淺析川陜蘇區(qū)婦女教育

段宇　劉宇倫　胥靜　申旭飛　李碩

摘 要： 川陜蘇區(qū)婦女教育對于川陜革命根據(jù)地建設(shè)起到了巨大推動作用，對于研究川陜蘇區(qū)教育、革命發(fā)展、婦女解放運動等具有深遠(yuǎn)意義。通過借助達(dá)州處于革命老區(qū)的地域優(yōu)勢，利用所在學(xué)校國內(nèi)唯一專門收集川陜蘇區(qū)研究資料的數(shù)據(jù)庫——川陜蘇區(qū)文獻(xiàn)研究數(shù)據(jù)庫，通過前期資料收集和準(zhǔn)備工作，從教育學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)等多學(xué)科相結(jié)合的視角，歸結(jié)了川陜蘇區(qū)婦女教育的發(fā)展特點和婦女教育對于川陜蘇區(qū)發(fā)展的特殊貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞： 川陜蘇區(qū) 婦女教育 教育成效 歷史貢獻(xiàn)

一、川陜蘇區(qū)成立前婦女地位與受教育狀況

川陜蘇區(qū)建立以前，川陜地區(qū)常年軍閥混戰(zhàn)。當(dāng)時，處在川陜邊區(qū)的人民大多都是依靠從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而生活，故體力勞動便是他們生活的主要依靠。當(dāng)時男人普遍吸食鴉片，體力削弱，而且大多青壯年都被拉夫充軍。為養(yǎng)家糊口，當(dāng)?shù)嘏圆坏貌怀洚?dāng)生產(chǎn)主力軍。然而，辛苦的勞作并未換來當(dāng)?shù)嘏韵鄳?yīng)的地位，這里“只有男州，沒有女縣”，女性沒有集會、結(jié)社、言論、選舉和被選舉的權(quán)力，在結(jié)婚和離婚上毫無主動權(quán)可言，只有“父母之命，媒妁之言”的包辦婚姻，甚至在這些地區(qū)還廣泛盛行買賣婚姻、抱女子制（就是童養(yǎng)媳）等婚嫁陋習(xí)[1]。婦女沒有權(quán)利參加族規(guī)祭祀，姓名也不能記入族譜，以至于許多窮人家的女孩甚至終身連名字都沒有。對于許多當(dāng)?shù)氐耐B(yǎng)媳，她們經(jīng)常不得不從事繁重的苦力活，還經(jīng)常受婆家打罵，挨冷受餓，深受苦難。甚至有些婦女不堪生活之苦，自尋短見也成為當(dāng)?shù)爻Ｊ耓2]。在這種情況下，我們再看當(dāng)?shù)氐膵D女教育時，不難發(fā)現(xiàn)受傳統(tǒng)重男輕女思想的廣泛影響，使得人們普遍歧視婦女，以致形成教育不公現(xiàn)象，導(dǎo)致幾乎只有部分地主等有錢人家中的女子可以接受較為初步的教育，廣大的貧困家庭中的女孩基本是沒有機會接受教育的。所以，川陜蘇區(qū)建立前的廣大婦女教育十分落后，當(dāng)?shù)氐膵D女幾乎百分之百都是文盲[3]，要在當(dāng)?shù)卣业揭粋€識字的女性是十分不易的。

然而，自紅四軍進(jìn)入川陜地區(qū)開辟了川陜革命根據(jù)地，建立了川陜省委政府后，通過運用馬克思主義基本理論，制定保障婦女權(quán)益的法律，大力加強婦女解放斗爭宣傳，開展各項婦女教育措施，倡導(dǎo)男女平等思想，組織廣大女性接受系統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)知識文化，同時促使她們參加到爭取自身解放，維護(hù)自身權(quán)益，實現(xiàn)土地革命及自由民主的共產(chǎn)主義革命活動中，最終較好實現(xiàn)了廣大婦女的解放教育，使得她們的生活地位發(fā)生了翻天覆地的變化。

