應(yīng)用型本科高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英美文學(xué)課程教學(xué)改革淺探

丁曉紅

摘 ? ?要： 應(yīng)用型人才的培養(yǎng)模式注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，除了培養(yǎng)學(xué)生將專(zhuān)業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用的能力外，還注意提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。高校英美文學(xué)課程在提高學(xué)生的人文素養(yǎng)方面具有不可替代的作用，然而，傳統(tǒng)的英美文學(xué)教學(xué)存在諸多問(wèn)題，面臨困境，已不能適應(yīng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的需求。為了解決這一問(wèn)題，作者根據(jù)教學(xué)經(jīng)歷，從轉(zhuǎn)變思想，改善課程設(shè)置、增加課時(shí)和有效利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備、改革教學(xué)方式等方面提出了具有針對(duì)性的建議措施。

關(guān)鍵詞： 應(yīng)用型人才 ? ?英美文學(xué)課程 ? ?困境 ? ?建議措施

一、引言

2014年2月26日，李克強(qiáng)總理召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議部署發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，其中提到“引導(dǎo)一批本科高校向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型”。隨著政策落地和推進(jìn)，在社會(huì)上引起了很大震動(dòng)，也引起了輿論熱議?！皯?yīng)用型”最重要的內(nèi)涵是讓學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生更加符合社會(huì)的需要，讓學(xué)校具備服務(wù)地方、服務(wù)行業(yè)和產(chǎn)業(yè)的能力，落腳點(diǎn)是辦社會(huì)滿(mǎn)意的教育。因此，地方應(yīng)用型高校的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用的能力，不斷優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)，提高能力和素質(zhì)水平，以培養(yǎng)出知識(shí)運(yùn)用和轉(zhuǎn)化能力強(qiáng)，職場(chǎng)適應(yīng)面寬，可持續(xù)發(fā)展能力突出的高水平應(yīng)用型人才。應(yīng)用型人才的培養(yǎng)模式注重綜合能力的培養(yǎng)，所以培養(yǎng)出的人才不但應(yīng)該具有堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)文化基礎(chǔ)，將專(zhuān)業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用的能力，還應(yīng)擁有健全的人格、一定的人文素養(yǎng)和高尚的道德情操。

文學(xué)是一個(gè)民族優(yōu)秀文化的結(jié)晶，對(duì)人類(lèi)精神和心靈的啟迪與洗禮具有獨(dú)一無(wú)二的作用。優(yōu)秀的文學(xué)作品是人類(lèi)文明的精華?！盁o(wú)論是理性的啟迪還是感性的潤(rùn)澤，它們都讓人滋生出一種可歌可嘆、可圈可點(diǎn)的沖動(dòng)與激情”[1]。英美文學(xué)作為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的必修課程，在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀和審美能力方面具有無(wú)與倫比的作用。因此，學(xué)校在進(jìn)行應(yīng)用型人才培養(yǎng)的同時(shí)，不應(yīng)忽略英美文學(xué)等人文學(xué)科課程的建設(shè)。

二、普通高校英美文學(xué)課程面臨的困境

盡管2000年的《高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)大綱》中提到“英美文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語(yǔ)文學(xué)原著的能力，掌握文學(xué)批評(píng)和基本知識(shí)方法。通過(guò)閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基本功和人文素養(yǎng)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解。授課內(nèi)容可包括文學(xué)導(dǎo)論、英國(guó)文學(xué)概況、美國(guó)文學(xué)概況、文學(xué)批評(píng)”[2]，明確規(guī)定了英美文學(xué)課程的地位及功能，但在注重學(xué)生實(shí)際操作和動(dòng)手能力的今天，英美文學(xué)課程已經(jīng)淪落到被邊緣的地位，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是有極其深刻的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)原因的。

