樊俊怡
【摘要】新媒介的出現(xiàn)給傳統(tǒng)媒介帶來了不可忽視的沖擊,但這種沖擊是否是單方面的呢?傳統(tǒng)媒介在順應時代浪潮、尋求數(shù)字化轉型的過程中,借助了催生新媒體出現(xiàn)的數(shù)字化平臺,也在發(fā)展過程中對新媒介產(chǎn)生了不小的反作用力。
【關鍵詞】傳統(tǒng)媒介新媒介數(shù)字化媒介融合
麥克盧漢曾指出:任何媒介(亦即人的任何延伸)對個人和社會產(chǎn)生的影響,都是由新的尺度引起的;我們的任何一種延伸(或曰任何一種新的技術),都要在我們的事務中引進一種新的尺度。新技術的出現(xiàn)催生了新的媒介形式,從各個方面影響著社會以及個人的生活。
但不可否認的是,新事物的出現(xiàn),總伴隨著對舊事物的沖擊。因此,有這樣一種說法認為,廣播沖擊了報紙,電視沖擊了廣播,網(wǎng)絡則沖擊了所有傳統(tǒng)媒介。
網(wǎng)絡確實對傳統(tǒng)媒介產(chǎn)生了沖擊,這種沖擊不但體現(xiàn)在對立的角度上,也體現(xiàn)在對傳統(tǒng)媒介的觀念和運作方式上。網(wǎng)絡的出現(xiàn)促使傳統(tǒng)媒介從信息生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)運作、經(jīng)營管理等方面做出適應時代發(fā)展的調(diào)整,二者之間不是只存在競爭的關系,傳統(tǒng)媒介與網(wǎng)絡媒介互相影響、融合,形成了新的信息傳播方式。
一、傳統(tǒng)媒介適應新媒介的必要性
任何媒體都有一個信息的鏈條,即生產(chǎn)、獲取、組織和呈現(xiàn)。每個媒體都必須思考自身的“信息生產(chǎn)、獲取、組織和呈現(xiàn)”的問題,這是媒介的永恒話題。
從這四個方面來看,新媒介能夠給傳統(tǒng)媒介提供什么?
在信息生產(chǎn)和獲取上,網(wǎng)絡帶來海量的信息,這些信息大部分會淹沒在信息的海洋中。而可以成為“新聞”的信息,已經(jīng)過萬千網(wǎng)民的自發(fā)篩選,得到了廣泛的關注,甚至已經(jīng)發(fā)酵成為熱點事件。從這一點看,傳統(tǒng)媒介在信息獲取上落后于新媒介,但與此同時,傳統(tǒng)媒介也可能會將一個簡單的“熱門微博”挖掘成為一個更加具有深度和廣度的新聞事件。
同時,從新聞實踐的角度來說,傳統(tǒng)媒介的新聞從業(yè)者善用新媒介中提供的搜索技術,不僅可以搜集到自己需要的新聞信息和背景資料,也可以找到事件當事人或者在某一事件中的活躍用戶,進一步進行線上采訪。
總而言之,新媒介通過海量的信息庫和先進的網(wǎng)絡技術,改變了傳統(tǒng)媒介在信息生產(chǎn)和獲取上的方式和手段。在信息的組織和呈現(xiàn)上,傳統(tǒng)媒介和新媒介也在悄然進行著影響和融合。
傳統(tǒng)媒介為適應數(shù)字化趨勢,在最初的媒介融合中主要是進行了數(shù)字化平移,即把傳統(tǒng)媒介上已成型的內(nèi)容復制平移至數(shù)字化平臺。相對于傳統(tǒng)媒體固化的傳播通道以及媒體從業(yè)者的信息把關,將新聞平移到網(wǎng)絡后就削弱了媒體對新聞信息的壟斷和控制,網(wǎng)民是信宿與信息源的合體,從而打破了受眾面對傳統(tǒng)媒體的話語權缺失的問題,媒體精英到普通百姓的傳播模式也隨之改變,相關新聞信息可以通過社交網(wǎng)站在網(wǎng)民的朋友和各種社會關系人之間傳播,而隨著分享的增多,新聞的可信性、話題性也隨著增加,傳播主體“泛眾化”的同時,新聞價值和影響力并沒有隨之減弱,反而會有所增強。
