“虛空”的精神家園：新生代農(nóng)民工文化生活調(diào)查

周芳苓

（貴州省社會科學(xué)院 社會學(xué)研究所，貴州 貴陽550002）

一、選題背景與數(shù)據(jù)來源

作為一個推動社會全面發(fā)展的內(nèi)在力量，文化建設(shè)一直得到我們黨和政府的高度重視。黨的十八大報告指出：“我們一定要樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)?！保?］學(xué)術(shù)界對文化建設(shè)問題的研究也表現(xiàn)出濃厚的興趣，并取得了豐碩的成果。然而，這些成果的研究對象大多著眼于國家和民族的層面，而缺少對新生代農(nóng)民工這一特定群體在文化權(quán)利、文化自覺、文化消費、文化生活、文化需求等方面的關(guān)注與探討。不僅如此，在已有新生代農(nóng)民工問題的研究中，學(xué)界對該群體物質(zhì)生活層面的關(guān)注較多，而對其精神生活層面的探討卻較少。事實上，伴隨著新生代農(nóng)民工的收入增加、生活改善、追求提升、預(yù)期趨高等新情況的出現(xiàn)，該群體已不再僅僅滿足于對物質(zhì)生活的追求，而是開始渴望不斷改善和提升自身的精神文化生活水平。這既是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然趨勢，也是新生代農(nóng)民工順應(yīng)城市發(fā)展的客觀要求，必須予以關(guān)注與重視。從根本上看，新生代農(nóng)民工的城市適應(yīng)不僅是經(jīng)濟、政治、社會等方面適應(yīng)，更是生活方式、習(xí)俗、觀念、意識等方面的文化適應(yīng)。而增強新生代農(nóng)民工城市文化的適應(yīng)能力，關(guān)鍵在于改善和提升新生代農(nóng)民工文化生活的水平。［2］顯然，在這一時代背景下，加強對新生代農(nóng)民工精神文化生活的關(guān)注，并針對他們在文化生活、文化消費、文化需求等方面的基本狀態(tài)及新特點、新訴求、新傾向進(jìn)行深入具體的調(diào)查研究，無疑具有重要的現(xiàn)實意義和應(yīng)用價值。

作為中國最具典型意義的欠發(fā)達(dá)地區(qū)，貴州不僅是一個勞務(wù)輸出大省，同時在該省范圍內(nèi)也吸納了大量的農(nóng)村務(wù)工人員（其中大部分是新生代農(nóng)民工），幾乎濃縮了我國西部勞務(wù)輸出地區(qū)的一般形態(tài)與發(fā)展特征。①在西部地區(qū)，農(nóng)民工的規(guī)模大、角色重、影響深，并呈現(xiàn)出“本土化”特征。據(jù)統(tǒng)計局資料顯示，2013年貴州省農(nóng)民工為789萬人，其中跨省區(qū)外出務(wù)工589萬人，省內(nèi)務(wù)工200萬人；跨省區(qū)外出務(wù)工的新生代農(nóng)民工350多萬人，省內(nèi)務(wù)工的新生代農(nóng)民工120萬人。參見：貴州省統(tǒng)計局，國家統(tǒng)計局貴州調(diào)查總隊.貴州統(tǒng)計年鑒2014［M］.北京：中國統(tǒng)計出版社，2014.為此，將貴州省作為典型個案研究，有助于全面、真實了解和把握這一特定人群的精神文化生活狀態(tài)，提高新生代農(nóng)民工的城市適應(yīng)能力、融入水平及市民化進(jìn)程，促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定和文化的繁榮發(fā)展。

基于此，自2014年以來，筆者圍繞“文化生活”這一主題，在貴州省開展以座談會為基礎(chǔ)、問卷調(diào)查為重點②本次問卷調(diào)查覆蓋貴州省九個市（州），抽取了不同性別、不同年齡、不同民族、不同文化、不同職業(yè)和不同行業(yè)的新生代農(nóng)民工作為調(diào)查對象。在本次問卷調(diào)查中，共發(fā)放問卷1 100份，回收有效問卷1 047份，有效回收率為95.2%，符合大型社會調(diào)查的要求與標(biāo)準(zhǔn)。若無特殊說明，本文中的數(shù)據(jù)資料均來源于此次問卷調(diào)查。、個案訪談為補充的一系列專題調(diào)研活動，為本研究成果的最終形成提供了大量的豐富資料和數(shù)據(jù)支撐。基于1047份問卷抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，本文旨在客觀考察和審視當(dāng)前新生代農(nóng)民工文化生活的基本條件與現(xiàn)實境遇、態(tài)度評價與心理預(yù)期，并引導(dǎo)人們深度思考改善新生代農(nóng)民工文化生活的對策思路。

