漯河：讓許慎文化光耀世界照亮未來(lái)

王中山

編者按：

金秋的漯河，是一座在桂花里沉醉的城市，被秋色渲染的沙澧河，詩(shī)情畫(huà)意，盛妝迎客。11月1日～3日，第三屆許慎文化國(guó)際研討會(huì)在此召開(kāi)。這座因許慎和世界第一部字典《說(shuō)文解字》而久負(fù)盛名的城市，將再次吸引世界的目光。

目前，“中國(guó)文化熱”在世界各地不斷升溫，新一輪“漢語(yǔ)熱”也在全球掀起，從2004年首個(gè)孔子學(xué)院在韓國(guó)成立至今，已有465所孔子學(xué)院及713個(gè)中小學(xué)孔子課堂遍布世界五大洲，勢(shì)不可擋；從央視開(kāi)播“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”贏得好評(píng)如潮，到各地的漢字英雄、成語(yǔ)英雄等漢字類(lèi)節(jié)目如火如荼：從北京創(chuàng)辦漢字文化主題公園，到河南省全力打造華夏文明傳承核心區(qū)……許多外國(guó)人士良好的中文水平成為今后生存競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)，中國(guó)文化正在引領(lǐng)世界文化新潮流。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)精氣神的凝聚，我們要堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個(gè)文化自信。”

近年來(lái)，地處豫中南的漯河市，依托許慎文化資源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，打造特色漢字文化品牌，著力把漯河建設(shè)成為國(guó)際性許慎文化研究中心、許學(xué)文獻(xiàn)資料中心和漢字文化圣地旅游中心；以許慎文化國(guó)際研討會(huì)為抓手，致力把漯河打造成為國(guó)內(nèi)外知名的“漢字文化名城”，實(shí)現(xiàn)了文化漯河的精彩崛起。

“漯河市一直高度重視許慎文化的保護(hù)研究和開(kāi)發(fā)工作，在弘揚(yáng)漢字文化、傳承許慎精神方面采取了一系列重大措施，努力做好‘漢字文化’這篇大文章，許慎文化品牌建設(shè)取得了顯著成效，有許多經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)?！苯逃吭辈块L(zhǎng)、國(guó)家語(yǔ)委原主任李衛(wèi)紅對(duì)漯河弘揚(yáng)許慎文化、傳承許慎精神給予了高度評(píng)價(jià)。

在第三屆許慎文化國(guó)際研討會(huì)召開(kāi)前夕，記者深入漯河調(diào)研采訪，探尋漯河如何挖掘許慎文化資源、打造許慎文化品牌，致力創(chuàng)建漢字文化名城，讓許慎文化光耀世界，為河南省全力打造華夏文明傳承核心區(qū)主動(dòng)“探路”。

漯河，一座生機(jī)勃發(fā)的城市，因?yàn)槲幕牧α浚x予了世人觀察她的一個(gè)新角度。

世界文字文明的“中國(guó)名片”

人類(lèi)歷史經(jīng)過(guò)了幾十萬(wàn)年的艱難演進(jìn)，如今進(jìn)入了光輝燦爛的現(xiàn)代文明。然而，對(duì)于漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程而言，這個(gè)文明的年月是何等的短促！歷史學(xué)家打了一個(gè)生動(dòng)的比方：如果把至今全部人類(lèi)社會(huì)史算作一天的話，那文明社會(huì)僅僅是兩分鐘。

文字的出現(xiàn)，是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志，文字的發(fā)明，點(diǎn)亮了人類(lèi)文明的天空。

回望歷史，在世界上已知的四大古文字體系中，曾經(jīng)輝煌的古埃及象形文字、古巴比倫楔形文字和印第安瑪雅文字均已失傳，導(dǎo)致了文明發(fā)展進(jìn)程的中斷。而以甲骨文所代表的中國(guó)最早的文字系統(tǒng)，因?yàn)樵S慎和他的《說(shuō)文解字》得以生生不息，催生出了一部博大精深的中華文明史。

“蓋文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古?！痹S慎在他的《說(shuō)文解字》中這樣評(píng)價(jià)文字的偉大意義。

許慎何許人也？《后漢書(shū)·儒林傳》這樣介紹：“許慎，字叔重，汝南召陵（今河南漯河）人也。性淳篤，少博學(xué)經(jīng)籍，馬融常推敬之。時(shí)人為之語(yǔ)曰：五經(jīng)無(wú)雙許叔重。為郡功曹，舉孝廉，再遷，除洨長(zhǎng)。卒于家。初，慎以五經(jīng)傳說(shuō)，臧否不同，于是撰為《五經(jīng)異義》，又作《說(shuō)文解字》十四篇，皆傳于世?！?/p>

許慎是我國(guó)東漢時(shí)期著名的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家、詞匯家，畢生致力于弘揚(yáng)和傳播漢字文化事業(yè)。他編撰的《說(shuō)文解字》，是我國(guó)第一部系統(tǒng)解釋古代漢字的字典，也是世界上第一部文字學(xué)專著，比西方的英語(yǔ)詞典早了1600多年。

