建構(gòu)主義在語文課堂中的應(yīng)用

黃文杰

在學(xué)習(xí)的過程中，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生的感知不是通過“填鴨式”教育獲得，古老課堂上的精講式教育是與建構(gòu)主義相違背的，真正的建構(gòu)主義應(yīng)該是教師要在課堂上通過種種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，吸引學(xué)生身臨其境，在語文教學(xué)中較常見的有“導(dǎo)游式”“圖片式”“視頻短片式”，這些教學(xué)情境比較貼近學(xué)生的生活實(shí)際，也能夠激發(fā)他們的思維靈感，讓學(xué)生有話可說，有方向可以去探索，從而全身心的投入課堂。

在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下，已成功開發(fā)了三種比較成熟的教學(xué)方法，分別是支架式教學(xué)法、拋錨式教學(xué)法和隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)法。支架式教學(xué)法是給學(xué)生提供一個(gè)知識(shí)框架，把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入理解；拋錨式教學(xué)法是讓學(xué)生到真實(shí)事件中感受、體驗(yàn)，從而獲得直接經(jīng)驗(yàn)，是以真實(shí)事件和問題為基礎(chǔ)；隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)法是讓學(xué)生隨意通過不同途徑、不同方式進(jìn)入同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而獲得對(duì)同一問題的多面的認(rèn)識(shí)與理解。

建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的這三種教學(xué)方法給了我很大的啟發(fā)，學(xué)以致用，我以《桃花源記》為藍(lán)本，采取同課異構(gòu)的方式，對(duì)這三種教學(xué)方法在語文課堂中的應(yīng)用做了對(duì)比性的實(shí)踐研究。首先，課前預(yù)習(xí)要求學(xué)生根據(jù)課文注釋疏通文意，這是每節(jié)課前的必備作業(yè)；然后，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行同課異構(gòu)。

在進(jìn)行支架式教學(xué)法設(shè)計(jì)的時(shí)候，首先創(chuàng)設(shè)情境：如果你是漁人，你的行蹤是如何安排的？學(xué)生會(huì)根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行一層層的篩選，批注出關(guān)鍵詞，最終通過小組合作共同敲定表述的方法，得出了文章中漁人的行蹤是發(fā)現(xiàn)桃花源、進(jìn)入桃花源、離開桃花源、再尋桃花源幾件事。確定了這一行蹤，就是確立了全文的框架，教師引導(dǎo)學(xué)生分為四個(gè)小組進(jìn)行討論，每個(gè)小組討論一件事，從環(huán)境描寫、人物語言、動(dòng)作、心理等幾個(gè)方面去了解故事的來龍去脈，從而體悟人物形象，了解人物的性格特點(diǎn)，以及人物的刻畫對(duì)中心和主旨的作用等等，最后還要求每個(gè)小組的同學(xué)運(yùn)用批注閱讀的方法標(biāo)注出重點(diǎn)的字、詞、句，小組之間經(jīng)過互相討論、質(zhì)疑，然后得出結(jié)論。這節(jié)課上，知識(shí)框架由大及小，知識(shí)點(diǎn)落實(shí)比較到位，課堂氣氛也比較活躍。

在進(jìn)行拋錨式教學(xué)的設(shè)計(jì)時(shí)，我采用了先利用必答和搶答完成重點(diǎn)字、詞、句的疏通，然后進(jìn)行課本劇表演，把學(xué)生帶入到了課文的意境之中，然后問題一個(gè)個(gè)拋出，問及學(xué)生在此情此景中的感受和對(duì)課文意境的的體悟，學(xué)生回答得很到位，問及他們?nèi)宋镄蜗?，他們都關(guān)注到了桃花源人的“真善美”，也鞭笞了漁人的不能信守承諾。兩相對(duì)比，學(xué)生更深刻的領(lǐng)會(huì)了桃花源那種與世無爭(zhēng)的寧靜與淡泊，加深了對(duì)作者“不為五斗米折腰”的理解和感悟，深化了對(duì)文章主旨的理解，學(xué)生上完課后感覺回味無窮。課堂氛圍幾度達(dá)到沸點(diǎn)。通過這堂課的學(xué)習(xí)，學(xué)生既完成了對(duì)課文的重點(diǎn)難點(diǎn)的突破，更加鍛煉了他們的表演能力和語言表達(dá)能力，從真實(shí)的意境中去感受人物形象，分析人物形象，受到了參與課堂的學(xué)生們的喜愛，成為了學(xué)生們喜聞樂見的一種課堂形式。

