軍國主義陰魂不散的深刻思想根源

呂耀東

【摘要】日本軍國主義侵華思想演變過程是與“大陸政策”的演進(jìn)及實施互動發(fā)展的。從發(fā)展歷程來看，隨著對于西方列強(qiáng)“弱肉強(qiáng)食”侵略行為的認(rèn)同，日本從昔日“存華挫狄論”向“得失互償論”轉(zhuǎn)變。同時，日本明治維新實施的“富國強(qiáng)兵”政策，進(jìn)一步激發(fā)了軍國主義侵華思想的膨脹與發(fā)展。日本完全無視幾千年的睦鄰友好關(guān)系，力圖仿效西方列強(qiáng)的做法侵略中國等亞洲鄰國。從“脫亞論”到“大陸政策”構(gòu)想，日本政府則尋找到了發(fā)動軍國主義侵華戰(zhàn)爭的現(xiàn)實主義理由和行動依托。從對華“二十一條”到“田中奏折”，日本軍國主義的“利益線理論”徹底轉(zhuǎn)變?yōu)槿媲秩A的具體戰(zhàn)爭行動。

【關(guān)鍵詞】軍國主義 得失互償論 大陸政策 利益線理論 集體自衛(wèi)權(quán)

【中圖分類號】K31 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

日本軍國主義曾作為一種意識形態(tài)和國家制度，將國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育及整個國民生活從屬于軍事及對外侵略戰(zhàn)爭，給亞洲乃至世界民眾帶來極大傷害和深重災(zāi)難。盡管日本軍國主義作為國家制度的可能性被“和平憲法”所限制，但并不表明作為意識形態(tài)的軍國主義“幽靈”已徹底消失。在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際，我們看到，日本國內(nèi)否認(rèn)甚至美化軍國主義侵略歷史的言行仍然大行其道、逆流而動。日本政要拋出“侵略未定論”，在國內(nèi)外散布淡化軍國主義侵略性質(zhì)的言論，日本政府還出臺包括解禁集體自衛(wèi)權(quán)在內(nèi)的一系列安保法案，使得防止軍國主義復(fù)活的“和平憲法”第九條名存實亡。日本對于軍國主義侵略罪行及戰(zhàn)爭責(zé)任反省的歷史性退步絕非偶然，日本的軍國主義陰魂不散有其深刻的思想根源，它時刻威脅著亞洲及世界的和平與安寧，因而深入了解日本軍國主義侵華政策理念的演變，具有重要的現(xiàn)實警示作用。

從“征服支那論”到“得失互償論”：軍國主義侵略擴(kuò)張的理論依據(jù)演進(jìn)

日本軍國主義體制形成之初，就將侵略的矛頭指向中國。日本的明治維新確立了以天皇為中心的中央集權(quán)體制，隨之構(gòu)筑起軍國主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，建立了軍國主義的警察、監(jiān)獄和武裝力量等國家機(jī)器，并對外實施軍國主義侵略擴(kuò)張。在其“開國和親方針告示”中，就宣稱，將“大力充實兵備，耀國威于海外”。在“天皇諭告”中進(jìn)一步宣稱日本要“開拓萬里波濤，布國威于海外”。①通過明治維新激發(fā)了日本對外侵略擴(kuò)張的野心，并隨之將對外侵略擴(kuò)張付諸政策實施。日本軍國主義之所以從1868年明治維新以后形成并發(fā)展，既有“軍事至上，謀求霸權(quán)”的軍國主義普遍特征，②更有其深刻的思想淵源及時代背景。日本學(xué)者認(rèn)為，鴉片戰(zhàn)爭中的“文明傲慢”誘發(fā)了日本軍國主義的產(chǎn)生?！扒宄茨艹浞终莆蘸褪褂梦鳉W技術(shù)，從而被日本趕上并拉開距離形成落差，這種落差使日本軍國主義的產(chǎn)生成為可能”“因而日本軍國主義抓住了清朝的這個弱點(diǎn)加以攻擊”。③然而，日本的軍國主義侵華理念決非“刺激反映”，而是源遠(yuǎn)流長。