在本研究中，“新生代農(nóng)民工”是指出生于1980年以后，年齡在16周歲及以上，具有農(nóng)村戶籍且在城市從事以非農(nóng)業(yè)活動為唯一或主要工作的務(wù)工人員。［3］需要指出的是，本研究的分析與結(jié)論，雖具有較好的代表性及一定的推論價值，但仍需結(jié)合各地區(qū)新生代農(nóng)民工的客觀現(xiàn)狀進(jìn)行考察和理解。

二、新生代農(nóng)民工的基本構(gòu)成及特點

無論是自然構(gòu)成還是社會構(gòu)成，都是反映人的屬性的重要內(nèi)容。本文從性別、年齡、民族、文化、婚姻、職業(yè)的構(gòu)成分析當(dāng)前新生代農(nóng)民工的特點。

從性別構(gòu)成看，問卷調(diào)查顯示，新生代農(nóng)民工中男性占53.2%，女性占46.8%，性別比為114。這表明，該群體的性別結(jié)構(gòu)已獲得了較大改善，并不斷趨近于正常域值（103～108）。

從年齡構(gòu)成看，新生代農(nóng)民工平均年齡為24.52歲（均值），其中最大31歲，最小16歲。具體來看，在被調(diào)查的新生代農(nóng)民工中，屬于“20歲及以下”的占13.9%，“21～25歲”的占47.9%，“26～30歲”的占35.8%，“31歲及以上”的占2.4%?？梢?，當(dāng)前新生代農(nóng)民工群體的年齡結(jié)構(gòu)整體趨于年輕化，并處于外出務(wù)工的黃金時期。

從民族構(gòu)成看，新生代農(nóng)民工中漢族人口占51.4%，少數(shù)民族人口占48.6%。與過去相比，新生代農(nóng)民工中少數(shù)民族人口的比例已獲得較大的提高，基本上與漢族人口趨于平衡，其比例高出同期少數(shù)民族人口比例近10個百分點。

從文化構(gòu)成看，新生代農(nóng)民工的平均受教育年限為11.03年（均值），“高中及以上文化”的達(dá)62.1%。整體上，新生代農(nóng)民工文化已跨過“初級”水平，并正向“中等”水平靠攏，即文化基本上實現(xiàn)由“初中”向“高中（或中技、職高）”發(fā)展與轉(zhuǎn)變。

從婚姻構(gòu)成看，新生代農(nóng)民工中“未婚”占64.5%，“已婚有配偶”占33.0%，“離異”為2.0%，“喪偶”為0.3%，“其他”占0.3%。不難看出，新生代農(nóng)民工的婚姻狀況以“未婚”者居多，已婚、離異、喪偶等相對較少。

從職業(yè)構(gòu)成看，新生代農(nóng)民工中“工人”占22.9%，顯居首位；處于第二位的是“商業(yè)服務(wù)業(yè)人員”，占15.1%；排在第三位的是“辦事人員”，占14.2%；“無穩(wěn)定職業(yè)者”排在第四位，占13.4%；處于第五位的是“專業(yè)技術(shù)人員”（即技術(shù)性人員），占10.2%；新生代農(nóng)民工中屬于“個體勞動者”“企業(yè)管理者”（包括企業(yè)干部）“私營企業(yè)主”“其他”的分別占7.8%、7.1%、6.7%和2.6%。不難看出，當(dāng)前新生代農(nóng)民工群體仍以從事體力型和半體力型職業(yè)為主，而從事知識型和事務(wù)型的職業(yè)則相對較少。

三、新生代農(nóng)民工文化生活的基本條件與現(xiàn)實境遇

文化生活狀況表明一個國家或地區(qū)對人們精神生活需要的滿足程度，它是反映該國家或地區(qū)的社會發(fā)展水平和人們精神文化生活水平的綜合指標(biāo)。本研究主要從文化娛樂條件、文化娛樂消費、文化娛樂活動和閑暇時間安排等方面，對新生代農(nóng)民工文化生活的基本條件與現(xiàn)實境遇進(jìn)行分析。

