重視責(zé)任感教育，實(shí)現(xiàn)育人為本

張建民

摘 要： 社會(huì)責(zé)任感的缺失、打折給國家、民族、大眾造成的物質(zhì)上的、精神上的損失是無法估量的，進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感教育是學(xué)校育人的重要內(nèi)容，讓學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感是學(xué)校育人的使命。作者認(rèn)為把責(zé)任感教育納入學(xué)校德育內(nèi)容，把富有責(zé)任感的代表人物當(dāng)做學(xué)習(xí)榜樣，建立國家、地方、校本三級(jí)教材體系，強(qiáng)化家長、學(xué)校在責(zé)任感教育中的功能，搞好行為訓(xùn)練，建立一支責(zé)任感強(qiáng)的教師隊(duì)伍，學(xué)校形成強(qiáng)化責(zé)任感的教育工作機(jī)制，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，是行之有效的措施。

關(guān)鍵詞： 責(zé)任感教育 評(píng)價(jià)體系 育人為本

一、國民素質(zhì)的缺失

飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、高速聯(lián)通的信息把人們帶進(jìn)了美好的二十一世紀(jì)，在普天下敢于有夢、勤于追夢、勇于圓夢的跋涉中，身為其中一員的我，面對(duì)繁冗紛雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與越來越高的教育期望相比，總感覺國民素質(zhì)的某方面缺了什么。

1.家庭責(zé)任感的缺失。僅以家庭離婚率為例，當(dāng)前夫妻離婚率越來越高，單親家庭兒童成長具有教育上的諸多弊端，這樣的家庭出身的孩子往往成為學(xué)校的問題生，乃至“德困生”、“學(xué)困生”，影響國民素質(zhì)。一個(gè)沒有家庭責(zé)任感的人，何談會(huì)有社會(huì)責(zé)任感？

2.為他人著想的責(zé)任感扭曲?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，合伙經(jīng)商的人往往缺少合作意識(shí)，形成諸多不和諧人際關(guān)系。有媒體報(bào)道，被救的人面對(duì)因救自己犧牲的英雄，連聲道謝都沒有，還談什么責(zé)任？一個(gè)不為他人著想，只為自己著想的人，怎會(huì)有服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感？

3.為集體著想的責(zé)任感淡漠。僅以學(xué)校教師隊(duì)伍“三不”現(xiàn)狀為例：畢業(yè)工作后不學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)不民主，同事之間不合作，這么做無非是從自己名利出發(fā)，怕同科教師成績超過自己、名利強(qiáng)于自己，而不考慮教研組集體、學(xué)校集體育人的效益。一個(gè)不為集體負(fù)責(zé)的人，當(dāng)然不會(huì)承擔(dān)起為國家育才的重任，也就不會(huì)有社會(huì)責(zé)任感。

4.為國家、為民族著想的責(zé)任感被口號(hào)遮掩。名人、明星做廣告，但虛假廣告一個(gè)接一個(gè)被披露、曝光。此時(shí)，善良的人們不再相信廣告，也不再相信這些什么名人、明星，也就不再相信這些媒體機(jī)構(gòu)有什么社會(huì)責(zé)任感。

總之，社會(huì)責(zé)任感的缺失、打折給國家、民族、大眾造成的物質(zhì)上的、精神上的損失是無法估量的。要讓全社會(huì)人們具有責(zé)任感還得靠教育，百年大計(jì)，教育為本，正如《綱要》所說的：“教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)人全面發(fā)展的根本途徑?！?/p>

二、責(zé)任感教育的途徑

作為一名基層教育工作者，如何貫徹《綱要》精神，使學(xué)生成為有責(zé)任心的一代公民？這就需要建立起責(zé)任感教育和與之相匹配的評(píng)價(jià)體系。結(jié)合二十多年教育實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)該做到：

1.把責(zé)任感教育納入學(xué)校德育。以品德課教學(xué)、學(xué)科課滲透、班隊(duì)會(huì)活動(dòng)、旗下講話、晨夕會(huì)點(diǎn)評(píng)等諸多形式貫穿教育的時(shí)時(shí)、事事、處處。從小培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心、責(zé)任意識(shí)和責(zé)任感，使之扎根心田。把責(zé)任感教育植根于龐大的德育教育體系中，增強(qiáng)其教育的針對(duì)性和時(shí)效性。

