如何做學(xué)生快樂(lè)的引路人

宋立

摘 ? ?要： 教育在促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程中起著不可替代的作用，尤其是學(xué)校教育的出現(xiàn)，不僅有利于大面積培養(yǎng)人才，而且有加速個(gè)體發(fā)展的作用。其更深遠(yuǎn)的意義在于它對(duì)個(gè)體的發(fā)展不僅起即時(shí)作用，更重要的是延時(shí)作用，即影響個(gè)體在整個(gè)人生路途中的發(fā)展進(jìn)程。由此可見(jiàn)，學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的巨大促進(jìn)作用。在學(xué)校教育環(huán)節(jié)中，良好的師生關(guān)系是順利開(kāi)展教育的前提條件。因此，教師必須扮演好學(xué)生成長(zhǎng)路上“引路人”的角色，以幫助學(xué)校教育功能在學(xué)生身上得以真正實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞： 平等 ? ?尊重 ? ?理解 ? ?育人為本

教育是一個(gè)使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的過(guò)程，在社會(huì)的發(fā)展中起著不可替代的作用。教育有廣義和狹義之分，廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。狹義的教育主要指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，使其達(dá)到預(yù)期的效果活動(dòng)。歷史證明，學(xué)校教育仍將長(zhǎng)期是教育的主要形式。我們必須承認(rèn)學(xué)校教育在促進(jìn)個(gè)體發(fā)展中的巨大促進(jìn)作用。學(xué)校教育中，首先應(yīng)該重視的是師生關(guān)系，它是開(kāi)展教育教學(xué)工作的前提。然而，良好的師生關(guān)系，必然少不了教師作為“引路人”的角色，那么我們應(yīng)該從哪里著手扮演這個(gè)角色呢？

一、平等對(duì)待學(xué)生，更要尊重學(xué)生的個(gè)體差異

“愛(ài)，我們?nèi)巳硕加校菒?ài)和有目的的教育，則需要一些耐心、技巧”。葉圣陶先生在有關(guān)教育的理論中提到“以人為本”的教育理念，要求人性化地對(duì)待學(xué)生。因?qū)W生來(lái)自不同家庭，有特殊的生活環(huán)境和成長(zhǎng)經(jīng)歷，因此在和學(xué)生相處時(shí)要因個(gè)體差異而區(qū)別對(duì)待。特別是對(duì)于一些家庭結(jié)構(gòu)不是很完整的學(xué)生而言，因成長(zhǎng)的環(huán)境造成了他們?cè)谀承┓矫娴娜笔?，出現(xiàn)自卑、厭學(xué)甚至自暴自棄的情況，他們往往會(huì)通過(guò)違反紀(jì)律等“變相”的方式尋求他人的關(guān)注。這個(gè)時(shí)候老師要多花點(diǎn)時(shí)間和他們溝通交流，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，融入他們的生活，主動(dòng)關(guān)心學(xué)生的發(fā)展。

二、幫助學(xué)生尋求自身價(jià)值所在

埃里克森在關(guān)于人的發(fā)展的理論中將人的發(fā)展分為八個(gè)階段，每一個(gè)階段的發(fā)展都面臨不同任務(wù)。其中任何一個(gè)階段的脫節(jié)和失誤，都會(huì)給個(gè)體將來(lái)的發(fā)展帶來(lái)持續(xù)影響。特別是對(duì)15-18歲的學(xué)生而言，他們正處于身心發(fā)展的快速成長(zhǎng)期同時(shí)又帶有不成熟性。學(xué)生的不成熟是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。正因?yàn)樗麄兊牟怀墒?，才在身心發(fā)展的各方面潛藏著巨大的發(fā)展可能能。也正因?yàn)樗麄兊牟怀墒?，學(xué)校和老師才有用武之地。更重要的是，青少年面臨新的社會(huì)要求和社會(huì)的沖突而感到困擾和混亂，教師要充分抓住學(xué)生在“不成熟期”的向師性和依賴(lài)性。但是又得從根本上培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自立的發(fā)展意識(shí)與能力，發(fā)展學(xué)生的自我教育能力。他們開(kāi)始思考自我的價(jià)值所在，在“我從哪里來(lái)，我要到哪里去”的問(wèn)題中做深度徘徊。所以，青少年期的主要任務(wù)是建立一個(gè)新的同一感或自己在別人眼中的形象，以及在社會(huì)集體中所占的情感位置，他們需要體現(xiàn)自身的價(jià)值所在。特別是中職學(xué)生因?yàn)樾袨榱?xí)慣不佳或者學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，造成他們未能成功升入高一級(jí)的學(xué)校學(xué)習(xí)，由此很多同學(xué)認(rèn)為自己是被拋棄的群體。因此他們往往缺乏自信和勇氣，失去方向感。這個(gè)時(shí)候?qū)W更需要我們及時(shí)、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，幫助學(xué)生重拾信心。每一個(gè)學(xué)生身上都有供他人學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，尤其對(duì)于班級(jí)中的“活躍分子”，我們更應(yīng)該采取積極關(guān)注的態(tài)度，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并給予及時(shí)鼓勵(lì)。在必要的時(shí)候要運(yùn)用“激勵(lì)”機(jī)制，任何學(xué)生都有想要學(xué)好的初衷。在班級(jí)中充分發(fā)揮正能量，恰到好處地運(yùn)用正能量的同時(shí)給學(xué)生樹(shù)立榜樣，激發(fā)問(wèn)題學(xué)生內(nèi)心深處想要學(xué)好的潛在動(dòng)機(jī)。

