劉彩莉
摘 要: 目前,我國(guó)的教育教學(xué)受到建構(gòu)主義思想的影響頗深,建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)環(huán)境和合作學(xué)習(xí),該理論指出,知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境下借助別人的幫助及學(xué)習(xí)資料獲取的。本文通過(guò)對(duì)建構(gòu)主義理論進(jìn)行研究分析,結(jié)合高中英語(yǔ)教學(xué)的特性,得出建構(gòu)主義理論適用于高中英語(yǔ)教學(xué)及實(shí)踐的結(jié)論。
關(guān)鍵詞: 高中英語(yǔ)教學(xué) 建構(gòu)主義 教學(xué)模式
對(duì)建構(gòu)主義理論進(jìn)行研究分析,結(jié)合高中英語(yǔ)教學(xué)的特性,得出建構(gòu)主義理論適用于高中英語(yǔ)教學(xué)及實(shí)踐的結(jié)論。建構(gòu)主義理論原則是:教學(xué)以學(xué)生為中心。在設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)的時(shí)候,需要顧及學(xué)生的情感,教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該從怎樣創(chuàng)設(shè)有益于學(xué)生的情境著手,應(yīng)該以為學(xué)生提供各種各樣的信息資源為目的,以這種方式支持學(xué)生主動(dòng)探索未知世界獲取新知識(shí)。
一、建構(gòu)主義教學(xué)模式
建構(gòu)主義思想是由舉世聞名的心理學(xué)家皮亞杰提出的,心理學(xué)家維果茨基進(jìn)一步完善了建構(gòu)主義思想理論,他們對(duì)建構(gòu)主義理論的開(kāi)發(fā)及研究,為建構(gòu)主義理論教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。建構(gòu)主義交互式教學(xué)是以學(xué)生與教師之間對(duì)話(huà)為背景的師生互動(dòng)情境模式,師生互動(dòng)指的是學(xué)生與教師之間相互影響、相互作用。需要特別提示的是,教師和學(xué)生之間的交流互動(dòng)不僅局限于對(duì)知識(shí)的認(rèn)知,還注重情感上的交流互動(dòng)。除了教師針對(duì)性的引導(dǎo)外,還通過(guò)教師與學(xué)生之間的交流、合作、爭(zhēng)辯及討論的方式,使學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中獲取知識(shí),這就是所謂的建構(gòu)主義合作學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義合作學(xué)習(xí)包括小組討論、相互學(xué)習(xí)、相互幫助、相互評(píng)價(jià)及相互鼓勵(lì)等因素,在學(xué)生之間構(gòu)建起合作關(guān)系和競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。在高中英語(yǔ)教學(xué)中,教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生參加語(yǔ)言活動(dòng),使得教學(xué)課堂成為“多言堂”[2]。
二、建構(gòu)主義式高中英語(yǔ)教學(xué)
(一)建構(gòu)主義課題式教學(xué)
建構(gòu)主義課題式教學(xué)主張:通過(guò)解決問(wèn)題學(xué)習(xí),這也是建構(gòu)主義課題式教學(xué)的教學(xué)思路。在高中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該針對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)單元,即課題。每一個(gè)課題的開(kāi)展都環(huán)繞一個(gè)具有啟發(fā)作用的問(wèn)題,學(xué)生之間通過(guò)互相合作探討來(lái)剖析問(wèn)題、搜索資料,一起將問(wèn)題解決。學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中,不僅加深了對(duì)所學(xué)內(nèi)容的了解和記憶,還鍛煉了學(xué)生敢于表達(dá)自我的精神及語(yǔ)言組織的能力。例如,在高一英語(yǔ)人教版Unit 4 “Earthquakes”的“The story of an Eyewitness”教學(xué)設(shè)計(jì)中,可以先設(shè)定問(wèn)題:Do you believe the writer’s description?Give me your reasons.再讓學(xué)生圍繞問(wèn)題閱讀整篇文章,在閱讀之后與其他小伙伴一起合作探討,最終將問(wèn)題解決[1]。
(二)建構(gòu)主義情景教學(xué)
