修辭學(xué)在小說(shuō)人物形象分析中的應(yīng)用
——以中學(xué)語(yǔ)文教材為例

阮仁平　吳晨菲　曲　卓

（南京師范大學(xué) 教師教育學(xué)院，江蘇 南京　210023）

修辭學(xué)在小說(shuō)人物形象分析中的應(yīng)用
——以中學(xué)語(yǔ)文教材為例

阮仁平吳晨菲曲卓

（南京師范大學(xué) 教師教育學(xué)院，江蘇 南京210023）

概括小說(shuō)人物形象是中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)的一個(gè)難題。為幫助學(xué)生更加準(zhǔn)確、清晰地抓住人物特點(diǎn)，總結(jié)人物形象，本文從中學(xué)語(yǔ)文教材中小說(shuō)人物對(duì)話入手，利用修辭學(xué)進(jìn)行語(yǔ)料分析，歸納人物形象，提供一種適用于中學(xué)生的閱讀方法。閱讀時(shí)，體悟交際語(yǔ)言的精到奧秘，提高語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。

小說(shuō)人物形象修辭中學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)言運(yùn)用能力

一、引言

據(jù)調(diào)查，中學(xué)生最喜受讀的課文是小說(shuō)，但其所處年齡段的概括能力尚不完善，閱讀時(shí)常停留在膚淺的“故事”層。然而，人物是小說(shuō)的原動(dòng)力［1］。塑造人物的方式之一便是通過(guò)人物之間的對(duì)話。對(duì)話不僅用于展現(xiàn)人物形象，還是中學(xué)生交際時(shí)可以學(xué)習(xí)借鑒的模板。

在對(duì)小說(shuō)人物形象的分析中，對(duì)話應(yīng)得到重點(diǎn)關(guān)注。分析對(duì)話可以有多種角度，修辭則是一種較為行之有效的方法。修辭學(xué)是研究在交際活動(dòng)中如何強(qiáng)化語(yǔ)言表達(dá)效果的規(guī)律規(guī)則的科學(xué)［2］，其核心是交際雙方運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)，同義手段的不同選擇。掌握修辭學(xué)知識(shí)，不僅有利于分析人物形象，還可以提高表達(dá)能力、內(nèi)在素養(yǎng)和外在形象。

本文按照王希杰老師提出的“修辭的四個(gè)世界”中“物理世界”的不同，根據(jù)“開(kāi)放性”“私密度”選擇三種交際場(chǎng)合，選取代表性的中學(xué)語(yǔ)文課文，引導(dǎo)學(xué)生以交際雙方的身份差異為切入口：首先關(guān)注外部語(yǔ)境（時(shí)空、對(duì)象等）和內(nèi)部語(yǔ)境（前提、上下文等）；其次抓住對(duì)話焦點(diǎn)和交際矛盾；最后結(jié)合焦點(diǎn)、矛盾，比較話語(yǔ)表達(dá)的不同選擇并分析原因，探究人物的內(nèi)心世界，從而歸納出人物形象，即實(shí)現(xiàn)從修辭學(xué)角度分析人物形象的過(guò)程。

表1　交際場(chǎng)合分類依據(jù)

形二容、課“狗文”案　例分放出析狗來(lái)闖

形容

（“一狗）”公的主共人場(chǎng) 合“狗：和社別會(huì)的等畜級(jí)生決”“定瘋狗話”語(yǔ)選擇“身子矮小”“它”

公共場(chǎng)合中，每個(gè)人都有自己的“角色”，承擔(dān)不同的責(zé)任。因此，身份標(biāo)識(shí)會(huì)決定同義手段的不同選擇。下面以蘇教版初中語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)第19課《變色龍》中的選段進(jìn)行分析：

“不錯(cuò)……這是誰(shuí)家的狗？這種事我不能放過(guò)不管。我要拿點(diǎn)顏色出來(lái)叫那些放出狗來(lái)闖禍的人看看！現(xiàn)在也該管管不愿意遵守法令的老爺們了！等到罰了款，他，這個(gè)混蛋，才會(huì)明白把狗和別的畜生放出來(lái)有什么下場(chǎng)！我要給他點(diǎn)厲害瞧瞧……葉爾德林?！?/p>