《說(shuō)文解字》共有14篇，其中共收錄了9353個(gè)小篆和1163個(gè)重文，他發(fā)明創(chuàng)造了540個(gè)部首的編排體例，使眾多繁雜的漢字變得好查、好識(shí)、好用，這種查字方法至今還在使用。同時(shí)，以小篆做字頭，以漢隸做注解對(duì)每一個(gè)漢字進(jìn)行形、音、義的說(shuō)明。

許慎是漢字學(xué)的開(kāi)山鼻祖。指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借是文字學(xué)中常說(shuō)的“六書(shū)”，它是古人對(duì)漢字構(gòu)造方法的高度概括，充分體現(xiàn)了先賢的聰明智慧。許慎發(fā)展豐富了“六書(shū)”理論，不僅概括了漢字的構(gòu)造方法，同時(shí)也與世界上其他民族的構(gòu)造方法暗合。從這個(gè)角度講，許慎的“六書(shū)”理論，對(duì)全人類(lèi)文明作出了卓越貢獻(xiàn)。直到今日，考古出土文物上的文字和訓(xùn)詁學(xué)中各種問(wèn)題的解決，都離不開(kāi)《說(shuō)文解字》。它所承載的不僅是漢字的形體輪廓，更承載著漢字文化的精神魂魄。

許慎的著作和他的精神影響著一代又一代中華兒女，自公元100年《說(shuō)文解字》問(wèn)世以來(lái)的1900多年間，我國(guó)傳統(tǒng)的漢字學(xué)研究，便是以《說(shuō)文解字》為主要對(duì)象。人們把《說(shuō)文解字》放在與儒家經(jīng)典相同的地位，把對(duì)《說(shuō)文解字》的研究稱之為《說(shuō)文》學(xué)，或親切地稱作“許學(xué)”。每年的高考時(shí)節(jié)，總會(huì)有些學(xué)生到許慎墓前拜一拜，但他們拜的不是迷信，而是精神力量，想要從許圣人這里得到一些精神支持。

“許慎”不僅屬于漯河，也屬于中國(guó)，同樣也屬于世界，它是世界文字文明的“中國(guó)名片”。在國(guó)外，許學(xué)研究遍及歐、亞、美、澳四大洲，一些國(guó)家還專門(mén)成立有許學(xué)研究組織。

華夏文明的“漯河地標(biāo)”

公元121年深秋的一個(gè)清晨，已屆花甲之年的許慎拖著虛弱病體佇立村頭，派兒子許沖前往京師獻(xiàn)書(shū)。一架馬車(chē)滿載著匯聚他畢生心血的《說(shuō)文解字》，從當(dāng)年的萬(wàn)歲里（今召陵區(qū)許莊）出發(fā)。吱吱悠悠的馬車(chē)聲漸行漸遠(yuǎn)，消失在他的視線。陰歷九月二十，許沖將書(shū)呈奏漢安帝。御賜葛布40匹，以示褒獎(jiǎng)。

從那年起，一部影響漢字文化命運(yùn)的世界第一部字典在漯河誕生了！

許慎緣何要著《說(shuō)文解字》？

秦朝統(tǒng)一六國(guó)，據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》：“一法度衡石丈尺，車(chē)同軌，書(shū)同文字。”“書(shū)同文”，即官府文字大體統(tǒng)一，因?yàn)槊耖g也保留大量的不同文字，交流很不方便，客觀上需要官府與民間文字的統(tǒng)一。

在“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”以儒學(xué)思想治天下的漢武帝時(shí)，魯恭王為擴(kuò)建宮室拆毀孔子舊宅，在夾壁發(fā)現(xiàn)了古人經(jīng)書(shū)多種，其中包括《尚書(shū)》《禮記》《春秋》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》。由于當(dāng)時(shí)《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》五經(jīng)學(xué)說(shuō)沒(méi)有正確統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，如何正確理釋古人經(jīng)典，出現(xiàn)了古文經(jīng)學(xué)派和今文經(jīng)學(xué)派的紛爭(zhēng)。其實(shí)古、今文經(jīng)學(xué)派紛爭(zhēng)的根本原因在于對(duì)字的形、音、義的理解解釋的不同，時(shí)代需要一部漢字專著。

被尊為“五經(jīng)無(wú)雙”“五經(jīng)博士”的許慎，以對(duì)民族未來(lái)深沉思考和民族責(zé)任擔(dān)當(dāng)，辭官棄祿，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦砟詈蛨?zhí)著敬業(yè)的態(tài)度，傾其畢生心血著《五經(jīng)異義》，又作《說(shuō)文解字》十四篇。

《說(shuō)文解字》又是一部百科全書(shū)，是打開(kāi)通向古代文明大門(mén)的一把鑰匙。有人說(shuō)，秦始皇用武力統(tǒng)一了中國(guó)，而許慎用一部書(shū)統(tǒng)一了中國(guó)的文字。他編纂的《說(shuō)文解字》，是我國(guó)第一部分析字形、解說(shuō)字義、辨識(shí)聲韻的字典，是文獻(xiàn)語(yǔ)言的奠基之作，也是書(shū)面語(yǔ)言、文字、音韻、訓(xùn)詁等方面研究的一部集大成之作。它不僅保存了先秦的字體和東漢以前的文字訓(xùn)詁，反映了我國(guó)漢語(yǔ)詞匯的面貌，總結(jié)了我國(guó)古字學(xué)的發(fā)展歷史；而且第一次系統(tǒng)地提出了文字學(xué)的“文字說(shuō)理論”，從此使繁多復(fù)雜的漢字實(shí)現(xiàn)形、音、義上第一次真正的統(tǒng)一。

