甘肅金川赤金山巖畫(huà)調(diào)查報(bào)告

孫夢(mèng)清

摘 ? ?要： 2014年10月，甘肅金昌市金川區(qū)發(fā)現(xiàn)赤金山巖畫(huà)。作者在文物工作者指導(dǎo)下，對(duì)巖畫(huà)分布情況、數(shù)量進(jìn)行記述和統(tǒng)計(jì)，結(jié)合查閱相關(guān)資料文獻(xiàn)，對(duì)該巖畫(huà)題材分類(lèi)、價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行初步分析，加深對(duì)金川及河西走廊早期先民生產(chǎn)生活狀況的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞： 甘肅金川 ? ?赤金山 ? ?巖畫(huà) ? ?調(diào)查報(bào)告

據(jù)2014年10月28日《金昌日?qǐng)?bào)》報(bào)道，金昌市、金川區(qū)文物工作者在赤金山峽谷發(fā)現(xiàn)早期巖畫(huà)。結(jié)合高中學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐能力培養(yǎng)要求，2015年5月1日至2日，筆者在金昌市文物工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)李勇杰指導(dǎo)下，對(duì)赤金山巖畫(huà)進(jìn)行了實(shí)地查踏，并查閱了相關(guān)巖畫(huà)資料、金川歷史文物資料，現(xiàn)將田野調(diào)查情況報(bào)告如下。

一、金川歷史概況

金川歷史悠久，文化積淀深厚。據(jù)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的夾溝、尚家溝、黃毛墩、新華、上高崖子、下高崖子等多處馬家窯文化遺存分析，早在5000多年前的新石器時(shí)代，金川先民就繁衍生息于金川河沿岸，創(chuàng)造了輝煌燦爛的遠(yuǎn)古文明。商、西周時(shí)期，金川為西戎牧地。春秋戰(zhàn)國(guó)至秦，金川為月氏（一說(shuō)為烏孫）牧地。秦漢之際，匈奴逐走月氏，占據(jù)河西走廊全境。元狩二年（公元前121年），漢武帝派霍去病二出河西，擊敗匈奴，陸續(xù)設(shè)置武威、酒泉、張掖、敦煌四郡，河西地區(qū)自此納入中原王朝版圖。漢武帝派張騫出使西域，鑿?fù)ńz綢之路，修長(zhǎng)城、筑障塞，駐軍屯戍，移民實(shí)邊，開(kāi)發(fā)河西。從西漢直至中華人民共和國(guó)成立的2000余年間，金川地區(qū)一直為永昌縣的一個(gè)重要組成部分。1981年金昌市成立，將原屬永昌縣管轄的金川鎮(zhèn)、寧遠(yuǎn)堡公社、雙灣公社劃歸金昌市直轄。1985年金川區(qū)成立，金川進(jìn)入了新的歷史時(shí)期。

二、巖畫(huà)基本情況

1.概況

赤金山位于金昌市金川區(qū)寧遠(yuǎn)堡鎮(zhèn)與永昌縣水源鎮(zhèn)交界地帶，因富含赤鐵礦石而得名。在赤金山峽谷深處，石頭多呈大面積塊狀，質(zhì)地堅(jiān)硬平滑，棱角分明。巖畫(huà)分布零亂，位置高低不一，最高處距地面10余米，最低處只有1—2米（圖1）。經(jīng)初步統(tǒng)計(jì)，已知巖畫(huà)24組，圖案43幅。

圖1 ? ?赤金山峽谷（局部） ? ? ? ? ? ? ? 圖2 ? ?騎馬射獵圖

圖3 ? ?二人騎馬爭(zhēng)戰(zhàn)圖

2.分類(lèi)

