溪口：小鎮(zhèn)里流淌出綠色民國風(fēng)

尤蕾 周宇 鄂璠

溪口是浙江省行政區(qū)域面積最大的建制鎮(zhèn)，是寧波市唯一的國家5A級旅游景區(qū)。坐擁雪竇山，身環(huán)剡溪水，溪口在現(xiàn)代與傳統(tǒng)中行走。深厚的人文歷史底蘊(yùn)與優(yōu)越的自然生態(tài)，也使溪口具有了獨特的稟賦與發(fā)展思路

湖月照我影，送我至剡溪?！霸娤伞崩畎住秹粲翁炖岩髁魟e》中的剡溪千年來依舊默默滋養(yǎng)著溪口這座古鎮(zhèn)，只是與詩人所處的時代全然不同，夜晚剡溪的明亮不再只靠水中月，取而代之的是溪水兩岸長長的光帶。

月落日出，深秋清晨清冽的溪水中，便有三三兩兩的當(dāng)?shù)刂鲖D溪邊洗衣，延續(xù)著千百年來的生活習(xí)慣，而這種情形在以水為名的江南大城市已然消失殆盡。作為寧波的“后花園”，溪口，在現(xiàn)代與傳統(tǒng)中行走。

溪口是浙江省行政區(qū)域面積最大的建制鎮(zhèn)，是寧波市唯一的國家5A級旅游景區(qū)。坐擁雪竇山，身環(huán)剡溪水，作為“蔣氏故里”，深厚的人文歷史底蘊(yùn)與優(yōu)越的自然生態(tài)使得溪口具有了獨特的稟賦與發(fā)展思路。

“退花還林”造一片青山綠水

“八山一水一分田”，是溪口最基本的地貌特征，同時，多山也賦予了當(dāng)?shù)氐锰飒毢竦纳鷳B(tài)環(huán)境，東靠武嶺，南瀕剡溪，北臨雪竇山，水繞山環(huán)。也因此，溪口更深諳“綠水青山就是金山銀山”的道理，生態(tài)環(huán)境成為小鎮(zhèn)生生不息的寶貴資源。

如何保住這一方綠色生態(tài)，是溪口近兩年來下大力氣破解的命題。

俗話說“靠山吃山”，林特經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)為溪口帶來了非常可觀的經(jīng)濟(jì)效益，林區(qū)的農(nóng)民從花卉苗木種植中獲利頗豐。但花木種植也帶來了副作用，一是不利于保持水土，導(dǎo)致水土流失，二是種植花木使用的化肥容易被雨水沖帶入下游的水庫，以致影響水質(zhì)?！坝绕涫且蝗攵鹃_采完畢，整個山一看就像‘鬼剃頭’，一片片斑禿，這樣更容易造成水土流失。”溪口林業(yè)執(zhí)法大隊隊長吳堅峰告訴《小康》記者。

為了遏制無序、過度花木生產(chǎn)，恢復(fù)山區(qū)生態(tài)環(huán)境，2012年底，寧波市人民政府出臺了《關(guān)于嚴(yán)禁四明山區(qū)域毀林開墾切實加強(qiáng)森林資源保護(hù)的決定》（以下簡稱決定）。據(jù)吳堅峰介紹，溪口積極響應(yīng)決定精神，從2013年起開展“退花還林”以保護(hù)四明山區(qū)域森林資源。

四明山森林資源保護(hù)及生態(tài)修復(fù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組由奉化市委常委、溪口鎮(zhèn)黨委書記周世君親自掛帥，同時，對“退花還林”和生態(tài)修復(fù)的23個重點村成立鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子為組長的工作指導(dǎo)組?！端拿魃缴稚鷳B(tài)行動實施方案》和《四明山區(qū)域森林資源保護(hù)專項執(zhí)法行動方案》相繼出臺，對四明山區(qū)域嚴(yán)禁毀林開墾加強(qiáng)森林資源保護(hù)行動工作做出具體部署。