一部書(shū)，架起了連接古今的時(shí)空隧道，讓今人能沿著這條隧道走向不可知的未來(lái)。通過(guò)《說(shuō)文解字》，后人能夠認(rèn)識(shí)秦漢的小篆，進(jìn)而辨認(rèn)商代的甲骨文和商周的金文與篆字。據(jù)說(shuō)在1926年，只有郭沫若一人能看懂甲骨文，因?yàn)樗x了《說(shuō)文解字》。

不僅在今天，即使在將來(lái)，舉凡研究語(yǔ)言文字學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)，都離不開(kāi)《說(shuō)文解字》這部書(shū)，而且所有涉及古代的學(xué)科，尤其是歷史、哲學(xué)等，都需要從《說(shuō)文解字》這部書(shū)中尋找資料、線索以至答案。從這個(gè)意義上講，許慎對(duì)文字學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)發(fā)展研究的作用與影響具有劃時(shí)代的意義。如果沒(méi)有許慎《說(shuō)文解字》的流傳，我們將不能認(rèn)識(shí)先秦的大篆、甲骨文和鐘鼎文以及戰(zhàn)國(guó)時(shí)的篆文。

從文字規(guī)范與統(tǒng)一的角度講，許慎通過(guò)《說(shuō)文解字》編織了一條紐帶，把中華各民族緊緊聯(lián)結(jié)在一起，讓我們千百年來(lái)心相通、情相聯(lián)。后世學(xué)者普遍認(rèn)為，漢字對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)多民族國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用，56個(gè)民族能夠沖破不同方言的束縛長(zhǎng)期和睦相處，正是得益于漢字這一大家都認(rèn)識(shí)的共同的文字。這就是許慎的貢獻(xiàn)。

孫里衍在《重刻宗本說(shuō)文序》中曾說(shuō)：“五經(jīng)文字毀于暴秦，而存于《說(shuō)文》。《說(shuō)文》不作，幾乎不知文藝；文藝不通，唐虞三代古文不可復(fù)識(shí)，五經(jīng)不得其本解?！币虼?，歷代學(xué)者評(píng)價(jià)他的功績(jī)“可比孔子，可比周公”，并尊其為“百世之師”“儒林所宗”。

1900年后的今天，伴隨著中國(guó)的崛起，當(dāng)世界把目光投向東方古國(guó)，渴望了解神秘的華夏文明之時(shí)，一個(gè)漢語(yǔ)與漢字的時(shí)代悄然來(lái)臨?！墩f(shuō)文解字》重新綻放異彩，《說(shuō)文解字》小篆也進(jìn)入國(guó)際編碼從而走向世界。

語(yǔ)言文字學(xué)家王力稱：“《說(shuō)文解字》是中國(guó)文字學(xué)的奠基之作?！?/p>

中國(guó)文字學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃德寬認(rèn)為，《說(shuō)文解字》在中國(guó)文字學(xué)領(lǐng)域一直處于絕對(duì)崇高的地位，一千九百年來(lái)沒(méi)有一部文字學(xué)著作能夠真正超越它。

早在20世紀(jì)80年代，第十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)許嘉璐就曾到漯河探尋許慎墓。他曾感言：“許慎這樣的學(xué)術(shù)偉人，用中華文化的尺度來(lái)衡量，難道還不可以稱為‘圣人’嗎？我們今天紀(jì)念許慎，可以喚起更多人的記憶，可以培育更多的人對(duì)漢字、對(duì)中華文化的摯愛(ài)?！?/p>

“在悠悠漫長(zhǎng)的文字文明的長(zhǎng)河里，漯河不僅誕生出世界上第一部字典，而且，在漯河還發(fā)現(xiàn)了世界上最早的契刻符號(hào)。十幾年前，漯河境內(nèi)舞陽(yáng)賈湖遺址發(fā)現(xiàn)的裴李崗文化刻畫(huà)符號(hào)，距今已有8000多年，轟動(dòng)世界，引起人們對(duì)中華文字起源命題的新思維。在華夏文明的坐標(biāo)系里，漯河無(wú)疑屬于引人注目的‘文化地標(biāo)’?！变鸷邮腥嗣裾笔虚L(zhǎng)栗社臣提起漢字文化，信手拈來(lái)，滔滔不絕，充滿自豪。

“字圣”旗幟下的國(guó)際集結(jié)

漯河，一個(gè)充滿夢(mèng)想的城市，沿著文化自覺(jué)、文化自信、文化自強(qiáng)的軌道砥礪前行，仰望星空，追逐夢(mèng)想。

習(xí)近平總書(shū)記指出：推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。

如何讓許慎文化“活”起來(lái)？近年來(lái)，漯河市委、市政府堅(jiān)持以“許慎文化國(guó)際研討會(huì)”為抓手，著力打造漯河漢字文化的金質(zhì)名片，向世界講述著一個(gè)個(gè)精彩的漯河故事，這正是“讓書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字活起來(lái)”的生動(dòng)范本。