以佐藤信淵、吉田松陰等為代表的幕末教育家、軍事思想家，成為明治維新的精神領(lǐng)袖及擴(kuò)張思想奠基者。清王朝在鴉片戰(zhàn)爭中慘敗的殘酷現(xiàn)實，使得日本一部分知識分子自覺或不自覺地思考日本的命運(yùn)和未來。他們基于西方的海防壓力，主張“嚴(yán)修武備”加以應(yīng)對。同時，在狹隘民族主義意識驅(qū)使下竭力鼓吹“海外雄飛”，稱霸世界。為了防止清王朝的悲劇在日本發(fā)生，甚至產(chǎn)生效仿西方列強(qiáng)侵犯中國的“凌弱”念頭。為此，佐藤信淵建議日本應(yīng)在增強(qiáng)海防、抵御西方列強(qiáng)的同時，擬定日本稱雄世界的帝國主義計劃。他最早提出了系統(tǒng)而周密的入侵和占領(lǐng)中國進(jìn)而統(tǒng)一世界的設(shè)想。佐藤在《海防策》（1808年）中論述道：“大清國既強(qiáng)大又綿密，萬一出現(xiàn)狡猾之國君，生兼并之志，其患莫大?！雹芩凇队顑?nèi)混同秘策》（1823年）中宣稱，日本兼并亞洲各鄰國是上天賦予的使命：“皇大御國（即日本）乃天地間最初成立之國，為世界萬國之根本，故若能經(jīng)緯其根本，則全世界悉課為其郡縣，萬國之君皆可為其臣仆。”由“皇國”開發(fā)他邦，必先由吞并中國肇始。佐藤信淵提出，經(jīng)略中國是實現(xiàn)上述構(gòu)想的最基本的條件?！盎蕠鞣ブ?，如節(jié)制得宜，五至七年彼國必土崩瓦解?！倍滩⒅袊?，則宜先吞并中國東北地區(qū)：“當(dāng)今萬國之中，皇國最易攻取之地，莫過于支那國滿洲”“滿洲之地與我之山陰及北陸、奧羽、松前等隔海相對者凡八百余里”“順風(fēng)舉帆，一日夜即可到達(dá)彼之南岸”“如得滿洲，則支那全國之衰敗必當(dāng)從此始”。佐藤信淵還具體擬定進(jìn)攻中國的實施計劃，認(rèn)為中國南北方的中心分別為南京和北京，宜將日本軍隊分為進(jìn)攻南京的集團(tuán)和進(jìn)攻北京的集團(tuán)。前者由熊本、大泊兩軍組成，大泊軍經(jīng)琉球占臺灣，由臺灣出發(fā)在浙江沿海登陸，攻占寧波、臺州；而熊本軍由天皇自率，進(jìn)攻中國江南各地，占領(lǐng)南京。后者以青森、仙臺、金澤等七府軍組成，進(jìn)占朝鮮、中國東北地區(qū)，由山海關(guān)攻入北京。征服支那之后，再圖東南亞、印度。⑤佐藤的軍事理論打著遏制俄國、英國擴(kuò)張，“保衛(wèi)日本國防”的旗號，企圖占領(lǐng)中國，而后向全亞洲擴(kuò)張，以致稱霸世界。佐藤信淵倡導(dǎo)以“宇內(nèi)混同策”為核心的“征服支那論”，繼承和發(fā)展了豐臣秀吉“大陸擴(kuò)張”的思想，為近代日本軍國主義勾勒出大陸擴(kuò)張主義路線圖。

基于日本在19世紀(jì)中期被迫先后同美、俄、英、荷等國簽訂了一系列不平等條約的現(xiàn)實，吉田松陰作為明治維新的先驅(qū)者，通過興辦松下村塾，宣講“尊王攘夷”思想，主張“失之于歐美，補(bǔ)償于鄰國”的民族擴(kuò)張主義理念，提出了以攻擊弱鄰補(bǔ)償西方侵略之害的“得失互償論”。尤其是當(dāng)他看到積貧積弱的清王朝任由西方列強(qiáng)宰割，便開始產(chǎn)生對華蔑視感。并更加覺得日本的出路在于己為中介，促成得失互償。1855年，他在給其兄長的信中稱：“與俄美和親條約已定，我決然不可破壞而失信于夷狄。只宜嚴(yán)守章程，加深信義。其間，培養(yǎng)國力，降服易取之朝鮮、滿洲、中國，將同俄、美交易之損失，以鮮、滿土地補(bǔ)償之?！雹匏凇队氖椅膸臁分性龅溃骸盀榻裰?，不若謹(jǐn)疆域，嚴(yán)條約，以羈縻二虜（指英美兩國）。乘間墾蝦夷，收琉球，取朝鮮，拉滿洲，壓支那，臨印度，以張進(jìn)取之勢，以固退守之基。遂神功之所未遂，果豐國之所未果也。”⑦“收滿洲逼俄國，并朝鮮窺清國，取南洲襲印度。宜擇三者之中易為者而先為之。此乃天下萬世、代代相承之大業(yè)矣。”⑧吉田松陰關(guān)于入侵中國和朝鮮，“控制南洋而襲印度”，甚至夢想“并吞五大洲”的民族擴(kuò)張思想，勾畫出近代日本軍國主義對外侵略思想的雛形。同時，吉田松陰的“得失互償論”深深影響了日后成為明治政府重要支柱的木戶孝允、高杉晉作、伊藤博文、山縣有朋、井上馨等倒幕維新領(lǐng)導(dǎo)者的國際觀，使得明治政府的軍國主義政策亦深受其民族擴(kuò)張主義思想的影響。他們把吉田的侵略擴(kuò)張思想奉為“圭臬”，并相繼將之付諸于侵略擴(kuò)張行動。

佐藤信淵、吉田松陰等維新啟蒙者的皇國史觀及對外政略等思想主張，給明治政府領(lǐng)導(dǎo)者以深刻影響，被明治維新之后的日本軍國主義者完全繼承并加以廣泛宣傳，⑨演化為日本向外擴(kuò)張的目標(biāo)與步驟，成為軍國主義侵略擴(kuò)張的理論依據(jù)和指導(dǎo)方針。

從“脫亞論”到“大陸政策”：思想與戰(zhàn)爭互動并進(jìn)

明治維新后，日本的侵華理念由佐藤信淵、吉田松陰等人的書齋設(shè)想，演變?yōu)檐妵髁x侵華思想與侵華戰(zhàn)爭互動并進(jìn)的形態(tài)。一方面，奉行“富國強(qiáng)兵”、力圖擺脫對歐美國家的屈從地位的日本政府，迅速走上了軍國主義對外侵略道路，并將矛頭直指中國。另一方面，以被稱為“日本近代最重要的啟蒙思想家”、民間報人福澤諭吉為代表的軍國主義倡導(dǎo)者，大肆鼓吹弱肉強(qiáng)食的合理性和正當(dāng)性，為明治政府軍事擴(kuò)張和侵略亞洲的野蠻行徑搖旗吶喊。⑩福澤諭吉在近20年寫的四十多篇鼓吹侵華的文章里，把日本“文明開化”的近代化與侵略中國聯(lián)系起來，公開標(biāo)榜侵略合理合法。他提出的侵占朝鮮、吞并臺灣、再占領(lǐng)東北三省并最終將日本國旗插在中國京城的一系列侵略構(gòu)想和實施方略，被后世的軍國主義者全部付諸為侵略行動加以實施。