警官對(duì)巡警說(shuō)，“你去調(diào)查清楚這是誰(shuí)家的狗，打個(gè)報(bào)告上來(lái)！這條狗得打死才成。不許拖延！這多半是條瘋狗?！覇?wèn)你們：這是誰(shuí)家的狗？”

“這條狗象是日加洛夫?qū)④娂业?！”人群里有個(gè)人說(shuō)。

“日加洛夫?qū)④娂业?？嗯！……你，葉爾德林，把我身上的大衣脫下來(lái)?！旌脽?！大概快要下雨了?！皇怯幸患挛也欢核趺磿?huì)咬你的？”奧楚蔑洛夫?qū)樟艚鹫f(shuō)。

“難道它夠得到你的手指頭？它身子矮小，可是你，要知道，長(zhǎng)得這么高大！你這個(gè)手指頭多半是讓小釘子扎破了，后來(lái)卻異想天開(kāi)，要人家賠你錢(qián)了。你這種人啊……誰(shuí)都知道是個(gè)什么路數(shù)！我可知道你們這些鬼東西是什么玩意！”

對(duì)話發(fā)生在人來(lái)人往的木柴場(chǎng)門(mén)口，參與到交際活動(dòng)中的對(duì)象有警官奧楚蔑洛夫及其下屬葉爾德林、可憐的金飾匠赫留金、其他圍觀的小市民和一只咬了赫留金的主人不明的狗。雖然文中的“狗”不具備語(yǔ)言能力，但它在對(duì)話中起到了重要的作用，可以視作一個(gè)“潛在的對(duì)象”。

選段乃至整篇文章的交際矛盾都是 “咬了赫留金的狗的主人究竟是誰(shuí)”。抓住了主要交際矛盾的奧楚蔑洛夫五次變化，根據(jù)身份等級(jí)選擇相對(duì)應(yīng)的話語(yǔ)維護(hù)自己的權(quán)益，足可見(jiàn)其見(jiàn)風(fēng)使舵的本性。

不難看出，選段的情節(jié)轉(zhuǎn)折處在于“這條狗像是日加洛夫?qū)④娂业摹?，以此為分水嶺，對(duì)比奧楚蔑洛夫關(guān)于“狗”和“狗的主人”同一事物選擇的不同表達(dá)方式能夠分析出他的內(nèi)心世界，歸納人物形象。

表2　奧楚蔑洛夫的話語(yǔ)對(duì)比

依據(jù)表2，在轉(zhuǎn)折之前，奧楚蔑洛夫使用帶有強(qiáng)烈貶義色彩的詞語(yǔ)形容狗和狗的主人，原因在于他假定狗的主人是社會(huì)地位低于自己的一般平民，可以肆意處罰、教訓(xùn)。他并不是真正要為赫留金主持正義，因?yàn)樵诠娒媲?，赫留金已?jīng)向他報(bào)案。他假裝在“審案”，一是為自己樹(shù)立正義的形象，二是利用職權(quán)肆意妄為，可見(jiàn)其齷齪。

轉(zhuǎn)折處之后，他或是選擇全名尊稱狗的主人，或是極言狗的可憐，目的在于為狗和狗的主人開(kāi)脫罪責(zé)。因?yàn)樗J(rèn)為狗的主人是將軍，地位比他高。甚至在他眼里，將軍家的狗比一個(gè)活生生的人還要尊貴，“一人得道雞犬升天”。如此一百八十度的轉(zhuǎn)變，在于他是以社會(huì)身份等級(jí)決定同義手段的使用，足可見(jiàn)他的齷齪。

通過(guò)一系列分析，可以歸納出奧楚蔑洛夫的人物形象：偽善，偽正義；專橫跋扈，欺壓百姓；作威作福，苛責(zé)下屬；阿諛?lè)畛校?jiàn)風(fēng)使舵；毫無(wú)憐憫，荼毒生靈。而赫留金則是無(wú)奈、悲哀、可憐的下層人民的代表。