在進(jìn)行隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)的設(shè)計(jì)之前，我把40分鐘的時(shí)間分成5個(gè)8分鐘，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)課堂的高容量、高效率。課前第一環(huán)節(jié)是自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，時(shí)間為8分鐘，學(xué)生組織語言講述桃花源的故事，設(shè)計(jì)表格對(duì)故事講述制定評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)分；第二環(huán)節(jié)為挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，先實(shí)行小組內(nèi)挑戰(zhàn)，8分鐘時(shí)間小組內(nèi)講述故事，然后實(shí)行全班挑戰(zhàn)，推出講得最好的全班展示評(píng)分，評(píng)出優(yōu)勝組，大約需要8分鐘左右；第三環(huán)節(jié)為反思學(xué)習(xí)階段，每一個(gè)人說說故事中給自己印象最深的人物形象，歸納文章主旨，也是8分鐘，最后剩下的8分鐘對(duì)課文重點(diǎn)字、詞、句，進(jìn)行搶答競(jìng)賽。課堂上每個(gè)學(xué)生講述故事的側(cè)重點(diǎn)都有自己獨(dú)到的一面，對(duì)文章的人物剖析也比較到位，最后的搶答夯實(shí)了基礎(chǔ)，課堂上學(xué)生的思維比較跳躍，相對(duì)的要求教師要吃透教材，可以隨時(shí)應(yīng)對(duì)學(xué)生的任何一個(gè)環(huán)節(jié)，從而起到課堂的“導(dǎo)”。

通過同課異構(gòu)式的親身體驗(yàn)，我認(rèn)為建構(gòu)主義在語文課堂中的有效實(shí)施，既要體現(xiàn)趣味性又要體現(xiàn)學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的鮮明特色。

第一，學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，要求學(xué)生在課前要做好充分的預(yù)習(xí)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為“學(xué)習(xí)不應(yīng)該被看成是對(duì)于教師授予知識(shí)的被動(dòng)接受，而是學(xué)習(xí)者以自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)主動(dòng)的構(gòu)建活動(dòng)”。學(xué)生的預(yù)習(xí)，不是盲目的。教師要給予學(xué)生明確具體的目標(biāo)，有了任務(wù)的驅(qū)動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能夠更加高效。課堂上學(xué)生根據(jù)自己提前預(yù)習(xí)過的內(nèi)容，把自己變成了知識(shí)的建構(gòu)者，從而凸現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的能力。

第二，教師主導(dǎo)地位的體現(xiàn)，要求其對(duì)課本有深入的把握。教師主導(dǎo)地位是建構(gòu)主義課堂的重要特點(diǎn)。教師要引領(lǐng)學(xué)生以課文作范本，在一定的范圍內(nèi)進(jìn)行拓展和延伸，既能走進(jìn)來，又能跳出去。在建構(gòu)主義課堂上，教師還要是一個(gè)協(xié)調(diào)者，一個(gè)點(diǎn)拔者，更是一個(gè)智者，相對(duì)應(yīng)的課堂機(jī)智是成就一堂課的關(guān)鍵所在。

第三，要實(shí)現(xiàn)構(gòu)建主義的“情境-協(xié)作-會(huì)話-構(gòu)建”這一過程，還必須要有生生合作。情境的創(chuàng)設(shè)，需要師生的共同合作，協(xié)作與會(huì)話則是思維與思維的碰撞。生生合作，從目前來看大部分教師會(huì)選擇小組合作的形式，大家分工合作，每一項(xiàng)任務(wù)事先安排好，各司其職，有條不紊，從而達(dá)到共同構(gòu)建的目標(biāo)。

責(zé)任編輯 黃日暖