奇妙同感力

保羅·艾略羅,路易斯·穆諾

同感力，簡而言之，就是站在他人的立場上去感同身受。

何為同感力？

人類從何時開始能感受他人的情緒和想法？同感力是與生俱來，還是后天養(yǎng)成的？動物也具有這種能力嗎？這些都是我們研究同感力的幾個關(guān)鍵問題。

當(dāng)你教孩子騎自行車的時候，當(dāng)你在電影院和周圍人一起被故事情節(jié)感動得痛哭流涕的時候，當(dāng)你在安慰情緒低落的朋友的時候，其實都是你的同感能力在悄無聲息地發(fā)揮著作用。同感力是一種讓人能設(shè)身處地地以另一個人的思想和情感去感受和體會周圍事物的能力，是一種對他人的關(guān)心、接受、理解和尊重，是人們在社會交往中必不可少的一種能力。

醫(yī)學(xué)界有個著名的蓋奇案例，美國一個名叫菲尼亞斯·蓋奇（1823-1861）的工人被一根金屬桿從前部刺穿了大腦，他在嚴(yán)重的腦損傷后奇跡般地存活了13年，令人稱奇的是他的行動能力和語言能力并未受影響，但是他的行為和性格發(fā)生了巨大改變，他從一個溫和禮貌、顧家的好男人變成了一個打架、酗酒、罵人的無賴。蓋奇的遭遇成了神經(jīng)科學(xué)上的經(jīng)典案例，它證明了個體行為看似是由個人意愿決定的，但最根本的決定因素還是生理機制。

蓋奇的性情大變是因為大腦中的某個部分發(fā)生了改變。醫(yī)學(xué)家們通過分析認為，蓋奇被金屬管刺進頭部后，大腦腹內(nèi)側(cè)前額葉皮層的功能喪失，這部分腦區(qū)受損會使人無法抑制自己的沖動，也沒有辦法和其他人帶有情感地去交流，即失去了同感能力，這就解釋了為什么他像是變了一個人。

自然選擇的結(jié)果

早在幾百萬年前，遠古人類就有了同感能力，母親好像天生就能感知到自己的寶寶有什么需求，這是一種生理和情感上的本能，正是如此，我們的下一代才會得到更好的照顧。同感力是人類進化中自然選擇的結(jié)果，其范圍也從親子之間擴展到了整個社會交往中。在動物中間也是如此，因為它們?nèi)粘５牟妒澈头烙残枰后w性的合作。

情緒、表情和動作都會傳染

同感能力表現(xiàn)在幾個方面，最基礎(chǔ)的就是情緒的同感力，指的是個人或群體受到其他人情緒的影響。在演唱會現(xiàn)場、電影院和劇院中，這種現(xiàn)象最常見——人們經(jīng)常會跟著周圍人的情緒變化大哭或者大笑。另一個典型的例子是當(dāng)嬰兒房里有一個嬰兒開始哭，其他嬰兒便也會一波接一波地大哭起來，因而，情緒也像打哈欠一樣會傳染。

此外還有肢體動作的同感力，包括表情、動作和語言習(xí)慣，其中語言習(xí)慣是指我們的語調(diào)、口音和用詞習(xí)慣，這些都是我們在不自覺的情況下受到的影響。當(dāng)別人對我們微笑時，我們的面部肌肉也相繼開始活動，不知不覺中也會朝對方微笑，這種下意識的反應(yīng)只需十分之一秒，在我們還未察覺到的時候就已經(jīng)發(fā)生了。

嬰兒能覺察到大人的情緒

這個世界上每天發(fā)生的不幸和災(zāi)難有很多，如果人們看到不幸就感同身受，豈不是天天都會心碎？事實上，研究證實，同感能力只是我們的大腦假裝經(jīng)歷了發(fā)生在對方身上的事：當(dāng)我們看到有人不小心拿刀切到了手，我們自己的手并不會痛，只是我們都知道，這個人的手一定會痛。否則的話，從事醫(yī)生、護士和消防員等工作的人將無法正常工作。