在實施“退花還林”前，市林特總站和溪口鎮(zhèn)深入實地開展調(diào)查摸底，逐村逐個山頭落實禁止開發(fā)區(qū)、限制開發(fā)區(qū)、產(chǎn)業(yè)提升區(qū)三類區(qū)域劃分并制作了相應(yīng)的圖件資料。摸底結(jié)果顯示，禁止開發(fā)區(qū)80271畝，限制開發(fā)區(qū)14366畝，產(chǎn)業(yè)提升區(qū)762畝。吳堅峰說，25度以上種植的花木都要逐步遷出，恢復(fù)生態(tài)。禁止開發(fā)區(qū)根據(jù)第一次范圍劃定花木面積為20255畝，按照要求，需要5年完成生態(tài)修復(fù)，這涉及溪口鎮(zhèn)二十三個行政村，幾千戶農(nóng)戶。

讓農(nóng)戶接受“退花還林”，不是一件容易的事情。吳堅峰說，他們?yōu)榇俗隽舜罅康男麄鞴ぷ?，諸如到溪口鎮(zhèn)各工作站和重點村召開座談會，層層發(fā)動宣傳攻勢，鎮(zhèn)村干部帶頭執(zhí)行，各村召開黨員干部會議和村民代表會議等等，確保生態(tài)保護(hù)意識深入人心?！斑@僅僅是一方面，不砸掉百姓飯碗，給他們另尋出路更為重要?！毕趪烈?guī)劃局沈孟如是說。

據(jù)了解，《奉化市四明山區(qū)域生態(tài)修復(fù)方案》核心內(nèi)容之一便是，選擇樹種替換法，確定替換樹種，實行產(chǎn)業(yè)替代。如此便能達(dá)到既鞏固山林，又為農(nóng)戶開辟新的增收渠道的目的。2014年3月，壺潭村、石門村、界嶺村的花木林地上套種香榧，溪口在花木產(chǎn)業(yè)替代模式上進(jìn)行了有益探索。溪口鎮(zhèn)政府給予村集體營造的每畝3000元補(bǔ)助，給予個人營造的每畝1500元補(bǔ)助。此外，“珍貴樹種進(jìn)百村”活動也成為“退花還林”的契機(jī)，今年3月以來，大廠、東山村、木家彎村的花木地上套種上了南方紅豆杉、浙江楠、浙江樟、紅葉石楠等珍貴樹種25000多株，生態(tài)修復(fù)面積達(dá)到1500畝。據(jù)溪口鎮(zhèn)常務(wù)副鎮(zhèn)長吳波介紹，2013年和2014年兩年，政府先后拿出2150萬元用于生態(tài)恢復(fù)工作。

“今年9月，我們根據(jù)調(diào)查結(jié)果確定了8個村進(jìn)行補(bǔ)植復(fù)綠，面積約3500畝，將主要種植香榧、木榧、紅葉石楠、紅豆杉等四個品種。”吳堅峰還補(bǔ)充道，“退花還林”不能一次性把花木都移掉，這樣水土流失會更為嚴(yán)重。在雪竇山上，記者看到了已經(jīng)栽植的香榧、紅豆杉，吳堅峰說，這些珍貴的經(jīng)濟(jì)樹種大約十年才能見成效。

“退花還林”并非意味著生態(tài)保護(hù)與特色經(jīng)濟(jì)不能兼得。地處雪竇山景區(qū)西側(cè)的三十六灣村，以生態(tài)保護(hù)為前提，發(fā)展五針?biāo)僧a(chǎn)業(yè)，既保持村莊四季常青、松濤陣陣的美好景象，又促進(jìn)村民脫貧致富，使五針?biāo)僧a(chǎn)業(yè)真正成為“綠色銀行”，去年全村花木銷售額達(dá)到2500余萬元，村級集體經(jīng)濟(jì)收入達(dá)85萬元。為積極順應(yīng)“退花還林”政策，該村正在加快花木產(chǎn)業(yè)由粗放型向集約、高端型發(fā)展，增加五針?biāo)僧a(chǎn)品附加值，并計劃投入30萬元建設(shè)改造五針?biāo)膳杷圀w驗區(qū)，開發(fā)多元化農(nóng)業(yè)產(chǎn)品。

