論黨的思想路線的恢復(fù)確立與發(fā)展

胡濤

[摘 要] 黨的思想路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐活動(dòng)的思想方法和思想原則，是黨制定政治路線、組織路線和各項(xiàng)方針政策的基礎(chǔ)。鄧小平曾為恢復(fù)和確立黨的思想路線作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。在全面深化改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，以江澤民為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體以及以胡錦濤、習(xí)近平為總書(shū)記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持并發(fā)展黨的思想路線，不斷取得了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新勝利。

[關(guān)鍵詞] 鄧小平 黨的思想路線 歷史貢獻(xiàn)

一、鄧小平把解放思想和實(shí)事求是有機(jī)結(jié)合起來(lái)對(duì)恢復(fù)和確立黨的思想路線作出了重大貢獻(xiàn)

30多年前，中國(guó)共產(chǎn)黨人肩負(fù)著帶領(lǐng)中國(guó)從“文化大革命”十年浩劫中走出來(lái)，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的歷史重任。而當(dāng)時(shí)人們?cè)凇八娜藥汀币驯环鬯榈臍v史背景下，對(duì)未來(lái)充滿期待，希望我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)從此峰回路轉(zhuǎn)，迎來(lái)一個(gè)重大轉(zhuǎn)機(jī)。但群眾的熱情很快受到了沉重打擊，當(dāng)時(shí)主持中央工作的同志不顧黨內(nèi)外群眾要求改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈呼聲，拋出了“兩個(gè)凡是”。這就意味著我們黨過(guò)去所犯的錯(cuò)誤，包括“文化大革命”這樣的嚴(yán)重錯(cuò)誤，都不可能得到糾正?，F(xiàn)實(shí)情況也令人十分擔(dān)憂：“文化大革命”雖結(jié)束，但各項(xiàng)工作卻持續(xù)徘徊，“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐繼續(xù)被肯定，這一切引起了廣大黨員和人民群眾的極大不滿。經(jīng)過(guò)冷靜思索后，人們終于認(rèn)識(shí)到：“兩個(gè)凡是”是套在人民頭上的緊箍咒，是妨礙中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的絆腳石。不破除“兩個(gè)凡是”，黨沒(méi)有希望，社會(huì)主義沒(méi)有希望，中國(guó)沒(méi)有希望。于是，理論上的正本清源、思想路線的撥亂反正的重任歷史地?cái)[到全黨全國(guó)人民面前。

鄧小平清醒地認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持正確思想路線的極端重要性。他指出，“不解決思想路線問(wèn)題，不解放思想，正確的政治路線就制定不出來(lái)，制定了也貫徹不下去”[1]P191，錯(cuò)誤的傾向就解決不了，中國(guó)社會(huì)將會(huì)在思想、政治、經(jīng)濟(jì)上繼續(xù)陷入嚴(yán)重的混亂局面。他諄諄告誡人們說(shuō)：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！盵1]P141在這歷史緊要關(guān)頭，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)和支持了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論。他認(rèn)為這場(chǎng)討論很有必要，意義很大。后來(lái)，真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論發(fā)展成了一場(chǎng)偉大的思想解決運(yùn)動(dòng)，打破了長(zhǎng)期盛行的教條主義和個(gè)人崇拜，沖擊了“左”傾錯(cuò)誤和“兩個(gè)凡是”的指導(dǎo)方針，成為黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)。這場(chǎng)大討論為實(shí)現(xiàn)黨的思想路線的撥亂反正奠定了基礎(chǔ)，這是鄧小平對(duì)恢復(fù)和確立新時(shí)期黨的思想路線的重大貢獻(xiàn)之一。

鄧小平在闡述黨的實(shí)事求是思想路線的時(shí)候，一開(kāi)始就把實(shí)事求是和解放思想聯(lián)系在一起。他認(rèn)為，只有打破僵化的思想觀念，從教條主義的精神枷鎖中解放出來(lái)，才能進(jìn)行新的理論探索和創(chuàng)造，邁開(kāi)社會(huì)主義建設(shè)的步伐。因?yàn)樗枷虢夥诺某潭龋瑳Q定著實(shí)事求是的深度。所以說(shuō)，解放思想是黨的實(shí)事求是思想路線的本質(zhì)要求，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。把解放思想和實(shí)事求是有機(jī)結(jié)合起來(lái)是鄧小平對(duì)恢復(fù)和確立黨的思想路線重大貢獻(xiàn)的內(nèi)容。

在改革開(kāi)放實(shí)踐中，解放思想、實(shí)事求是的思想路線解放了人們被束縛已久的思想，使人們從迷信盛行、思想僵化的狀態(tài)下解脫了出來(lái)。那么，如何把握好解放思想的基本內(nèi)涵和基本要求？在鄧小平看來(lái)，解放思想并不是隨心所欲，更不能借口解放思想搞資產(chǎn)階級(jí)自由化。解放思想的目的是在馬克思主義指導(dǎo)下，沖破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題，在新的基礎(chǔ)上使我們的認(rèn)識(shí)符合新的情況，做到實(shí)事求是。解放思想，必須以實(shí)事求是為指針和方向，如果解放思想離開(kāi)了實(shí)事求是的軌道，就可能出現(xiàn)“左”或右的錯(cuò)誤，使主觀和客觀相分裂、理論和實(shí)際相脫離，就做不到實(shí)事求是。解放思想不能偏離社會(huì)主義的方向，不能損害安定團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑的政治局面，不能有損于和諧社會(huì)的建設(shè)。準(zhǔn)確提出解放思想的基本內(nèi)涵和基本要求，同樣是鄧小平對(duì)恢復(fù)和確立黨的思想路線重大貢獻(xiàn)的應(yīng)有之義。