對(duì)許慎文化情有獨(dú)鐘的漯河市政協(xié)主席張社魁，對(duì)召開(kāi)許慎文化國(guó)際研討會(huì)更是充滿期待，他說(shuō)：“今年11月1日，第三屆許慎文化國(guó)際研討會(huì)又將閃亮登場(chǎng)，這是一次‘字圣’旗幟下的國(guó)際集結(jié)，屆時(shí)將有300多名專家學(xué)者、許氏宗親、中外客商匯聚一堂，大氣磅礴、底蘊(yùn)厚重的中原文化必將再次吸引著世界的視線，精彩迭起的系列活動(dòng)又將為方興未艾的世界漢語(yǔ)熱推波助瀾，讓我們拭目以待?！?/p>

慎終追遠(yuǎn)，早在20世紀(jì)80年代，漯河市委、市政府就意識(shí)到了開(kāi)發(fā)許慎文化資源的重要性。1985年，郾城縣完成了許慎墓與許南閣祠的修復(fù)工程，建成許慎紀(jì)念館；全國(guó)第一次“紀(jì)念許慎學(xué)術(shù)研討會(huì)”也在這一年召開(kāi)。我國(guó)第一個(gè)專門(mén)研究許學(xué)的群眾性團(tuán)體“許慎研究會(huì)”在4年后成立，并召開(kāi)了第二次紀(jì)念許慎學(xué)術(shù)研討會(huì)。20世紀(jì)90年代初，河南省社會(huì)科學(xué)院郾城許慎研究所成立。

2004年12月，漯河市委四屆四次全會(huì)作出“要充分發(fā)揮許慎文化資源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，打造漯河文化品牌，提高漯河知名度和影響力”的決定。

2005年3月，四屆人大七次會(huì)議通過(guò)了“關(guān)于充分發(fā)揮許慎文化資源優(yōu)勢(shì)，打造漯河文化品牌，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”的議案；同年的市政協(xié)會(huì)議上，有多達(dá)11件關(guān)于開(kāi)發(fā)許慎文化的提案被提交?！伴_(kāi)發(fā)許慎文化資源，打造許慎文化品牌”已成為全市人民的共同意愿。

2005年11月21日～22日，由中國(guó)文字學(xué)會(huì)、中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)研究會(huì)、河南省人民政府主辦，河南省文字學(xué)會(huì)、中共漯河市委、漯河市人民政府承辦的首屆許慎文化國(guó)際研討會(huì)在漯河隆重開(kāi)幕。十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)許嘉璐，時(shí)任中共河南省委書(shū)記、省人大常委會(huì)主任徐光春等領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)邀出席，來(lái)自世界8個(gè)國(guó)家和地區(qū)及44所著名高校的123位知名專家學(xué)者蒞臨大會(huì)。

“如此規(guī)模的國(guó)際研討會(huì)的開(kāi)幕式，我是第一次參加，能不能今后就以農(nóng)歷九月二十日為二屆、三屆、四屆許慎文化國(guó)際研討會(huì)開(kāi)會(huì)的日子？”許嘉璐的建議得到與會(huì)嘉賓的贊許。

農(nóng)歷九月二十日，是個(gè)特別的日子，是許慎之子許沖向漢安帝獻(xiàn)書(shū)的日子。從此這一天成為了許慎文化國(guó)際研討會(huì)召開(kāi)的日子，每5年召開(kāi)一次，約定俗成。

首屆許慎文化國(guó)際研討會(huì)收到高水平的論文80余篇，結(jié)集出版了論文集《許慎文化研究》一書(shū)。在這次研討會(huì)上首次正式提出了“許慎文化”概念和把漯河建設(shè)成為國(guó)際性許慎文化研究中心、許慎文獻(xiàn)資料中心和許慎文化旅游中心的目標(biāo)。

首屆許慎文化國(guó)際研討會(huì)的召開(kāi)，標(biāo)志著許慎文化開(kāi)發(fā)的大幕正式開(kāi)啟。同年，漯河市人民政府投資500多萬(wàn)元對(duì)許慎墓進(jìn)行了全面整修，并樹(shù)立了高4.88米的許慎銅像。

時(shí)隔5年，相約5年。2010年10月27日上午，伴隨著少年學(xué)子的朗朗書(shū)聲，第二屆許慎文化國(guó)際研討會(huì)隆重舉行。此刻，來(lái)自中國(guó)大陸和美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、意大利、荷蘭、土耳其、日本、韓國(guó)、馬來(lái)西亞、泰國(guó)及中國(guó)香港、臺(tái)灣等19個(gè)國(guó)家和地區(qū)的專家學(xué)者歡聚一堂，交流分享著許學(xué)研究的最新成果，共同追憶著字學(xué)宗師的光輝業(yè)績(jī)，勾勒著漢字文化的精彩未來(lái)。