倘若單獨(dú)將這一段對(duì)話抽離語(yǔ)境，并不會(huì)覺(jué)得有好的表達(dá)效果。但是語(yǔ)境卻能夠自覺(jué)地填補(bǔ)讀者對(duì)人物和沙皇時(shí)代的腐朽黑暗的形象描繪。

（二）家庭場(chǎng)合：輩分榮寵決定話語(yǔ)選擇

較之公共場(chǎng)合，家庭場(chǎng)合的物理世界所轄范圍更小，交際者更少，且具有更強(qiáng)的私密性。家庭場(chǎng)合里的人互相熟知、以親情為紐帶聚集，即使不說(shuō)話，也能對(duì)交際產(chǎn)生重要影響。下面以人教版必修三《林黛玉進(jìn)賈府》一文中的選段進(jìn)行分析：

選段一

說(shuō)話時(shí)，已擺了茶果上來(lái)。熙鳳親為捧茶捧果。又見(jiàn)二舅母問(wèn)他:“月錢(qián)放過(guò)了不曾？”

熙鳳道:“月錢(qián)已放完了。才剛帶著人到后樓上找緞子，找了這半日，也并沒(méi)有見(jiàn)昨日太太說(shuō)的那樣的，想是太太記錯(cuò)了？”

王夫人道:“有沒(méi)有，什么要緊?！币蛴终f(shuō)道:“該隨手拿出兩個(gè)來(lái)給你這妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿罷，可別忘了?！蔽貘P道:“這倒是我先料著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已預(yù)備下了，等太太回去過(guò)了目好送來(lái)。”

王夫人一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)。

選段發(fā)生在富麗堂皇、規(guī)矩森嚴(yán)的敕造榮國(guó)府內(nèi)，構(gòu)成外部語(yǔ)境的有賈母、邢夫人、王夫人、王熙鳳、李紈等一干姐妹荊釵，和剛剛辭別父親初到賈府的林黛玉。選段的交際矛盾在于平白無(wú)故王夫人提及“月錢(qián)”和“裁衣裳的緞子”。結(jié)合上下文的內(nèi)部語(yǔ)境可知，王熙鳳為人潑辣狠毒，經(jīng)?？丝巯氯嗽洛X(qián)；至于有沒(méi)有給林黛玉做衣裳，下文也沒(méi)有提及，多半沒(méi)有裁衣裳。因此，這般莫名其妙甚至有些突兀的一段對(duì)話，十分值得討論、分析。

語(yǔ)境中，除了黛玉外，其余都是“家里人”，熟知王熙鳳作風(fēng)。王夫人沒(méi)來(lái)由的一句話，必不是說(shuō)給其他人的，而是說(shuō)給黛玉的：賈府對(duì)待下人尚且寬厚，不克扣月錢(qián)，更不要說(shuō)對(duì)待賈母的外孫女黛玉了。內(nèi)部語(yǔ)境似乎沒(méi)有涉及王夫人找王熙鳳要緞子，而這段話本可以在王夫人內(nèi)室中發(fā)生，沒(méi)必要說(shuō)與其他人聽(tīng)。因此，這段話也是說(shuō)給黛玉聽(tīng)的，意在向黛玉示好，表示歡迎。換言之，林黛玉雖然沒(méi)有參與到這段對(duì)話，但是她卻是一個(gè)潛在的 “參與者”和隱性的接受者。

進(jìn)一步分析，之所以姑侄二人費(fèi)心地向黛玉示好，是因?yàn)轺煊袷琴Z母所珍視的外孫女。賈母為在世輩分最高的主子，王夫人、王熙鳳二人能在榮府掌權(quán)也依賴賈母。二人的做法不過(guò)受屋及烏罷了。如此分析，不難總結(jié)出人物形象，王夫人：外表和善，內(nèi)心虛偽；王熙鳳：阿諛?lè)畛?，?jiàn)風(fēng)使舵。