黨的十一屆三中全會(huì)確立的“解放思想，實(shí)事求是”思想路線，是真理標(biāo)準(zhǔn)討論的重大成果。在這條思想路線指引下，我們黨作出了工作重心轉(zhuǎn)移和實(shí)行改革開(kāi)放這兩大決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的戰(zhàn)略決策，從此，我國(guó)社會(huì)主義的歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)，書(shū)寫了新的篇章。

二、鄧小平從多方面多層次認(rèn)識(shí)黨的思想路線，在實(shí)踐中找到一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路

縱觀我國(guó)改革開(kāi)放30多年的歷史，這既是一部不斷解放思想、實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新、謀求發(fā)展的歷史，也是不斷深化中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律性認(rèn)識(shí)的實(shí)踐的歷史。在這偉大的歷史進(jìn)程中，改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平功不可沒(méi)。

（一）在社會(huì)本質(zhì)認(rèn)識(shí)上，鄧小平大力破除僵化觀念，提出走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。社會(huì)本質(zhì)是指該社會(huì)形態(tài)區(qū)別其他社會(huì)形態(tài)的質(zhì)的規(guī)定性，任何社會(huì)制度的本質(zhì)都有一個(gè)逐步展開(kāi)的過(guò)程。在社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題上，我們黨內(nèi)一度存在把前蘇聯(lián)高度集權(quán)的社會(huì)主義體制認(rèn)為是社會(huì)主義的典范，并把這種模式凝固化、神圣化，認(rèn)為堅(jiān)持這一模式的做法就是堅(jiān)持社會(huì)主義，違背它，就是違背社會(huì)主義。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，大膽解放思想，破除僵化觀念，他認(rèn)為社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的本質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，他把社會(huì)主義本質(zhì)概括為：“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到共同富裕?！蓖瑫r(shí)，他強(qiáng)調(diào)，各國(guó)必須根據(jù)自己的條件建設(shè)社會(huì)主義，固定的模式是沒(méi)有用的，也是不可能有的。在黨的十二大開(kāi)幕詞中，他第一次明確提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，明確了我們改革開(kāi)放的目標(biāo)和方向，提出中國(guó)的改革開(kāi)放社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須立足國(guó)情走自己的路。

（二）在國(guó)情認(rèn)識(shí)上，鄧小平拋棄超越階段發(fā)展的錯(cuò)誤，確定黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線。國(guó)情是一個(gè)國(guó)家的社會(huì)狀況和自然狀況的綜合。我們搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，從現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)，就要正確地認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)以及所處的社會(huì)發(fā)展階段。我國(guó)的基本國(guó)情就是：底子薄、人口多、生產(chǎn)力落后。這個(gè)基本國(guó)情決定我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。黨的十三大提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論，對(duì)這一階段的社會(huì)特征和任務(wù)作了充分闡述，明確了我們黨的各項(xiàng)方針政策必須從這個(gè)國(guó)情出發(fā)，以此為立足點(diǎn)，一切超階段的東西，都必須加以革除。在此基礎(chǔ)上，中央提出了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的現(xiàn)階段基本路線。這條基本路線概括了我們重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，反映了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的根本規(guī)律，指明了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中心任務(wù)和基本原則，使我們中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展有了可靠保證。

（三）在是非評(píng)價(jià)上，鄧小平堅(jiān)決不搞抽象爭(zhēng)論，確定社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革目標(biāo)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨從實(shí)際出發(fā)，對(duì)阻礙我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑實(shí)施了一系列根本性的改革。但是，改革開(kāi)放每前進(jìn)一步都遇到姓“資”姓“社”的質(zhì)疑和爭(zhēng)論。有些同志囿于傳統(tǒng)觀念，離開(kāi)發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)根本任務(wù)，對(duì)一些政策和做法抽象地談?wù)撌琴Y本主義的還是社會(huì)主義的問(wèn)題。鄧小平明確肯定，“三資”企業(yè)受到我國(guó)整個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)條件下制約，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充，歸根到底是利于社會(huì)主義的;計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。在社會(huì)制度和社會(huì)發(fā)展方向等重大問(wèn)題上，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的方向和原則，在實(shí)際工作的具體方法上就不能被姓“資”姓“社”抽象爭(zhēng)論束縛自己的思想和手腳。鄧小平堅(jiān)持不搞抽象的爭(zhēng)論，明確提出了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)?！叭齻€(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的確立，極大促進(jìn)了全黨和全國(guó)人民的思想解放，確立了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)和任務(wù)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。