1874年5月，日本陸軍司令官西鄉(xiāng)從道出兵入侵我國臺灣地區(qū)，迫使清政府簽訂了屈辱的《北京專條》，以賠款50萬兩白銀作為日本侵臺軍退出臺灣的條件，雖然侵臺戰(zhàn)爭的規(guī)模不大，但由于清政府的軟弱和英美對日本的支持，日本的不戰(zhàn)而勝更刺激了軍國主義分子的侵華欲望。?這次入侵臺灣是日本走上明治維新之路的首次對外用兵，其中包含著侵略朝鮮、侵吞琉球的武力試探。可以說，1874年日本派兵侵犯臺灣目的有二：第一，這是日本侵略中國領(lǐng)土的開端，點(diǎn)出了近代日本對華關(guān)系的主題；第二，這是日本吞并琉球的一個步驟。在日本對外擴(kuò)張的歷程中，侵略中國和并吞中國的鄰國總是相互關(guān)聯(lián)著，這成為一個規(guī)律，而此次侵略行為就是這個規(guī)律的首次表現(xiàn)。?1875年，日本武裝入侵朝鮮，逼迫朝鮮簽訂了不平等條約。1879年吞并琉球，并更名為沖繩。

福澤諭吉一貫以“文明”國家正當(dāng)行使權(quán)利為理由解釋并積極支持侵略戰(zhàn)爭。對于明治政府的侵臺行為，福澤諭吉在《明六雜志》上發(fā)文贊同：“終于迫使支那人拿出50萬兩白銀的賠款，這對于國家來講是件可喜可賀的事情?！l都會為此而感到自豪，我等亦興高采烈?！彼€不忘提請讀者注意，“我軍費(fèi)的大半用于資助西洋各國的商業(yè)”。他在結(jié)論中提出：“戰(zhàn)爭關(guān)系到國家的忍辱，國權(quán)關(guān)系到國力的勝衰”，并就此勾畫了日本的發(fā)展藍(lán)圖，即“此次勝利，使我國國民的精神面貌煥然一新，第一次有了明確的內(nèi)外之分，鞏固了國家主義國體的根基，憑借這種國權(quán)擴(kuò)張的余威，就可以平等地與西洋諸國打交道”，將來，日本一定能夠屹立于西洋列國之林。?很顯然，被日本稱為“明治時期教育的偉大功臣”的福澤諭吉并沒有覺得侵略他國有什么不對，反而在所謂“文明”的名義下，認(rèn)為應(yīng)該使歧視、侵略亞洲鄰國的行為合理化、正當(dāng)化。

隨著日本國力的增長和內(nèi)外形勢的變化，福澤諭吉提出了“脫亞入歐論”。在他看來，中國和朝鮮如果不能像日本那樣完全西化，必會亡國。日本也不必與之為伍，而應(yīng)該像西方列強(qiáng)那樣，參與瓜分中國和朝鮮。正如他在1882年11月的《兵論》中所言：“如果支那最終不能獨(dú)立而落于外國人手里，我日本人不可袖手旁觀，也應(yīng)該奮起共同逐鹿中原?！?受此觀點(diǎn)影響，日本在明治中期正式形成了“脫亞入歐”的對外政策。福澤諭吉在《脫亞論》（1885年）中明確表示：“我日本國土雖位居亞細(xì)亞的東邊，但其國民的精神已脫去亞細(xì)亞的痼陋而移向西洋文明。然而不幸的是近鄰有兩個國家，一個叫支那，一個叫朝鮮。這兩國的人民為亞細(xì)亞流的政教風(fēng)俗所培育，與我日本雖無大異，但或許是因為人種的由來有所不同，處于同樣的政教風(fēng)俗中，其遺傳教育之旨卻有不同?！缃裰浅r對我日本沒有絲毫的助益，而且在西洋文明人看來，三國地理相接，有時甚至將三國同樣看待，以評價支朝的標(biāo)準(zhǔn)來評價日本也并非不可能?！薄斑@些事例不勝枚舉……間接地會成為我外交上的障礙，是我日本國一大不幸。故今日我國之上策，與其坐等鄰國開明而共興亞洲，毋寧不與他們?yōu)槲?，而與西洋文明共進(jìn)退；與支那朝鮮接觸時，也不必因為他們是鄰國就特別客氣，而以西洋人的方式處理即可。與惡人交友就難免惡名，我們要從內(nèi)心里謝絕亞細(xì)亞東方的惡友?！?

