完善“對話欄”，真正實(shí)現(xiàn)師生與文本之間的對話

林玲玲

蘇教版高中語文必修一《想北平》《我心歸去》《鄉(xiāng)土情結(jié)》，以及必修三《離騷》《致西伯利亞的囚徒》這幾篇課文均設(shè)有對話欄。對話欄，是教師、學(xué)生、文本之間對話的平臺。用好對話欄，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、文本之間的平等對話，能有效地提高閱讀教學(xué)質(zhì)量。然而，蘇教版教材的對話欄存在一些問題，限制了對話欄的作用。如對話欄中的評點(diǎn)過于詳細(xì)，剝奪了學(xué)生的初讀感受；對話欄缺少適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)內(nèi)容，師生與文本的對話停留于表面；對話欄中的評點(diǎn)內(nèi)容比較隨意，不利于師生與其它文本對話時(shí)的遷移運(yùn)用等等。只有完善對話欄，才能真正實(shí)現(xiàn)師生與文本之間的平等對話。

一、對話欄適當(dāng)留白，讓師生與文本自由對話

閱讀教學(xué)，首先要讓師生自由誦讀文本、體驗(yàn)文本，用自己的生活經(jīng)驗(yàn)與文本相互作用，獲得各自的初讀感受。

“釋義的文字是釋義者的文字” ，對話欄中的評點(diǎn)是編者的閱讀感受，不是讀者的初讀感受。正所謂，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。因此，對話欄不能先入為主，陳列過多的指示性內(nèi)容，這不僅剝奪了學(xué)生的初讀感受，而且限制了學(xué)生的閱讀創(chuàng)造力。比如，《離騷（節(jié)選）》的對話欄內(nèi)有5處編者的對話示例，內(nèi)容主要涉及對課文內(nèi)容的概括和理解以及個(gè)別字詞的用法等。第一處：對開篇八句的解讀是：“敘說高貴的出身，降生的祥瑞和美好的名字，表現(xiàn)出高度的莊重自愛?！?編者在對話欄中已經(jīng)概括了這八句的主要內(nèi)容，以及這內(nèi)容背后的意蘊(yùn)。學(xué)生會不由自主地局限在這種思維中，導(dǎo)致師生與文本的自由對話變成師生與文本的預(yù)設(shè)對話。如果對話欄中的內(nèi)容適當(dāng)空白，將陳述句變?yōu)橐蓡柧?，學(xué)生也許會提出疑問：屈原為什么強(qiáng)調(diào)自己是古帝高陽的后代？為什么自報(bào)其父的名字？為什么又強(qiáng)調(diào)父親給自己起的是一個(gè)嘉名……通過這樣的自由對話，得出的結(jié)論就不僅僅局限在“表現(xiàn)屈原高度的莊重自愛”這方面的內(nèi)容了。通觀全文，5處對話示例都過于詳盡，限制了師生與文本的自由對話。

文本是個(gè)潛藏著巨大可解釋性的主體，在不背離文本的情況下，不同的讀者有不同的理解，通過提問等方式適當(dāng)?shù)亓舭祝軌虼龠M(jìn)讀者與文本之間對話。

二、對話欄多些引導(dǎo)，讓師生學(xué)習(xí)與文本對話

語文教學(xué)是通過對話學(xué)習(xí)對話，學(xué)會對話。 相對于文本，教師和學(xué)生都是對話的主體，要實(shí)現(xiàn)讀者與文本之間的對話，教師和學(xué)生都需要通過對話欄的引導(dǎo)，學(xué)會與文本對話。

