師德修養(yǎng)：教育人生的永恒追求

趙多山，金城名師，中學(xué)高級教師?！叭珖行W(xué)外語園丁獎”、“全國優(yōu)秀外語教師”獲得者。在省市各類教學(xué)研討會上作專題講座20余場，發(fā)表學(xué)術(shù)論文47篇，出版教育專著4部。

中華民族歷來重視人的品德教育?！蹲髠鳌吩疲骸疤嫌辛⒌拢浯斡辛⒐?，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！卑褜崿F(xiàn)道德理想看作是人生的最高境界，擺在人生“三不朽”的第一位，是強調(diào)“立德”的重要性，即“萬事從做人開始”?！豆茏印ば迿?quán)》中也說：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！边@說明我們的古代先賢已充分認(rèn)識到人才培養(yǎng)是國運之基、長遠(yuǎn)之計，也說明“立德樹人”幾乎是我國歷代教育共同遵循的理念。

“教育，國之命脈，牽一發(fā)而動全身，系百年而導(dǎo)國運?！苯逃恰罢?、善、美”的事業(yè)，是培養(yǎng)人、成就人的事業(yè)，在學(xué)生眼中，教師是道德的楷模，精神的領(lǐng)袖，知識的化身。高尚的職業(yè)道德素養(yǎng)是教師職業(yè)所特有的。古往今來，社會對教師職業(yè)一直寄予雙重的期望和要求，那就是既教書又育人，這就要求教師要有知識，更有情趣；要有道德，更講人格；要愛學(xué)習(xí)，更能學(xué)以致用；要愛事業(yè)，更能擔(dān)當(dāng)付出。先哲孔子十分重視師德修養(yǎng)，他說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！彪S著時代的發(fā)展，教師職業(yè)在社會生活中發(fā)揮著越來越重要的作用，教師職業(yè)道德也越來越受到人們的重視。教師職業(yè)道德以其鮮明的特點和特殊的社會作用，構(gòu)成了職業(yè)道德乃至整個社會道德生活中的一個重要方面，在教化民眾、推動社會文明建設(shè)等方面起到示范、引領(lǐng)作用。人們常把教師譽為“人類靈魂的工程師”，稱贊教師職業(yè)為“太陽底下最崇高的職業(yè)”。這是對教師職業(yè)道德的贊美，也是對教師職業(yè)的期望和要求。教師只有具備高尚的師德，才能擔(dān)當(dāng)“教書育人”的神圣職責(zé)，才會愛自己的學(xué)生、愛自己的職業(yè)、愛自己的崗位。

愛事業(yè)，是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。黨的十八大報告把教育放在改善民生和加強社會建設(shè)之首，對教育提出了一系列新要求、新論斷，其中“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”是在黨的全國代表大會報告中首次提出，不但體現(xiàn)了黨中央對教育事業(yè)的高度重視和優(yōu)先發(fā)展教育的堅定決心，而且抓住了教育的本質(zhì)要求，明確了教育的根本使命。李鎮(zhèn)西老師說：“把教育當(dāng)作職業(yè)還是事業(yè)？這是教育家與一般教育者最根本的區(qū)別。教育家對教育有一種宗教般的情懷?！笔聵I(yè)和職業(yè)，雖然只有一字之差，但卻是兩種完全不同的概念和心態(tài)。把教育工作當(dāng)成事業(yè)來干，就意味著胸懷遠(yuǎn)志，工作中滲透的是一種干事業(yè)的激情。這種激情，就是“想干事、會干事、干成事”，就是一種面對機遇敢于爭先，面對艱險敢于探索，面對落后敢于奮起，面對競爭敢于創(chuàng)新的勇氣。大家知道，蘇霍姆林斯基是參加成人培訓(xùn)獲得的本科文憑，他一邊教書，一邊研究，一邊寫作，他一生當(dāng)中寫了六百余篇學(xué)術(shù)論文，四十一部學(xué)術(shù)專著，留下了所教過的三千多個學(xué)生的發(fā)展記錄，他向世人證明了，對人民負(fù)責(zé)不是一句空話，對學(xué)生負(fù)責(zé)也不是一句空話。

愛學(xué)生，是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛，就沒有教育?！睙釔蹖W(xué)生是衡量教師師德水平的一把基本的尺子?！皭邸币岳斫?、尊重、信任為基礎(chǔ)，“愛”要一視同仁、持之以恒，“愛”要以愛動其心、以嚴(yán)導(dǎo)其行。只有這樣的“愛”，才是以德立教；只有這樣的“愛”，才能“愛滿天下”。熱愛學(xué)生是教師高尚的道德情操，這種情操傾注了教師對祖國、對民族、對未來的熱愛，是教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現(xiàn)。教師只有具備這種情操，才能愛崗敬業(yè)、無私奉獻，具有“紅燭”的精神；言傳身教，為人師表，具有“楷?！钡娘L(fēng)范；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，知識淵博，具有“學(xué)者”的素質(zhì)；愛生如子，一視同仁，具有“慈母”的品性。這樣的教師才能站在時代的高度，將中華傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代道德要求相融合，高層次、高標(biāo)準(zhǔn)地完成歷史賦予的重任。熱愛學(xué)生是教師人格魅力的核心所在，它像一束陽光照亮每一個學(xué)生的心房，使學(xué)生學(xué)會自尊，充分感受愛的親切與溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振；像一縷清香，浸透每一個學(xué)生的心靈，讓學(xué)生學(xué)會自信， 在不斷自我完善中逐步形成健康、完善、崇高的人格品質(zhì)；像瀝瀝春雨，滋潤著每一個學(xué)生的心田，使學(xué)生學(xué)會自愛，在自我教育、自我反省中把道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則內(nèi)化為一種行動、習(xí)慣，促進學(xué)生健康、自由、生動活潑地發(fā)展。許多師德標(biāo)兵、優(yōu)秀教師之所以能在非常艱苦的條件下和十分困難的環(huán)境中滿腔熱情地教書育人，正是基于他們對教育事業(yè)、對學(xué)生的真誠的愛。

“德為才之帥?！钡率亲鋈说母?，是支撐教師樂學(xué)敬業(yè)的根基。教師的職業(yè)生涯充滿期待、充滿挑戰(zhàn)，教師只有擁有“愛崗敬業(yè)，樂于奉獻；愛生如子，甘為人梯；言傳身教，為人師表”的道德情操，才能有效推動自身的專業(yè)成長，才能勝任教書育人的職責(zé)，才能實現(xiàn)教育人生的升華。