二、川陜省蘇維埃政府對婦女教育具體措施

（一）頒布政策法令，保障婦女平等的教育權(quán)利。

馬克思主義婦女理論認(rèn)為：“法律的逐步完善是婦女解放的必要條件?！备鞣矫鎷D女解放工作要想順利有效開展，就必須制定切實有效的法律手段，首先破除一直延續(xù)兩千多年，早已成為中國根深蒂固的男尊女卑和婦女作為家庭奴隸的傳統(tǒng)不道德意識。只有通過破除這種傳統(tǒng)的不平等意識，保障婦女與男子平等權(quán)利，才能保障婦女教育及相關(guān)革命工作的開展。對此，川陜蘇區(qū)通過依照落實中央蘇維埃頒布的《中華蘇維埃共和國憲法大綱》、《中華蘇維埃共和國婚姻條例》、《勞動法令（草案）》等一系列法令，依據(jù)落實對婦女教育及各項權(quán)利的保障。這些法令都對婦女地位及權(quán)利做了相關(guān)規(guī)定，都十分重視對婦女權(quán)益的保護(hù)。例如《中華蘇維埃共和國憲法大綱》中規(guī)定：“中國蘇維埃政權(quán)以保證徹底的實行婦女解放為目的，承認(rèn)婚姻自由，實行各種保護(hù)女性的辦法，使婦女能夠從事實上逐漸得到脫離家務(wù)束縛的物質(zhì)基礎(chǔ)，而參加全社會經(jīng)濟(jì)的、政治的、文化的生活?！盵4]通過這些法律及決議章程的制定與運用，切實為川陜蘇區(qū)婦女教育運動及各項權(quán)益保障工作任務(wù)開展提供了根本法律依據(jù)保障及方向。

川陜蘇區(qū)省政府在具體工作落實過程中，結(jié)合宣傳及參照中央蘇區(qū)相關(guān)政策法令，通過各種類型工作會議，針對川陜婦女教育及相關(guān)工作分別制定了《婦女斗爭綱領(lǐng)》、《目前政治形勢和川陜省黨的任務(wù)》、《組織問題決議案》、《中國共產(chǎn)黨川陜省廣元縣第一次黨團(tuán)代表大會決議草案》等一系列議案及規(guī)定，對婦女權(quán)益做了相關(guān)保障，對婦女教育工作的具體開展做了相關(guān)要求。其中《婦女斗爭綱領(lǐng)》最能集中體現(xiàn)當(dāng)時針對婦女教育工作的基本斗爭思想[5]。通過了解學(xué)習(xí)這些法律規(guī)定及要求，廣大勞動婦女認(rèn)識到了自己應(yīng)該擁有參政議政權(quán)益、受教育權(quán)益、婚姻自主權(quán)益、勞動保障權(quán)益等一切與男子平等的社會地位及權(quán)益。這就為廣大川陜地區(qū)婦女們實現(xiàn)自身解放、民族解放事業(yè)而奮斗的壯舉奠定了政策鋪墊。

（二）開展教育宣傳，破除男尊女卑的陳舊觀念。

通過法令規(guī)定對婦女地位及權(quán)利作出肯定和保障的同時，蘇維埃政府組織進(jìn)行了強大的宣傳教育工作，破除了男尊女卑的陳舊觀念，實現(xiàn)了較好的社會宣傳教育。

