電大思想政治課中鄉(xiāng)土文化資源的運用策略

燕喜堂

【關(guān)鍵詞】 電大教育；思想政治教學；鄉(xiāng)土文化資源；運用；

策略

【中圖分類號】 G711 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2015）13—0070—02

高校思想政治教育是通過馬克思主義基本原理、毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系、思想道德與法律基礎(chǔ)等科學理論學習來提高大學生的思想政治素質(zhì)。甘肅廣播電視大學〔以下簡稱（電大）〕作為當下高等教育的一個重要機構(gòu)，其思想政治課對幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和法制觀具有重要意義。中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》對做好大學生思想政治教育工作提出了明確要求，廣大教師也為此付出了艱辛的努力，但效果仍不盡人意。

一份調(diào)研報告顯示，電大院校學生中愿意認真聽思想政治課的僅占19.4%，90%的電大院校學生認為“思想政治課教材可讀性不強”、“教材的說教味太濃”、“脫離了現(xiàn)實生活，不想讀”、“老師講授的知識太過理論化，考試模式太死板，一到期末就背書應(yīng)付考試，完全靠短期記憶過關(guān)，之后就全都忘記了，因而對自身成長沒有太多幫助”。那么，怎樣才能增強電大思想政治課教學的吸引力和感染力，使它既體現(xiàn)時代性、富于創(chuàng)造性，又符合學生成長的規(guī)律性呢？

鄉(xiāng)土資源主要指院校所在地的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源，包括鄉(xiāng)土地理、地域特色、自然景觀、文物古跡、民間藝術(shù)、民俗風情、名人軼事、語言文化等民風民俗以及傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗等。筆者認為，運用地方鄉(xiāng)土文化資源推動學校的思想政治教育不失為有效途徑之一。

定西市位于甘肅省中部，轄安定、通渭、隴西、漳縣、渭源、臨洮、岷縣六縣一區(qū)，是典型的黃土高原丘陵溝壑區(qū)，被譽為“風神捏就的世界”。80%的人口在農(nóng)村，地域分布面廣，自然條件差，經(jīng)濟欠發(fā)達，屬全國最貧困地區(qū)之一，但是，定西地區(qū)的歷史人文、綠色自然資源卻留存豐富。現(xiàn)代遠程教育作為構(gòu)建學習型社會的重要手段，在農(nóng)村有極為廣泛的需求和廣闊的發(fā)展空間。面對這種形勢，定西電大作為定西市唯一的一所成人高等學校，可利用信息技術(shù)，開展現(xiàn)代遠程教育，構(gòu)建學習型社會，為全市經(jīng)濟社會跨越式科學發(fā)展服務(wù)，有著極為深刻的現(xiàn)實意義。但是定西地區(qū)目前交通不便，通訊不是很發(fā)達，發(fā)展遠程教育存在很多現(xiàn)實困難，遠程教育的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境100%全優(yōu)化溝通尚需時日。

因此，我們應(yīng)努力探索出一條適合貧困地區(qū)發(fā)展遠程教育的路子。綜合考慮，在電大思想政治教學中充分利用各縣區(qū)本土的鄉(xiāng)土文化資源助力思想政治教育不失為良策之一，以下就此談幾點拙見：

一、從培養(yǎng)熟悉鄉(xiāng)土文化的師資入手

教師要想把定西地方的鄉(xiāng)土文化很好地應(yīng)用于思想政治教學之中，首先就需要對定西的地方鄉(xiāng)土文化有系統(tǒng)的把握，要能挖掘出定西地方鄉(xiāng)土文化中可以為思想政治教當所用的部分。

如，教師應(yīng)該對標志性的人文以及自然景觀留存做到如數(shù)家珍，如對自然景觀（國家級森林公園貴清山、遮陽山、蓮峰山、通渭溫泉等）捻熟于心，要能做到激發(fā)學生的愛國愛鄉(xiāng)情懷；對歷史景觀，如新石器時代著名的馬家窯、齊家、寺洼等文化遺址，西起臨洮綿延300公里的戰(zhàn)國秦長城遺址，海內(nèi)外李氏尋根敬祖的“李氏堂”，漢代新莽權(quán)衡、唐明皇御筆“哥舒翰記功碑”、元代墓葬群、明代銅鐘，獨具風格的渭源灞陵橋、氣勢雄偉的隴西威遠樓等，應(yīng)該明其歷史，知其由來，以引導學生增加對家鄉(xiāng)的自豪感和榮譽感。

同時，毛澤東、朱德、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家和紅軍將士在定西市六縣一區(qū)的117個鄉(xiāng)鎮(zhèn)留下了革命的足跡，播下了革命的火種。1935年的榜羅鎮(zhèn)會議、1936年的岷州會議是長征途中召開的具有重大意義的會議，是彪炳史冊的重大歷史事件；岷縣二郎山、通渭《七律·長征》詩碑、臨洮岳麓山、安定區(qū)內(nèi)官烈士紀念碑等地方再現(xiàn)了當年紅軍將士大無畏的犧牲精神和隴右地下黨的革命活動情況，這是對學生進行理想信念教育和革命傳統(tǒng)教育的很好教材，教師也應(yīng)該熟悉掌握，進而引導學生感念今天生活的來之不易，加倍奮發(fā)圖強。