十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)許嘉璐宣布開(kāi)幕，時(shí)任中共河南省委常委、宣傳部長(zhǎng)、副省長(zhǎng)孔玉芳指出，漯河作為許慎文化發(fā)源地，舉辦許慎文化國(guó)際研討會(huì)，有利于弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于不斷豐富中原文化的內(nèi)涵，對(duì)于推動(dòng)河南由文化資源大省向文化強(qiáng)省跨越，具有重要促進(jìn)作用。我們希望借助許慎文化國(guó)際研討會(huì)這一平臺(tái)，進(jìn)一步推動(dòng)許慎文化的研究和交流，把中國(guó)悠久燦爛的文字文明傳播四海、發(fā)揚(yáng)光大。

臺(tái)灣大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)葉國(guó)良教授懷著一顆朝圣的心情佇立在許慎墓前，一臉虔誠(chéng)。在許慎文化園，他揮毫寫(xiě)下8個(gè)遒勁有力的大字：“高山仰止，景行行止。”

感受著古樸的漢風(fēng)，徜徉在許慎故里，追尋著先賢的智慧，香港大學(xué)教授單周堯懷著激動(dòng)的心情感言：“字學(xué)宗師，五經(jīng)無(wú)雙！”他說(shuō)，許圣人是他心中永遠(yuǎn)的偶像。

這場(chǎng)漢字文化的國(guó)際盛會(huì)給熱衷于東方文化的海外友人留下了深刻的“漯河記憶”。

來(lái)自馬來(lái)西亞的華裔殷健珉先生這樣描述他的感受：“漯河，給我的第一印象就是寧?kù)o。這寧?kù)o并不是無(wú)聲無(wú)息，而是充滿著中國(guó)文化體現(xiàn)出來(lái)的寧人氣息。正是這樣的氣息，才會(huì)在這片土地上孕育出許慎這樣偉大的人物。愿這股氣息永遠(yuǎn)傳承下去，讓中國(guó)漢字文化的燈火代代相傳?！?/p>

“您好！我是一名韓國(guó)人。這次參加許慎文化國(guó)際研討會(huì)，我感到十分榮幸。漯河是一個(gè)美麗的城市，這是一次令人難忘的經(jīng)歷。如果有機(jī)會(huì)，我很想再次來(lái)到這里！”韓國(guó)裴又俐小姐真情道白。

來(lái)自土耳其的歐曼爾是一個(gè)熱情奔放的小伙子。他說(shuō)他的父母是經(jīng)銷(xiāo)大理石的商人，這幾年與中國(guó)人生意往來(lái)最多，在父母的鼓勵(lì)下他來(lái)到中國(guó)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。短短三天的盛會(huì)讓他感受到漢字文化的博大精深。

“每一個(gè)漢字就像一幅優(yōu)美的圖畫(huà)！”來(lái)自意大利的留學(xué)生有一個(gè)好聽(tīng)的中文名字：潘美琳。談及漢字文化，意大利姑娘眉飛色舞：“中國(guó)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)神秘的國(guó)度。東方文化是一種神秘的文化。我渴望了解這個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)十分新鮮的國(guó)度，這正是我學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的理由。我要努力地學(xué)好漢語(yǔ)，為東西方文化的交流多作貢獻(xiàn)！”

打造“字圣”的傳世工程

隨著許慎文化的逐步叫響，許慎文化保護(hù)開(kāi)發(fā)的力度也在逐漸加大。

2006年5月，許慎墓被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，啟動(dòng)文物保護(hù)規(guī)劃編制工作。

2007年9月，漯河市委、市政府承載著許慎文化的莊嚴(yán)命題，立意打造以許慎文化為核心內(nèi)涵的學(xué)研基地，刻畫(huà)具有中國(guó)印記的文化符號(hào)，著力開(kāi)拓紀(jì)念朝圣的活動(dòng)空間，營(yíng)造許學(xué)傳人和許氏宗親的精神家園——許慎文化園正式立項(xiàng)，并于同年10月31日奠基。

2010年10月27日，第二屆許慎文化國(guó)際研討會(huì)開(kāi)幕當(dāng)天，舉行盛大開(kāi)園儀式，正式對(duì)外開(kāi)放（中小學(xué)生免費(fèi)）。

漯河市人民政府市長(zhǎng)曹存正指出：“作為漢字之鄉(xiāng)、許慎文化的發(fā)源地，傳承、光大許慎文化是我們義不容辭的責(zé)任和神圣使命。高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)好許慎文化園，是我們打造魅力漯河、塑造城市文化品牌的重要體現(xiàn)，一定要完善設(shè)施，全力打造傳世精品工程?！?/p>

走進(jìn)許慎文化園，首先映入眼簾的是六書(shū)石柱廣場(chǎng)。廣場(chǎng)內(nèi)6根高6米的紅色花崗巖石柱上，分別刻寫(xiě)著由許慎歸納總結(jié)的象形、指示、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借“六書(shū)”理論，集中體現(xiàn)了《說(shuō)文解字》的核心與精華。

跨過(guò)厚重古樸的大門(mén)，8000年的華夏文明攜帶著歷史的印記撲面而來(lái)。一條長(zhǎng)80米的漢字大道直通字圣殿，寓意從賈湖原始契刻符號(hào)文字雛形的產(chǎn)生至今已有8000年的滄桑歲月。漢字大道從小篆開(kāi)始，以漢字發(fā)展的10個(gè)階段為線索，采用石刻和銅鑄工藝將漢字發(fā)展不同階段的書(shū)體實(shí)例摹刻其上，可以直觀窺見(jiàn)漢字孕育、產(chǎn)生、遞變、發(fā)展、成熟的全過(guò)程。