2.把富有責(zé)任感的代表人物當(dāng)做學(xué)習(xí)榜樣。顧炎武“天下興亡、匹夫有責(zé)”，李大釗“鐵肩負(fù)道義，妙手著文章”，周恩來“為中華之崛起而讀書”，鄧小平“我是中國人民的兒子，我深深地愛著自己的祖國”等名人名言都是活生生的榜樣、教材，教育學(xué)生人的一生只有與祖國和人民的命運(yùn)連在一起，立德、立功、立言，才能成為有作為的人，才能成為國家的棟梁。

3.建立國家、地方、校本三級(jí)教材體系。在加強(qiáng)品德課教學(xué)的同時(shí)，重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生責(zé)任心教育，應(yīng)將教材建設(shè)納入其中。教材應(yīng)自成系列，形成國家、地方、校本三級(jí)體系。教材應(yīng)充分發(fā)揮現(xiàn)代信息作用，借助音頻、視頻資源為學(xué)生喜聞樂見。校本教材充分利用本地域、本校資源，尤其是古今名人事例入教材、入課堂、入腦、入心。

4.強(qiáng)化家長、學(xué)校在責(zé)任感教育中的功能?，F(xiàn)在從上到下，由各級(jí)關(guān)工委牽頭成立的掛靠在學(xué)校的家長學(xué)校早已建立，應(yīng)發(fā)揮其作用，可以納入成人教育、繼續(xù)教育總學(xué)時(shí)。融入責(zé)任感教育內(nèi)容，從而保證家長與孩子所受教育內(nèi)容相同，更好地形成教育合力。

5.搞好行為訓(xùn)練。“知行”是明代王陽明提出的，為我國教育家陶行知所尊崇，提出了“知行合一”的教育思想。要搞好實(shí)實(shí)在在的訓(xùn)練，以養(yǎng)成良好的習(xí)慣。訓(xùn)練內(nèi)容可以是校園內(nèi)教育教學(xué)活生生的內(nèi)容，例如，班干部競選、一團(tuán)紙團(tuán)的撿起、節(jié)約一粒糧食、一滴水等，從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，從自身做起，從身邊做起，也可以虛擬內(nèi)容，模擬社會(huì)仿真訓(xùn)練。通過一言一行，逐步建立起學(xué)生的責(zé)任感。

6.建立一支責(zé)任感強(qiáng)的教師隊(duì)伍。以愛育愛，以責(zé)任感育責(zé)任感。要把為國家育才作為責(zé)任感的核心價(jià)值，讓每一位教師師德中都具有責(zé)任感成分，在平時(shí)教學(xué)工作中影響學(xué)生、陶冶學(xué)生、滲透學(xué)生，“潛移默化，潤物無聲”。

7.學(xué)校形成強(qiáng)化責(zé)任感教育的工作機(jī)制。學(xué)校應(yīng)制定教師、學(xué)生、員工、家長責(zé)任感教育培訓(xùn)、教學(xué)規(guī)劃、計(jì)劃、具體實(shí)施措施，注重過程，關(guān)注細(xì)節(jié)，檢查、評(píng)比、總結(jié)、表彰等形成制度，成為學(xué)校管理文化的一部分，形成學(xué)校的辦學(xué)特色。

8.建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。探索建立由小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)的責(zé)任感教育評(píng)價(jià)體系，并形成個(gè)人電子評(píng)價(jià)檔案，體現(xiàn)人的發(fā)展性。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、要求和辦法要具有可操作性與連貫性，能夠衡量學(xué)生的責(zé)任感程度，促進(jìn)學(xué)生責(zé)任感養(yǎng)成。通過學(xué)生責(zé)任感發(fā)展評(píng)價(jià)足見家長、教師對(duì)孩子的責(zé)任感培養(yǎng)歷程，從而對(duì)他們做出科學(xué)的、全面的評(píng)價(jià)。這樣，兩縱一橫的H型評(píng)價(jià)體系把多個(gè)領(lǐng)域統(tǒng)籌起來，交錯(cuò)溝通、協(xié)調(diào)制約、和諧發(fā)展，更促進(jìn)責(zé)任感多元培樹。

確實(shí)，教育工作者承擔(dān)著實(shí)施國家教育改革與發(fā)展的重任，承擔(dān)著育人為本的重任，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生為人民服務(wù)、為國家服務(wù)的責(zé)任感教育重任。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)、落實(shí)好綱要精神，少說空話多做實(shí)事，務(wù)本求新，積極探索，才能不辜負(fù)黨和國家的期待，圓2020年基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的強(qiáng)國之夢。

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