三、采用共情的思想，用心傾聽(tīng)、真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生

當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我們需要做的第一步是共情，激發(fā)學(xué)生潛在的傾訴愿望，站在他的角度思考。例如，學(xué)生說(shuō)自己和父母因?yàn)榻逃膯?wèn)題感到很沮喪。我們的方法是：“你說(shuō)你因?yàn)楹透改钢g發(fā)生了矛盾，你感到很沮喪，你想要處理好，這讓你很為難。”當(dāng)我們用“你”這個(gè)第二人稱(chēng)稱(chēng)謂時(shí)，在學(xué)生的心理上已經(jīng)融入了，正如同自己所發(fā)生的一樣。同時(shí)在自我體驗(yàn)的過(guò)程中”，需要我們保持中立性。即削去一個(gè)教育者的角色，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我判斷，切忌將自己的道德判斷強(qiáng)加給學(xué)生。在傾聽(tīng)過(guò)程中，用鼓勵(lì)的方式激發(fā)學(xué)生傾訴的愿望，真誠(chéng)對(duì)待他們，我們需要喚起學(xué)生內(nèi)心的感知，聽(tīng)到學(xué)生的聲音。在學(xué)生遇到難題時(shí)，我們要做的并不是立即將自己的評(píng)判介入其中，而要相信他們自身有解決問(wèn)題的能力。將自己對(duì)學(xué)生的期待和贊許及時(shí)傳遞給學(xué)生，并在問(wèn)題的解決過(guò)程中提供適當(dāng)幫助，在這其中充當(dāng)“幫助者、支持者”的角色，而非“保姆式”的教育。

四、對(duì)孩子要有同情心，發(fā)現(xiàn)孩子不快樂(lè)的原型

“我們應(yīng)該時(shí)常以同情之心去體會(huì)孩子在各種境遇中的不快樂(lè)。一旦你知道了是什么原因?qū)е滤豢鞓?lè)，要想幫助他結(jié)局問(wèn)題就容易多了”。當(dāng)然，這不等于說(shuō)不對(duì)孩子的一些錯(cuò)誤、過(guò)失進(jìn)行指導(dǎo)和糾正，只是在這些所有的活動(dòng)中應(yīng)有同情心。凡是所有成功的孩子，他們?cè)诮逃袝?huì)幸運(yùn)地遇到引路人，而所謂“失敗”的孩子則一般是由于各種類(lèi)型的不快樂(lè)者所導(dǎo)致的。

1.對(duì)教育完全不懂而又缺乏同情心的父母;

2.對(duì)孩子的教育從不負(fù)責(zé)的老師;

3.嚴(yán)厲而刻薄的老師;

4.兇猛而無(wú)知的同學(xué);

5.俗氣而愚昧的親戚;

6.已經(jīng)變壞的兄長(zhǎng);

7.長(zhǎng)年不得志，內(nèi)心陰暗的教師;

8.粗暴、武斷的長(zhǎng)輩;

9.有遺傳的精神變態(tài)家庭。

羅列下來(lái)，這些原型還有很多。對(duì)于明智的父母來(lái)說(shuō)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子在求知和習(xí)慣、心理上有問(wèn)題時(shí)，首先要做的，不是判斷他的“不行”，而是應(yīng)該像個(gè)醫(yī)生發(fā)現(xiàn)病因一樣，發(fā)現(xiàn)這些不快樂(lè)的原型。當(dāng)我們指責(zé)學(xué)生錯(cuò)誤的時(shí)候，一定深究學(xué)生犯下錯(cuò)誤的根本原因。當(dāng)然，有人會(huì)質(zhì)疑難道學(xué)生的問(wèn)題不應(yīng)該解決嗎？我們必須肯定地回答“要”，而且必須解決。但是學(xué)生出現(xiàn)行為問(wèn)題的時(shí)候，我們不僅要糾正這些問(wèn)題，更重要的是要發(fā)掘出產(chǎn)生問(wèn)題的背后根源。在實(shí)施教育的同時(shí)，我們更應(yīng)該考慮到這些學(xué)生內(nèi)心的接受能力，能否承受我們的話語(yǔ)？在我們解決問(wèn)題的時(shí)候，不要總是以“愛(ài)的名義”采取學(xué)生不愿意接受的方式。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，成年人以“愛(ài)的名義”對(duì)孩子犯下的錯(cuò)誤，結(jié)果讓孩子用一生的痛苦承擔(dān)。在教育的時(shí)候，請(qǐng)務(wù)必用學(xué)生能夠接受的方式處理，任何時(shí)候一定記得學(xué)生和我們一樣有需要被尊重的人格尊嚴(yán)。在老師真誠(chéng)的關(guān)注下會(huì)有一個(gè)豐富的內(nèi)心情感體驗(yàn)，在心理上認(rèn)可教師的教育，坦誠(chéng)接受老師的管理和幫助。

