李筱鵑伶?楊培
摘 要:本文分析了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性,聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)大學(xué)生的影響,在此基礎(chǔ)上提出了以網(wǎng)絡(luò)助力大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的具體途徑。
關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀;大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò);助力
一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵
1.國(guó)家層面?!案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”,這是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)。國(guó)富民強(qiáng),是中華兒女的追求,是國(guó)家發(fā)展、人民安居樂(lè)業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家,民主是人民參與政治活動(dòng)的有力保障。文明是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分,是推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的不絕動(dòng)力和精神力量。和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念之一,是我們有效處理“人與人”、“人與社會(huì)”、“人與自然”、“人與自身”關(guān)系的原則之一,有利于化解我國(guó)發(fā)展過(guò)程中遇到的各種矛盾。
2.社會(huì)層面。“自由、平等、公正、法治”,是我國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性。自由是人類社會(huì)共同的價(jià)值追求,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力,是馬克思主義追求“實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展”的體現(xiàn)。平等,是處理人與人之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則之一,是中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”執(zhí)政理念的體現(xiàn)。公正,是人類文明的價(jià)值核心,是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志,有利于充分調(diào)動(dòng)人民積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。法治,是人類智慧的結(jié)晶,是治國(guó)理政的基本方式,是發(fā)展民主政治的基本要求,是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。
3.個(gè)人層面?!皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,是公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德規(guī)范和基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó),是中華民族文化和精神的精髓,是國(guó)家發(fā)展與個(gè)人命運(yùn)的緊密相連,是公民必須具有的情感意識(shí)和社會(huì)責(zé)任。敬業(yè),是中華民族的傳統(tǒng)美德,是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的動(dòng)力之源。誠(chéng)信,是文明社會(huì)道德和法律的基礎(chǔ),是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求,是人的內(nèi)在道德修養(yǎng)與外在行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一。友善,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則,是建設(shè)和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要精神條件。
二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要性
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,網(wǎng)絡(luò)文化的快速發(fā)展,各種社會(huì)思潮交織碰撞、社會(huì)發(fā)生巨大轉(zhuǎn)型,大學(xué)生的價(jià)值觀也經(jīng)受著來(lái)自各個(gè)方面的影響,變得更加復(fù)雜化和多樣化。例如:以集體主義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判別人,以利己主義的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自己;道德認(rèn)知與道德行為脫軌;政治信仰模糊,功利意識(shí)嚴(yán)重;價(jià)值取向扭曲,重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn),重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出;知行脫節(jié),對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解,但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn);還有的學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我,忽視社會(huì)發(fā)展需要,缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。
大學(xué)生是我國(guó)的未來(lái),民族的希望,是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的接班人,其價(jià)值觀關(guān)乎祖國(guó)的發(fā)展和個(gè)人的命運(yùn)。大學(xué)生正處于價(jià)值判斷、人生觀價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)于外界不良信息缺乏足夠的判斷能力和抵御能力,積極培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,可以幫助大學(xué)生樹立一個(gè)正確的人生價(jià)值目標(biāo),抵御不良社會(huì)思潮和外來(lái)文化的侵蝕,提高大學(xué)生分辨榮辱是非的能力。
三、網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的影響