可以說，福澤諭吉的“脫亞入歐論”鼓動日本積極加入列強(qiáng)行列，以“西方文明”貶抑中華文明，具有狹隘的民族主義色彩。當(dāng)看到西方“文明”的壓倒性武力強(qiáng)勢時，福澤諭吉隨即放棄昔日對于中國文化的崇敬之情，轉(zhuǎn)而迅速擁抱“西方文明”，甚至不惜以貶低、丑化和“脫亞”的極端方式，切割日本與中華文明的歷史關(guān)聯(lián)性，并以此向西方列強(qiáng)表明對于近代西洋文明的價值觀的高度認(rèn)同。以接受“文明開化”的“大日本帝國”的優(yōu)越感來觀察中國、看待中國，把中國喻為“頑固、落后和野蠻”的國家。福澤諭吉聲稱其在《文明論概略》中所謂人類社會要經(jīng)過“野蠻”“半開化”“文明”三個發(fā)展階段的文明史觀，是通過對西方“先進(jìn)國家”的考察、體驗和文獻(xiàn)學(xué)習(xí)而形成的。問題在于，他正是根據(jù)這個文明史觀，把對亞洲各國的歧視和侵略主張合理化的。福澤諭吉在宣稱“保護(hù)亞洲東方乃是我之責(zé)任”的同時，也表明“如果情況緊迫，可以不客氣地占領(lǐng)其地盤，并以我之手重建”。他在1883年10月的《外交論》中寫到：在“世界各國相互對峙、禽獸相食”的國際關(guān)系中，“若食者為文明之國”。?至于所謂保護(hù)東方各國的“責(zé)任”，福澤諭吉毫不掩飾日本應(yīng)該侵略他國、合并亞洲各國和進(jìn)行殖民統(tǒng)治的民族擴(kuò)張主義意向?？梢哉f，福澤在其《文明論概略》宣傳“侵略戰(zhàn)爭正義”的基礎(chǔ)上，在《脫亞論》中宣揚(yáng)“物競天擇、弱肉強(qiáng)食”的觀點(diǎn)，為日本軍國主義思想形成及發(fā)動侵略戰(zhàn)爭提供了理論支持，客觀上促成日本“大陸政策”的擬定與實施。

日本安土、桃山時代的武將豐臣秀吉最早提出“大陸政策”理念并付諸行動。日本的大陸政策指“不甘處島國之境”的日本立足于用戰(zhàn)爭手段侵略和吞并中國、朝鮮等周邊大陸國家的擴(kuò)張政策及理念，并成為日本近代軍國主義的主要特征和表現(xiàn)。吉田松陰的學(xué)生山縣有朋就是“大陸政策”的完成者和實踐者。他被稱為“日本陸軍之父”，一生處于日本軍事權(quán)力的核心圈內(nèi)，竭力推進(jìn)日本軍隊近代化，主張“強(qiáng)兵”乃“富國”之根本。在山縣有朋等維新元老心目中，明治政府三大政策中，“富國強(qiáng)兵”是最高目的，而“殖產(chǎn)興業(yè)”及“文明開化”只是手段而已。“富國強(qiáng)兵”成為日后日本對外侵略擴(kuò)張的實力依托，并助長了日本軍國主義者的侵華野心。山縣有朋于1869到1870年受明治政府派遣赴歐洲考察軍事制度，回國后主持制定《征兵令》，設(shè)立直屬于天皇的參謀本部，并奏請頒布《軍人訓(xùn)誡》《軍人敕諭》，要求軍人把天皇當(dāng)作“神”來崇拜，并以“武士道”精神作為軍人的行為準(zhǔn)則。解散維新初期由諸藩改編的舊式軍隊，確立新兵制，做好了發(fā)動對外擴(kuò)張戰(zhàn)爭的軍事準(zhǔn)備。

為了制定“大陸政策”及侵華計劃，1879到1880年首任參謀本部長山縣有朋派遣部下桂太郎、福島安正等人潛入朝鮮和中國沿海刺探情報，寫成題為《與清朝斗爭方策》的小冊子。其內(nèi)容是設(shè)想派遣三個師團(tuán)占領(lǐng)大連灣并襲擊福州，以此為中心作戰(zhàn)行動。然后，“一舉攻下北京，迫訂城下之盟”。福島安正還把有關(guān)清軍的兵力、素質(zhì)、士氣的情報整理成《鄰邦兵備略》六冊。山縣有朋綜合上述報告及情報形成“日本的軍事戰(zhàn)略”，提交了《進(jìn)鄰邦兵備略表》的上奏文，表明“本邦在海陸攻戰(zhàn)方略方面，業(yè)經(jīng)初步規(guī)劃”。?1890年，山縣有朋以首相名義寫就關(guān)于“大陸政策”戰(zhàn)略構(gòu)想的《外交政略論》。他在固有領(lǐng)土疆域的“主權(quán)線”外側(cè)，又設(shè)想出一條“利益線”，那里是“勢與鄰國接觸，而與我主權(quán)線之安危緊密關(guān)聯(lián)之地區(qū)”。他強(qiáng)調(diào)“僅僅防守主權(quán)線已不足以維護(hù)國家之獨(dú)立，必須進(jìn)而保衛(wèi)利益線，經(jīng)常立足于形勝之地位。如果別國侵入利益線，則必須以強(qiáng)力排除之”。他指出，日本“利益線的焦點(diǎn)”是朝鮮。?也就是說，把日本國疆域稱為“主權(quán)線”，把朝鮮作為“利益線的焦點(diǎn)”，將中國等鄰國的疆土視為日本的“利益線”的勢力范圍。山縣在1890年12月第一次帝國議會上發(fā)表施政演說稱：在列強(qiáng)爭霸的時代，“僅僅防守主權(quán)線已不足以維護(hù)國家之獨(dú)立，必須進(jìn)而保衛(wèi)利益線”。他極力宣揚(yáng)“利益線”理論，鼓吹必須大力擴(kuò)軍備戰(zhàn)?？梢哉f，山縣有朋已把朝鮮、甚至中國納入日本“利益線”的勢力范圍，以防止對抗沙俄侵占。按照這樣成型的“大陸政策”戰(zhàn)略構(gòu)想，為了“防守主權(quán)線”，占領(lǐng)和侵略朝鮮、中國等“利益線”勢力范圍就成為歷史必然。