在具體的教學過程中，教師首先應(yīng)該根據(jù)教學目標進行相關(guān)內(nèi)容的選擇，進而有效組織課堂教學活動；其次要使用嫻熟的教學技巧與教育藝術(shù)，使定西地方鄉(xiāng)土文化與思想政治教學有機結(jié)合，使學生感興趣，有感觸，從而達到理想的教學效果；再次要注重開發(fā)學校特色鄉(xiāng)土文化資源課程，建立鄉(xiāng)土文化常態(tài)化師資培訓機制，提高教師對課程的開發(fā)與把握能力。只有加強教師隊伍的建設(shè)，才能有效地實現(xiàn)地方文化與思想政治教學的結(jié)合，使思想政治教育的發(fā)展跟上時代發(fā)展的步伐。

二、將優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化資源逐步滲入課堂

定西地方鄉(xiāng)土文化中蘊含的很多愛國主義、開拓進取、艱苦奮斗的內(nèi)容和精神，可以成為思想政治教育課堂有力的支撐。教師可以根據(jù)思想政治教學的目標篩選適合的地方文化內(nèi)容，將其納入課堂教學，讓其成為課堂教學內(nèi)容的有力補充，為思想政治課堂注入鮮活的生命力。例如，雖有人云“自古定西貧瘠甲天下”，但定西兒女卻憑借堅忍不拔、頑強拼搏的毅力和干勁創(chuàng)建了“中國馬鈴薯之鄉(xiāng)”、“中國黃芪之鄉(xiāng)”、“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國洮硯之鄉(xiāng)”。在思想政治教學中，教師可就此引導學生增強對家鄉(xiāng)的自豪感和榮譽感，增強對家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)文化的熱愛之情，讓學生樹立起建設(shè)家鄉(xiāng)的意識。再者，也可以挖掘、利用和樹立先進人物榜樣，以典型的事例對學生進行品德教育。通過典型先進人物的宣傳，無疑可以在學生心中樹立一個良好的榜樣，從而讓學生規(guī)范自身的行為，提高思想覺悟。

三、堅持開展地方鄉(xiāng)土文化相關(guān)的實踐教育

只有讓學生身臨其境地體驗地方鄉(xiāng)土文化，才能使學生產(chǎn)生心靈上的共鳴，才能潛移默化地影響和教育學生。教師可以組織學生參觀定西當?shù)氐淖匀换驓v史古跡，借此開展思想政治教育。例如，可以利用甘肅省首屈一指的自然山水風景名勝區(qū)——漳縣貴清山國家級森林公園積極開展生態(tài)文明主題教育活動，可以有計劃地利用每年的植樹節(jié)、世界水日、世界地球日、世界環(huán)境日、世界無煙日等環(huán)保節(jié)日讓學生走進漳縣貴清山國家級森林公園進行實踐，通過黨團（社團）活動、實習實訓等途徑，舉辦以漳縣貴清山國家級森林公園為主題的網(wǎng)絡(luò)貼文比賽、論壇、演講賽、征文、攝影比賽等教育活動，培養(yǎng)學生的生態(tài)文明意識。通過生態(tài)文化建設(shè)活動的開展，讓學生見證地方鄉(xiāng)土文化發(fā)展的脈絡(luò)，加深對自己家鄉(xiāng)的情感。在接受地方鄉(xiāng)土文化熏陶的同時，提升學生的思想品德素質(zhì)，以文化的力量提升學校的思想政治教育水平。此外，學校應(yīng)該努力與當?shù)乜晒┧枷胝谓逃褂玫奈镔|(zhì)遺產(chǎn)單位建立良好的合作伙伴關(guān)系，建立可以長期合作的思想政治教育基地，為思想政治教育的開展創(chuàng)造便利的條件，以期為學生的思想政治教育搭建一個平臺，把文化史實作為思想政治教育的內(nèi)容補充，把其中所蘊含的人文情感轉(zhuǎn)化為思想政治教育的生動教材。

四、充分利用現(xiàn)代化教學手段

把地方文化資源應(yīng)用于思想政治教學中需要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源等現(xiàn)代化教學手段。例如，可以組織建立一個我愛家鄉(xiāng)的視頻交流網(wǎng)站或者百度貼吧，讓每一個學生都可以通過制作反映定西風貌的視頻參與加入討論，這樣既滿足了學生的精神文化需求，又有助于學生自身修養(yǎng)的熏陶。由于學生的心理發(fā)展因年齡、閱歷等差別而參差不齊，因此面對內(nèi)容豐富的地方鄉(xiāng)土文化可能會覺得陌生，這個時候如果教師能夠利用現(xiàn)代傳媒平臺及時地給予指導，就可以幫助學生更全面地理解地方鄉(xiāng)土文化，使學生真正從中受益，進而幫助思想政治教學工作順利開展。

總之，在思想政治教學中如能充分開拓利用豐富的地方鄉(xiāng)土文化資源，必將極大激發(fā)學生對思想政治教育課程的興趣，也必將會極大地提高教師的授課實效。

編輯：王金梅