（四）在發(fā)展方向上，鄧小平堅(jiān)持重大原則，在改革開(kāi)放實(shí)踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。在中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重大問(wèn)題上，鄧小平一貫立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明。鄧小平指出：“為了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。……如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。”[1]P173“我們搞改革，把工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，沒(méi)有丟馬克思，沒(méi)有丟列寧，也沒(méi)有丟毛澤東。老祖宗不能丟！”[2]P369馬克思主義作為我們黨的指導(dǎo)思想，在任何情況下都不能丟。在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒別國(guó)的社會(huì)主義興衰成敗的基礎(chǔ)上，鄧小平把馬克思主義和當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，既破除了把馬克思主義教條化僵化觀念，又在改革開(kāi)放實(shí)踐不斷豐富，發(fā)展了馬克思主義。他先后提出了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力;革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力;社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);用“一國(guó)兩制”統(tǒng)一祖國(guó)等理論觀點(diǎn)。這些馬克思主義中國(guó)化的成果在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義新境界，形成鄧小平理論，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容。在這一科學(xué)理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人在改革開(kāi)放新時(shí)期的實(shí)踐中吹響了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代號(hào)角。

三、在全面深化改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，我們黨堅(jiān)持正確的思想路線，不斷取得了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新勝利

（一）以江澤民為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了“三個(gè)代表”重要思想，加快了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，面對(duì)新形勢(shì)、新變化、新情況、新要求，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，提出中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是我們黨面對(duì)執(zhí)政的歷史方位、黨的隊(duì)伍狀況、黨的執(zhí)政內(nèi)容和執(zhí)政方式的新變化，并適應(yīng)當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，在正確回答和處理好“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的這一基本問(wèn)題的同時(shí)，牢牢把握?qǐng)?zhí)政黨建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵，對(duì)“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題作出的新回答。總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，我們黨始終堅(jiān)持黨的建設(shè)必須按照黨的政治路線來(lái)進(jìn)行，圍繞黨的中心任務(wù)來(lái)展開(kāi)，朝著黨的建設(shè)總目標(biāo)來(lái)加強(qiáng)，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，認(rèn)真解決好建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中的重大問(wèn)題，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程。

（二）以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，使我們沿著中國(guó)特色社會(huì)主義大道闊步前進(jìn)。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央，準(zhǔn)確把握時(shí)代特征和中國(guó)國(guó)情，著眼于黨和人民事業(yè)發(fā)展的全局，面對(duì)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新情況，堅(jiān)持理論創(chuàng)新，圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)、黨的建設(shè)和我國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷擴(kuò)展理論視野，不斷作出理論概括，進(jìn)一步回答了“什么是馬克思主義，怎樣對(duì)待馬克思主義”，“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，著重回答了“什么是科學(xué)發(fā)展，怎樣實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”的問(wèn)題，深刻揭示了發(fā)展的豐富內(nèi)涵，指出發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面進(jìn)步，社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)以及和諧社會(huì)建設(shè)整體推進(jìn)的發(fā)展;是不斷滿足人民物質(zhì)文化生活需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，不斷提高人民群眾素質(zhì)的發(fā)展，深刻揭示了科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)和核心。在深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐中，促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，使我們沿著中國(guó)特色社會(huì)主義大道闊步前進(jìn)。

（三）黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書(shū)記的新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，進(jìn)一步豐富了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表一系列重要講話。講話立足中國(guó)實(shí)際，對(duì)于“堅(jiān)持什么、反對(duì)什么”，“肯定什么、否定什么”，“做什么、不做什么”，發(fā)出了明確的政治信號(hào)，對(duì)事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)的重大問(wèn)題做出了十分肯定的政治結(jié)論。講話運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題給予明確回答，其中包括關(guān)于堅(jiān)持和創(chuàng)新馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，形成了一系列富有創(chuàng)建的新思想、新觀點(diǎn)，進(jìn)一步升華了我們黨對(duì)人類歷史發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律、馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的重要文獻(xiàn)，創(chuàng)新和發(fā)展了黨的科學(xué)理論。當(dāng)前，我們用習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神切實(shí)統(tǒng)一思想，高舉旗幟，堅(jiān)定信念，真抓實(shí)干，必將開(kāi)創(chuàng)出中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新輝煌。

總之，改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們黨堅(jiān)持正確的思想路線，在理論上取得了一個(gè)個(gè)重大的突破，在體制上取得了一個(gè)個(gè)重大的創(chuàng)新，在戰(zhàn)略上進(jìn)行了一個(gè)個(gè)重大的調(diào)整，在實(shí)踐上取得了一個(gè)個(gè)重大的發(fā)展，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。當(dāng)前，我國(guó)改革發(fā)展已站在新的歷史起點(diǎn)上，我們面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)都是前所未有的。我們只有繼續(xù)以黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線為指引，才能立足基本國(guó)情，深刻認(rèn)識(shí)時(shí)代特征，更加自覺(jué)地把握發(fā)展規(guī)律，破解改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的難點(diǎn)和體制機(jī)制上的障礙，才能不斷開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧小平文選（第2卷）[M].北京：人民出版社，1994.

[2]鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.

責(zé)任編輯 吳自鋒