五、掌握學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律

任何具有永久用處的東西，必須費(fèi)力得來(lái)才會(huì)持久，所謂“來(lái)得容易，去得也容易”，是一句在財(cái)富和知識(shí)上同樣適用的話。仔細(xì)觀察是一切偉大成就的必要條件，藝術(shù)家、科學(xué)家需要它，醫(yī)生診斷需要它，工程師需要它。孩子的發(fā)展不僅是身體的正常發(fā)育和體制的增強(qiáng)，更重要的是心智的發(fā)展，只有這兩個(gè)方面都走到了一起，人們成功的生活才會(huì)開(kāi)始。特別是對(duì)于目前青少年學(xué)生而言，正處于青春期的他們有叛逆的性格，在自我角色發(fā)展中有可能會(huì)面臨盲目和混亂，這個(gè)時(shí)候在處理學(xué)生問(wèn)題時(shí)，需要謹(jǐn)慎對(duì)待學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，在教育學(xué)生的時(shí)候，尊重每一個(gè)學(xué)生在不同發(fā)展階段的特點(diǎn)。例如，青春期的學(xué)生十分在意自己在他人心中的形象，特別是在公共場(chǎng)合發(fā)生說(shuō)話時(shí)，一定考慮學(xué)生內(nèi)心的承受能力。我們需要打破傳統(tǒng)的“思想教導(dǎo)”方式，在進(jìn)行思想教育的同時(shí)，多和學(xué)生平等地交流、談話，在班級(jí)管理中，改變傳統(tǒng)的“發(fā)號(hào)施令”、“懲罰”，而注重學(xué)生自我教育及自我管理能力的培養(yǎng)。同時(shí)，這個(gè)時(shí)期的他們往往以同輩群體為中心聚集在一起。在平時(shí)的工作中，一定要及時(shí)掌握并足夠了解除班集體以外的其他非正式群體，在必要的時(shí)候，可以“憑借”非正式群體中有“向心力”的學(xué)生帶動(dòng)集體的整體發(fā)展。

六、育人為本

教會(huì)學(xué)生如何做人，這是當(dāng)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育最明顯的特點(diǎn)，也是教育的根本價(jià)值和目的，即通過(guò)老師系統(tǒng)化的教育和示范，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，懂得是非分明，明白如何正確評(píng)價(jià)事物。素質(zhì)教育要求我們?cè)诮o學(xué)生做傳統(tǒng)的思想品德教育的同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生形成在這個(gè)年齡階段所應(yīng)該擁有的良好品質(zhì)。例如：真誠(chéng)、善良、誠(chéng)實(shí)、勇敢等，要求學(xué)生習(xí)得符合社會(huì)發(fā)展的道德、情感價(jià)值判斷理念。針對(duì)班級(jí)的實(shí)際情況，開(kāi)展具有針對(duì)性的班會(huì)活動(dòng)，幫助學(xué)生形成品德，豐富學(xué)生情感。在班級(jí)建設(shè)中制定大家一致認(rèn)同的“公約”，以這樣的形式規(guī)范大家的行為，通過(guò)“道德評(píng)價(jià)”、“品行評(píng)定”、“榜樣示范法”等方式及時(shí)鼓勵(lì)和糾正學(xué)生的道德行為。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，采用開(kāi)放、包容的方式和學(xué)生溝通，利用課余時(shí)間開(kāi)展學(xué)生喜愛(ài)的特色活動(dòng)，在活動(dòng)設(shè)計(jì)及實(shí)施環(huán)節(jié)，激勵(lì)全民參與，活動(dòng)和情境的創(chuàng)設(shè)都要圍著學(xué)生的領(lǐng)悟和體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的情感。只有這樣學(xué)生才會(huì)將外在的領(lǐng)悟反思轉(zhuǎn)化為內(nèi)化的成長(zhǎng)。

在理解、尊重下，用心傾聽(tīng)他們的心聲，重視他們的自我情感體驗(yàn)，在鼓勵(lì)下，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)接受生活中所必須接受的客觀事實(shí)，改變他們能夠改變的，感激他們所擁有的，引領(lǐng)他們學(xué)會(huì)掌握自己人生的風(fēng)帆，做一個(gè)掌舵者的角色，為自己的人生揚(yáng)帆起航。

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