此外，溪口還充分考慮到部分花農(nóng)繼續(xù)從事花木產(chǎn)業(yè)的意愿，對花木基地實施外遷。據(jù)吳堅峰介紹，溪口已在江西省樂平市就租賃1萬畝低丘緩坡適宜種植花木的山地簽訂意向協(xié)議，并落實了具體地塊。沈孟還對記者補(bǔ)充道，在城鄉(xiāng)整體規(guī)劃中也對村民“下山移民”進(jìn)行了具體安排，“我們必須給老百姓出路”?？紤]到農(nóng)民就業(yè)問題，溪口在工業(yè)園區(qū)附近建立了農(nóng)居小區(qū)，而對于那些需上山從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民，則是在亭下水庫附近建成了500多套農(nóng)居房。另外，在溪口新城也有占地約138畝的農(nóng)居小區(qū)正在建設(shè)中。

經(jīng)過努力，溪口的“退花還林”工作已經(jīng)取得階段性成果。據(jù)悉，2015年，溪口鎮(zhèn)政府聯(lián)合奉化市農(nóng)林局、市林特總站共完成生態(tài)修復(fù)面積7165畝，共涉及14個村。

復(fù)盤民國風(fēng)情

溪口，有著“民國風(fēng)情第一鎮(zhèn)”的美譽(yù)，這在一定程度上得益于“蔣氏故里”的影響。溪口是蔣介石的出生地，解放前，這是一座名副其實的小鎮(zhèn)，總共面積不過是一條長約1.5公里的古街。1930年，蔣介石回到故鄉(xiāng)，建造了武嶺門，并親手題字。穿過武嶺門就仿佛進(jìn)入了民國時期的溪口，蔣家老宅豐鎬房以及宋美齡居住的文昌閣見證了一個時代的更迭與變遷。

在文昌閣，宋美齡所使用的家具陳設(shè)還保留著當(dāng)時的模樣以及擺放格局，對游客吸引力最大的莫過于那張六條腿的床，不僅牽引出一個有趣的故事，床上鑲鏡子更顯示出宋美齡對自己美貌的垂憐。除此之外，文昌閣與豐鎬房，也牽出了有關(guān)蔣介石個人情感生活的矛盾與糾纏。作為蔣介石唯一的親生兒子，蔣經(jīng)國亦與蘇聯(lián)妻子蔣方良在溪口老宅經(jīng)歷了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的激烈碰撞，他們舉辦中式婚禮以得到母親毛福梅以及族親的認(rèn)可，蔣方良著泳衣在剡溪里暢游引發(fā)風(fēng)波，曾經(jīng)的“第一家庭”的陳年舊事都構(gòu)成了現(xiàn)在溪口豐厚的文化旅游資源。

以青年蔣介石為主要人物線索的大戲《夢回溪口》在武山廟循環(huán)上演，展示出一場民國民俗文化風(fēng)情秀。選址武山廟，也頗為講究，這里是溪口任、宋、單、張、蔣五姓共祀之宗廟，家族的興衰起伏都曾在這里上演。

擁有如此豐厚的文化旅游資源是溪口之幸，但溪口卻遇到一個現(xiàn)實困惑，游客難以留下來。對此，奉化市委常委、溪口鎮(zhèn)黨委書記周世君表示，游客來了，但溪口卻提供不了游客需要的旅游產(chǎn)品，導(dǎo)致了仍以觀光為主，休閑度假類產(chǎn)品不足的情形。除了打造生態(tài)功能區(qū)之外，周世君說，打造海內(nèi)外著名旅游目的地是溪口塑造的另一個形象。

據(jù)沈孟介紹，近年來針對打造海內(nèi)外著名旅游目的地這一目標(biāo)，溪口致力于構(gòu)建“東城西游”的城市格局?！奥糜钨Y源主要集中于西部老鎮(zhèn)區(qū)，而東部鎮(zhèn)區(qū)則是產(chǎn)業(yè)建設(shè)與城市人居區(qū)?！鄙蛎险f道，目前，打造“佛教名山”和“中國名鎮(zhèn)”是溪口旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的兩大亮點。