許慎文化園的核心建筑字圣殿為九開(kāi)五進(jìn)，重檐廡殿、木石結(jié)構(gòu)。殿內(nèi)設(shè)置許慎銅鑄貼金雕像及許慎著書(shū)、許沖上書(shū)浮雕竹簡(jiǎn)和屏風(fēng)，構(gòu)筑起拜謁字圣許慎的理想殿堂。

字圣殿東側(cè)的叔重堂主要展示許慎生平和不同歷史時(shí)期的《說(shuō)文解字》及經(jīng)學(xué)著作，墻壁四周為許慎生平繪畫(huà)故事，水墨粉彩間，將許慎少年篤學(xué)、察舉孝廉，校書(shū)東觀，嘔心瀝血30年終成《說(shuō)文解字》巨著刻畫(huà)得栩栩如生。

西側(cè)的說(shuō)文館內(nèi)迎面而立的是碩大的各種《說(shuō)文解字》辭書(shū)模型，圍繞它的有漢字發(fā)展簡(jiǎn)史實(shí)物展覽、《說(shuō)文解字》的歷代研究及許學(xué)傳人評(píng)說(shuō)許慎等，置身館內(nèi)有如徜徉在漢字文化發(fā)展的歷史長(zhǎng)河，令人冥思遐想、肅然起敬。

字圣殿與叔重堂、說(shuō)文館之間以連廊作連接，東西兩段各50米，東側(cè)長(zhǎng)廊有13幅展示漢字形成發(fā)展中如結(jié)繩記事、倉(cāng)頡造字、許慎說(shuō)文等里程碑式故事的木雕壁畫(huà)。西側(cè)連廊懸掛13幅如周公制禮、孟母教子、師門(mén)立雪等影響中國(guó)人幾千年的儒家經(jīng)典故事壁畫(huà)。行進(jìn)在長(zhǎng)廊內(nèi)，猶如穿越在中華文化的隧道中，感受到亙古悠遠(yuǎn)和從善如流。

中華辭書(shū)博物館、說(shuō)文解字文物陳列館、狀元堂、字形牌坊、許慎墓等建筑沿中軸線依次分布，構(gòu)成園區(qū)瞻仰主線?？峭?、蟾桂山、字圣碑林、字源石等景點(diǎn)以中軸線東西對(duì)稱分布，構(gòu)成園區(qū)瞻仰環(huán)線。

徘徊在莊嚴(yán)肅穆的許慎陵區(qū)，高大雄偉的青銅雕像可親可敬，蒼松環(huán)抱著的許慎墓冢承載著對(duì)一代宗師的追憶哀思。徜徉其間，禁不住思接萬(wàn)載，神游八極，心通字圣，情灑故里。

許慎文化滋潤(rùn)食品名城

如何把豐沛的文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為一座城市的精神養(yǎng)分，將經(jīng)典漢字文化融入現(xiàn)代文明的悠揚(yáng)序曲，借助許慎文化構(gòu)建別具特色的城市文化，漯河市進(jìn)行著不懈的探索。

發(fā)掘歷史文化資源，實(shí)現(xiàn)歷史文化與現(xiàn)代文化的最佳融合。漯河市既注重在歷史文化中挖掘時(shí)代價(jià)值，又注重向現(xiàn)代文化中注入傳統(tǒng)精神，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合。早在2003年，漯河市就叫響了“與圣賢為伍，與經(jīng)典同行”的口號(hào)，在全市中小學(xué)校和幼兒園開(kāi)展了經(jīng)典文化誦讀活動(dòng)。孩子們整日與經(jīng)典為伴，與圣賢為友，自發(fā)地從“怪獸”“奧特曼”和網(wǎng)絡(luò)游戲中走出來(lái)，一些平時(shí)嬌生慣養(yǎng)、自我為主、缺乏愛(ài)心、不懂禮儀的孩子有了可喜變化。“經(jīng)典文化進(jìn)家庭”“經(jīng)典文化進(jìn)社區(qū)”“黨政干部誦讀經(jīng)典文化大賽”“讀經(jīng)典、寫(xiě)好字、增才干”等活動(dòng)相繼開(kāi)展，更把經(jīng)典誦讀從校園推向了社會(huì)，使經(jīng)典文化進(jìn)入了社區(qū)和家庭，形成了全市上下形成了學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典的濃厚氛圍，提高了漯河人的道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，提升了城市的文化品位。漯河由此成為“全國(guó)中華文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)示范城市”“全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)先進(jìn)城市”。以許慎文化塑造漯河城市精神，引領(lǐng)漯河人“敢為天下先、包容一切”的胸懷和“謙恭禮讓、善于學(xué)習(xí)”的性情，塑造漯河市有別于其他城市的獨(dú)特精神和氣質(zhì)。