但隨著媒介融合進程的發(fā)展,新舊媒介開始走向合作,而傳統(tǒng)媒介也開始根據(jù)數(shù)字化平臺的特點對自己的信息組織和呈現(xiàn)做出調(diào)整。以傳統(tǒng)媒介開通新浪微博為例,從最初的單純轉載自己的新聞報道,到參與網(wǎng)絡新聞直播、實時更新動態(tài),發(fā)表評論引領輿論,甚至分享生活常識或心靈雞湯。從呈現(xiàn)形式上來說,這些官方微博也逐漸開始使用長微博、話題甚至微刊來傳達信息。
傳統(tǒng)媒介對新媒介的適應,最初是一種“順應”,新媒介的出現(xiàn)表現(xiàn)出強大的力量,運用網(wǎng)絡成為一種潮流。而隨著新舊媒介在互相影響和融合過程中的磨合,傳統(tǒng)媒介對新媒介的適應,成為一種“需要”,即傳統(tǒng)媒介需要新媒介作為一個平臺或介質(zhì),實現(xiàn)自身在運作方式上的轉變,完成轉型。
二、傳統(tǒng)媒介適應新媒介的過程
新媒介在發(fā)展的過程中,也不全是贊美之聲,有一個經(jīng)常被詬病的問題就是,在傳播過程中“把關人”的缺失。傳統(tǒng)媒介在適應新媒介的過程中帶來了一個“公共賬號”的概念,在信息發(fā)布上,公共賬號所發(fā)布出來的信息與普通網(wǎng)友發(fā)布的信息不同,從信息收集到編輯、發(fā)布都是需要經(jīng)過審核和把關的,在這個意義上,傳統(tǒng)媒介進駐新媒介,使“把關人”的角色再度出現(xiàn)在網(wǎng)絡信息傳播中,傳統(tǒng)媒介以其自身的公信力,在一定程度上增強了網(wǎng)絡信息的可信度。
與此同時,傳統(tǒng)媒介在利用數(shù)字化平臺進行傳播活動的時候,也會選擇適應新媒介傳播特點的方式。
碎片化是新媒介在傳播中很重要的一個特點。以新浪微博為例,對于傳統(tǒng)媒介的信息生產(chǎn)和編輯者來說,將一個新聞事件在140個字里交待清楚是有難度的,只能選擇將重點信息涵括在140個字之內(nèi),至于背景或者前因后果等信息,可能并不會出現(xiàn)在微博內(nèi)容中。這樣的編輯方式很容易造成信息傳達的不全面或不準確,從而產(chǎn)生信息的誤讀。
與此類似的還有“標題黨”。此前對“標題黨”的批評,多是集中在網(wǎng)絡媒介,但隨著傳統(tǒng)媒介適應新媒介的程度加深,這個問題也可能會出現(xiàn)在傳統(tǒng)媒介的傳播過程中。為吸引點擊或關注,傳統(tǒng)媒介在進行網(wǎng)絡傳播的時候,也會設置更加吸引人的標題或者內(nèi)容提要,這些內(nèi)容傳遞出來的信息也可能會引起受眾的錯誤印象。
互聯(lián)網(wǎng)文化也在不知不覺中,對傳統(tǒng)媒介產(chǎn)生著影響。表現(xiàn)較為突出的是萌文化。
目前關于“萌文化”眾說紛紜,一般說來分為三個層面。一是指物質(zhì)層面即萌商品;二是指行為層面即各種萌行為;三是指精神層面涉及包括大眾心理,審美取向,以及價值體系的構建等等。萌文化從青少年群體走入公眾,進入公眾視野,并被主流文化所接受,有著多方面的原因。
萌文化對傳統(tǒng)媒介的影響,主要體現(xiàn)在他們在新媒介上發(fā)表的內(nèi)容中。有些公共賬號會給自己起昵稱,在發(fā)表新聞內(nèi)容時會夾雜符號表情或者賣萌性質(zhì)的語氣詞等,而“萌”也成為傳統(tǒng)媒介的網(wǎng)絡公共賬號吸引關注的手段之一。這種公共賬號的“賣萌”有其順應潮流的一面,既是身處浪潮之中的不由自主潛移默化,也是自身營銷的一種方式。但是當“賣萌”成為一種習慣,也會帶來負面的效果,這一點經(jīng)常體現(xiàn)在配圖不當和通過表情來表達意見上。網(wǎng)民對于用此種方式發(fā)布信息的反映從“小編好萌”到“小編你夠了”,這意味著在這個問題上應該存在一個尺度或界限。