山縣有朋繼承導(dǎo)師吉田松陰的民族擴(kuò)張主義思想，并將進(jìn)攻亞洲各國的“大陸政策”從“利益線”理論變成國家的對外侵略擴(kuò)張政策加以確定實施。山縣有朋在擔(dān)任明治、大正時期軍界、政界要職的漫長生涯中，始終是“大陸政策”的推動者和實施者。他在日本近代天皇制的確立、軍國主義的形成及侵華過程中起了至關(guān)重要的作用。他的這一“利益線”理論標(biāo)志著日本“大陸政策”戰(zhàn)略構(gòu)想的基本成型，并為后來日本歷屆內(nèi)閣及軍國主義者所繼承。日本明治維新后的1894年甲午戰(zhàn)爭、1904年日俄戰(zhàn)爭、1910年吞并朝鮮、1915年對華“二十一條”、“九一八”事變和盧溝橋事變等一系列侵略戰(zhàn)爭及事件，均是“大陸政策”關(guān)于利益線理念的具體實施。

中國成為實現(xiàn)日本“主權(quán)線”和“利益線”擴(kuò)張的主要目標(biāo)

隨著日本對外侵略的“大陸政策”的確立，“主權(quán)線”和“利益線”范圍不斷向外延伸和擴(kuò)張，侵略中國成為日本軍國主義的主要目標(biāo)和對象。日本迫使清政府簽訂割地賠銀的《馬關(guān)條約》后，日軍占領(lǐng)臺灣全島。1898年日本又強(qiáng)行將福建劃為其勢力范圍。1900年，日本伙同歐美列強(qiáng)組成八國聯(lián)軍進(jìn)犯北京，鎮(zhèn)壓義和團(tuán)等反帝愛國運(yùn)動。時任首相山縣有朋適時確立“北守南進(jìn)”的大陸政策基本方針。在他看來，中國“國家生氣久已衰耗，自身已無恢復(fù)之力”，所以，將來被瓜分的可能性很大，日本“自當(dāng)謀求將來遇有瓜分之機(jī)，不至誤算”。在固守和蠶食中國東北既得利益的情況下，向南部擴(kuò)張勢力范圍。“其方案宜擴(kuò)張勢力范圍，并要求在該范圍內(nèi)取得駐屯軍隊、鋪設(shè)鐵路、采掘礦山等特權(quán)。”?為了便于日本軍國主義的對外擴(kuò)張，山縣有朋確立了軍部大臣現(xiàn)役制，為日本軍部控制國家發(fā)展方向奠定了政治基礎(chǔ)。

1901年9月，清政府與日、俄等11國簽訂《辛丑條約》。條約規(guī)定中國賠款4.5億兩白銀，迫使交出稅務(wù)、使館區(qū)管理權(quán)，并禁止中國人成立或加入反帝組織。其中關(guān)于“拆毀北京至大沽的炮臺，準(zhǔn)許各國派兵駐守北京至山海關(guān)鐵路沿線要地”的條款，為后來日本以“盧溝橋事變”為由發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭埋下了隱患?？梢哉f，《辛丑條約》誘發(fā)了日本軍國主義侵華的無限貪欲。1905年日本政府通過“日俄戰(zhàn)爭”侵占中國東北領(lǐng)土，迫使清政府簽訂《中日會議東三省事宜條約》，獲得在我國東北地區(qū)南部之特權(quán)。1906年6月，日本成立了掠奪我國東北資源的大本營“南滿洲鐵道株式會社”。1907年7月，日本與法、俄簽訂秘密協(xié)定，把南滿和福建定為日本勢力范圍。

1914年8月第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，歐洲列強(qiáng)忙于廝殺而無暇東顧，給日本軍國主義造成侵略中國的“天賜良機(jī)”。日本政界元老井上馨面對世界大戰(zhàn)戰(zhàn)爭事端興奮不已，他在給內(nèi)閣首相與山縣有朋的意見書中稱：“這次歐洲大戰(zhàn)亂，對日本國運(yùn)的發(fā)展是大正新時代的天佑良機(jī)，日本要舉國一致，利用這個天佑良機(jī)……確立‘日本在東洋的權(quán)利’，籠絡(luò)‘中國的統(tǒng)一者’。”大隈首相和山縣有朋“非常贊成”這一基本方針。?隨之，日本借口“從中國排除德國的影響”而對德宣戰(zhàn)，并迅速展開軍事行動，把山東黃河以南地區(qū)劃為日本對德“作戰(zhàn)區(qū)”。9月，日軍在山東半島北岸龍口登陸，10月占領(lǐng)濟(jì)南和膠濟(jì)鐵路全線，11月占領(lǐng)膠州灣，同月日英聯(lián)軍攻占青島。大戰(zhàn)結(jié)束，日本以極其微小的代價排除了德國在東方的殖民勢力，攫取了原德國在中國山東的所有特權(quán)。

