課堂研究的若干問題探究

肖欣欣

摘 要： 隨著課堂研究活動(dòng)逐漸展開，我國教育教學(xué)水平正在加速提高。為了更好地對(duì)課堂進(jìn)行研究，一些關(guān)于課堂研究的正確認(rèn)識(shí)需要我們牢記：課堂研究是“走近課堂”與“走進(jìn)課堂”相統(tǒng)一的研究；課堂研究是一種透視式研究；課堂研究是一種后現(xiàn)代式研究。

關(guān)鍵詞： 課堂研究 后現(xiàn)代 問題探究

現(xiàn)代意義上的課堂誕生于夸美紐斯和赫爾巴特之后，但放寬我們的視界，人類自有教育便有課堂，這是一種大課堂觀，包含所有教學(xué)交往生發(fā)的時(shí)空[1]。對(duì)于教育的研究，長期以來都是集中在高等院?；?qū)W術(shù)機(jī)構(gòu)中做“書齋式”理論演繹，使研究的理論成果與廣泛、鮮活的課堂教學(xué)實(shí)際相脫離，一方面限制教育理論的拓展空間，另一方面脫離教育實(shí)踐的研究失去指導(dǎo)實(shí)踐的生命力。為了教育學(xué)學(xué)科的持續(xù)發(fā)展，有學(xué)者提出解決傳統(tǒng)教學(xué)論危機(jī)的突破口在于教學(xué)論研究的轉(zhuǎn)型：從傳統(tǒng)理論教學(xué)論向現(xiàn)代課堂教學(xué)論轉(zhuǎn)型，從“書齋式”理論教學(xué)論轉(zhuǎn)向“到那里”的課堂教學(xué)論[2]。

目前，課堂研究在我國已成為一個(gè)熱門話題，然而對(duì)于課堂研究，還有很多人不能很好地處理“理論”與“實(shí)踐”二者的關(guān)系問題。所以，為了更好地對(duì)課堂進(jìn)行研究，我們需要牢記一些關(guān)于課堂研究的正確認(rèn)識(shí)。

一、課堂研究是“走近課堂”與“走進(jìn)課堂”二者相統(tǒng)一的研究

走近課堂，指研究者保持一定距離向課堂靠近的傾向。這種不完全深入課堂而是在課堂之外對(duì)課堂進(jìn)行研究的方法，對(duì)教育專家、學(xué)者等專業(yè)研究者來說是一種常態(tài)。造成這種研究方式成為常態(tài)的原因有二，一方面，由于專業(yè)研究者沒有大量時(shí)間與機(jī)會(huì)深入課堂，因此他們對(duì)課堂更多的是一種間接性接觸。另一方面，站在課堂之外進(jìn)行研究，保持一定距離，不至于“身陷課堂”中，這樣就可以縱觀課堂活動(dòng)的整體面貌，從而對(duì)課堂進(jìn)行全面把握。這種“走近課堂”的研究方法是長期以來我國課堂研究的主要方式，在這種研究方式指導(dǎo)下，我們的理論水平獲得了一定程度地提升。這種書齋式研究方式的優(yōu)點(diǎn)在于可以節(jié)約時(shí)間與精力，在較短時(shí)間內(nèi)便可以演繹出課堂教學(xué)理論。缺點(diǎn)在于研究脫離課堂實(shí)際，使研究成果變得空泛而失去指導(dǎo)意義。

走進(jìn)課堂，指在課堂中研究課堂現(xiàn)象，在真實(shí)場景下做情境式研究。走進(jìn)課堂，不僅意味著在課堂之中，更多的是在課堂之中進(jìn)行深刻自覺的反思。所以，從反思角度來說，長期以來教師在課堂中的教學(xué)并不算是“走進(jìn)課堂”，而僅是一種“在”課堂之中的活動(dòng)。只是后來隨著校本研究和行動(dòng)研究的盛行，教師“在”課堂中教學(xué)有了自覺“思考”以后，才成為了真正的“走進(jìn)課堂”。所以說，“走進(jìn)課堂”作為一種實(shí)踐性的課堂研究方式，主要是一線教師在做。一線教師在每天的課堂生活中面臨大量繁雜的教學(xué)現(xiàn)象，如果能進(jìn)行反思，對(duì)教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生的豐富素材進(jìn)行深加工，則將在很大程度上豐富課堂研究的理論成果。盡管，近年來，專家、學(xué)者開始深入課堂，但一方面，進(jìn)入課堂的人數(shù)少，另一方面，深入課堂研究的次數(shù)少且時(shí)間較短，造成目前“走進(jìn)課堂”這種實(shí)踐性課堂研究的主體還是一線教師。實(shí)踐性研究的優(yōu)點(diǎn)在于，有大量教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)作為支撐，可以產(chǎn)生豐富的課堂研究方面的感性材料，而這些材料是理論產(chǎn)生的真正“活水源頭”，重要的是這種實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的理論具有實(shí)踐性特點(diǎn)，操作性極強(qiáng)，必將對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生巨大的指導(dǎo)作用。所以說，“走進(jìn)課堂”的實(shí)踐性研究方式會(huì)在很大程度上彌補(bǔ)“走近課堂”的書齋式研究方式的不足。但是，由于目前實(shí)踐性研究的主體還是一線教師，而一線教師往往缺乏系統(tǒng)訓(xùn)練，所以理論素養(yǎng)不高現(xiàn)象突出，制約教師實(shí)踐性研究水平，以至于當(dāng)前階段我國“走進(jìn)課堂”的實(shí)踐性研究水平還處于較低發(fā)展階段。