赤金山巖畫(huà)按照題材的不同，可以分為狩獵及放牧、爭(zhēng)戰(zhàn)、動(dòng)物、人物、符號(hào)、其他，共六類(lèi)。

狩獵及放牧：巖畫(huà)中的狩獵場(chǎng)面，多以溫順的小型動(dòng)物為獵取對(duì)象，如山羊、大角鹿、梅花鹿等。狩獵工具有弓箭和獵狗（圖2），有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)長(zhǎng)矛、棍棒等。有些巖畫(huà)狩獵、放牧無(wú)法明辨，但都是當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)的真實(shí)寫(xiě)照。

爭(zhēng)戰(zhàn)：圖3之中，二人騎馬對(duì)峙，一人持戈，一人舞動(dòng)長(zhǎng)戟，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)面，成了赤金山巖畫(huà)的代表圖畫(huà)。

動(dòng)物：巖畫(huà)當(dāng)中的動(dòng)物，除山羊（圖4）之外，還包括梅花鹿（圖5）、野驢（圖6）等。這些動(dòng)物資源，表明在上古時(shí)期，金川地區(qū)水草豐美，動(dòng)植物資源豐富，生態(tài)環(huán)境十分優(yōu)越。

人物：河西走廊氣候寒冷，晝夜溫差大。圖7畫(huà)面中的人物，身著長(zhǎng)袍，腳穿長(zhǎng)靴，頭戴尖頂氈帽，腰系長(zhǎng)帶，與今天河西地區(qū)的蒙古族和裕固族服飾很相似。

符號(hào)：巖畫(huà)中還有一些鑿刻符號(hào)，如“十”字符號(hào)（見(jiàn)圖8）。具體表達(dá)的內(nèi)涵意義，已無(wú)從知曉。

圖4 ? ?山羊 ? ? ? ? ? ? ? 圖5 ? ?梅花鹿 ? ? ? ? ? ? ? 圖6 ? ?野驢

圖7 ? ?人物 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 圖8 ? ?符號(hào)

三、內(nèi)涵價(jià)值分析

巖畫(huà)是一種石刻文化，早期先民以石器作為工具，用粗獷、古樸、自然的方法——石刻，描繪、記錄他們的生產(chǎn)方式和生活內(nèi)容。它是人類(lèi)社會(huì)的早期文化現(xiàn)象，是先民們留給后人的珍貴文化遺產(chǎn)。

1.創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

一個(gè)民族有一個(gè)民族的信仰與圖騰，先民們創(chuàng)作這些巖畫(huà)是為了寄托某種精神愿望和訴求。先民們繪制某種圖案或某種動(dòng)物，或許是部族的圖騰，是他們所信奉的冥冥之中的神靈，祈求神靈保佑他們平安、強(qiáng)盛，乃至生生不息。動(dòng)物圖或狩獵圖，或許是原始宗教的圖讖，祈佑狩獵取得收獲。畫(huà)面中的牛、羊、馬、狗等，與先民的游牧生活息息相關(guān)，希望六畜繁衍，生活興盛。

2.歷史價(jià)值

赤金山巖畫(huà)是描繪在崖石上的“史書(shū)”，是文字發(fā)明以前，金昌先民留給后人的最早的“文獻(xiàn)”，具有重要的歷史價(jià)值。這些巖畫(huà)藝術(shù)場(chǎng)景，真實(shí)而生動(dòng)地反映了遠(yuǎn)古北方游牧民族狩獵、放牧等生產(chǎn)生活境況和鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗;記錄了爭(zhēng)戰(zhàn)、祭祀等部族史實(shí);反映了舞蹈、勞作等日常生活，為研究古代西北少數(shù)民族歷史、文化、民族宗教等，提供了翔實(shí)而形象的史料。