日本參戰(zhàn)的真正用心是借參戰(zhàn)之名，行獨(dú)霸中國之實，并擴(kuò)大在亞洲的霸權(quán)和優(yōu)勢。1915年初，日本“以山東派遣軍和關(guān)東軍的武力為后盾”，向中國拋出了“二十一條”要求。第一號是關(guān)于日本接受山東省內(nèi)過去德國的權(quán)利和鐵路修筑權(quán)以及其他要求，其目的是將山東省置于日本支配之下。第二號是關(guān)于“將旅順、大連租借期限并南滿洲及安奉兩鐵路期限，均展至九十九年”，以及其他將“南滿洲及東部內(nèi)蒙古”幾乎完全變成日本殖民地的各種要求。第三號是獨(dú)霸漢冶萍公司的煤炭開采事業(yè)。第四號要求中國政府宣布不得將中國沿海和島嶼割讓給他國。第五號是中國政府在軍事和財政上聘請日本人為顧問，并且不能少于他國人數(shù)。中國警察要中日合辦或聘請日本顧問，中國軍隊所需的軍械要由日本供給，或者由中日合辦的工廠供應(yīng)。承認(rèn)日本在中國各地醫(yī)院、寺院、學(xué)校的土地所有權(quán)，并且承認(rèn)日本的布教權(quán)（意味著進(jìn)行特務(wù)活動的自由）以及其他關(guān)于華南鐵路權(quán)利等諸多要求。這些條款企圖把中國的領(lǐng)土、政治、軍事及財政等都置于日本的控制之下，“露骨地表現(xiàn)了日本欲將中國殖民地化”。1915年5月9日，日本以最后通牒方式，迫使袁世凱接受日本滅亡中國的“二十一條”要求。這一天被中國稱為“國恥日”?！岸粭l”是日本帝國主義以吞并中國為目的而強(qiáng)加于中國的單方面“條約”，是其侵略野心的大暴露。此后歷屆中國政府均未承認(rèn)其有效性。

隨著日本軍國主義侵華勢力范圍的急劇擴(kuò)大，醞釀和準(zhǔn)備全面侵華戰(zhàn)爭的思想及理念日益發(fā)展完善。1927年，歷任參謀總長、陸軍大臣等職的田中義一出任日本首相。他是一個狂熱的大陸擴(kuò)張主義者，一貫主張“經(jīng)營大陸”，認(rèn)為“大陸擴(kuò)展乃日本民族生存的首要條件”，妄言“利用中國資源是日本富強(qiáng)的唯一方法”。田中內(nèi)閣上臺后更是加速了侵華步伐。同年6月27日，田中主持召開了“東方會議”。該會議重要議題是“把滿洲從中國分離出來，并圖謀在東方會議的名義下策劃這種設(shè)想”。更為重要的是，該會議是田中內(nèi)閣為制定侵略中國的總方針而召開的重要會議。會后公布了《對華政策綱要》，“此后日本帝國主義的對華政策就以這個綱要為基礎(chǔ)而展開”。其內(nèi)容包括：第一，區(qū)別“中國本土和滿蒙”，堅決把中國東北從中國分割出來，置于日本勢力之下；第二，認(rèn)為當(dāng)前中國不可能統(tǒng)一，應(yīng)和“各地穩(wěn)健政權(quán)”取得適當(dāng)聯(lián)系，即竭力使軍閥分裂互斗，從中選擇日本的走卒；第三，“帝國在華利益以及日僑生命財產(chǎn)如有受‘不逞分子’非法侵害之虞時，帝國當(dāng)根據(jù)需要采取堅決自衛(wèi)的措施”，即日本堅決與反對帝國主義爭取民族獨(dú)立的人們?yōu)閿?；第四，“萬一動亂（中國革命）波及滿蒙，擾亂治安，使該地日本的特殊地位與利益有受侵害之虞時，帝國將不問它來自哪一方面，有立即堅決采取適當(dāng)措施加以保衛(wèi)的決心”。在公布的文件中尚且這樣露骨地表明了干涉和侵略的意圖，而會議中的秘密部分必然更加具有侵略性是不可想而知的。1927年12月被南京出版的《事實月報》雜志揭露，田中曾根據(jù)這次會議決定擬就一份秘密文件上奏天皇?！短镏凶嗾邸芳捌淝致杂媱?，立即引起世界各國的重視，英、美、蘇等國報紙也相繼予以披露，但日本當(dāng)權(quán)人物則矢口否認(rèn)。在所謂《田中奏折》（即《帝國對滿蒙之積極政策》）中寫道：“惟欲征服中國，必先征服滿蒙；如欲征服世界，必先征服中國”“我大和民族之欲步武于亞洲大陸之第一大關(guān)鍵，在于把握滿蒙權(quán)利”。就連日本學(xué)界也有學(xué)者認(rèn)為，“這種設(shè)想，則不論‘田中奏折’的真?zhèn)?，大體上說中了其后日本帝國主義的侵略歷程”。日本史學(xué)家井上清在所著《日本近代史》中也稱：據(jù)傳《田中奏折》“詳述了侵略中國的步驟、方法。這個文件是否東方會議決定雖不能確定，但它和以后日本的行動完全一致”。中國有的學(xué)者也認(rèn)為，繼續(xù)討論《田中奏折》的真?zhèn)螁栴}，已經(jīng)沒有實際意義，即使田中不通過《奏折》向天皇報告，上述情況也足以證明《奏折》所表達(dá)的政策是存在的。歷史事實證明，東方會議及其議題勾畫出了日本帝國主義“大陸政策”的根本戰(zhàn)略構(gòu)想和基本國策，明確了日本軍國主義對外侵略擴(kuò)張、爭霸世界的總體目標(biāo)。隨后，日本軍國主義者開始用武力落實占領(lǐng)中國東北和內(nèi)蒙的實際行動。