研究證明，不到1歲大的小嬰兒也能感受到我們的情緒變化，如果覺察到我們不開心，它們會主動靠近來安慰我們，可見，同感力是我們生來就有的感知能力。哈佛大學(xué)實驗室的心理學(xué)家菲利克斯·沃納肯對一群不到一歲半的嬰幼兒進行了實驗：每次讓一名幼兒在滿是塑料球的彩球池里玩，然后坐在附近的實驗人員會 “笨手笨腳”地把一本書掉在地上，實驗人員裝作很吃力地撿書的同時還會不開心地嘟囔著。幾乎所有注意到這一幕的孩子都會停止玩耍，從球池里爬出來幫實驗員一起撿書。對此，沃納肯得出結(jié)論：在類似情境下，嬰幼兒愿意幫助別人，是一種與生俱來的能力，并不是后天教育賦予的，即使是在沒有教導(dǎo)、指示或獎勵的情況下，他們也能慷慨地向他人伸出援手。

鏡像神經(jīng)元

同感力與我們身體的哪部分神經(jīng)機制有關(guān)？早在1996年，意大利帕爾瑪大學(xué)的神經(jīng)科學(xué)家加科莫·里佐拉蒂就利用猴子做了一項實驗：他們把微電極插入猴子大腦運動皮質(zhì)的一個神經(jīng)細胞中，誘使猴子做出拿花生的動作，以記錄該神經(jīng)元產(chǎn)生的電脈沖。正常情況下，一旦猴子做出這個動作，連接微電極的檢測儀就會發(fā)出“嗶嗶”的響聲，說明該神經(jīng)細胞正在產(chǎn)生同樣的電脈沖。過了一會，當(dāng)一位實驗人員走進實驗室，在猴子面前開始吃花生米時，檢測儀也“嗶嗶”地響了起來?？墒?，猴子并沒有做出拿花生的動作，它只是通過眼睛看到實驗人員在做這個動作，但它的神經(jīng)元竟然也產(chǎn)生了同樣的電脈沖。

這是一個革命性的發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家們把這類神經(jīng)元稱為“鏡像神經(jīng)元”，它們就像鏡子一樣，直接在觀察者的大腦中映射出別人的動作和行為，我們的同感能力正是依賴這些神經(jīng)元發(fā)揮作用，不需要理性分析來理解別人每個動作的意義，而是通過這些神經(jīng)元“感同身受”地在大腦中模擬同樣的動作，從而迅速理解其他人的意圖和感受。

鏡像神經(jīng)元也會受到聽覺的影響。意大利生物學(xué)家瓦萊麗·加薩羅讓實驗者們聽一些聲音，比如把紙撕碎的聲音，咀嚼食物的聲音和海浪聲。實驗發(fā)現(xiàn)，在聽覺的刺激下，被實驗者耳朵的鏡像神經(jīng)元也開始活躍，并且也會想去做跟這種聲音有關(guān)的事情。精明的商家們早就發(fā)現(xiàn)了這一點并將其運用在產(chǎn)品推廣中，所以我們在鋪天蓋地的各種汽水廣告里，總能聽到打開瓶蓋的“砰然”響聲。

動物的友愛之心

同感能力不只人類有，和我們相似的靈長類動物和智商較高的哺乳動物也同樣具有，比如大象，海豚和鯨魚。假如象群中有生病或殘疾的大象，為了照顧它們，整個象群的行進速度也會變慢，海洋生物學(xué)家還目睹過海豚幫助受傷的同伴躲避漁叉的情景。

幾年前，海洋生物學(xué)家曾拍攝過這樣一段畫面：一群虎鯨在圍攻一只年幼的灰鯨，企圖將它與母親分開，這時突然來了一群座頭鯨試圖幫助小灰鯨。雖然最后小灰鯨還是被虎鯨殺死，但座頭鯨們依然圍成一圈來保護小灰鯨的尸體不被虎鯨吃掉，也防止他們繼續(xù)圍攻母灰鯨。最后，出乎海洋生物學(xué)家們意料的是，座頭鯨這樣做并不是為了和虎鯨爭奪獵物，純粹是因為同情小灰鯨和它媽媽的遭遇想幫助它們逃脫險境。

