的生活背景和對(duì)世界社會(huì)的認(rèn)知，同一個(gè)階段的學(xué)生有相近的年齡、心理和知識(shí)水平。學(xué)生之間互通有無，學(xué)生的生活體驗(yàn)給課堂討論帶來大量鮮活資料。這樣，生生對(duì)話的方式把單純的知識(shí)傳授從嚴(yán)肅的課堂延伸向社會(huì)，有助于知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記，并且學(xué)生的價(jià)值觀、情感觀等將在對(duì)話交流中得到完善。

對(duì)話不僅是一種調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的教學(xué)手段，更是一種尊重學(xué)生的教育思想；不僅是一種激活課堂的教學(xué)技巧，更是一種走進(jìn)心靈的教育境界：不僅指教師和學(xué)生通過語言進(jìn)行的討論，更指師生之間平等的心靈溝通與交流。對(duì)話式教學(xué)以強(qiáng)大的感染力與生命力成為21世紀(jì)學(xué)習(xí)共同體的教育新理念。我們要加快對(duì)話式教學(xué)進(jìn)入思想政治課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)途徑的研究，以增強(qiáng)思想政治課教學(xué)對(duì)教育對(duì)象的吸引力，使思想政治課教學(xué)實(shí)踐朝著科學(xué)化、人性化、理性化方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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