1.思想觀念的轉(zhuǎn)變。

在過(guò)去的幾十年里，隨著中國(guó)進(jìn)入由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期，國(guó)人的思想已發(fā)生巨大的變化，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的改變也對(duì)中國(guó)的高等教育方式產(chǎn)生了極大的影響。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這種外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的刺激下，大學(xué)生的就業(yè)從傳統(tǒng)的分配型轉(zhuǎn)向了市場(chǎng)選擇型;隨著大學(xué)的大范圍擴(kuò)招，以往的大學(xué)專(zhuān)才或精英的培養(yǎng)模式也逐漸變成了現(xiàn)如今的通才教育。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮下，出于對(duì)未來(lái)和職業(yè)的考慮，越來(lái)越多英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生把目光投向了商務(wù)英語(yǔ)、旅游英語(yǔ)等更具實(shí)用性的課程，完全忽略了英美文學(xué)等知識(shí)性較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)課程。自進(jìn)入信息化時(shí)代以來(lái)，隨著各種知識(shí)和信息的獲得變得日漸容易，學(xué)生中逐漸出現(xiàn)了嚴(yán)重的浮躁情緒，很少有學(xué)生能夠沉下心來(lái)認(rèn)真品讀那些優(yōu)秀經(jīng)典的文學(xué)作品，更不用說(shuō)在閱讀之后進(jìn)行思考，鍛煉獨(dú)立自主的思辨能力。

2.課程設(shè)置和學(xué)時(shí)安排不合理。

按照2000年《高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)大綱》的要求，英美文學(xué)的授課內(nèi)容包括文學(xué)導(dǎo)論、英國(guó)文學(xué)概況、美國(guó)文學(xué)概況、文學(xué)批評(píng)。但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，很少有學(xué)校能夠按照《大綱》的要求開(kāi)設(shè)以上相關(guān)課程。作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)核心課程，相當(dāng)一部分高校只在大三才開(kāi)設(shè)英美文學(xué)課程，英國(guó)文學(xué)和美國(guó)文學(xué)各開(kāi)設(shè)一個(gè)學(xué)期，每周兩節(jié)課。然而，英美文學(xué)包含的內(nèi)容是異常豐富的，既包括文化歷史背景，又包含作家生平、作品簡(jiǎn)介及作品主題思想，還蘊(yùn)含各種文學(xué)流派及基本的文學(xué)批評(píng)理論常識(shí)，要把所有這些都融入到教學(xué)中，每周兩節(jié)課的學(xué)時(shí)顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，很多文學(xué)教師都有這樣的經(jīng)歷：整整九十分鐘，講得口干舌燥，不敢浪費(fèi)一分一秒，希望把盡可能多的知識(shí)傳授給學(xué)生，但是教學(xué)效果甚微。另外，大部分高校選用的教材多以“文學(xué)史+作品選讀”的形式為主，這也使教師陷入進(jìn)退維谷的困境之中：重視對(duì)文學(xué)史的梳理，那么一個(gè)學(xué)期下來(lái)，學(xué)生所能掌握的只是一些基本的史實(shí)性常識(shí)，對(duì)于真正經(jīng)典的文學(xué)作品接觸甚少，不利于提高學(xué)生人文修養(yǎng);著重分析文學(xué)作品的選讀，那么一個(gè)學(xué)期下來(lái)，學(xué)生對(duì)英美文學(xué)課程的了解只能是一些孤立的、片段式的記憶，缺乏完整性和邏輯性，也不利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

3.教學(xué)方式太過(guò)傳統(tǒng)。

在傳統(tǒng)的教學(xué)理念的影響下，大多數(shù)教師依然沿用“滿(mǎn)堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)模式，即課堂上只注重教師的講解，而學(xué)生的參與程度很低。即使有了多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段的輔助，也只是節(jié)約了教師的板書(shū)時(shí)間，把板書(shū)內(nèi)容轉(zhuǎn)移到了屏幕上。在學(xué)習(xí)一個(gè)作家或一部作品時(shí)，首先從歷史背景、作家生平講起，接著是作品主題、人物性格、藝術(shù)特色等。這種教學(xué)方式極易使課堂氣氛變得沉悶，教師講得累，學(xué)生也提不起學(xué)習(xí)興趣，因此有學(xué)者把英美文學(xué)課堂概括為“上課記筆記，下課對(duì)筆記，考試背筆記，考完全忘記”[3]。由于學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師課堂上灌輸?shù)闹R(shí)，幾乎沒(méi)有形成自己對(duì)文學(xué)作品的見(jiàn)解，長(zhǎng)此以往，就失去了對(duì)英美文學(xué)的興趣，認(rèn)為該課程乏味無(wú)用。另外，由于英美文學(xué)課程歷史跨度大，文學(xué)流派眾多，教師的備課任務(wù)重，加上高校繁重的科研壓力，使得教師無(wú)暇顧及教學(xué)方式的創(chuàng)新，久而久之，就形成了惡性循環(huán)。

三、應(yīng)用型本科高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英美文學(xué)課程的教學(xué)改革建議