最能為同伴設(shè)身處地著想的，還是跟人類有著最相近基因結(jié)構(gòu)的靈長類動物。有科學(xué)家用獼猴做過實驗：將一群獼猴關(guān)在一起，在它們一天沒有進食的情況下，單獨給其中一只獼猴食物，出乎意料的是，沒有一只獼猴會在同伴挨餓的情況下接受食物，直到所有獼猴都得到食物后才開始進食。在黑猩猩群體中，受傷和殘廢的成員都會受到特別照顧，如果一只小黑猩猩剛出生就成了孤兒，群體中的其他母猩猩會自覺地把它當(dāng)成自己的孩子一樣哺育、照顧，直到它成年。

同感力與我們的生活

同感力在我們的生活中無處不在，我們該怎樣更好地運用它呢？首先我們要有一顆包容的心，學(xué)會去傾聽他人的看法，在看待問題方面，要學(xué)會從多個角度分析。除此之外，心理學(xué)家艾瑪努爾·卡斯塔諾還提出，閱讀小說也可以幫助我們更好地理解他人。在實驗中，他要求參與者隨機閱讀幾篇短文中的一篇，接著要求參與者觀看并確認有著不同面部表情的人在表達怎樣的情緒，結(jié)果證明，那些閱讀文學(xué)小說的人比那些閱讀非小說或什么都不讀的人，在判斷他人情緒上更為準(zhǔn)確。心理學(xué)家分析，其原因或許是，閱讀小說可以擴充我們對他人生活的認識和了解，使我們從不同尋常的角度去感知世界，可以幫助我們認識到，我們和小說人物之間可能存在的相似性，所有這些特征都提升了我們的同感能力。

盡管對同感力的研究還沒有引起科學(xué)界足夠的關(guān)注，但我們?nèi)阅芨惺艿酵辛υ诂F(xiàn)代社會生活中起著至關(guān)重要的作用，與此同時，我們也相信那些富有同感能力，能設(shè)身處地為別人著想的人們會得到更多的朋友，人生之路也會更加順暢。

多面同感心

現(xiàn)代社會中，能夠設(shè)身處地的為他人著想對人們?nèi)粘５纳鐣煌鶗泻艽髱椭?。但有時同感心理過強也會導(dǎo)致失誤，所以關(guān)鍵是要學(xué)會區(qū)分理智的同感心理和感性的同感心理。

2007年1月2日，紐約的某個地鐵站里，一名20歲男孩突然癲癇發(fā)作失去意識，摔落在了鐵軌上，而此時不遠處亮光閃爍——一班地鐵即將進站。此時，一個名叫衛(wèi)斯理·奧特利的建筑工人奮不顧身地跳下鐵軌，將男孩拖到了鐵軌的縫隙間，并且將他緊緊地按在地面，列車就這樣在他們的頭頂呼嘯而過。最終，摔落的男孩毫發(fā)無損，奧特利也只是受了點輕傷。奧特利的英勇舉動被媒體報道后，廣大的美國民眾親切地稱他為“地鐵超人”，因為他向大家展示了，在這個冷漠的大都市里，還有人為了幫助他人，做出鋌而走險的事情，令人感到十分的溫暖。

罪惡=同感心的缺失

心理學(xué)上對于“同感”的定義是能設(shè)身處地地感受他人的情緒，理解他人的意圖，并以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_自己對于他人情緒與意圖的感受、理解和尊重。同感心理不但有利于人際關(guān)系的和諧，對社會的穩(wěn)定也有著重要作用。英國劍橋大學(xué)心理學(xué)教授西蒙·巴倫科恩在其著作《罪惡=同感心的缺失》中，列舉了納粹集中營對猶太人殘酷折磨的事例，并提出所謂“惡”就是將人視為非人的客體，即同感心理的喪失。我們絕大多數(shù)人都會對他人的感受表示關(guān)切，只在極少數(shù)情況下，才會失去同感心理，比如被極端宗教思想洗腦，患有精神疾病，吸食毒品或受到其他一些外在因素的影響。書中還提供了一個“同感心系數(shù)”標(biāo)尺，根據(jù)這個標(biāo)尺來測算，希特勒和特雷莎修女幾乎處于兩個極端，分別為0和6。

