靜讀 靜思 靜聽(tīng) 靜寫(xiě)

張嬋飛

[摘 要]課堂氛圍是衡量一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)之一。人們潛意識(shí)里，認(rèn)為熱鬧的課堂就一定是一堂好課，其實(shí)并不盡然。在教學(xué)中，要讓學(xué)生靜下心來(lái)，沉浸于文本之中靜讀、靜思、靜聽(tīng)、靜寫(xiě)，這樣他們才能用心去感悟、揣摩文本，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的理性追求。這是語(yǔ)文教學(xué)的一種境界。

[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué) 理性追求 靜默

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2015）19-038

學(xué)生只有沉浸于文本中靜讀、靜思、靜聽(tīng)、靜寫(xiě)，才能用心去感悟、揣摩文本，與作者的心靈產(chǎn)生碰撞，讓思維自由發(fā)散，表達(dá)生動(dòng)有序。這是閱讀教學(xué)的理性追求。

一、靜讀，營(yíng)造感悟氛圍

“文章不是無(wú)情物” “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。教材中的文本飽含著作者深厚的感情。感情只能用心去觸摸，只能用心去領(lǐng)悟，只能在讀思中體會(huì)。語(yǔ)文課堂固然需要有感情的大聲朗讀，但是適度的靜讀也是不可或缺的?！俺雎暷钫b固然是讀，不出聲靜讀也是讀，乃至口舌絕不運(yùn)動(dòng)，只用眼睛在紙面上巡行，如古人所謂目治，也是‘讀’?！保ㄈ~圣陶語(yǔ)）其實(shí)，靜讀作為一種內(nèi)部精神活動(dòng)，特別適用于初讀課文時(shí)。學(xué)生潛心默讀課文，遇到不認(rèn)識(shí)的字查查字典，在書(shū)中標(biāo)好拼音，注上記號(hào)，以提醒自己注意；文中如有很長(zhǎng)的或難以讀通順的句子，靜心想想，反復(fù)琢磨，標(biāo)一標(biāo)停頓符號(hào)；課文主要講什么，心中有個(gè)數(shù)……安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以避免互相干擾，讓學(xué)生進(jìn)入相對(duì)自我的學(xué)習(xí)狀態(tài)，根據(jù)自己的實(shí)際情況去了解課文，這樣更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

如，學(xué)習(xí)《普羅米修斯盜火》時(shí)，在學(xué)生初步讀通課文的基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生帶著“課文主要寫(xiě)了什么？試著按事情的發(fā)展順序把故事分成幾個(gè)部分”等問(wèn)題，用默讀瀏覽的形式整體感知文本。帶著問(wèn)題靜讀，營(yíng)造一種靜謐的讀書(shū)氛圍。期間，學(xué)生對(duì)文本提出的疑問(wèn)和思考不易受他人（老師或同學(xué)）影響，真正讀出自己心中的“哈姆雷特”，讀出自己心中的“十萬(wàn)個(gè)為什么”，同時(shí)也為對(duì)文本理解后的感情朗讀積蓄力量。

在這幾分鐘的時(shí)間里，教師和學(xué)生沒(méi)有任何語(yǔ)言交流，但可以斷定在潛心會(huì)文的平靜下，學(xué)生感受到善良和正義的力量。他們已經(jīng)體察到文章的悲壯美：為了人類(lèi)，普羅米修斯忍受著巨大的痛苦，但他不后悔，也不屈服。此時(shí)，任何語(yǔ)言都顯得蒼白無(wú)力。

二、靜思，催生思維靈動(dòng)

“學(xué)而不思則罔。”遇到疑難處，教師不妨“放一手，退一步”，引導(dǎo)學(xué)生潛心地去默讀課文，靜靜思考，叩問(wèn)文本。只有靜思才能錘煉學(xué)生的閱讀、思維品質(zhì)，使學(xué)生的思維更深刻、更全面；只有靜思，才能生成學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，催生學(xué)生靈動(dòng)的感悟，輻射學(xué)生自由的思維，這才是真正意義上的自主閱讀。

執(zhí)教《愛(ài)因斯坦與小女孩》時(shí)，我先通過(guò)資料讓學(xué)生了解愛(ài)因斯坦在科學(xué)上的偉大成就；再抓住描寫(xiě)女孩眼中的愛(ài)因斯坦的句子進(jìn)行品味：愛(ài)因斯坦到底是不是一個(gè)偉大的人？有的學(xué)生說(shuō)是，也有一部分學(xué)生說(shuō)不是。我及時(shí)抓住學(xué)生認(rèn)識(shí)上的這一矛盾，引導(dǎo)他們?cè)谡n文中找出理由來(lái)證明自己的觀(guān)點(diǎn)。學(xué)生一下子陷入了沉思中，課堂上靜得只能聽(tīng)見(jiàn)紙張翻動(dòng)的聲音。幾分鐘的靜寂之后，學(xué)生似乎有話(huà)要說(shuō)。我再讓學(xué)生交流自己的想法。有的學(xué)生說(shuō)：“愛(ài)因斯坦是一個(gè)偉人，他把所有的精力都花在科學(xué)研究上，廢寢忘食，對(duì)生活不拘小節(jié)。”有的學(xué)生說(shuō)：“小女孩撞了愛(ài)因斯坦，愛(ài)因斯坦卻主動(dòng)向小女孩道歉，看上去他特別平易近人。”聽(tīng)到學(xué)生的回答，我們不得不為他們喝彩。在幾分鐘的靜思中，學(xué)生已經(jīng)走進(jìn)了愛(ài)因斯坦的人格世界，懂得了從多個(gè)角度去認(rèn)識(shí)一個(gè)人。