川陜革命根據(jù)地建立后，省蘇維埃政府制定了一系列方針政策，并高度重視開展宣傳工作，政府多部門都普遍設(shè)立有宣傳文化教育機構(gòu)，配備有宣傳文化教育干部。宣傳工作主要通過宣傳隊、鏨字隊、粉筆隊、貼發(fā)隊、木工隊、文藝宣傳隊等組織形式完成。宣傳形式分為口頭宣傳、文藝宣傳、文字宣傳等形式。就對當(dāng)?shù)貜V大婦女而言，婦女多為文盲，故口頭宣傳和文藝宣傳相對更容易接受?？陬^宣傳方法有很多種，如宣傳隊的人員可在鬧市街頭，可面向群眾演講；或分散到茶館、酒樓、街頭、巷尾和鄉(xiāng)村院壩，用通俗語言進(jìn)行個別談話；或開展群體活動或者會議時，進(jìn)行大會演講及宣讀宣傳；在敵對戰(zhàn)場或者白區(qū)時，進(jìn)行對敵喊話或交流宣講等。通過這些形式主要進(jìn)行黨的方針政策、故事經(jīng)歷、提倡男女平等、婚姻自由、積極參加紅軍、參加根據(jù)地生產(chǎn)管理等內(nèi)容的宣講教育。文藝宣傳主要是通過話劇、歌劇、舞蹈、活報劇、川劇、山歌、民歌、秧歌、小調(diào)、三字經(jīng)、順口溜等形式進(jìn)行表演宣傳[6]。通過這些形式將革命政策及道理與窮人故事融入其中，對于群眾來說更是喜聞樂見，易于接受，讓廣大的軍人、群眾在輕松愉悅中接受黨的思想政策方針。例如當(dāng)時比較流行的歌謠《婦女革命歌》中就主要講述了婦女從幾歲開始纏足，婚姻不自由，不滿十三歲就往婆家當(dāng)童養(yǎng)媳，沒有受教育權(quán)等悲劇命運。同時，其中倡導(dǎo)廣大婦女要起來革命，推翻封建，實現(xiàn)男女平等的革命理念。另外，戲劇等表演宣傳形式也獨具特色。紅軍在綿陽新安還演出過關(guān)于自由戀愛內(nèi)容的文明戲，演員沒有化妝，穿著窮人的衣服，說著四川方言，吸引了不少婦女群眾，群眾紛紛為這種自由戀愛主張鼓掌。除此之外，紅軍還表演了如《送郎當(dāng)紅軍》形式的獨幕劇，如《土豪收租》形式的活報劇，如《小放?！沸问降墓艖蚯?，如《打倒田冬瓜、活捉鄧猴子》形式的滑稽劇等，形式豐富多樣。字畫宣傳主要包括石刻、報紙雜志、課本書籍、對聯(lián)、木刻、傳單、布告、貨幣標(biāo)語[7]、歌謠集、漫畫等方式進(jìn)行宣傳。另石刻標(biāo)語在當(dāng)時蘇區(qū)確實是隨處可見。如在綿陽青林口合益橋石碑后面就刻有“婚姻自由”，北城刻有“男女平等”和“取締不合理的買賣婚姻”，大康刻有“婦女在經(jīng)濟(jì)上、政治上、教育上與男子一樣平等”等石刻標(biāo)語[8]。

這些宣傳活動都主要宣傳黨的政策方針及法令、黨的口號或號召、爭取自由民主，倡導(dǎo)男女平等、婚姻自由、擁護(hù)紅軍、反對反動軍閥等內(nèi)容。教育宣傳形式多樣，道理深入淺出，言語形式鮮明樸實，緊扣工農(nóng)群眾心聲，使得當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕娖瞥四凶鹋暗年惻f觀念，使得廣大婦女們樹立了正確的認(rèn)識觀、價值觀，從而為婦女教育工作的開展起到了巨大作用。

（三）開辦各級各類學(xué)校，吸納婦女學(xué)習(xí)知識技術(shù)。

蘇維埃政權(quán)的成立，為工農(nóng)婦女群眾提高文化水平提供了可能。加之黨和蘇維埃政府領(lǐng)導(dǎo)川陜?nèi)嗣裨诖虻管婇y、建立蘇維埃政權(quán)、消滅封建土地制的同時，廣泛宣傳號召群眾興科學(xué)、學(xué)文化、講民主平等，反對宗教迷信。同時從法律上將教育為少數(shù)剝削階級服務(wù)改變?yōu)闉閺V大人民群眾服務(wù)的政策，保障了女性包括接受教育在內(nèi)的各項權(quán)益。教育工作的開展緊密結(jié)合走群眾路線的辦法，充分依靠人民群眾，確定群眾化的辦學(xué)方向，采取移民教民、民辦公助的辦法，利用各種辦學(xué)形式發(fā)展了蘇區(qū)的文化教育事業(yè)，這就為包括婦女在內(nèi)的廣大勞動人民群眾創(chuàng)造了享受文化教育的必要條件，從而引發(fā)了川陜蘇區(qū)教育的蓬勃發(fā)展。