如巴倫科恩教授所說，當(dāng)人喪失了同感力，不再把人視為人而是當(dāng)作物來看待時，便是罪惡的源頭。近年來頻頻生事的恐怖組織“伊斯蘭國”就是個例子，他們公然在網(wǎng)上連續(xù)發(fā)布殘忍殺害外國人質(zhì)的視頻，并在當(dāng)?shù)卮笠?guī)模殘害和活埋兒童，還利用先天精神缺陷的兒童充當(dāng)人體炸彈和人體盾牌，引起了全世界人民的憤怒。

同感心理的健康意義

同感心理不僅有利于維護我們與他人之間的關(guān)系，也有利于我們自己的生理和心理健康。早在幾千年前，代表了古印度哲學(xué)智慧的《伊莎奧義書》中就提到：見山河大地都在自性中，自性也在宇宙萬有里，斯人將無憎恨。近代美國散文作家、思想家拉爾夫·沃爾多·愛默生（1803-1882）也說過：“人生最美麗的回報，就是當(dāng)人們真心誠意地幫助別人時，也是在幫助自己?！?/p>

現(xiàn)代科學(xué)家用數(shù)據(jù)證實了上述觀點。美國哈佛大學(xué)社會心理學(xué)家大衛(wèi)·麥克利蘭通過實驗證實，人們在觀看了有關(guān)特雷莎修女的影片后，唾液中免疫球蛋白A的濃度增高了，它能夠抑制微生物在呼吸道上皮附著，提高人體免疫力。同樣的，美國杜克大學(xué)醫(yī)學(xué)中心的雷福德·威廉姆斯教授也通過臨床研究證實，越是不友善、敵意情緒強烈的人，他們的冠狀動脈越容易出現(xiàn)斑塊，應(yīng)激激素會刺激血小板，使它們在本就狹窄的動脈血管內(nèi)形成堵塞，從而增加了動脈血栓的風(fēng)險。

除了有益于生理健康，同感心理還有益于人們的心理健康。哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院的心理學(xué)家喬治·瓦蘭特通過對一組畢業(yè)生跟蹤研究30年后發(fā)現(xiàn)，這組人中對生活滿意度較高且心理狀態(tài)更好的，都是比較有同情心、樂于助人的人。

女人的眼淚和拳手的微笑

同感心理雖然對社會和個人都有益處，但專家們還呼吁，我們要有一顆理智的同感心。由于情感很容易受到影響，如果被別有用心的人利用去達到他們的個人目的，將會帶來負面的影響及不必要的麻煩和損失。

以色列威茲曼科學(xué)研究所的科學(xué)家經(jīng)過實驗后證實，女人的眼淚確實會讓男人心軟。他們發(fā)現(xiàn)女人的眼淚雖無氣味，但有一種化學(xué)作用，容易使男人在被感染后降低睪丸激素水平，降低攻擊性，從而“心軟”起來，因此，男人更容易對哭泣中的女人產(chǎn)生惻隱之心，哪怕她們只是假裝在哭。

美國克萊蒙特大學(xué)心理學(xué)家研究拳擊賽時發(fā)現(xiàn)，當(dāng)比賽中暫時處于下風(fēng)的一方向其對手友好微笑時，對手的求勝心也會變?nèi)?，出拳的力度也會減弱。由此可見，兩方之間任何互動或聯(lián)系，甚至一些輕微的舉動都可能使他們對彼此產(chǎn)生更多的善心。

利他行為也要適可而止

如果一個人的同感心理過了頭，就會變得過分注重別人的感受而忽視了自己的需求。一些人只顧著揣摩別人的喜好，忖度別人的心思，把別人的需求置于自己的需求之上，最終反而迷失了自己。