（一）新生代農(nóng)民工文化生活的基本條件

從學(xué)習(xí)場所看，無論是新生代農(nóng)民工所在的小區(qū)，還是工作單位，其擁有閱覽室、圖書館等學(xué)習(xí)場所的比例都很低，分別只有13.0%和13.7%；而明確表示沒有閱覽室、圖書館等學(xué)習(xí)場所的比例則在半數(shù)左右；還有3成以上對這一問題“不清楚”。這表明，不管是從生活還是從工作的角度看，新生代農(nóng)民工都面臨著文化設(shè)施缺乏、學(xué)習(xí)條件較差的境況。

從公共文化娛樂場所看，新生代農(nóng)民工居住地與最近的電影院、劇院、圖書館、博物館、電腦室等公共文化娛樂場所之間的平均距離，分別為6.73公里、7.70公里、6.65公里、9.20公里和2.68公里。這表明，從總體上看，新生代農(nóng)民工群體居住地與各種公共文化娛樂場所之間的距離較遠(yuǎn)，也相對不便。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前新生代農(nóng)民工對已有公共文化娛樂場所的利用程度極低。事實表明，新生代農(nóng)民工居住地與文化娛樂場所之間的距離，在一定程度上成為制約該群體文化生活質(zhì)量改善的重要因素。

從文化知識獲取渠道看，調(diào)查結(jié)果顯示，“電視”“網(wǎng)絡(luò)”“報紙”成為新生代農(nóng)民工學(xué)習(xí)知識、獲取信息、提升技能的主要渠道，占比分別為30.3%、29.2%和15.0%，三者合計高達(dá)74.5%。進(jìn)一步看，在被調(diào)查的新生代農(nóng)民工中，超過半數(shù)的人將“電視”作為獲取知識、信息、技能的主要渠道；“網(wǎng)絡(luò)”作為一種現(xiàn)代工具，越來越受到青年農(nóng)民工的歡迎，其所占比例也接近5成；“報紙”作為傳統(tǒng)形式，仍占有一席之地，達(dá)到1／4。

不難看出，無論是基本文化設(shè)施缺乏，還是公共文娛場所距離偏遠(yuǎn)，抑或是文化知識獲取渠道較少，都成為阻礙新生代農(nóng)民工文娛條件改善和文化生活提高的重要原因。

（二）新生代農(nóng)民工文化生活的現(xiàn)實境遇

1.“投入過低”的文娛支出。文娛消費狀況是指人們用于文化生活的全部開支，它是反映人們實際生活水平高低的重要指標(biāo)之一。調(diào)查結(jié)果表明，新生代農(nóng)民工月均生活消費支出為860.97元（均值）。這一消費支出中，用于文化娛樂消費支出為39.01元／月（均值）；其中“51元及以上／月”的占30.5%，居于首位；“31～50元／月”的占26.6%，處于第二位；排在第三位的是“11～30元／月”，占22.1%；“1～10元／月”和“0元／月”落于最后兩位，分別占11.8%和9.0%。這表明，當(dāng)前新生代農(nóng)民工的文娛消費支出嚴(yán)重偏低，僅占該群體生活消費支出的4.53%。由此可見，在文娛消費上的“低投入”狀態(tài)，是新生代農(nóng)民工群體在文化生活上的一大特征。

2.“趨于集中”的消費用途。調(diào)查結(jié)果顯示，在擁有文化娛樂消費的新生代農(nóng)民工中，其主要的用途是“上網(wǎng)”“購買書報、雜志等”和“支付手機娛樂文化功能費用”，分別占32.1%、25.6%和20.3%，三者合計高達(dá)78.0%（見表1）。與傳統(tǒng)農(nóng)民工相比，新生代農(nóng)民工在文娛消費的形式與結(jié)構(gòu)上發(fā)生了較大變化，主要體現(xiàn)在越來越偏好于對現(xiàn)代技術(shù)及數(shù)字產(chǎn)品的選擇，使網(wǎng)絡(luò)、手機等不僅成為新生代農(nóng)民工群體獲取知識、文化、信息、技能的主要渠道，也成為該群體文化娛樂活動的主要形式。不僅如此，從現(xiàn)實消費看，新生代農(nóng)民工在上網(wǎng)、支付手機娛樂文化功能等方面的費用開支也是最高的，分別達(dá)到40.34元／月和27.94元／月。這也反映了該群體對互聯(lián)網(wǎng)、手機的依賴，說明了數(shù)字娛樂消費、互聯(lián)網(wǎng)、手機閱讀等文化消費形式受到新生代農(nóng)民工的青睞。