3.藝術(shù)價(jià)值

巖畫(huà)的內(nèi)容栩栩如生，反映人類(lèi)童年時(shí)代某種幼稚的想象和美好的愿望。畫(huà)像神態(tài)逼真，體現(xiàn)了原始藝術(shù)的純樸率真，是人類(lèi)童年時(shí)期的杰出畫(huà)作。在構(gòu)圖方面，巖畫(huà)善于抓住物象的基本形態(tài)，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化到不能再簡(jiǎn)的程度。沒(méi)有細(xì)節(jié)刻畫(huà)，大都不畫(huà)五官。這些粗制的圖形，卻能描繪出生活的真實(shí)，顯示出活躍的生命力，這或許是許多巖畫(huà)至今仍有其生命力的原因。

4.民族屬性及時(shí)代分析

北方草原，自古以來(lái)就是游牧民族活動(dòng)的歷史舞臺(tái)。根據(jù)古代文獻(xiàn)記載，河西走廊東部地區(qū)先后居住過(guò)西戎、羌、北狄、烏孫、月氏、匈奴、鮮卑、突厥、黨項(xiàng)、蒙古等少數(shù)民族。結(jié)合西北民族史研究成果和金昌地區(qū)史前文物的特點(diǎn)，李勇杰先生認(rèn)為赤金山巖畫(huà)創(chuàng)作大致始于春秋戰(zhàn)國(guó)，最晚可能到西夏時(shí)期。在跨越千年的歷史長(zhǎng)河中，赤金山巖畫(huà)是北方游牧民族在金川河下游地區(qū)的“杰作”，是刻寫(xiě)在赤金山崖壁上的金川先民的心靈史。

5.與周邊巖畫(huà)的關(guān)系

甘肅是中國(guó)北方巖畫(huà)大家庭的重要組成部分。特別是在河西走廊，降雨量少，人口密度小，巖畫(huà)保存基本完好，在西北巖畫(huà)長(zhǎng)廊中占有獨(dú)特地位。1972年發(fā)現(xiàn)的嘉峪關(guān)黑山巖畫(huà)，成為河西走廊巖畫(huà)的優(yōu)秀代表。近年來(lái)，永昌縣先后發(fā)現(xiàn)牛蛙山巖畫(huà)、北山巖畫(huà)、青石頭溝巖畫(huà)、大泉巖畫(huà)和紅羊圈巖畫(huà)等5處早期巖畫(huà)，這些巖畫(huà)大多分布在人跡罕至的深山幽谷中，是當(dāng)時(shí)永昌草原植被豐饒、氣候溫潤(rùn)場(chǎng)景的寫(xiě)照，更是早期永昌先民生活、藝術(shù)、宗教、信仰、精神之跡的詮釋。此次赤金山巖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)，使得金昌巖畫(huà)無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量，都成為甘肅巖畫(huà)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。與永昌巖畫(huà)風(fēng)格相比，金川赤金山巖畫(huà)的游牧民族風(fēng)格更加濃郁，畫(huà)風(fēng)粗獷渾厚，風(fēng)格、內(nèi)容方面更接近內(nèi)蒙古曼德拉山巖畫(huà)，因?yàn)槎咄瑢侔⒗婆_(tái)地，并且相距不遠(yuǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

赤金山巖畫(huà)雖然經(jīng)過(guò)了歲月的長(zhǎng)久磨蝕，但穿越時(shí)空的恒久魅力卻依然神秘誘人。對(duì)于這份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，本文只是初步的簡(jiǎn)單報(bào)告，她所蘊(yùn)涵的豐富內(nèi)涵價(jià)值、歷史信息，還有待文物工作者的深入研究、探索和揭示。

參考文獻(xiàn)：

[1]岳邦湖，等.巖畫(huà)及墓葬壁畫(huà).敦煌文藝出版社，2004.

[2]王雅生.曼德拉山巖畫(huà).甘肅人民美術(shù)出版社，2005.

[3]金昌市文化出版局.金昌文物.甘肅人民出版社，2011.

[4]李勇杰.金川河流域史前文明.隴右文博，2014（1）.

附記：本文相關(guān)巖畫(huà)資料、金川文物資料由金昌市文物工作隊(duì)提供，謹(jǐn)致謝意。