1.積極影響。(1)豐富了教育資源。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代微電子產(chǎn)品的迅猛發(fā)展,可以通過(guò)各式各樣的渠道來(lái)獲取馬克思主義經(jīng)典作品和相關(guān)學(xué)術(shù)著作,例如各類期刊學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)、電子書、可在線閱讀網(wǎng)站等。這些網(wǎng)絡(luò)資源形式多樣,色彩豐富,不但可以加強(qiáng)記憶,還能大大提高閱讀的樂(lè)趣,更好地引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(2)提供了教育環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)已成為人們生活中不可或缺的工具,上網(wǎng)成了人們的日常生活所需。我們的傳統(tǒng)價(jià)值觀教育已不能僅僅依靠傳統(tǒng)媒體和常規(guī)課堂,網(wǎng)絡(luò)這個(gè)大平臺(tái)的影響力已日漸劇增。(3)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新了教育手段。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的價(jià)值觀教育可以變傳統(tǒng)的說(shuō)教方式為生動(dòng)活潑的互動(dòng)方式,內(nèi)化于心,外化與行,滲透在大學(xué)生的日常生活習(xí)慣中。
2.消極影響。(1)易受西方不良社會(huì)思潮的侵蝕。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,通信的便捷,西方社會(huì)思潮已不知不覺(jué)地蔓延在我們的生活中。這些社會(huì)思潮通過(guò)西方網(wǎng)絡(luò)文化的攻擊,逐漸改變我國(guó)大學(xué)生的生活習(xí)慣,最終侵蝕大學(xué)生的思想。例如我國(guó)大學(xué)生對(duì)洋節(jié)的崇拜與瘋狂,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的漠視與淡化。一些受拜金主義影響的大學(xué)生,盲目追求名牌,不斷攀比,形成了一種畸形的消費(fèi)觀。某些受功利主義影響的大學(xué)生,做任何事情都追求回報(bào),忽略自身的發(fā)展以及精神上的滿足。(2)網(wǎng)絡(luò)依賴嚴(yán)重,創(chuàng)新能力受限。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生,對(duì)網(wǎng)絡(luò)更加依賴,遇到問(wèn)題首先考慮的是求助于網(wǎng)絡(luò),手機(jī)打幾個(gè)字,輕輕一點(diǎn),直接搜索答案,而非通過(guò)自己理性地獨(dú)立思考來(lái)尋求解決之道。這樣一來(lái),大學(xué)生的創(chuàng)新思維和自主學(xué)習(xí)能力將會(huì)漸漸弱化。(3)人情淡薄,道德缺失。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的大學(xué)生,依靠QQ、微博、微信等通信工具來(lái)與他人溝通交流,這種人-機(jī)-人的互動(dòng)方式,不利于大學(xué)生交際能力的培養(yǎng)。虛擬空間里的人際交往,沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ),忽略了情感的交融,會(huì)讓大學(xué)生與現(xiàn)實(shí)世界的身邊人變得疏遠(yuǎn)。
四、以網(wǎng)絡(luò)助力大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的具體路徑
1.創(chuàng)新教育方式。高校應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)信息傳播的及時(shí)、廣泛、共享、多渠道等新特點(diǎn),創(chuàng)新大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育方式。例如建立校園官方微博、公眾微信,開通校園論壇、貼吧等,發(fā)布分享相關(guān)的教育內(nèi)容;對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生的與大學(xué)生相關(guān)的時(shí)事新聞進(jìn)行點(diǎn)評(píng);對(duì)大學(xué)生感興趣的政治話題進(jìn)行評(píng)講和分析等。在循序漸進(jìn)中通過(guò)鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
2.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的管理。國(guó)家應(yīng)制定相關(guān)的法律法規(guī)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行監(jiān)控,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息的傳播,例如:及時(shí)對(duì)網(wǎng)上發(fā)布的影響大學(xué)生的不良信息及時(shí)刪除和屏蔽,并對(duì)發(fā)布者予以處罰;加強(qiáng)對(duì)各類網(wǎng)站的管理和監(jiān)督,制定相關(guān)的獎(jiǎng)懲機(jī)制。
3.舉辦網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)交互式的平臺(tái),高校在大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育上,應(yīng)多舉辦一些貼近大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)。如鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)作品:如網(wǎng)絡(luò)視頻、微電影、網(wǎng)絡(luò)漫畫、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)故事等。
4.加強(qiáng)思想政治教育互動(dòng)性。對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,高校應(yīng)積極與大學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)討論,及時(shí)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行發(fā)布和適當(dāng)分析,鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng),說(shuō)出自己的想法,同時(shí)思想政治教育者應(yīng)及時(shí)對(duì)大學(xué)生的扭曲價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo),尤其是對(duì)于那些與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相背離的傾向、事件等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,高校思想政治工作者應(yīng)不回避、不掩飾,在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上正面給出解釋,幫助大學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn):
[1]把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日?qǐng)?bào),2014-02-26.
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作者簡(jiǎn)介:李筱鵑伶,女,云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)2013級(jí)碩士研究生。
楊培,女,云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)2013級(jí)碩士研究生。