在電影消費方面，經(jīng)濟收入低、電影票價高等原因不僅大大降低了新生代農(nóng)民工對看電影的喜好程度，也限制了新生代農(nóng)民工對看電影的選擇行為及支出。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在新生代農(nóng)民工中，表示喜歡去電影院看電影的比例僅為16.4%，而表示不喜歡的比例卻高達(dá)45.9%，另有37.8%的表示“無所謂”；從看電影的次數(shù)看，新生代農(nóng)民工每年去電影院看電影的平均次數(shù)為1.34次（均值），其中“0次”（即沒有去過）的高達(dá)44.3%，“1次”的占20.8%，“2～3次”的占24.1%，“3次及以上”的占10.8%。進(jìn)一步統(tǒng)計顯示，調(diào)查對象中，明確表示電影票價偏高（包括“很高”和“較高”）的占60.6%。這說明，當(dāng)前制約新生代農(nóng)民工對電影消費的重要原因是，電影票價超出了該群體所能夠承受的經(jīng)濟能力。

可見，當(dāng)前新生代農(nóng)民工在文化娛樂消費的選擇上，其內(nèi)容形式雖趨于多樣化，但消費用途卻較為集中。

3.“參與有限”的文娛活動。作為重要的社會群團(tuán)組織之一，共青團(tuán)對于新生代農(nóng)民工的學(xué)習(xí)、生活、工作等方面具有積極的影響作用。調(diào)查顯示，目前在新生代農(nóng)民工所在的單位中，已有45.1%的單位設(shè)有共青團(tuán)組織。

從團(tuán)組織活動開展看，調(diào)查結(jié)果顯示，在“若所在單位有共青團(tuán)組織，請問該組織開展工作的情況怎樣？”的調(diào)查中，認(rèn)為“偶爾組織一些活動，但作用不大”是新生代農(nóng)民工對共青團(tuán)組織工作的主要評價，其比例達(dá)37.1%；排在第二位的是“經(jīng)常組織活動，受到青年人喜歡”，占25.1%；表示“從沒有過活動”的占20.0%；表示“說不清楚”的占17.9%。這表明，盡管共青團(tuán)組織針對新生代農(nóng)民工積極、廣泛地開展各種社會活動，但仍存在數(shù)量不足、作用不大等問題。事實上，共青團(tuán)組織開展社會活動數(shù)量不足，也限制了新生代農(nóng)民工參與活動的程度。同一調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，在新生代農(nóng)民工參加過的所有文化娛樂活動中，由共青團(tuán)組織提供的每年只有1.2次（均值），而明確表示“沒參加過”（即“0次”）共青團(tuán)活動的新生代農(nóng)民工占43.9%。

從社團(tuán)組織參與看，調(diào)查顯示，“老鄉(xiāng)會、同學(xué)會等”成為最受新生代農(nóng)民工青睞的組織形式，超過半數(shù)（50.8%）的人參加過這方面的組織活動，并有近4成的人正式加入了這一組織，顯居首位；新生代農(nóng)民工參與“維權(quán)性質(zhì)組織”的活動和加入“維權(quán)性質(zhì)組織”的比例都最低，分別占24.9%和18.8%（見表2）。相比傳統(tǒng)農(nóng)民工，新生代農(nóng)民工參與各種社團(tuán)組織及活動的程度都較高。以“興趣愛好團(tuán)體”為例，新生代農(nóng)民工參加該組織活動和加入該組織的比例分別為38.2%和26.0%，而傳統(tǒng)農(nóng)民工的對應(yīng)比例只有15.2%和6.9%。這表明，從整體上看，新生代農(nóng)民工參與社團(tuán)組織活動和加入社團(tuán)組織的意識都有所提高。從表2中可看出，新生代農(nóng)民工加入“社團(tuán)組織”的比例，均低于參加“社團(tuán)組織”活動的比例。具體來看，新生代農(nóng)民工參與各種社團(tuán)組織活動的總體比例為34.7%，而加入各種社團(tuán)組織的相應(yīng)比例僅為25.5%，后者低于前者9.2個百分點。這表明，新生代農(nóng)民工加入社團(tuán)組織的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其參與社團(tuán)組織活動的程度。