社會心理學(xué)家對利他行為的定義是：對別人有好處，而對自己沒有任何明顯益處的自覺自愿行為。例如一個人冒著生命危險去救火而不期望得到任何回報，這種行為就屬于利他行為。但心理學(xué)家巴森認為，人們利他行為的動機很少如此單純，當(dāng)一個人看到有人需要幫助時，他既有可能產(chǎn)生專注于自我的內(nèi)心焦慮，也有可能產(chǎn)生專注于他人的同情情緒，因此可能產(chǎn)生兩種相對應(yīng)的利他行為取向：一種是為了減輕內(nèi)心的緊張和不安而幫助別人的行為，這種情況的動機是為自己服務(wù)的，通過幫助別人來減輕自己的焦慮，感到自身充滿力量，同時證明自我價值，這種情況被稱之為，自我利他主義取向；而另一種情況是，看到有人處于困境，同感心理受到了激發(fā)，從而幫助別人擺脫困境，這種則是純利他主義取向。

人性善良的真實故事

大衛(wèi)·林奇有部根據(jù)真實事件改編的電影《史崔特先生的故事》，故事講述了63歲的主人公阿爾文·史崔特和他智障的女兒一起過著平靜樸素的生活。一天他接到電話得知他弟弟亨利中風(fēng)了命不久矣，盡管兄弟倆由于不和已經(jīng)十年沒有說過話，且史崔特身體不好，連走路都很困難，但他覺得應(yīng)該去看看弟弟，他便帶著50美元開著割草機從愛荷華州前往威斯康星州。旅途中，他遇到了形形色色的人，有離家出走的懷孕少女，有二戰(zhàn)退伍老兵，還有孤獨的牧師，這些人都很善良，給予了他幫助。影片展示了人性的善良也打動了數(shù)萬觀眾的心。

所以，理性的同感心也好，感性的同感心也罷，我們的研究并不是要在兩者之間分出高下，或提供一個教條的解決方案，重要的是學(xué)會傾聽自己心中同感心的召喚，去做對他人和社會有益的事。

[譯自西班牙《真有趣》]

心理測試：你是不是一個有同感心的人？

根據(jù)問題的闡述，選出0～5中你認為更符合自己實際情況的選項：

1絕對沒有 2很少如此 3 有時如此

4經(jīng)常如此 5完全符合

1. 看到別人哭得很傷心的時候，我也會莫名地想哭

2. 當(dāng)聽到別人訴說他遇到的問題時，我會不自覺地幫他想辦法

3. 我總是能清楚地明白其他人想表達的意思

4. 我能敏銳地察覺到周圍人情緒的變化

5. 當(dāng)我在做決定的時候，會綜合考慮其他人的需求

6. 損人利己的事情我是絕對不會去做的

7. 幫助別人讓我感到快樂

8. 幫助別人時損失一些個人利益我也不在乎

9. 當(dāng)別人向我訴說他的遭遇時，我很容易感同身受

10. 當(dāng)我做錯事，還因此妨礙到別人的時候，我會覺得非常內(nèi)疚

11. 在處理利益沖突時，我會綜合考量各方的利益再去協(xié)調(diào)解決問題

12. 一旦別人對我發(fā)起情感攻勢，我就很容易妥協(xié)

13. 和我越親近的人，他們說的話和做的事越容易帶給我困擾

14. 我經(jīng)常因為幫助別人而給自己找麻煩

15. 為一件事情猶豫不決時，我就會很煩躁，覺得我這樣可能也妨礙了其他人

16. 我很容易受到周圍人情緒的影響

17. 我的消遣娛樂方式都盡量和身邊的朋友們保持一致

18. 偶爾腦子里一些比較自私的想法會讓我覺得充滿負罪感

19. 有很多聚會，其實我并不想去，但最后礙于情面還是去了

20. 我不知道自己到底需要什么，但我清楚地知道周圍人需要什么

結(jié)果

把每個選項相對應(yīng)的數(shù)字進行相加，最終結(jié)果就是你的同感心指數(shù)百分比。如果該指數(shù)小于等于22%，就說明你不太關(guān)心他人的喜怒哀樂，過于獨立和冷靜。如果該指數(shù)大于等于89%，說明你非常在乎周圍人的情緒和想法，同時，你自己的心情也很容易受到影響。