據(jù)了解，溪口已初步完成雪竇山風(fēng)景區(qū)控制性詳規(guī)和古鎮(zhèn)概念性規(guī)劃。歷史上，雪竇山寺廟云集，香火鼎盛，30多平方公里的區(qū)域集中了逾60家寺院，其中一些寺院記載比較詳細(xì)，有的還存留部分遺址?！罢憬∨c寧波市都非常重視發(fā)揮佛教的正能量，在省內(nèi)選取了兩個點，一個是普陀山，另一個就是雪竇山?！鄙蛎涎a(bǔ)充道。按照規(guī)劃，溪口將打造上雪竇、中雪竇與下雪竇，并將朝覲步道逐漸恢復(fù)起來，目前蔣介石上山步道已經(jīng)得到修復(fù)。此外，還選取了15個有歷史文化故事的寺院進(jìn)行復(fù)建，并修建起環(huán)形步道將其串聯(lián)起來。寺廟外的基礎(chǔ)配套設(shè)施，則均由溪口鎮(zhèn)負(fù)責(zé)建設(shè)。

在“中國名鎮(zhèn)”建設(shè)中，沈孟表示，聘請了中央美院的團(tuán)隊做整個老城的形象設(shè)計。同時，溪口出臺了旅游服務(wù)業(yè)發(fā)展扶持政策，列出專項資金，重點扶持古鎮(zhèn)核心區(qū)配套服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展；引進(jìn)武嶺旅游休閑廣場、武嶺西路民國特色街區(qū)、汽車房車露營基地等一批旅游配套項目，著力形成商貿(mào)投資氛圍。尤其是溪口濃郁的民國韻味，吸引了阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云、銀泰投資有限公司董事長沈國軍、華誼兄弟傳媒股份有限公司董事長王中軍，11月份，溪口與他們簽約，爭取在年底把新公司組建好，明年正式運行。

溪口在改造提升傳統(tǒng)景區(qū)的基礎(chǔ)上，還積極培育山區(qū)鄉(xiāng)村旅游，旅游產(chǎn)業(yè)鏈不斷延伸。記者走訪了在具有民國風(fēng)情的古村巖頭村，據(jù)該村負(fù)責(zé)人介紹，有家企業(yè)投資了一個度假類的旅游產(chǎn)品，叫浪漫谷，建成后將是一個走高端路線的項目。而在三十六灣村，明確提出打造“美麗高山花園村”的發(fā)展定位，自2009年以來，先后投入1250萬左右，實施了盆景園、進(jìn)村牌樓、游客服務(wù)中心、生態(tài)停車場、文化廣場及村莊綠化、美化等工程，改建了民居民宅、農(nóng)家客棧和生態(tài)餐廳，旅游接待能力大大提升。該村的“高山生態(tài)納涼節(jié)”等鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品受到上海等都市游客的廣泛青睞，每年吸引著近20萬游客休閑度假。

溪口從鎮(zhèn)到城的發(fā)展中，旅游產(chǎn)業(yè)和工業(yè)迅猛發(fā)展，城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也在不斷提升。據(jù)悉，自溪口被列入寧波衛(wèi)星城市改革和省小城市培育試點以來，兩岸文化交流中心、剡江河道整治、江拔線改造等項目相繼動工。銀鳳廣場景觀提升、中興路立面改造、夜間亮燈等工程的實施，使溪口形象煥然一新。對于溪口城鎮(zhèn)建設(shè)，上級政府給予極大支持，據(jù)沈孟介紹，去年上級給溪口的補(bǔ)助達(dá)到近年來的頂峰，達(dá)3億元。

對于整個溪口的宏觀布局，沈孟介紹道，要變現(xiàn)有的“條形”為“三角形”，除“東城西游”的規(guī)劃外，還將建設(shè)湖山新城。在城市“毛細(xì)血管”建設(shè)中，目前在建的北環(huán)線引人注目，“現(xiàn)在溪口的交通是魚骨狀”，沈孟形象地比喻稱，中間一根“主骨”，兩邊“支骨”都岔開了，導(dǎo)致“主骨”壓力很大，尤其是在旅游旺季則更為明顯。北環(huán)線建成之后，可疏導(dǎo)過境車輛，并且在北環(huán)線狀元岙將有很大的空間，結(jié)合山水環(huán)境和佛教環(huán)境準(zhǔn)備搭建起以養(yǎng)老為主題的特色小鎮(zhèn)。