日本政府和軍部為了發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，大肆煽動所謂“生命線滿蒙的危機(jī)”“好像居住在中國東北的日本人都有瀕于被外國人殺害的危險”。但這個危機(jī)是他們制造出來的。1928年6月，日本在沈陽皇姑屯車站炸死張作霖，陰謀奪取東北。這一事件應(yīng)驗了關(guān)東軍上報軍部的《關(guān)于對滿政策的意見》，即如果張作霖不接受“把滿洲政權(quán)傀儡化”設(shè)想的話，就讓“帝國認(rèn)為適當(dāng)?shù)娜宋铩眮韺嵭?，即使訴諸武力，也必須謀求實現(xiàn)。

1930年3月，關(guān)東軍高級參謀板垣征四郎在《從軍事上看滿蒙》中講：“明治天皇在位期間，我國以國家命運(yùn)作賭注，斷然進(jìn)行了日清、日俄兩大戰(zhàn)役，結(jié)果終于在大陸的一角確立了特殊地位。”“從目前支那的態(tài)度方面來考察，不能不得出這樣的結(jié)論：只用外交的和平手段，終究不能貫徹解決滿蒙問題的目的。”這是繼田中義一之后更為明確地道出以武力侵占中國東北的意圖。參謀本部也在“形勢判斷報告”確定“解決滿蒙問題”第三個階段就是“占領(lǐng)滿蒙”。同年5月，關(guān)東軍作戰(zhàn)主任參謀石原莞爾在《滿蒙問題私見》中寫到：“為了我國國運(yùn)的發(fā)展，滿蒙正是最為重要的戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)?！遥诖_定戰(zhàn)爭計劃上，要問戰(zhàn)爭動機(jī)、確定日期，按照日韓合并的要領(lǐng)，向中外宣布合并滿蒙足矣……如有良機(jī)，依靠關(guān)東軍的主動，成就回天之偉業(yè)絕非難事?！庇纱丝梢?，日本借故發(fā)動侵略戰(zhàn)爭已經(jīng)只是時間問題。1931年9月18日，盤踞在我國東北的日本關(guān)東軍按照其司令部的預(yù)定計劃，制造了震驚中外的“九一八事變”，發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，占領(lǐng)我東北全境，這樣，日本軍國主義建立了第二次世界大戰(zhàn)的第一個戰(zhàn)爭策源地。日本為了造成對東北軍事占領(lǐng)的既成事實，在所謂“共存共榮”“王道樂土”的旗號下，一手炮制了實為日本殖民地的“偽滿州國”。

東北三省全部淪陷之后，日本軍國主義者進(jìn)逼中國關(guān)內(nèi)，蠶食華北。1933年日本占領(lǐng)熱河，迫使國民黨政府簽訂《塘沽協(xié)定》，使日軍占領(lǐng)合法化。1934年4月，日本外務(wù)省情報部長天羽英二發(fā)表了日本在中國的行動不許他國干涉的聲明，表明日本將獨(dú)占中國的意圖。1935年，日軍在河北和察哈爾不斷制造事端，進(jìn)行軍事挑釁。國民黨政府再次與日本簽訂賣國的《何梅協(xié)定》和《秦土協(xié)定》，中國失去了河北、察哈爾兩省大部分主權(quán)。同年6月28日，“豐臺事件”發(fā)生，日軍非法進(jìn)駐豐臺。接著，日本侵略者策動河北、山東、山西、察哈爾、綏遠(yuǎn)的華北五省“自治運(yùn)動”，并推動以分離華北為目的的“華北事變”。11月25日，日本唆使?jié)h奸殷汝耕在通縣成立“冀東防共自治委員會”。冀東22個縣宣告脫離中國政府管轄。與此同時，日軍策動成立偽“蒙古軍政府”，妄圖使“內(nèi)蒙脫離中央而獨(dú)立”。1936年2月，日本發(fā)生“二·二六事件”，這次以建立軍事政權(quán)為目標(biāo)的軍事政變雖然失敗，但上臺組閣的廣田弘毅隨即恢復(fù)軍部大臣現(xiàn)役武官制，從組閣到施政方針完全按照軍部旨意而決定，日本法西斯軍事獨(dú)裁政權(quán)形成。同年8月，日本出臺“國策大綱”，以“穩(wěn)步地向海外擴(kuò)張”“確保帝國在東亞大陸的地位，同時向南方海洋發(fā)展”等根本國策。1937年7月7日，日軍在盧溝橋回龍廟附近進(jìn)行挑釁性的軍事演習(xí)，并炮轟宛平城，制造“盧溝橋事變”，開始全面侵華，后以重兵三路進(jìn)攻華北，走上了全面侵華的道路。