在川陜蘇區(qū)內(nèi)，學(xué)校教育大致可分為三類：第一類是完全免費的普及義務(wù)教育，主要是列寧學(xué)校教育和社會教育。列寧學(xué)校有初級、高級、中級之分。其中初級和高級班屬于初級小學(xué)，中級相當(dāng)于中學(xué)。列寧小學(xué)一般都是在當(dāng)?shù)孬@得解放后，建黨建政后即行開辦的，招生是男女兼收，普遍實行免費教育。由此，川陜蘇區(qū)包括女性在內(nèi)的超過80%的青少年兒童享受到了正規(guī)的學(xué)校教育。根據(jù)加強識字運動的需要，川陜蘇區(qū)廣泛開展了主要針對不脫產(chǎn)人員的社會教育。主要采用夜校、識字崗、童子團(tuán)、識字班、俱樂部、讀報班、背包課堂、院壩課堂、山澗課堂、火坑課堂、紅場、閱報室（所）等靈活多樣的教育組織形式開展學(xué)習(xí)文化知識，進(jìn)行政治教育活動。通過這些組織形式，不僅滿足了各級干部的知識文化學(xué)習(xí)，而且滿足了廣大工農(nóng)群眾對知識文化的學(xué)習(xí)，各個年齡層次女性因此成了教育受益人群[9]；第二類是旨在培養(yǎng)各種革命干部的學(xué)校。隨著根據(jù)地迅速擴大，革命事業(yè)的蓬勃發(fā)展，各級黨、政、軍機關(guān)和革命團(tuán)體組織都迫切需要大批干部及專職人員去充實，專門培養(yǎng)干部及各種專門人才的學(xué)校也在這種環(huán)境中陸續(xù)開設(shè)。川陜蘇區(qū)的干部教育分在職干部教育、短期干部訓(xùn)練班和干部學(xué)校教育三種形式，相繼開辦有黨校、團(tuán)校、蘇維埃學(xué)校、紅軍大學(xué)、彭楊軍事學(xué)校及各類干部培訓(xùn)班等。在短期內(nèi)為黨及政府培養(yǎng)了大批骨干力量，增強了黨的戰(zhàn)斗力，在幾次反圍攻戰(zhàn)斗中起到了堡壘作用，在黨政建設(shè)中起到了模范先鋒作用[10]；第三類主要是培養(yǎng)專門工農(nóng)職業(yè)技術(shù)人員的培訓(xùn)班。為滿足蘇區(qū)對專職人員的需求，川陜蘇區(qū)也開辦了一系列以職業(yè)教育為主，培養(yǎng)專職人才的職業(yè)學(xué)校。例如總醫(yī)院護(hù)士學(xué)校、省工農(nóng)總醫(yī)院中醫(yī)訓(xùn)練班、電訊學(xué)校等學(xué)校。另外，各革命建設(shè)團(tuán)體及組織也根據(jù)根據(jù)地建設(shè)發(fā)展需要開設(shè)了相關(guān)培訓(xùn)班，如經(jīng)濟(jì)人才培訓(xùn)班、各種醫(yī)務(wù)培訓(xùn)班等。由此為根據(jù)地培養(yǎng)了大批建設(shè)所需人才，結(jié)業(yè)后，這些學(xué)員主要進(jìn)入了政府機關(guān)、部隊、學(xué)校、工廠等單位。

通過黨的宣傳號召及教育，激發(fā)了許多勞動婦女參與學(xué)習(xí)熱情，紛紛走出家門學(xué)習(xí)各種技術(shù)及文化知識，選擇從事自己適合的工作，發(fā)揮出了相應(yīng)的價值，也為革命工作開展作出了巨大貢獻(xiàn)。

三、川陜蘇區(qū)婦女教育的成效

共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅四方面軍在川陜地區(qū)建立革命根據(jù)地開展了一系列針對婦女的宣傳教育措施，取得了很好成效。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）川陜地區(qū)婦女的社會生活地位普遍提高。