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)高素質(zhì)的應(yīng)用型人才的需求日益旺盛。為了培養(yǎng)出專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)、符合社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)實(shí)用型外語(yǔ)人才，英美文學(xué)課程的改革已迫在眉睫。

1.改變思想，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)英美文學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)。

大學(xué)是什么？大學(xué)的理想是什么？對(duì)此，不同的學(xué)者在不同的時(shí)期有不一樣的見(jiàn)解。德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯認(rèn)為：“大學(xué)是研究和傳授科學(xué)的殿堂，是教育新人成長(zhǎng)的世界，是個(gè)體間富有生命的交往，是學(xué)術(shù)勃發(fā)的領(lǐng)地。每一項(xiàng)任務(wù)借助參與其他任務(wù)，而變得更有意義和更加清晰。按大學(xué)的理想，這四項(xiàng)任務(wù)缺一不可，否則大學(xué)的質(zhì)量就會(huì)降低?！盵4]西方自近代以來(lái)就一直存在著關(guān)于大學(xué)理念和功能的人文主義和科學(xué)主義之爭(zhēng)。偉大的人文主義者紅衣主教紐曼認(rèn)為：“大學(xué)教育的目的是發(fā)展人的理智，大學(xué)的真正使命在于培養(yǎng)良好的社會(huì)公民并隨之帶來(lái)社會(huì)的和諧發(fā)展。”[5]很明顯，紐曼心中的大學(xué)不是科研場(chǎng)所，而是教學(xué)的場(chǎng)所，是培養(yǎng)人才的地方，也是保存文化的殿堂。與紐曼持截然不同觀點(diǎn)的是德國(guó)柏林大學(xué)校長(zhǎng)洪堡，他認(rèn)為：“大學(xué)的首要任務(wù)是發(fā)展知識(shí)而非教授知識(shí)?！盵6]當(dāng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)的理念應(yīng)隨之不斷發(fā)展?？死恕た藸柧驼J(rèn)為：“大學(xué)應(yīng)具有多層次的意義，在強(qiáng)調(diào)大學(xué)功用的同時(shí)，也要加強(qiáng)通識(shí)教育，不能忘掉人文的理想?！盵7]文學(xué)教學(xué)就是加強(qiáng)通識(shí)教育的重要組成部分。

優(yōu)秀的英美文學(xué)作品中蘊(yùn)含的人文精神是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的重要組成部分。它可能不像商務(wù)英語(yǔ)、旅游英語(yǔ)等課程一樣具有實(shí)用性，也不能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的影響，但通過(guò)學(xué)習(xí)英美文學(xué)，可以使學(xué)生了解西方文化和傳統(tǒng)，提高語(yǔ)言的表達(dá)能力;培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，從而激發(fā)對(duì)生活和工作無(wú)限的激情、靈感和動(dòng)力;了解各種各樣的價(jià)值觀，通過(guò)對(duì)比與思考，形成自己的價(jià)值觀和思維方式等，這也是高素質(zhì)應(yīng)用型人才必備的素質(zhì)之一。

2.改善課程設(shè)置，適當(dāng)增加學(xué)時(shí)。

筆者在前面提到過(guò)，英美文學(xué)課程歷史跨度大，文學(xué)流派眾多，包含內(nèi)容廣，只依靠大三每周兩節(jié)課的學(xué)習(xí)時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。為了解決這些問(wèn)題，挽救英美文學(xué)的邊緣性地位，筆者認(rèn)為可以從以下方面進(jìn)行改善：

首先，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，學(xué)生們獲得學(xué)習(xí)資料的方式和途徑增多了，因此可以適當(dāng)減少傳統(tǒng)上需要老師帶領(lǐng)進(jìn)行訓(xùn)練的課程，比如聽(tīng)力、閱讀等，只在大一學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)進(jìn)行一個(gè)學(xué)期的指引即可，這樣就可以為學(xué)生節(jié)省進(jìn)行文學(xué)閱讀、思考與批評(píng)的時(shí)間。