從對(duì)“走近課堂”與“走進(jìn)課堂”兩種研究方式的分析可以看出，欲提高我國課堂研究理論水平，須繼續(xù)開展以專業(yè)研究者為主體的“走近課堂”的書齋式研究，而欲提高理論的指導(dǎo)水準(zhǔn)，則須大力開展“走進(jìn)課堂”的實(shí)踐性研究。在此基礎(chǔ)上尤其需要積極開展研究者與教學(xué)實(shí)踐者的對(duì)話與合作，做到“走進(jìn)課堂”與“走進(jìn)課堂”兩種研究方式的統(tǒng)一，最大限度發(fā)揮二者合力。

二、課堂研究是一種透視式研究

“透視”一詞源于拉丁文“perspclre”（看透），是繪畫法理論術(shù)語。最初研究透視是采取通過一塊透明的平面看景物的方法，將所見景物準(zhǔn)確描畫在這塊平面上，即成該景物的透視圖。后遂將在平面畫幅上根據(jù)一定原理，用線條顯示物體的空間位置、輪廓和投影的科學(xué)稱為透視學(xué)[3]。陶志瓊等人將美國學(xué)者古德（Good，T.L.）和布羅菲（Brophy，J.E.）所著書目《Looking in Classrooms》翻譯為《透視課堂》。這是將“透視”一詞運(yùn)用到教育學(xué)方面的一次成功嘗試。本文中筆者借用“透視”一詞：課堂研究是一種透視式研究。這里“透視”一詞相當(dāng)于“結(jié)構(gòu)”，透視式研究是一種在一定規(guī)則、程序、方法指導(dǎo)下有結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性研究。

上文提到，一線教師的課堂實(shí)踐性研究能力不足，是因?yàn)槠淙狈ο到y(tǒng)的理論知識(shí)。另外還有一點(diǎn)就是，教師由于沒有受過專門訓(xùn)練，便不會(huì)對(duì)繁雜的課堂現(xiàn)象進(jìn)行結(jié)構(gòu)性透視。因此，面對(duì)大量課堂現(xiàn)象時(shí)，才會(huì)顯得無從下手，不知道應(yīng)該選擇哪些問題，不知道如何聚焦問題。因此可以說，課堂研究不是盲目的隨意性研究，需要有意識(shí)地在一定規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的透視研究。在我國現(xiàn)階段，要提高一線教師的實(shí)踐性課堂研究水平，就必須通過學(xué)習(xí)獲取透視式研究方法。在一定技術(shù)支撐下，方能更好地開展課堂研究。

另外，馬林諾夫斯基的研究之路同樣說明，成功的研究離不開系統(tǒng)的研究方法。英國功能主義人類學(xué)大師馬林諾夫斯基，在研究澳大利亞羅布里安島民生活的過程中，以他的親身研究歷程形成并發(fā)展了人類學(xué)領(lǐng)域著名的“田野研究”方法，并提供了人類學(xué)界津津樂道的人類學(xué)家生活于研究的典范，認(rèn)為一位專門研究者的研究過程需要?dú)v經(jīng)三個(gè)階段：“在這里”（being here）、“到那里”（being there）、“回到這里”（coming home）[4]。“在這里”指研究者系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握本學(xué)科領(lǐng)域基本理論與方法的專業(yè)訓(xùn)練?！霸谶@里”的目的是進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練，為下一步“到那里”打下基礎(chǔ)。專業(yè)研究者與教學(xué)實(shí)踐者都可以進(jìn)行“到那里”與“回到這里”，但二者最大的區(qū)別在于，專業(yè)研究者擁有技術(shù)支撐與理論基礎(chǔ)，所以深入課堂時(shí)可以迅速進(jìn)入狀態(tài)，進(jìn)行透視式研究；而教學(xué)實(shí)踐者的研究則屬缺乏系統(tǒng)的、淺層次的研究活動(dòng)，因而質(zhì)量不高。