通過制定法律，廣泛地宣傳教育，川陜地區(qū)的廣大勞動婦女最終明白了自身應(yīng)該擁有與男性平等的地位及權(quán)益。通過在革命斗爭過程中，通過川陜政府的教育與幫助，她們地位的提高一天天被體現(xiàn)出來。她們享受婚姻自由，進(jìn)行自由婚嫁；享受教育權(quán)利，學(xué)習(xí)知識文化；得到應(yīng)有的尊重，參加社會工作；擁有政治地位，積極參政議政。這些都使得她們的生活面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，并促使她們靠向了共產(chǎn)黨，參加到了革命根據(jù)地的建設(shè)工作中。

（二）川陜地區(qū)婦女的知識文化水平得到提升。

川陜地區(qū)許多女性在川陜蘇區(qū)建立前幾乎連名字都不會寫，通過參加各類學(xué)習(xí)，許多女性都學(xué)會了寫自己的名字，也會認(rèn)識很多簡單的字。例如在《巴山巾幗》中楊文向同志回憶到，婦女工兵營的戰(zhàn)士們大都是勞動婦女或童養(yǎng)媳，經(jīng)過四五個月學(xué)習(xí)后，有的可以寫家信，有的可以寫學(xué)習(xí)心得，有的還能為壁報寫稿，甚至許多同志還能輔導(dǎo)其他同志學(xué)習(xí)。許多婦女也通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，學(xué)會了知識文化，從而畢業(yè)后被選送到各個機構(gòu)去擔(dān)任干部，例如在長勝縣干部培訓(xùn)班結(jié)業(yè)的趙仁秀和童養(yǎng)媳張永芳，因為成績優(yōu)秀，就當(dāng)了婦女部長[11]。

（三）川陜地區(qū)婦女參與蘇區(qū)建設(shè)的熱情得到提升。

由于蘇維埃政權(quán)讓她們感受到了從未有過的關(guān)懷及尊重，在整個學(xué)習(xí)過程中，她們深刻地認(rèn)識了蘇維埃，認(rèn)識了共產(chǎn)黨，并毅然決定投入革命事業(yè)中，參加蘇維埃建設(shè)。而且在整個革命斗爭過程中，她們表現(xiàn)出了極大的革命斗爭熱情：她們積極響應(yīng)號召，主動送自己的兒子、丈夫參軍。通過學(xué)習(xí)，川陜蘇區(qū)許多婦女工作技能水平得到提升，迅速成長成了根據(jù)地建設(shè)所需人才。畢業(yè)后，許多婦女參加到了政府機關(guān)、部隊、學(xué)校、工廠等單位。就省政府委員會干事等大小職員中，婦女就占了一百五十人以上[12]?？偣┙o部的縫紉廠600余人全是婦女。醫(yī)院的廚子、護(hù)士絕大部分都是女性，當(dāng)時培養(yǎng)出了張秋琴、劉桂蘭、陶萬云等諸多比較著名的高級婦女干部。不僅如此，根據(jù)地也成立了游擊隊、婦女獨立營，婦女獨立團(tuán)等各種婦女武裝，許多婦女學(xué)會了使用武器，懂得了許多軍事技能等。在反圍攻戰(zhàn)斗中，她們屢建奇功，為根據(jù)地的發(fā)展建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)。據(jù)估計，川陜革命根據(jù)地參加蘇維埃運動的勞動婦女約有三十萬余人，脫產(chǎn)參加部隊、機關(guān)、工廠、學(xué)校的約有一萬余人，隨軍西渡嘉陵江的也有八千人左右[13]。