綜上所述，日本軍國主義侵華思想演變過程是與“大陸政策”的演進(jìn)及實施互動發(fā)展的。從發(fā)展歷程來看，隨著對于西方列強(qiáng)“弱肉強(qiáng)食”侵略行為的認(rèn)同，日本從昔日“存華挫狄論”實現(xiàn)了向“得失互償論”的徹底轉(zhuǎn)變。同時，日本明治維新實施的“富國強(qiáng)兵”政策，進(jìn)一步激發(fā)了軍國主義侵華思想的膨脹與發(fā)展。日本完全無視幾千年的睦鄰友好關(guān)系，力圖仿效西方列強(qiáng)的作法侵略中國等亞洲鄰國。從“脫亞論”到“大陸政策”構(gòu)想的產(chǎn)生，為日本最終尋找到了發(fā)動軍國主義侵華戰(zhàn)爭的現(xiàn)實主義理由和行動依托。第一次世界大戰(zhàn)時期歐洲列強(qiáng)無暇東顧，又給了日本軍國主義確立“在東洋的權(quán)利”的戰(zhàn)略時機(jī)和侵略空間。從對華“二十一條”到“田中奏折”的對華政策推進(jìn)，反映出日本軍國主義的“利益線理論”已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榍秩A的具體戰(zhàn)爭行動。隨著二戰(zhàn)中日本軍國主義侵華戰(zhàn)爭的失敗，宣告了日本“大陸政策”的徹底破產(chǎn)，也證明了日本軍國主義侵華思想指導(dǎo)的日本民族擴(kuò)張主義、軍國主義道路沒有出路，必然以失敗而告終。

如今，日本出現(xiàn)右翼及一些保守勢力違背“和平憲法”，解禁集體自衛(wèi)權(quán)、謀求海外永久派兵的同時，日本國內(nèi)否認(rèn)日本軍國主義侵華罪行的“歷史修正主義”言論也不斷高漲，這說明日本國內(nèi)有些人還沒有充分認(rèn)識到否認(rèn)軍國主義侵華罪行及其對中日關(guān)系的負(fù)面影響。為了維護(hù)中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的正義性成果，駁斥日本右翼及保守勢力有關(guān)“侵略未定論”的肆意妄為，防止日本為其軍國主義侵略罪行翻案，繼續(xù)深入探討日本軍國主義侵華思想根源，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

注釋

[日]信夫清三郎：《日本政治史》第二卷，上海譯文出版社，1988年，第157頁。

蔣立峰、湯重南：《日本軍國主義論》上冊，石家莊：河北人民出版社，2005年，第2頁。

[日]星野芳郎：《追溯日本軍國主義的源流》，張悅亭譯，北京：中國文史出版社，2007，第1～3頁。

[日]滝本誠一編：《佐藤信淵家學(xué)全集》下卷，東京：巖波書店，1992年，第825頁。

[日]佐藤信淵：《宇內(nèi)混同秘策》，《日本思想大系（45）安藤昌益·佐藤信淵》，東京：巖波書店，1977年，第426頁。

[日]井上清：《日本軍國主義》Ⅱ，東京大學(xué)出版會，1953年，第10～11頁。

[日]渡邊幾治郎：《日本戰(zhàn)時外交史話》，千倉書房，1937年，第8頁。

[日]吉田常吉、藤田省三、西田太一郎：《日本思想大系（54）吉田松陰》，東京：巖波書店，1978年，第193頁。

吉田松蔭通過松下私塾的教育，傳授國家擴(kuò)張主義理論及思想著述，培養(yǎng)了一批日本史上赫赫有名的維新精英和思想繼承者。其中有“維新三杰”之一的倒幕先鋒木戶孝允、日本史上首任總理大臣伊藤博文和陸軍鼻祖山縣有朋等人。

福澤諭吉的肖像印在日本一萬元鈔票（萬元札）上被整個日本民族所銘記，而他的“脫亞論”也對日本后世產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。

曹選玉：《侵華戰(zhàn)爭與日本軍國主義的形成、發(fā)展及覆滅》，《重慶教育學(xué)院學(xué)報》，1996年3期。

中國社會科學(xué)院近代史研究所編著：《日本侵華七十年史》，北京：中國社會科學(xué)出版社，1992年，第10頁。

[日]安川壽之輔：《福澤諭吉的亞洲觀——重新認(rèn)識日本近代史》，香港社會科學(xué)出版社，2004年，第48頁。

[日]安川壽之輔：《福澤諭吉的亞洲觀——重新認(rèn)識日本近代史》，香港社會科學(xué)出版社，2004年，第87頁。

[日]《福澤諭吉全集》第10卷，東京：巖波書店，1961年，第238～240頁。

[日]信夫清三郎：《日本外交史》上冊，北京：商務(wù)印書館出版，1980年，第169、236～237、314頁。

[日]井上清、鈴木正四：《日本近代史》下冊，北京：商務(wù)印書館，1972年，第319、328、490、490～491、557頁。

[日]信夫清三郎：《日本外交史》下冊，北京：商務(wù)印書館出版，1980年，第525、526、524頁。

米慶余：《日本近現(xiàn)代外交史》，北京：世界知識出版社，2010年，第231、232～233頁。

責(zé) 編/樊保玲

Abstract： The evolution of the Japanese militarist thought on aggression against China interacted with the evolution and implementation of the "continental policy". Looking back on the history， as Japan gradually identified itself with the "law of the jungle" aggression by the Western powers， it shifted away from the former theory of "uniting with China to fight the Western invaders" toward the theory of "compensating the losses at the hands of the West with gains in China". At the same time， the "rich nation， strong army" policy implemented during the Meiji Restoration further encouraged the militarist thought on invasion of China. Japan completely ignored its thousands years of good-neighbor relations with China， and tried to follow the suit of the Western powers to invade China and other Asian neighbors. The "breaking away from Asia" theory and the "continental policy" provided the Japanese government with the reason and action plan for launching a war of aggression against China. With the "Twenty-One Demands" and the "Tanaka Memorial"， the Japanese militarists completely put into practice its "line of benefit theory" and waged a full-scale war against China.

Keywords： militarism， the theory of compensating loss with gains， line of benefit theory， collective self-defense