高中語文教學(xué)與中華經(jīng)典詩文誦讀的融合

陳艷

摘 ? ?要： 經(jīng)典詩文是高中語文必不可少的一個組成部分，教師要認識到經(jīng)典詩文誦讀的重要性，在實踐創(chuàng)新中探索適當(dāng)?shù)姆椒?，將二者合理地融合在一起，讓學(xué)生受到經(jīng)典詩文的熏陶，提高學(xué)生的語文水平和人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞： 高中語文 ? ?經(jīng)典詩文誦讀 ? ?融合

1.引言

中華經(jīng)典詩文是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶，也是高中語文教學(xué)必不可少的組成部分。高中生普遍有廣泛的興趣愛好和很強的記憶力，是學(xué)習(xí)中華經(jīng)典詩文的最佳時期。通過對古詩文的反復(fù)誦讀和深入理解可以陶冶情操，在以后的學(xué)習(xí)和生活中受到傳統(tǒng)文化的熏陶。本文主要探討高中語文教學(xué)與中華經(jīng)典詩文誦讀的有效融合。

2.誦讀經(jīng)典可以傳承優(yōu)秀文化

中華經(jīng)典詩文是中華民族文化的精髓，應(yīng)該得到重視和發(fā)展，高中語文教育者應(yīng)該承擔(dān)繼承和發(fā)展的責(zé)任，把經(jīng)典古詩文的誦讀與語文教學(xué)結(jié)合起來，把經(jīng)典古詩文作為一個載體加強學(xué)生的德育教育，在幫學(xué)生打好文字基礎(chǔ)的同時提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，豐富文化底蘊。

2.1誦讀經(jīng)典留住傳統(tǒng)文化

傳承文化是學(xué)校教育的一個重要功能，語文教育者有責(zé)任在高中語文教學(xué)中合理地融入經(jīng)典詩文誦讀，讓學(xué)生感受到經(jīng)典文化的魅力?？v觀教學(xué)現(xiàn)狀，很多教師在高考的壓力下注重的是知識點的落實和技巧的講解，把詩文拆開來講解，破壞詩文本身的完整性，學(xué)生對詩文失去興趣，不愿意誦讀更不愿意積累，經(jīng)典詩文的教學(xué)也就失去意義。為了不讓經(jīng)典詩文這一優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)消失，為了讓高中生多積累經(jīng)典詩文，為了讓其感受到經(jīng)典文化的魅力，教育者必須采取相應(yīng)措施。

2.2培養(yǎng)語文素養(yǎng)需要誦讀經(jīng)典

語文素養(yǎng)包括語文知識、語言積累、語言能力、學(xué)習(xí)語文的方法和習(xí)慣及思維能力、人文素養(yǎng)等，是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，要求語文的工具性和人文性統(tǒng)一起來。經(jīng)典詩文的誦讀，不僅是記住好的作品，更重要的是讓經(jīng)典詩文在學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生影響。中華文化博大精深，經(jīng)典的古詩文更是數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)前學(xué)生沒有豐富的生活經(jīng)歷，也沒有深厚的文化底蘊，所以趁其處于高中這個特殊時期，依靠高中語文課本，增加其對經(jīng)典詩詞的閱讀量很有必要，經(jīng)典詩文中豐富的營養(yǎng)有利于高中生形成健康人格，養(yǎng)成良好習(xí)慣。

2.3誦讀經(jīng)典發(fā)展智力

有心理學(xué)研究表明，人的記憶從零歲開始發(fā)展，在十三歲的時候達到頂峰，以后便很難再發(fā)展，而高中生正處在記憶最好、心靈最純潔的階段，在這個時期誦讀經(jīng)典詩文不僅可以積累大量的文化知識，而且可以促進智力發(fā)展，當(dāng)誦讀成為一種習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的思維能力會得到鍛煉，智力也會得到發(fā)展。