（四）川陜地區(qū)婦女的革命意志更加堅定。

川陜蘇區(qū)政府在對婦女教育過程中，通過各種教育形式進(jìn)行思想政治教育，引導(dǎo)她們學(xué)習(xí)馬克思主義理論、共產(chǎn)主義理想與革命信念、黨的路線方針政策、革命形勢與任務(wù)、革命傳統(tǒng)等知識，使得她們認(rèn)識了共產(chǎn)黨、馬克思、共產(chǎn)主義，明白了自身應(yīng)該擁有與男性平等的地位及權(quán)益，對國民黨反動派及劉湘等軍閥有了更明確的認(rèn)識和定義。而且不僅僅局限于認(rèn)識，她們也很快接受了紅四軍，接受了蘇維埃，對共產(chǎn)黨產(chǎn)生了認(rèn)同感，開始理解并支持蘇維埃政府工作，到后來更積極踴躍參加到根據(jù)地建設(shè)中。她們以極大熱情擁軍擴紅，參與根據(jù)地建設(shè)，參與政府工作，提供各種后勤服務(wù)，促進(jìn)保障了川陜蘇區(qū)革命事業(yè)大發(fā)展，由此不斷深化堅定加強了她們參加革命斗爭的意志。

（五）川陜地區(qū)婦女不容小覷的革命貢獻(xiàn)。

通過各種知識文化及軍事技能學(xué)習(xí)，川陜蘇區(qū)的婦女思想覺悟大大提高，社會生存能力大大增強，斗爭意識大大激發(fā)，革命意志特別堅定，為川陜根據(jù)地建設(shè)和發(fā)展婦女作出了不容小覷的革命貢獻(xiàn)。在保障了后方建設(shè)中，她們參加土地革命，打土豪、分田地；參加根據(jù)地建設(shè)，送物質(zhì)支援紅軍；參加地方武裝團(tuán)隊，保衛(wèi)后方穩(wěn)定；參加政府各單位，促進(jìn)政府機構(gòu)發(fā)展；動員親友參軍，擴展紅軍力量。在戰(zhàn)斗前線中，她們參加革命武裝，輔助主力作戰(zhàn)；參加醫(yī)院等單位，為紅軍提供服務(wù)；參加物質(zhì)運輸，保障戰(zhàn)勤服務(wù)；參加戰(zhàn)地宣傳，瓦解敵人斗志。由此，她們造就了川陜革命根據(jù)地的在對敵作戰(zhàn)和后方建設(shè)中的輝煌成就，并在整個革命斗爭中表現(xiàn)出了勤勞苦干、不畏艱險、不怕犧牲、前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的革命英雄主義氣概[14]。

四、結(jié)語

從客觀角度看，我們不可否認(rèn)，當(dāng)時的婦女教育工作是在戰(zhàn)爭環(huán)境中開展起來的，必然存在很多問題。由于戰(zhàn)事頻繁，除個別學(xué)校開辦時間較長外，一般都是時斷時開。而且教學(xué)內(nèi)容多，結(jié)合滿足戰(zhàn)時的需要，并不利于學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)文化知識。由于根據(jù)地經(jīng)濟(jì)及各方面條件的限制，師資力量薄弱，教學(xué)內(nèi)容及方法缺乏正規(guī)性。除此之外，當(dāng)時執(zhí)行左的錯誤政策，部分知識人才遭到迫害，影響了知識分子的積極性。再加上根據(jù)地存在時間短暫，只有三年左右的時間，使得教育工作開展缺乏持久性。正是由于以上諸多因素，導(dǎo)致了川陜蘇區(qū)婦女教育教學(xué)效果從總體教學(xué)質(zhì)量上來說成效并不高，提升并不顯著，短暫的婦女教育歷程留下了歷史的遺憾。

站在歷史的角度來看，自川陜蘇區(qū)政府成立后，通過制定法令及相關(guān)政策，廣泛宣傳教育，促使婦女教育工作的開展進(jìn)行順利，使得川陜地區(qū)婦女生活面貌發(fā)生了巨大改變，并且促進(jìn)她們?yōu)榇兏鶕?jù)地建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)，這無疑證明川陜蘇區(qū)婦女教育在當(dāng)時總體是成功的，川陜蘇區(qū)婦女教育在歷史長河中取得的成效和起到的作用是值得肯定的。相信這段教育歷史必然是中國革命史上濃墨淡彩的一頁，必將為后人永世不忘。

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指導(dǎo)老師：余文盛 莫春梅