毛澤東探索社會(huì)主義道路的經(jīng)驗(yàn)與啟示

徐德超

[摘 要]毛澤東社會(huì)主義道路探索的經(jīng)驗(yàn)主要有五個(gè)方面：建設(shè)社會(huì)主義既要堅(jiān)持人民至上，又要堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo);既要積極變革生產(chǎn)關(guān)系，又要堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力;既要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，又要堅(jiān)持從不同實(shí)際出發(fā);既要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，又要愛惜民力和改善民生;既要堅(jiān)持獨(dú)立自主，又要堅(jiān)持對(duì)外開放。

[關(guān)鍵詞]毛澤東 社會(huì)主義探索 歷史經(jīng)驗(yàn) 當(dāng)代啟示

新中國成立后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民對(duì)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了有益的探索，這其中既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有慘痛的教訓(xùn)。毛澤東對(duì)社會(huì)主義道路探索中所展現(xiàn)的理論光輝和思想火花，為中國特色社會(huì)主義道路的形成和發(fā)展開了先河;探索中的失誤也為中國特色社會(huì)主義道路的開辟提供了有益借鑒。

一、建設(shè)社會(huì)主義既要堅(jiān)持人民至上，又要堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)

人民至上，是毛澤東一貫堅(jiān)持的主張。社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)既要弄清楚“為什么人”而建設(shè)，也要弄清楚要“依靠什么人”來建設(shè)這個(gè)問題。毛澤東曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心意為人民服務(wù)。”[1]p285他還強(qiáng)調(diào)，“人民群眾是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。中國革命事業(yè)的歷史經(jīng)驗(yàn)也表明：人民群眾不但是革命事業(yè)的主體，也是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的主體，從這樣的前提出發(fā)，就要依靠人民群眾，放手發(fā)動(dòng)群眾。社會(huì)主義建設(shè)也需要人民群眾的參與，需要發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性，只有這樣，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)才能創(chuàng)造出“人間奇跡”。毛澤東依據(jù)馬克思主義基本理論，結(jié)合中國的實(shí)際，認(rèn)為社會(huì)主義建設(shè)必須全心全意依靠工人階級(jí)，重視和正確對(duì)待農(nóng)民，更要大量吸收知識(shí)分子。

毛澤東還提出要警惕“尾巴主義”現(xiàn)象。他曾指出：“在一切工作中，尾巴主義也是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗浜笥谌罕姷挠X悟程度，違反了領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)一步的原則，害了慢性病?！盵2]p1095但是，在社會(huì)主義道路探索中，尤其是在中共八大之后，正是由于過于夸大群眾的力量和創(chuàng)造性，一味支持群眾的“革命”行動(dòng)，以致不自覺地犯了尾巴主義的錯(cuò)誤。跟在群眾后頭，盲目地依靠群眾運(yùn)動(dòng)而忽視正確的引導(dǎo)，其結(jié)果往往使全國人民的熱情逐漸失去理智，演化成一場非理性的運(yùn)動(dòng)。在“大躍進(jìn)”和“人民公社化運(yùn)動(dòng)”時(shí)期，毛澤東夸大了人的主觀意志的力量，還認(rèn)為客觀規(guī)律是教條，提出“要高山低頭、河水讓路”的豪言壯語，后來更是滑落到“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的唯意志論邊緣。

社會(huì)主義建設(shè)與革命斗爭具有截然不同的性質(zhì)、特點(diǎn)和規(guī)律，倘若社會(huì)主義建設(shè)僅僅憑借著過去革命中的經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)導(dǎo)致方向上的失誤，其結(jié)果往往會(huì)背離初衷。所以搞社會(huì)主義建設(shè)要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)、相信和依靠人民群眾、發(fā)揮好人民群眾的主觀能動(dòng)性，同時(shí)又要防止尾巴主義，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律。

二、建設(shè)社會(huì)主義既要變革生產(chǎn)關(guān)系，又要保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力