從單位提供文化活動的情況看，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，超過1／3（34.0%）的新生代農(nóng)民工認(rèn)為“提供一些，基本滿足我的需要”，排在首位；其次是“沒有提供任何文化活動”，占33.6%；表示“內(nèi)容單一、貧乏，不能滿足我的需要”的占20.2%；而認(rèn)為“內(nèi)容豐富，能夠滿足我的需要”的只有12.3%。由此可見，當(dāng)前單位向新生代農(nóng)民工提供的文化活動數(shù)量不足、內(nèi)容單調(diào)，不能滿足該群體對精神文化的更多需求。這也影響了新生代農(nóng)民工參與單位組織的文化娛樂活動的熱情。調(diào)查顯示，高達(dá)42.1%的人表示“沒參加過”所在單位組織的文化娛樂活動，而“每年參加3次及以上”的比例僅占15.2%。

從參加社區(qū)組織的文化娛樂活動看，在新生代農(nóng)民工中，表示“偶爾參加”的比例最高，占39.9%；其次是“根本不知道社區(qū)組織文化娛樂活動”，占30.3%；“知道社區(qū)組織活動，但沒有邀請我們參加”的占20.8%；而表示“經(jīng)常參加”的9.0%。不難看出，新生代農(nóng)民工對社區(qū)文化娛樂活動的參與積極性不高，這一現(xiàn)象與社區(qū)組織開展文娛活動的力度、方式和內(nèi)容等因素有關(guān)。

表2 新生代農(nóng)民工參加“社團(tuán)組織”活動和加入“社團(tuán)組織”的情況 單位：%

4.“偏好娛樂”的閑暇活動。作為生活的重要組織部分，新生代農(nóng)民工如何有效利用閑暇時間和安排自己的業(yè)余活動，從一定程度上體現(xiàn)了該群體精神文化生活的質(zhì)量與水平。調(diào)查表明，在工作之外的閑暇時間里，新生代農(nóng)民工對業(yè)余活動的主要選擇是“聽音樂”“看電影或電視”“睡覺”“去網(wǎng)吧上網(wǎng)”和“逛街”，所占比例分別為15.6%、14.8%、13.7%、12.5%和8.1%，合計64.7%。不難看出，當(dāng)前新生代農(nóng)民工閑暇時間更多偏好于“休閑娛樂型”活動（包括“聽音樂”“看電影或電視”“去網(wǎng)吧上網(wǎng)”和“逛街”），其累計比例超過半數(shù)（51.0%）；而涉及文化、知識、技能等方面的“學(xué)習(xí)型”活動（包括“讀書看報”“去圖書館、文化館、博物館、紀(jì)念館等”）則相對不足，其比例僅為1／10左右。事實上，新生代農(nóng)民工對純“休閑娛樂型”活動的過多偏好，與其工作強度大、業(yè)余時間少、自學(xué)意識差等因素有關(guān)。

四、新生代農(nóng)民工對文化生活的態(tài)度評價與心理預(yù)期

科學(xué)、及時地了解廣大新生代農(nóng)民工對文化、娛樂、生活的態(tài)度評價和心理預(yù)期，具有重要的現(xiàn)實意義和應(yīng)用價值。這不僅可為今后各項工作的有效開展提供正確導(dǎo)向，而且可為有關(guān)政策的制定提供民意依據(jù)。

（一）綜合滿意度：一般水平

調(diào)查顯示，從總體上看新生代農(nóng)民工對自身文化、娛樂、生活等方面的綜合滿意度評價指數(shù)為2.88（評價指數(shù)為1～5，數(shù)值越大，則表示滿意度越高），介于“不滿意”與“一般”之間，接近但又尚未達(dá)“一般”滿意的刻度。值得指出的是，在文化、娛樂、生活的評價中，新生代農(nóng)民工對自身娛樂狀況的滿意度評價是最低的。調(diào)查數(shù)據(jù)還顯示，無論從總體評價，還是從文化、娛樂、生活的評價看，其中表示不滿意（包括“很不滿意”和“不滿意”）的比例均大于持滿意（包括“很滿意”和“比較滿意”）的比例，前者高于后者5～16個百分點（見表3）。這表明，當(dāng)前新生代農(nóng)民工對文化、娛樂、生活的綜合評價為“一般”水平，并且“不滿意”評價多于“滿意”評價。

