邊角思維

“你們說有最美校園，但你們敢說有最美廁所嗎?”

“邊角思維”也稱“廁所思維”，雖似有不雅，但實(shí)有必要。

為了迎接最美校園的評比，校長安排學(xué)生把教室打掃干凈了，讓廣場上的噴泉噴起來了，讓教學(xué)樓前的彩帶飄起來了……在校長的一路介紹下，大家感嘆校園的美麗?？僧?dāng)你走到“路線”之外某個(gè)角落的廁所，卻發(fā)現(xiàn)滄海橫流、異味撲鼻，壁板上還有很多涂鴉。

“校長，你們說有最美校園，但你們敢說有最美廁所嗎？”我問校長。校長愣住了，說不出話。

你給我們特意展示的亮點(diǎn)，是應(yīng)景，是精彩紛呈；而你無意疏忽的邊角，卻是常態(tài)，是真相本身。

亮點(diǎn)和邊角是什么關(guān)系？西裝革履，但袖口油膩，那一定不是真正的紳士；表面光鮮，但暗流潛藏，那一定不是真正的美麗。美麗是由內(nèi)而外自然流露的優(yōu)雅，不是處心積慮刻意粉飾的裝扮；美麗是亮點(diǎn)邊角都處理得當(dāng)?shù)闹苋?，不是緊盯焦點(diǎn)卻顧此失彼的疏漏。所以，一所把亮點(diǎn)之處裝扮得分外耀眼，把邊角之處遺忘到九霄云外的校園，算不上真正意義上的美麗。

教育是什么？教育是生活。生活充滿人間煙火味。吃喝拉撒、坐立臥行，林林總總，時(shí)時(shí)都是生活；課內(nèi)課外，繁瑣小事，邊邊角角，處處當(dāng)有教育。生活是什么？生活是教育。生活雖平凡，但教育無小事。廁所是生活場景中的邊角，但不應(yīng)是教育情景中的死角；教育不是凌于人生之上的故作優(yōu)雅，而是融入生活之中的慧心常具。當(dāng)我們開始關(guān)注廁所、關(guān)注生活中每一個(gè)細(xì)微的角落，正視而不是諱避人最根本的生理需求，教育才能真正以人為本，想人之需，成人之美。

“邊角思維”要求教育管理者和教師關(guān)注生活的邊邊角角，不疏漏教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。校長和老師一定不要唯課堂、唯分?jǐn)?shù)至上，不要疏漏每一個(gè)教育場景，錯(cuò)失每一個(gè)教育契機(jī)。

關(guān)注廁所，關(guān)注邊角，還意味著一種追問和關(guān)懷：在相對隱私的公共空間，在沒有監(jiān)督的環(huán)境里面，學(xué)生們是否有健康的衛(wèi)生習(xí)慣，孩子們是否有良好的公德意識？

答案取決于教育。教育的目的不是形成行為的強(qiáng)制，而是實(shí)現(xiàn)意識的自覺。眾目睽睽下的表現(xiàn)誠然必須注意，但監(jiān)督缺失時(shí)的行為往往體現(xiàn)素質(zhì)高低。

這些年，我們的國民素質(zhì)飽受詬病，其中重要的一個(gè)話題，就是如廁不矩。在很多城市的公共廁所，赫然張貼著“上前一小步、文明一大步”的標(biāo)語，意味深長、苦口婆心地勸說大家要文明如廁，但實(shí)際上收效甚微。公共廁所衡量著公民素質(zhì)。在會場里舉止優(yōu)雅、在廣場上遵守公德，不足以揭示一個(gè)人素質(zhì)的全部。但走進(jìn)廁所，脫離公共視野，仍然能舉止文明，講究公德，維護(hù)公共衛(wèi)生，才是真正的高素質(zhì)。

一個(gè)人日常生活中無數(shù)次的舉手投足，詮釋了他的素質(zhì)；千千萬萬個(gè)平凡人的一舉一動，昭示了一個(gè)國家的國民素養(yǎng)。這些年來，我們教孩子們要愛國。但愛國不僅僅是搏擊賽場、勇奪獎牌，不僅僅是投身戰(zhàn)場、奮勇殺敵。愛國其實(shí)體現(xiàn)在平時(shí)的細(xì)微之中。每一個(gè)人注意自己的點(diǎn)滴行為，提高自身素質(zhì)，不為國人形象抹黑，就是愛國；讓每一個(gè)孩子從如廁做起，規(guī)范一言一行，養(yǎng)成良好習(xí)慣，能夠形成行動自覺，就是教育。

“邊角思維”要求教育管理者和教師踐行真正的素質(zhì)教育。這種教育，一定不是狹隘的體音美學(xué)習(xí)，而是關(guān)乎生活日常的素養(yǎng)教育。

一所學(xué)校，不僅有課堂，有展覽室，有宣傳欄，也有廁所，有垃圾桶，有下水道。為什么我們的關(guān)注點(diǎn)總是習(xí)慣于集中在課堂、展覽室、宣傳欄？為什么就不能把廁所、垃圾桶、下水道這些“邊角”打造成亮點(diǎn)？究其原因，不僅僅是因?yàn)檫@些事物處于空間上的“邊角”，更多的是我們在潛意識里給他們劃定了貴賤高低。

引申開來，為什么總有些人自覺不自覺地把學(xué)生分為三六九等，對“尖子生”青睞有加，卻將“后進(jìn)生”置于“邊角”，不理不睬？為什么分出所謂的“主科”和“副科”，為主科堆積時(shí)間和師資，卻將副科置于“邊角”，敷衍應(yīng)對？為什么對公開課傾注熱情和精力，卻將常態(tài)課置于“邊角”，過得去就好？在教育中，有多少這樣不合理地劃定“邊角”的行為？

如果只注重以類似表演的方式呈現(xiàn)美，而忽略在日復(fù)一日的常態(tài)中掃除丑，那一定不是真正的教育。如果只追逐錦上添花的熱鬧，而不傳遞雪中送炭的溫暖，那一定也不是真正的教育。

所以，“邊角思維”提醒教育管理者和教師，要經(jīng)常自問我們的辦校理念是否滯后、治學(xué)行為是否合理，要自覺地避免陷入教育管理的“邊角”誤區(qū)。

有一位市教育局長曾經(jīng)問我怎么去考量一所學(xué)校的德育工作。我說，其實(shí)很簡單，你們可以組織一次校園“最美廁所”評選活動。試想，如果一個(gè)連廁所都干凈干凈的校園，還有什么地方能不干凈呢？一個(gè)連上廁所都有公共衛(wèi)生意識的學(xué)生，還會在其他地方不注重社會公德嗎？一種連廁所都能認(rèn)真對待的教育，還有什么地方會敷衍塞責(zé)呢？當(dāng)然，你最好暗訪，防止“邊角”被臨時(shí)當(dāng)作“亮點(diǎn)”來呈現(xiàn)。一旦學(xué)校把焦點(diǎn)只放在一些通常意義的評審、評選、評比上，日常生活就成為了長期的“邊角”，這也是教育的失敗。