其次，在課程設(shè)置上應(yīng)進(jìn)行改善。因?yàn)橛⒚牢膶W(xué)課程的歷史跨度大，包含內(nèi)容廣，所以可以從大學(xué)二年級(jí)開(kāi)始按照從易到難的順序逐漸將英美文學(xué)的相關(guān)課程滲入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中。比如可以在大二開(kāi)設(shè)英美文學(xué)史及英美國(guó)家概括等背景介紹型的課程，這樣不但可以使學(xué)生對(duì)英美文學(xué)的歷史發(fā)展、相關(guān)的文化知識(shí)有清晰的認(rèn)識(shí)，而且可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行名著閱讀，從而增加學(xué)生的詞匯量，擴(kuò)大閱讀面。有了大二的閱讀基礎(chǔ)之后，從大三開(kāi)始要注重學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解和分析，在這個(gè)時(shí)候，開(kāi)設(shè)基本的文學(xué)理論批評(píng)課程就顯得尤其重要。因?yàn)闆](méi)有這些文論的支撐，學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解只能是感性的、個(gè)人的、淺顯脆弱的。對(duì)文學(xué)作品的分析有了理論的支撐，能夠使學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí)更加深刻，更有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

3.有效利用多媒體設(shè)備，改革教學(xué)方式。

為了改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生在課堂上的被動(dòng)地位，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)習(xí)效率，筆者認(rèn)為可以從以下方面進(jìn)行改革：

首先，鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性?？梢韵劝褜W(xué)生分為若干組，每次都提前布置好下節(jié)課的任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生收集盡可能多的背景介紹、作家生平、寫(xiě)作特色等相關(guān)知識(shí)，在課堂上給予學(xué)生展示自己的時(shí)間。這不但可以提高學(xué)生在課堂中的參與度，還可以鍛煉他們的口語(yǔ)表達(dá)能力。

其次，充分利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備。隨著科技的發(fā)展，很多高校教室中都安裝了多媒體設(shè)備，這為英美文學(xué)等課程提供了很大的方便。教師可以從網(wǎng)絡(luò)中搜集到盡可能多的材料，通過(guò)篩選、提煉、總結(jié)，然后制作成課件。這可以大大節(jié)省板書(shū)時(shí)間，能以一種更直觀、圖文并茂的方式展示給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的興趣。另外，由于很多名著作品都改編成了電影，教師也可以找出適當(dāng)?shù)臅r(shí)間給學(xué)生播放改編的電影。比如在學(xué)習(xí)西奧多·德萊賽的《嘉莉妹妹》時(shí)，分析完小說(shuō)中濃重的自然主義傾向，可以讓學(xué)生欣賞電影版的《嘉莉妹妹》，把原著和電影進(jìn)行比較。這不但可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象，還可以鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的能力。

最后，可以把英美文學(xué)和中國(guó)文學(xué)進(jìn)行比較。文學(xué)作品是人類(lèi)文明的結(jié)晶，而不同民族、不同文化背景的文學(xué)作品在很多時(shí)候都是相通的。教師在授課時(shí)，應(yīng)該注意把這兩種文化聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行對(duì)比研究，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。比如在學(xué)習(xí)羅伯特·彭斯的《一朵紅紅的玫瑰》時(shí)，就可以把這首詩(shī)和中國(guó)的愛(ài)情詩(shī)進(jìn)行對(duì)比。通過(guò)分析可以得知，兩種文化的愛(ài)情詩(shī)中都有“海枯石爛”這一表達(dá)方式，這說(shuō)明了不同文化之間的相通性。但同時(shí)中西方的愛(ài)情詩(shī)有很大的不同，彭斯在詩(shī)中熱情洋溢地贊美了他的愛(ài)人，表達(dá)愛(ài)情的方式也是直接奔放的;而中國(guó)的愛(ài)情詩(shī)卻一般比較含蓄內(nèi)斂。通過(guò)這種比較研究，能夠加深學(xué)生對(duì)中西兩種文化的理解，提高鑒賞能力。

四、結(jié)語(yǔ)

盡管隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的學(xué)校將重點(diǎn)放在了商務(wù)英語(yǔ)、旅游英語(yǔ)等實(shí)用性較強(qiáng)的課程上，卻仍然不能忽略英美文學(xué)課程在塑造學(xué)生價(jià)值觀，提高學(xué)生人文素養(yǎng)方面的巨大作用。應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式對(duì)學(xué)生提出了更高的要求，它注重的是學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。因此，新形勢(shì)下英美文學(xué)課程的改革應(yīng)該提上日程。筆者希望在今后的教學(xué)實(shí)踐中，教育工作者們能夠不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)不足，充分發(fā)揮英美文學(xué)在人文教育中的作用，為培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型人才奠定基礎(chǔ)。

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