表3 新生代農(nóng)民工對文化、娛樂、生活狀況的滿意度評價 單位：%

同一調(diào)查還表明，新生代農(nóng)民工對“文化娛樂”“學(xué)習(xí)條件”“文化水平”“勞動技能”和“培訓(xùn)機會”等五項有關(guān)精神文化生活指標(biāo)的滿意度評價指數(shù)均低于3.0，因此，同樣也處于“一般”滿意的刻度以下。

（二）文娛條件：中等偏下

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，新生代農(nóng)民工對居住地與公共文化娛樂場所之間距離遠(yuǎn)近的綜合評價指數(shù)為3.27（評價指數(shù)為1～5，數(shù)值越大，則表示距離越遠(yuǎn)），介于“較遠(yuǎn)”與“一般”之間。在“從總體上看，您覺得自己居住的地方與‘電影院’‘文化館’‘圖書館’‘博物館’等公共文化娛樂場所之間的距離如何？”的調(diào)查中，新生代農(nóng)民工表示距離遠(yuǎn)（包括“很遠(yuǎn)”和“較遠(yuǎn)”）的占30.6%，而表示距離近（包括“很近”和“較近”）的占17.0%，表示距離“一般”和“說不清楚”的分別占32.9%和19.5%。顯然，這一評價結(jié)果與上述公共文化娛樂場所的實際距離的遠(yuǎn)近情況基本是一致的。

從綜合條件看，統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，新生代農(nóng)民工對自身擁有的文化、娛樂、生活環(huán)境及條件的綜合評價指數(shù)為2.80（評價指數(shù)為1～5，數(shù)值越大，則表示條件越好），介于“一般”與“較差”之間，但尚未達(dá)“一般”的刻度。具體來看，在新生代農(nóng)民工中認(rèn)為自己的文化、娛樂、生活環(huán)境及條件“差”（包括“很差”和“較差”）的占27.0%，而認(rèn)為“好”（包括“很好”和“較好”）的占12.3%，還有高達(dá)60.7%認(rèn)為“一般”。由此表明，當(dāng)前新生代農(nóng)民工對文化、娛樂、生活環(huán)境及條件的總體評價是“否定傾向”明顯于“肯定傾向”，且整體處于“中等偏下”狀態(tài)。這與當(dāng)前新生代農(nóng)民工面臨的文化設(shè)施缺乏、條件有限，以及該群體過高的心理需求有關(guān)。

（三）心理預(yù)期：趨于良好

從城市定居預(yù)期看，盡管當(dāng)前新生代農(nóng)民工仍受到制度、政策、社會等因素的限制與排斥，難于真正融入城市社會，但是，該群體中大部人還是對城市定居充滿著期待。調(diào)查表明，新生代農(nóng)民工中有高達(dá)57.5%的人表示“希望”在城市定居；而表示“不希望”在城市定居的只占13.6%；還有近3成的人表示“沒有想過”。新生代農(nóng)民工希望在城市定居的四大主要理由是：“孩子有機會接受更好的教育”“工作機會多、發(fā)展空間大”“城市文化生活豐富”“城里收入高，生活水平高”，分別占23.0%、21.8%、17.5%和14.3%，四者合計高達(dá)76.6%。此外，在“結(jié)合自身條件與能力，今后您選擇在城市里定居的可能性有多大？”的調(diào)查中，新生代農(nóng)民工表示今后選擇在城市定居的平均可能性為47.48%（標(biāo)準(zhǔn)差為28.020），其中，表示可能性在“50%以下”（介于0～50%之間）的占64.4%，而表示可能性大于“50%及以上”（即處于50%～100%）的占35.6%。

從文化水平預(yù)期看，調(diào)查表明，超過7成（72.9%）的新生代農(nóng)民工希望在有條件的情況下文化水平提高到“大專及以上”。顯然，這種對提高文化水平的強烈預(yù)期，主要源于該群體思想觀念的轉(zhuǎn)變，特別是越來越意識到“技術(shù)”“學(xué)歷”對就業(yè)機會、職位提升等方面的重要影響與作用。