3.高中語文教學(xué)與經(jīng)典詩文誦讀需要合理的融合

高中語文教學(xué)不僅是語文知識的教學(xué)，更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的情感和提高人文素養(yǎng)。經(jīng)典詩文不僅可以培養(yǎng)學(xué)生良好的情操，而且可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。經(jīng)典詩文的誦讀不能盲目進行，它需要高中語文教育者分析整合后把它與語文教學(xué)合理地融合在一起，充分合理地利用課堂課后時間，讓學(xué)生大膽大聲地誦讀大量經(jīng)典詩文，從而感受經(jīng)典詩文的語言、意境之美，在陶怡情操的同時提升人生境界。

3.1尋找豐富的閱讀資源，增加誦讀量。

經(jīng)典詩文的閱讀不應(yīng)該僅僅滿足于課本上的篇章，教師應(yīng)該注重教學(xué)資源的開發(fā)，擴大范圍，結(jié)合學(xué)生實際，為學(xué)生提供更多優(yōu)秀的詩經(jīng)典詩文。經(jīng)典詩文具有順口、便于記憶的特點，學(xué)生通過大量經(jīng)典詩文的閱讀，有了文化底蘊，經(jīng)典詩文潛移默化地影響學(xué)生的思維方式和學(xué)習(xí)生活，寫作、說話的時候便可信手拈來、出口成章。

3.2傳授經(jīng)典詩文的閱讀技巧，提高閱讀質(zhì)量。

誦讀并不是胡亂朗讀，要注意方法和技巧，這就要求教師對學(xué)生的朗讀提高要求，要求學(xué)生在朗讀的時候不僅滿足聲音的洪亮，更應(yīng)該注意抑揚頓挫、聲情并茂。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該起到示范作用，給學(xué)生示范正確的誦讀方法，教師本身難以做到時，可以借助多媒體，并進行有效指導(dǎo)。教師在教授時應(yīng)該進行簡單斷句，不能讓學(xué)生隨心所欲地亂讀一通而沒有任何效果，教師應(yīng)該時刻提醒學(xué)生。經(jīng)典詩文大多有生僻字、多音字和多義字，難免晦澀難懂，教師要特別注重這方面的訓(xùn)練，及時糾正學(xué)生的閱讀理解錯誤，讓學(xué)生掌握方法和技巧，在讀通課文的前提下讀懂全文以達到更好的效果。

3.3創(chuàng)造誦讀環(huán)境，營造誦讀氛圍。

在經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)中，教師要明確課堂不是誦讀的唯一場所，把整個校園環(huán)境充分利用起來，適當(dāng)合理地組織誦讀活動，營造充滿詩文氣息的氛圍，讓學(xué)生對誦讀產(chǎn)生興趣，受到感染。

3.3.1有效利用課堂時間

語文都有晨讀時間，這一段時間學(xué)生精力最旺盛、記憶力最強，教師要合理利用好這一段時間，組織學(xué)生誦讀。可以采取多種方式，如全班齊讀、分組誦讀、教師領(lǐng)讀、學(xué)生自由朗讀等方式，教師全程參加，學(xué)生全員參與。教師還可以把課前三分鐘有效利用起來，采取多種方式進行經(jīng)典誦讀，讓學(xué)生耳濡目染，在潛移默化中受到經(jīng)典詩文的熏陶。

3.3.2營造經(jīng)典詩文的氛圍

校園是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要場所，學(xué)校及教師要在校園中創(chuàng)造出一個充滿詩意的環(huán)境供學(xué)生誦讀，讓學(xué)生身臨其境，相互影響、相互熏陶，讓經(jīng)典詩文潤物細無聲地浸入學(xué)生的心田。學(xué)校可以用古詩命名一些建筑物和道路，在一些空白的墻壁上寫上經(jīng)典詩文，也可以在豐富多彩的校園活動中加入古詩文朗誦的版塊，讓學(xué)生隨時隨地感受到經(jīng)典詩文的魅力。

4.結(jié)語

經(jīng)典詩文是中華民族千百年來的文化精華，也是高中語文教學(xué)不可缺少的部分，在語文教學(xué)中合理融合經(jīng)典詩文的誦讀很有必要，教育工作者必須不斷探索、不斷創(chuàng)新實踐，將二者合理地融合起來，提高學(xué)生文化素養(yǎng)，繼承中華民族優(yōu)秀文化。

參考文獻：

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