社會(huì)主義制度的確立，實(shí)質(zhì)上就是生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)資料的占有方式，是毛澤東在探索社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)形式時(shí)首先關(guān)注到的問題。他指出：“所謂經(jīng)濟(jì)關(guān)系就是生產(chǎn)關(guān)系，主要是所有制?！盵3]p319

1956年，三大改造完成之后，考慮到當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的實(shí)際水平，毛澤東認(rèn)為“可以消滅資本主義，又搞資本主義”，這是符合當(dāng)時(shí)中國的生產(chǎn)力發(fā)展水平和客觀實(shí)際需要的，而且在理論上突破了把社會(huì)主義和資本主義嚴(yán)格對(duì)立起來的傳統(tǒng)觀念，對(duì)社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系有了重新認(rèn)識(shí)。

分配方式是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，按勞分配是社會(huì)主義社會(huì)的基本分配原則。毛澤東指出：“按勞分配和等價(jià)交換這樣兩個(gè)原則，是在建設(shè)社會(huì)主義階段內(nèi)人們不能不嚴(yán)格遵守的馬克思列寧主義的兩個(gè)基本原則。”[4]p8他曾多次對(duì)平均主義的思想觀念進(jìn)行了嚴(yán)厲批評(píng)。當(dāng)然，公平、正義是社會(huì)主義的必然追求，毛澤東在反對(duì)平均主義的同時(shí)也主張從消除三大差別入手來實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。在毛澤東看來，人民公社是一種逐步縮小城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別，實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等的有效手段。因而，他積極發(fā)動(dòng)農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng)，通過大辦人民公社，實(shí)現(xiàn)“農(nóng)工商學(xué)兵”相結(jié)合。

但是，由于急于改變當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力落后的狀況，片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用，試圖通過建立人民公社消除三大差別，結(jié)果吃了違背經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律的苦頭。所以，我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)時(shí)，既要在生產(chǎn)關(guān)系上變革所有制形式和分配方式，又要堅(jiān)持生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力水平相適應(yīng)、調(diào)動(dòng)全體人民積極性、堅(jiān)持循序漸進(jìn)和量力而行。

三、建設(shè)社會(huì)主義既要堅(jiān)持統(tǒng)籌全局，又要堅(jiān)持實(shí)際出發(fā)

新中國的建設(shè)是在“一窮二白”基礎(chǔ)上開展的，要擺脫這種落后狀況，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化目標(biāo)，就必須從大局出發(fā)，堅(jiān)持全國“一盤棋”。毛澤東總結(jié)新中國成立后我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，就要做到三者統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展。后來毛澤東進(jìn)一步提出“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”的國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。在《論十大關(guān)系》中，毛澤東強(qiáng)調(diào)要兼顧國家、集體和個(gè)人三個(gè)方面的利益?！翱傊瑖液凸S，國家和工人，工廠和工人，國家和合作社，國家和農(nóng)民，合作社和農(nóng)民，都必須兼顧，不能只顧一頭?！盵1]p30-31毛澤東主張必須把安排人民生活、安排公社積累和安排國家需要這三方面的工作，同時(shí)統(tǒng)籌兼顧。這些思想和主張是新中國成立初期取得成就的重要原因。

全國“一盤棋”的做法是為了扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)分散主義的傾向，但在隨后的經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，全國“一盤棋”的思想逐漸發(fā)生異變，演變成了高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制，既沒有全面考慮市場的需求，束縛了企業(yè)生產(chǎn)的積極性，造成條塊分割，也沒有考慮到各地區(qū)的實(shí)際發(fā)展情況，調(diào)動(dòng)不了地方政府的生產(chǎn)積極性。在重工業(yè)方面提出“以鋼為綱”的錯(cuò)誤思想，在農(nóng)業(yè)方面提出“以糧為綱”，全國農(nóng)村更是掀起了一股“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的熱潮，使得我國國民經(jīng)濟(jì)各行業(yè)內(nèi)部比例嚴(yán)重失調(diào)。