依托許慎文化園，精心培育活動(dòng)品牌，探索弘揚(yáng)傳承新路，著力打造華夏文明傳承創(chuàng)新示范基地。每逢清明節(jié)，組織40余所中小學(xué)3萬(wàn)多名師生，深入開(kāi)展“清明祭先賢 全城誦經(jīng)典”活動(dòng)；去年以來(lái)，舉辦許慎文化知識(shí)大賽，在全市不斷掀起普及學(xué)習(xí)許慎文化熱潮；每年農(nóng)歷九月二十日，開(kāi)展以紀(jì)念許慎、感恩許慎、祭祀許慎為主題的許慎文化廟會(huì)；持續(xù)舉辦許慎文化國(guó)際研討會(huì)，目前已成功舉辦兩屆，許慎文化蜚聲中外，今年11月1日第三屆許慎文化國(guó)際研討會(huì)又將閃亮登場(chǎng)，其主題“許慎精神與當(dāng)今世界”的高端研討會(huì)將再次將許慎文化引爆世界；積極開(kāi)展對(duì)外文化交流。2013年，河南大學(xué)古漢字研究所教學(xué)研究基地在許慎文化園掛牌，開(kāi)啟了許慎文化對(duì)外合作交流步伐。2014年8月2日，漢字之旅——海峽兩岸大學(xué)生文化體驗(yàn)營(yíng)在許慎文化園成功進(jìn)行交流訪問(wèn)；開(kāi)辦“許慎學(xué)堂”，舉辦國(guó)學(xué)夏令營(yíng)……一個(gè)個(gè)活動(dòng)品牌，溫潤(rùn)著這座食品名城，讓許慎文化叫響世界。

今天，在許慎的故鄉(xiāng)漯河市，除了人們耳熟能詳?shù)碾p匯、南街村、澳的利等企業(yè)和品牌，許慎賓館、許慎幼兒園、許慎小學(xué)、許慎書(shū)店等以“許慎”命名的單位和企業(yè)更是不勝枚舉，許慎的后人以各種不同的形式紀(jì)念、懷念這位偉大的文字學(xué)家。

文化的力量穿越重重時(shí)光，串連起人類(lèi)的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)。隨著世界范圍內(nèi)漢字文化熱的不斷升溫，許慎文化必將在人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程中綻放出更加璀璨的光芒。

讓漢字文化名城光耀未來(lái)

馬克思認(rèn)為：一切事物的發(fā)展都是首先從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備；量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；事物都是在量變和質(zhì)變的兩種狀態(tài)中不斷發(fā)展的。

人們對(duì)許慎文化的認(rèn)識(shí)也是一個(gè)有模糊到清晰的過(guò)程，經(jīng)過(guò)最近十幾年的挖掘、研究、普及，硬件、軟件設(shè)施不斷健全完善，許慎文化也發(fā)生了“建設(shè)漢字文化名城”的質(zhì)變。

面對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，漯河積極推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，挖掘新潛力、發(fā)展新產(chǎn)業(yè)、打造新優(yōu)勢(shì)。“建設(shè)漢字文化名城”，也是新常態(tài)下漯河促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展、打造經(jīng)濟(jì)升級(jí)版的現(xiàn)實(shí)選擇。

在今年的漯河市政協(xié)會(huì)議上，多位政協(xié)委員提交“建設(shè)漢字文化名城”議案，同時(shí)，民建漯河市委也提交了“建設(shè)漢字文化名城”議案。今年6～7月，政協(xié)漯河市委組成專題調(diào)研組，對(duì)創(chuàng)建漢字文化名城進(jìn)行了調(diào)研。

政協(xié)調(diào)研組建議：將許慎文化發(fā)展納入漯河經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“十三五”規(guī)劃，把漢字文化名城提升到與中國(guó)食品名城、生態(tài)宜居名城同等重要的戰(zhàn)略地位，明確漢字文化名城創(chuàng)建目標(biāo)。

加大普及推廣許慎文化，持續(xù)舉辦中華經(jīng)典誦讀、許慎文化廟會(huì)、說(shuō)文解字大講堂、清明祭先賢、許慎文化知識(shí)大賽等活動(dòng)，扎實(shí)開(kāi)展許慎文化進(jìn)校園、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)家庭“四進(jìn)”活動(dòng)。

規(guī)劃建設(shè)一批漢字文化主題公園、漢字文化廣場(chǎng)、漢字文化主題商務(wù)街區(qū)等，以許慎文化元素規(guī)劃命名城市道路、橋梁等基礎(chǔ)設(shè)施，在入市口、車(chē)站、主要街區(qū)等處設(shè)立漢字文化標(biāo)識(shí)。

規(guī)劃建設(shè)中華漢字文化園區(qū)，打造漯河經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新引擎。據(jù)了解，漯河漢字文化園區(qū)位于市城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)文化教育科技園內(nèi)，按照整體規(guī)劃、梯次推進(jìn)、分步實(shí)施的原則，園區(qū)建設(shè)分起步區(qū)、核心區(qū)、拓展區(qū)。其中，核心區(qū)西起沙河河堤，東至東環(huán)路，南起牡丹江路，北至鏡泊湖路，面積約3.52平方公里。拓展區(qū)包括沙河以東，京港澳高速公路以西，淞江路以北全部區(qū)域，規(guī)劃面積約12平方公里。爭(zhēng)取用5至10年時(shí)間，建成文商旅互為促進(jìn)、產(chǎn)學(xué)研融合發(fā)展的漢字文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)……