敏捷的思維能力和解決問(wèn)題的能力不是天生的,是靠后天鍛煉得到的。建構(gòu)主義情境教學(xué)不僅要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷積累信息,并對(duì)這些信息進(jìn)行加工轉(zhuǎn)變成自己的東西,還要求教師在做教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候以學(xué)生的思維能力及解決問(wèn)題的能力作為參考。所以,在高中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和英語(yǔ)教材相關(guān)聯(lián)的教學(xué)情境,圍繞學(xué)生所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)出具有啟發(fā)意義及思考價(jià)值的問(wèn)題情境,使學(xué)生動(dòng)腦思考,嘗試解決問(wèn)題。高中英語(yǔ)教師需要采用與實(shí)際生活相關(guān)的真實(shí)材料,創(chuàng)設(shè)一個(gè)好的問(wèn)題情境,使學(xué)生在問(wèn)題情境中產(chǎn)生疑惑并大膽設(shè)想。學(xué)生在參與問(wèn)題情境的過(guò)程中,通過(guò)對(duì)問(wèn)題的思考、設(shè)想和解決,構(gòu)建起新的知識(shí)點(diǎn)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,將以教師教授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生討論探究為主,這種以創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境引誘學(xué)生解決問(wèn)題的教學(xué)模式,即問(wèn)題情境教學(xué),又被稱(chēng)為“拋錨式教育”。例如,在人教版必修課本七Unit 1 “Living well”的“A letter ti an Architect”教學(xué)設(shè)計(jì)中,教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境:Read the letter and list the suggestions the writer put forward,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,參與到問(wèn)題情境中,對(duì)構(gòu)建新知識(shí)起促進(jìn)作用。
(三)構(gòu)建主義雙向傳遞式課堂活動(dòng)
建構(gòu)主義雙向傳遞式課堂活動(dòng)與傳統(tǒng)的英語(yǔ)課堂教學(xué)活動(dòng)的區(qū)別在于,傳統(tǒng)英語(yǔ)課堂活動(dòng)只是對(duì)一個(gè)主題進(jìn)行討論,只有思維轉(zhuǎn)得快、語(yǔ)言組織能力強(qiáng)的學(xué)生踴躍發(fā)言,忽視了思維轉(zhuǎn)速慢又不善言辭的學(xué)生。建構(gòu)主義雙向傳遞課堂活動(dòng)注重每一位學(xué)生的意見(jiàn)交流,重在學(xué)生真正意義上的參與。建構(gòu)主義雙向傳遞式課堂活動(dòng)由兩人以上為一小組的形式開(kāi)展,小組成員討論問(wèn)題的時(shí)候?qū)⒆约翰蹲降降男畔⒑托』锇榉窒?,這樣的課堂互動(dòng)形式可以讓學(xué)生得到很多的信息,為促進(jìn)問(wèn)題的解決提供一定的依據(jù)。例如,在高中英語(yǔ)人教版必修課九Unit 1“Breaking records”的“The road is always ahead of you”課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)中,教師可以讓學(xué)生自由組成三人小組,圍繞教師提出的問(wèn)題:How old do you think he is?Has he broken records in all seven continents?What do you think when you read this story?對(duì)文章進(jìn)行閱讀,在閱讀之后,將自己從文本中捕捉到的信息與小伙伴們分享,對(duì)小伙伴們共享的信息進(jìn)行有效篩選,并且綜合自己收獲的信息與小伙伴共享的信息,解決教師提出的問(wèn)題。
建構(gòu)主義教學(xué)模式是在不斷地實(shí)踐總結(jié)中逐漸完善的,對(duì)高中英語(yǔ)教學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展起著促進(jìn)作用,是高中英語(yǔ)教學(xué)不可缺少的教學(xué)模式之一。
參考文獻(xiàn):
[1]安娜.新課標(biāo)下建構(gòu)主義理論在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2010,(07):140-141.
[2]蘆娜.英語(yǔ)情境教學(xué)中的建構(gòu)主義滲透[J].職業(yè)時(shí)空,2010,(10):131-132.