在平時(shí)的課堂教學(xué)中，我們要給學(xué)生充裕的思考時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。對(duì)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，千萬(wàn)不要因?yàn)椤袄鋱?chǎng)”而讓它匆匆走過(guò)，學(xué)生智慧的火花多在“靜”中、在“冷場(chǎng)”中閃現(xiàn)的。每次提問(wèn)后，應(yīng)該有意識(shí)地留一些時(shí)間給學(xué)生思考，尤其是難度比較大或有爭(zhēng)議的熱點(diǎn)問(wèn)題，更要給予充裕的時(shí)間。靜思，催生思維的靈動(dòng)。這樣的閱讀課堂，才具有厚度與深度，才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、靜聽(tīng)，碰撞智慧的火花

“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”這是語(yǔ)文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的教學(xué)理念。學(xué)生個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累、文化底蘊(yùn)、審美情趣、認(rèn)識(shí)方式是不同的，這決定他們理解的多元化，決定他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)和感受不盡相同。因此，師生間、生生間的靜心傾聽(tīng)就顯得十分重要。學(xué)生不拘泥于自己的觀(guān)點(diǎn)，而是認(rèn)真地聽(tīng)取、思考別人的看法，然后再平等地參與交流和探究。他們不再只強(qiáng)調(diào)自己觀(guān)點(diǎn)的正確性，而是在同伴的觀(guān)點(diǎn)中獲取營(yíng)養(yǎng)成分來(lái)滋養(yǎng)自己的智慧。傾聽(tīng)中，他們獲得更加豐富的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)獲得不同程度的提高。

教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，給予一定的方法指導(dǎo)，并用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生靜心傾聽(tīng)，并在此基礎(chǔ)上發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)。學(xué)完《池塘》后，學(xué)生質(zhì)疑：“我們一般說(shuō)美麗的池塘，明亮的眼睛，為什么課文中說(shuō)‘明亮的小池塘，美麗的大眼睛’？作者是不是弄錯(cuò)了？”

生1：小池塘的水很清，所以用“明亮”；眼睛很大，所以用“美麗”，沒(méi)有錯(cuò)。

生2：我同意他的觀(guān)點(diǎn)，明亮的池塘或者美麗的池塘都可以。

生3：我覺(jué)得作者不但沒(méi)有錯(cuò)，還用得非常妙。因?yàn)樽髡哐劭吹降男〕靥辆秃痛笱劬σ粯樱宰髡吖室饨粨Q了這兩個(gè)詞，就是想說(shuō)小池塘就是大眼睛，它們是分不開(kāi)的。

多么精彩的發(fā)言！這一觀(guān)點(diǎn)是以他人的智慧為媒介生發(fā)出來(lái)的。當(dāng)個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)建立在他人思考的基礎(chǔ)上，課堂上的智慧就如同珍珠一樣被串聯(lián)起來(lái)，產(chǎn)生智慧的碰撞，迸發(fā)出火花，讓整個(gè)課堂充滿(mǎn)生機(jī)。

四、靜寫(xiě)，生成有序表達(dá)

學(xué)生在課堂上的口頭表達(dá)是其感悟體驗(yàn)、思維智慧最快捷、最初級(jí)的呈現(xiàn)形式。但隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的要求越來(lái)越高，趨于邏輯性和條理性。要學(xué)生在短短的幾秒鐘內(nèi)完成復(fù)雜的思維過(guò)程，對(duì)問(wèn)題迅速作出深入的、有條理的表達(dá)交流實(shí)在是有些操之過(guò)急。思維敏捷的學(xué)生能說(shuō)出三言?xún)烧Z(yǔ)，而思維相對(duì)較慢的學(xué)生因失去靜靜思考的環(huán)境就淺嘗輒止，放棄了深入的思考和語(yǔ)言的組織，硬生生地成了傾聽(tīng)者、拷貝者，精彩的表達(dá)更是無(wú)從談起，所謂的課堂交流也只是有“交”而無(wú)“流”。

課堂上應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)靜下心來(lái)動(dòng)筆思考的過(guò)程，想不清楚的，可以寫(xiě)下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)來(lái)理順?biāo)季S，并使思維走向深入。語(yǔ)言經(jīng)過(guò)大腦的思考由“言之無(wú)序”走向“言之有序”，表達(dá)也由一句話(huà)到了幾句話(huà)，甚至是一段話(huà)。一位教師在教學(xué)《普羅米修斯盜火》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的練筆：“人們得到火種后是怎樣的情景呢？用‘火種來(lái)到人間，人們欣喜若狂’開(kāi)頭，總寫(xiě)人們的表現(xiàn)；再用合適的關(guān)聯(lián)詞把所說(shuō)的連起來(lái)；最后再加個(gè)精彩的結(jié)尾?！陛p音樂(lè)中，課堂很安靜，教師耐心地巡視，不時(shí)與學(xué)生低聲耳語(yǔ)。學(xué)生的思維如涓涓細(xì)流在筆下潺潺流淌……短短的5分鐘，學(xué)生感悟想象，嚴(yán)謹(jǐn)組織，有序表達(dá)，生成了一個(gè)個(gè)精彩的回答，這樣提升了學(xué)生的表達(dá)能力。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：教室里一片寂靜，學(xué)生都在聚精會(huì)神地思考，這將是課堂最真最美的時(shí)刻。語(yǔ)文課堂不要用熱鬧的“動(dòng)”代替了潛心默讀，代替了獨(dú)立思考，代替了獨(dú)自體驗(yàn)，代替了用筆表達(dá)。給學(xué)生一個(gè)默默閱讀的機(jī)會(huì)，一個(gè)靜靜思考的時(shí)空，使他們?cè)陟o讀、靜思、靜聽(tīng)、靜寫(xiě)中激情四射，神思飛揚(yáng)。

（責(zé)編 韋 雄）