民建漯河市委則建議：將打造以許慎文化為主體的“漢字文化名城”納入漯河市總體奮斗目標(biāo)，作為許慎文化品牌建設(shè)的重要抓手。通過(guò)“漢字文化名城”建設(shè)，讓漯河市由“兩個(gè)名城”升級(jí)為“三個(gè)名城”，讓群眾在“腰包鼓鼓”“滿眼風(fēng)光”的同時(shí)，提升文化素養(yǎng)，使漯河市真正成為“幸福漯河”。要讓“漢字文化名城”建設(shè)像“食品名城”“宜居名城”一樣，融入方方面面的工作。要像創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生城市一樣，組建班子、制定方案、廣泛動(dòng)員、強(qiáng)化督導(dǎo)，把漯河建設(shè)成為許慎文化資料中心、許慎文化研究中心和漢字文化旅游中心，使漯河成為名副其實(shí)的漢字文化圣地，讓“漢字文化名城”成為漯河市的又一張亮麗名片。

借鑒先進(jìn)地市打造文化品牌的經(jīng)驗(yàn)，建立專門(mén)研究機(jī)構(gòu)，整合現(xiàn)有資源，成立漯河市許慎文化研究與促進(jìn)會(huì)。

建議規(guī)劃建設(shè)參與性、互動(dòng)性、知識(shí)性、趣味性為一體，類(lèi)似迪斯尼樂(lè)園的漢字主題公園——“漢字樂(lè)園”。并以“漢字樂(lè)園”為平臺(tái)，適時(shí)承辦中國(guó)國(guó)際漢字節(jié)，提高許慎文化的知名度。

每年應(yīng)舉辦經(jīng)典誦讀比賽和“學(xué)漢字、寫(xiě)漢字、用漢字”比賽，舉辦全國(guó)性的小篆書(shū)法比賽，推動(dòng)漯河市成為小篆之鄉(xiāng)。

制作一部以許慎頌或漢字頌為主體的許慎文化專題片，在漯河主要公共場(chǎng)所不間斷播出，創(chuàng)作一首贊揚(yáng)許慎文化的歌曲，編排一臺(tái)反映許慎事跡的戲曲，上演一部反映許慎文化的電視劇，通過(guò)有趣的故事和喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使觀眾記住許慎、記住漯河。

開(kāi)展“五進(jìn)”活動(dòng)。要把傳統(tǒng)經(jīng)典和《說(shuō)文解字》作為漯河市特色文化項(xiàng)目進(jìn)行推廣，組織開(kāi)展許慎文化進(jìn)學(xué)校、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)家庭活動(dòng)。積極向國(guó)家、省有關(guān)部門(mén)反映，爭(zhēng)取將許慎和說(shuō)文解字的有關(guān)內(nèi)容納入河南省小學(xué)省情介紹，編入中小學(xué)地方教材。

“近年來(lái)，漯河市委、市政府高度重視弘揚(yáng)許慎文化、傳承許慎精神，投巨資建成許慎文化園，不斷挖掘、利用、普及許慎文化。當(dāng)前，更要緊緊抓住中央全力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的難得機(jī)遇，依托許慎文化打造‘中國(guó)漢字文化名城’應(yīng)是我市一大發(fā)展戰(zhàn)略。一要做好兩篇文章：一篇是大力發(fā)展?jié)h字文化事業(yè)，加快促進(jìn)許慎文化繁榮；另一篇就是推動(dòng)漢字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)政府宏觀指導(dǎo)，謀劃一批重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，并納入“十三五”規(guī)劃。二要強(qiáng)化支持。既要搭建漢字文化事業(yè)載體，加強(qiáng)許慎文化園公共服務(wù)能力建設(shè)，逐步提升水平，建成漢字文化對(duì)外交流的平臺(tái)，更要強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)支撐，運(yùn)作成功一批漢字文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，搞好漢字文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的規(guī)劃建設(shè)，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展促事業(yè)繁榮。三要營(yíng)造氛圍。深入推進(jìn)許慎文化‘四進(jìn)’活動(dòng)，把漢字文化元素融入城市建設(shè)、百姓生活，讓漢字在字圣故里俯拾皆見(jiàn)，讓漯河這座漢字文化名城光耀未來(lái)?！变鸷邮形瘯?shū)記馬正躍的話語(yǔ)，為漢字文化名城建設(shè)指引了更加美好的未來(lái)。

漯河，一座在文化上有偉大抱負(fù)和崇高追求的城市，在中國(guó)邁向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的道路上，主動(dòng)為河南省全力打造華夏文明傳承核心區(qū)“探路”，彰顯這座改革開(kāi)放之城的先鋒姿態(tài)、赤子情懷。

今天，世界第一部字典《說(shuō)文解字》和它的編撰者，字學(xué)宗師許慎的光芒正在照亮漯河這座城市的未來(lái)，漢字文化名城必將叫響世界、永載史冊(cè)。漯河，因許慎文化更具魅力，更能贏得世界的尊重。