所以說，在我國現(xiàn)階段，要提高一線教師的實(shí)踐性課堂研究水平，就必須通過學(xué)習(xí)獲取透視式研究方法，只有在一定方法與技術(shù)支撐下，才能更好地開展課堂研究。

三、課堂研究是一種后現(xiàn)代式的研究

后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)后半葉在西方社會(huì)流行的一種哲學(xué)思想，從本質(zhì)上講，它是一種對(duì)“現(xiàn)代主義”或“現(xiàn)代性”的反思，是一種崇尚多元性和差異性的思維方式[5]?，F(xiàn)在我們正處于現(xiàn)代知識(shí)觀向后現(xiàn)代知識(shí)觀的轉(zhuǎn)變時(shí)期，這其實(shí)是一種從絕對(duì)知識(shí)觀向相對(duì)知識(shí)觀、從普遍知識(shí)觀向境域知識(shí)觀、從既定知識(shí)觀向流動(dòng)知識(shí)觀、從精英知識(shí)觀到大眾知識(shí)觀的轉(zhuǎn)變過程[6]。知識(shí)觀的轉(zhuǎn)變勢(shì)必會(huì)影響教學(xué)觀、學(xué)習(xí)觀與課程觀的改變。

對(duì)于課堂研究而言，為了更好地適應(yīng)新一輪課程改革，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，進(jìn)行研究時(shí)務(wù)必適應(yīng)與遵從知識(shí)觀方面發(fā)生變化的實(shí)際。絕對(duì)知識(shí)觀向相對(duì)知識(shí)觀轉(zhuǎn)變，要求課堂研究不能拘泥于已有研究成果，要敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)已有研究結(jié)論。普遍知識(shí)觀向境域知識(shí)觀轉(zhuǎn)變，要求我們的研究充分考慮情境性，認(rèn)真與當(dāng)時(shí)情境深入“對(duì)話”，在具體情境中建構(gòu)意義。既定知識(shí)觀向流動(dòng)知識(shí)觀轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)，對(duì)于我們來說，要用變化發(fā)展眼光看待課堂現(xiàn)象，研究要有前瞻性。精英知識(shí)觀到大眾知識(shí)觀，說明知識(shí)具有多樣性，利奧塔認(rèn)為，科學(xué)只是知識(shí)的一種，每一種知識(shí)都應(yīng)該是平等的。后現(xiàn)代知識(shí)觀不僅重視社會(huì)性知識(shí)，而且重視個(gè)人性的知識(shí)，不僅重視顯性的可以用語言表達(dá)出來的知識(shí)，而且關(guān)注無法用語言表達(dá)出來的隱性的知識(shí)（又稱緘默的知識(shí)）[6]。這就要求我們?cè)谡n堂研究時(shí)有“大研究觀”視角，研究時(shí)要有敏感的捕捉信息意識(shí)，只要發(fā)現(xiàn)有什么不同，都可以進(jìn)行詳細(xì)觀察與分析。

總之，后現(xiàn)代知識(shí)觀具備的建構(gòu)性、生成性、情境性與不確定性等特點(diǎn)，要求我們的課堂研究應(yīng)具備這些特點(diǎn)。考慮到課堂正處于現(xiàn)代到后現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程之中，有些問題可以用后現(xiàn)代的觀點(diǎn)考慮，而有些仍需要現(xiàn)代教育觀點(diǎn)的支撐，這就加劇了研究的復(fù)雜性。面對(duì)種種復(fù)雜與不確定性，我們的研究能做的就是順應(yīng)這種復(fù)雜，在具體真實(shí)的課堂環(huán)境中靈活應(yīng)對(duì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]金建生.課堂范式的歷史擅變及現(xiàn)實(shí)重建[J].教育研究與實(shí)驗(yàn)，2005，（04）.

[2]王鑒.課堂研究概論[M].北京：人民教育出版社，2007.16-17.

[3]透視[OL].http：//baike.haosou.com/doc/430818-456219. html.

[4]王鑒.課堂研究概論[M].北京：人民教育出版社，2007，9.

[5]王攀峰，張?zhí)鞂?知識(shí)觀的轉(zhuǎn)型與課堂教學(xué)改革[J].教育科學(xué)，2001，（03）.

[6]萬偉.知識(shí)觀轉(zhuǎn)變視野下的課程改革[J].教育科學(xué)，2003，（01）.