三、傳統(tǒng)媒介對新媒介的沖擊
1、內(nèi)容產(chǎn)品的提供
這一點比較突出的體現(xiàn)在報紙上。報紙的核心價值在于其是資訊的提供商,在新媒介出現(xiàn)之初,網(wǎng)絡上主要的內(nèi)容產(chǎn)品提供者是門戶網(wǎng)站和活躍用戶,前者的很多內(nèi)容來源于對傳統(tǒng)媒介內(nèi)容產(chǎn)品的編輯和整合,而后者所提供的信息則缺乏監(jiān)管和可信度。傳統(tǒng)媒介進駐新媒介,開設自己的公共賬號之后,對網(wǎng)民而言,多了一個可靠的獲取信息的渠道,而在這個過程中,傳統(tǒng)媒介也擺脫了單向傳播的限制,能夠及時獲得反饋和互動。傳統(tǒng)媒介提供的內(nèi)容產(chǎn)品經(jīng)由網(wǎng)絡獲得二次傳播,也在很多熱點事件中,成為獲得廣泛擴散、公信力較高的內(nèi)容產(chǎn)品,影響著輿論。
2、流失用戶的回歸
這一點比較突出的體現(xiàn)在廣播和電視,特別是電視上。電視有一個很重要的功能就是消費娛樂,近年來,以湖南衛(wèi)視為代表的很多地方衛(wèi)視,將娛樂節(jié)目作為發(fā)展的重點。通過購買優(yōu)質(zhì)節(jié)目的版權或者自主創(chuàng)新等手段,打造了很多能夠吸引眾多受眾的電視娛樂節(jié)目,例如《爸爸去哪兒》不僅帶來了“回歸家庭”的呼喚,也帶來了“回歸電視”這一小小的浪潮。而多檔同類型節(jié)目幾乎同一時間的上檔,在帶來競爭的同時,也吸引了有不同喜好的受眾群體分別關注自己喜歡的節(jié)目,帶來了收視率總體上的提高。
我們被媒介所環(huán)繞,媒介提供我們以信息,隨著新媒介的出現(xiàn)和發(fā)展,又提供給我們一個交流和互動的數(shù)字化平臺。而隨著媒介的發(fā)展,新媒介不斷出現(xiàn),我們可選擇的數(shù)量增多,從被動接受媒介傳達的信息轉到可以選擇我們從何處、以何種方式來接受我們所需要的信息。從媒介的角度來看,這直接影響的就是在市場占有率上的變化,傳統(tǒng)媒介在市場占有上的優(yōu)勢不再,自然需要尋找方法打破僵局。
新媒介對于傳統(tǒng)媒介來說,是一個可以利用的平臺,可以通過它擴大受眾群體,吸引那些已經(jīng)流失的讀者、聽眾和觀眾重新注意并接收到它們生產(chǎn)出來的信息。
綜上所述,傳統(tǒng)媒介在媒介融合的過程中不是完全處于一個被動的、被沖擊的地位,它對于新媒介也是有著反作用力的。
參考文獻
①麥克盧漢:《人的延伸——媒介通論》[M].四川人民出版社,1992
②李希光:《網(wǎng)絡記者》[M].中國三峽出版社,2000:23
③賈樹枚,《報業(yè):面對新世紀的思考》[J].《新聞界》,2001(5)
④吳廷俊、張明新,《試論網(wǎng)絡背景下報紙的異化》[J].《新聞傳播》,2003(4)
⑤孫霽,《關于“萌文化”的現(xiàn)狀分析——從青年亞文化到被主流文化認可之路》[J].《今傳媒》,2013(10)
⑥張帆、王成飛,《全媒體時代下傳統(tǒng)媒體網(wǎng)絡營銷的必要性研究》[J].《科技視界》,2013(9)
⑦喻國明,《數(shù)字化媒介,成就“微內(nèi)容”崛起》[J].《中國傳媒科技》,2006(9)
⑧黃朔,《媒介融合視域中微博多級傳播模式探究》[J].《東南傳播》,2010(6)
⑨蔡雯,《融合:新聞傳播正在發(fā)生重大變革》[J].《新聞戰(zhàn)線》,2009(6)
⑩宋奎波,《新技術對傳媒產(chǎn)業(yè)的影響》[J].《科學大眾》,2007(1)
(作者:武漢大學新聞與傳播學院碩士研究生)
責編:周蕾