王尚文認(rèn)為：“作為對話的語文教學(xué)尊重學(xué)生作為對話者的主體性，同時(shí)充分認(rèn)識學(xué)生作為對話者的特殊性，要求教師在對話中充分引導(dǎo)、促進(jìn)與推動(dòng)的作用，使學(xué)生由一個(gè)相對稚嫩的對話者成長為一個(gè)比較成熟的對話者。” 當(dāng)教師和學(xué)生都作為稚嫩的對話者時(shí)，對話欄就充當(dāng)了引導(dǎo)者的角色，適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充一些引導(dǎo)知識，能讓教師和學(xué)生在與文本對話的過程中學(xué)會對話。《鄉(xiāng)土情結(jié)》中的第一處評點(diǎn)：文章開始先引用王維的詩，接著又通過古詩去想象具有特地意義的場景，說明了思鄉(xiāng)情結(jié)的久遠(yuǎn)。如果將評點(diǎn)改為：文章用什么形式表現(xiàn)了作者思鄉(xiāng)情結(jié)，通過誦讀第一段，得出結(jié)論。如果對話欄中添加這樣的引導(dǎo)，是否更有利于學(xué)生學(xué)會與文本對話呢？經(jīng)過多次引導(dǎo)，即便離開了對話欄，學(xué)生也能與文本進(jìn)行對話了。

三、對話欄通過歸類，讓師生學(xué)會與文本對話

文本是一個(gè)復(fù)雜的集合體，因此，師生與文本對話的內(nèi)容也是復(fù)雜的。在對話欄中，就對話范圍而言，學(xué)生可以與一段話，一句話，一個(gè)詞，一個(gè)字甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號展開對話；就內(nèi)容而言，學(xué)生可以對文中遣詞造句、布局謀篇、修辭手法、表達(dá)方式以及思想情感等方面展開交流。針對不同的對話內(nèi)容，如果學(xué)生知道選擇不同的對話方式，就避免了學(xué)生面對文本，頭腦空空，沒有應(yīng)對策略的情況了。

例如，要求全體學(xué)生對《想北平》的某句話加以點(diǎn)評。可以在對話欄中添加這樣的注釋：（1）問：從什么角度評點(diǎn)？（2）明確：思想內(nèi)容。（3）補(bǔ)充說明：“思想內(nèi)容”角度的評點(diǎn)，可以從文句的內(nèi)容、情感、主旨方面考慮評點(diǎn)。有的同學(xué)對文句的內(nèi)容比較有感觸，就會說他從這句話中讀出了安然閑適的北平生活；有的同學(xué)感受到了作者對北平溢于言表的情感，并細(xì)細(xì)品味中；還有的同學(xué)會從主旨方面來表達(dá)自己與文本對話的見解等等。以此類推，在閱讀文本時(shí)，針對某些文句，學(xué)生會就內(nèi)容、情感、主旨等方面展開對話，學(xué)會對話，而不會對著文句無所適從。因此，對話欄中的評點(diǎn)角度通過歸類，學(xué)生可以把握一些對話規(guī)律，從而學(xué)會與文本自由對話。正如王尚文老師所說：基本的對話規(guī)則是對話得以進(jìn)行的不可或缺的條件。 讀者與文本之間的對話是自由的但不是任性的，恰恰是在對話規(guī)律的遵循中自由才有可能。

理想的對話欄是教師、學(xué)生、文本自由對話的平臺，在這里教師學(xué)生可以自由填充自己的閱讀感受，通過對話欄中閱讀方法的引導(dǎo)，師生可以修正自己的閱讀方式；通過對對話規(guī)律的把握，師生可以提升自己的閱讀情感。師生在閱讀感知課文時(shí)，師生和文本之間是一種平等的對話關(guān)系，都是課文意義的創(chuàng)造者。對話欄作為師生和文本對話的紐帶，應(yīng)該是一個(gè)引導(dǎo)者、促進(jìn)者、推動(dòng)者的角色，而不僅僅是講解者、分析者的角色。大家要發(fā)揮自己的才能，不斷地充實(shí)對話欄，完善對話欄，利用對話欄，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、文本之間的自由對話，從而提高語文課堂閱讀教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，湖北教育出版社2004 年版。

[2]伽達(dá)默爾《批評的循環(huán)》，遼寧人民出版社年版1987年版。

（作者單位：浙江師范大學(xué)

教師教育學(xué)院）