歷史經(jīng)驗(yàn)表明：社會(huì)主義建設(shè)既要堅(jiān)持全國“一盤棋”、統(tǒng)籌國民經(jīng)濟(jì)各行業(yè)發(fā)展和其內(nèi)部利益，又要從各地實(shí)際出發(fā)，兼顧各行業(yè)內(nèi)部比例、利益各方內(nèi)部利益。

四、建設(shè)社會(huì)主義既要艱苦奮斗，又要愛惜民力和改善民生

艱苦奮斗在國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)中起了重要的作用，也為第一個(gè)五年計(jì)劃的順利完成提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在毛澤東看來，反對(duì)浪費(fèi)同艱苦奮斗一樣要作為一項(xiàng)長期的任務(wù)堅(jiān)持下去，社會(huì)主義建設(shè)要堅(jiān)持“勤儉建國”的原則。只有堅(jiān)持勤儉節(jié)約，才能充分有效地利用好有限的人力、物力、財(cái)力，集中主要力量辦大事、要事。毛澤東曾經(jīng)指出：“要使我國富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國的方針。”[1]p240新中國成立后，為了防止貪污、浪費(fèi)、官僚主義逐漸在黨政軍機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體和經(jīng)濟(jì)部門的滋長，中央先后開展了“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)，凈化了黨的機(jī)體，也提高了黨在群眾中的威信，并且鞏固了國民經(jīng)濟(jì)秩序，為國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境。

但是，由于艱苦奮斗思想過于理想化，沒有考慮到人民群眾參與社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際能力和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)速度可以承受的程度，在“大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)”和“人民公社化運(yùn)動(dòng)”期間，由于對(duì)民力愛惜不夠，超越了人民群眾可以承受的度，結(jié)果使生產(chǎn)秩序遭到了破壞，同時(shí)也造成人力、物力、財(cái)力的極大浪費(fèi)，使得我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)陷入了嚴(yán)重的混亂狀態(tài)。

因而說，社會(huì)主義建設(shè)應(yīng)當(dāng)既發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神、堅(jiān)持勤儉節(jié)約原則、反對(duì)貪污腐敗，又珍惜和愛惜民力、注重民生改善、正確區(qū)分?jǐn)澄颐堋?/p>

五、建設(shè)社會(huì)主義既要堅(jiān)持獨(dú)立自主，又要堅(jiān)持對(duì)外開放

“中國革命道路的探索歷程所總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也同樣適應(yīng)于中國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際需要，因?yàn)橹袊膰閷?shí)際只有中國共產(chǎn)黨、中國人民才是真正了解的，要想取得社會(huì)主義建設(shè)的勝利，就必須堅(jiān)持獨(dú)立自主地探索符合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路?！盵5]p299-300毛澤東認(rèn)為，人民群眾身上的枷鎖，要靠人民群眾自己去打破;同樣，人民群眾的幸福生活，要靠人民群眾自己去創(chuàng)造。毛澤東提出自力更生的社會(huì)主義建設(shè)原則，就是要堅(jiān)定地相信和依靠人民作為基礎(chǔ)的，把人民群眾作為自己智慧和力量的源泉。

毛澤東選擇堅(jiān)持獨(dú)立自主的社會(huì)主義建設(shè)原則無疑是正確的，但是在當(dāng)時(shí)的背景下，獨(dú)立自主極其容易走向另一個(gè)極端，即閉關(guān)鎖國。所以，盡管毛澤東認(rèn)識(shí)到“自力更生的口號(hào)是對(duì)的，但中國不能孤立也同樣要注意到”[6]p109，但是他在倡導(dǎo)爭取國際援助，卻只限在理論上，在實(shí)際中他并沒有很好的執(zhí)行這一原則。事實(shí)上，外國確實(shí)是有很多好的經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，但由于各國的實(shí)際情況不同，在別的國家是優(yōu)點(diǎn)的東西對(duì)于我們來說就不一定是適用的。

綜上所述，社會(huì)主義建設(shè)既要做到堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和學(xué)習(xí)外國，又不能閉關(guān)鎖國、放棄國際援助、照搬照抄?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯 冷 波