從文娛生活預(yù)期看，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，新生代農(nóng)民工對未來的文化娛樂生活充滿期待。調(diào)查對象中，高達(dá)68.1%的人認(rèn)為5年之后自己的文化娛樂生活會比現(xiàn)在“好”（包括“會比現(xiàn)在好很多”和“會比現(xiàn)在好一些”），而認(rèn)為比現(xiàn)在“差”（包括“會比現(xiàn)在差很多”和“會比現(xiàn)在差一些”）的僅為10.3%，認(rèn)為“和現(xiàn)在一樣”的也只占5.4%。由此說明，當(dāng)前新生代農(nóng)民工對未來文化娛樂生活的心理預(yù)期是積極性、樂觀和美好的。 可見，新生代農(nóng)民工對未來發(fā)展的心理預(yù)期良好，但整體目標(biāo)偏高。新生代農(nóng)民工要實現(xiàn)這些預(yù)期目標(biāo)，具有較大的難度。

五、結(jié)語與思考

綜上所述，在文化生活的精神家園上，當(dāng)前新生代農(nóng)民工整體仍處于“虛空”狀態(tài)，呈現(xiàn)出文娛條件差、文化設(shè)施利用率低、文化消費支出少、文娛活動參與弱等現(xiàn)實困局，導(dǎo)致該群體對文娛條件、滿意程度的態(tài)度評價偏低，與其強烈的心理預(yù)期之間產(chǎn)生了巨大的反差?；诖?，如何從促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的目標(biāo)出發(fā)，積極探尋豐富和改善新生代農(nóng)民工精神文化生活的有效路徑，是新生代農(nóng)民工改善文化生活、提高文化素質(zhì)、強化勞動技能、樹立“自尊、自愛、自強、自立”發(fā)展理念的需要，更是推進(jìn)精神文明建設(shè)和加速推進(jìn)新生代農(nóng)民工市民化進(jìn)程的需要。［4］從長遠(yuǎn)看，必須針對當(dāng)前新生代農(nóng)民工精神文化生活建設(shè)中存在的問題，從政府、社團(tuán)、企業(yè)、社區(qū)、個人等著手，積極探索和打造“多維一體”的文化平臺，促進(jìn)新生代農(nóng)民工精神文化生活的改善。

第一，堅持“以人為本”理念，優(yōu)化政策服務(wù)管理體系。繼續(xù)強化農(nóng)民工組織管理工作；建立健全農(nóng)民工社會管理機制；全方位加強輿論宣傳與引導(dǎo)工作；緊密圍繞文化建設(shè)主題開展工作；加大農(nóng)民工職業(yè)技能培訓(xùn)力度；以“工業(yè)園區(qū)建設(shè)”促進(jìn)“文化生活建設(shè)”；不斷改善農(nóng)民工居住環(huán)境和條件。

第二，發(fā)揮“橋梁紐帶”作用，強化社團(tuán)組織功能。建立健全基層工青婦組織；努力做好政治思想建設(shè)工作；開展多形式社會關(guān)愛活動；提供多元化的文化生活。

第三，增強“社會責(zé)任”意識，彰顯企業(yè)文化本色。建立企業(yè)職工激勵機制；加強企業(yè)文化的軟件建設(shè)；促進(jìn)企業(yè)文化的硬件建設(shè)；體現(xiàn)企業(yè)的人文關(guān)懷。

第四，體現(xiàn)“基層服務(wù)”宗旨，營造良好人文氛圍。進(jìn)一步提高社區(qū)服務(wù)與管理水平；繼續(xù)推進(jìn)“三看一上”（即“看電視”“看電影”“看書報”和“上網(wǎng)”）工程建設(shè)；加大社區(qū)文化品牌建設(shè)；搞好“農(nóng)民工子女藝術(shù)培訓(xùn)班”；積極開展豐富多彩的社區(qū)文化活動。

第五，注重“文化技能”提升，增強自我適應(yīng)能力。提高職業(yè)技能培訓(xùn)的積極性；利用好各種職業(yè)技能培訓(xùn)政策；改變相對單一的文化娛樂活動。

［1］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗［EB／OL］.（2012-11-09）.http：／／cpc.people.com.cn／18／n／2012／1109／c350821-19529916.html.

［2］張連德.新生代農(nóng)民工文化自覺的實證研究——基于安徽省的調(diào)查［J］.社會科學(xué)論壇，2015（4）：251-256.

［3］劉玉連，周芳苓.論新生代農(nóng)民工與城市居民關(guān)系不和諧之消弭研究——以“兩欠”貴州為典型個案［J］.福建行政學(xué)院學(xué)報，2011（2）：60-66.

［4］張靜.城市融入中新生代農(nóng)民工文化自覺的引領(lǐng)和培育［J］.理論探討，2013（2）：159-162.