選段二

賈母因問(wèn)黛玉念何書(shū)。黛玉道:“只剛念了《四書(shū)》?！摈煊裼謫?wèn)姊妹們讀何書(shū)。賈母道:“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”

……

寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問(wèn):“妹妹可曾讀書(shū)？”黛玉道:“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！?/p>

選段二所處的外部語(yǔ)境與選段一大抵相同，但內(nèi)部語(yǔ)境卻發(fā)生了變化。熟悉《紅樓夢(mèng)》的人都知道，林黛玉其實(shí)文采斐然，詩(shī)書(shū)頗通。但在回答同樣關(guān)于“可曾讀書(shū)”的問(wèn)題時(shí)，卻選擇了兩種截然相反的話語(yǔ)。故，林黛玉是否真的“不曾讀書(shū)”，則是選段二的交際矛盾。

要想探究選段二的交際矛盾，需要先了解修辭學(xué)中一個(gè)重要的概念——前提。處在對(duì)話中的語(yǔ)用前提是交際活動(dòng)中雙方已知信息［3］70。第二次的回答不同于第一的原因在于寶玉詢問(wèn)之前，賈母才問(wèn)過(guò)。賈母作為輩分最高的主子，正是因?yàn)樗?，黛玉才得以進(jìn)賈府。因此，黛玉再如何恃才傲物，也須得迎合賈母的心意，才能在賈府站穩(wěn)腳跟。畢竟，賈母談及其他姐妹用了“不是睜眼的瞎子罷了”的字眼，言外之意是女孩子不需要多讀書(shū)。

選段二的林黛玉，前后說(shuō)話的不一致，表現(xiàn)了她細(xì)膩敏感，多心多思的一面。不再是只知使小性子、恣情任性的“顰兒”，可見(jiàn)曹雪芹塑造人物之豐滿，無(wú)怪《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰。

通過(guò)語(yǔ)境的分析，可以準(zhǔn)確地把握人物形象，褪去表面掩飾而直擊內(nèi)心。林黛玉對(duì)于同一事件選擇不同的表述，也體現(xiàn)了“適應(yīng)題旨情境”的修辭策略。

（三）私人場(chǎng)合：交際目的決定話語(yǔ)選擇

兩個(gè)人或寥寥幾個(gè)人構(gòu)成的私人場(chǎng)合，語(yǔ)境更為簡(jiǎn)單。通常，身份、輩分等附加在個(gè)人上的“虛名”便不再重要，交際雙方內(nèi)心的目的會(huì)較多展現(xiàn)，有的為了宣泄情感，有的則為了解惑答疑，不同的交際目的決定話語(yǔ)的不同選擇。下面對(duì)人教版必修三《祝福》一文中的選段作分析：

“你回來(lái)了？”她先這樣問(wèn)。

“是的?！?/p>

“這正好。你是識(shí)字的，又是出門(mén)人，見(jiàn)識(shí)得多。我正要問(wèn)你一件事……”她那沒(méi)有精采的眼睛忽然發(fā)光了。

我萬(wàn)料不到她卻說(shuō)出這樣的話來(lái)，詫異的站著。

“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說(shuō)，“一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的？”

……

“也許有罷，……我想?！蔽矣谑峭掏掏峦碌恼f(shuō)。

“那么，也就有地獄了？”

“阿！地獄？”我很吃驚，只得支吾著，“地獄？……論理，就該也有。……然而也未必，……誰(shuí)來(lái)管這等事……”

“那么，死掉的一家的人，都能見(jiàn)面的？”

“唉唉，見(jiàn)面不見(jiàn)面呢？……”這時(shí)我已知道自己也還是完全一個(gè)愚人，什么躊躕，什么計(jì)畫(huà)，都擋不住三句問(wèn)，我即刻膽怯起來(lái)了，便想全翻過(guò)先前的話來(lái)，“那是，……實(shí)在，我說(shuō)不清……其實(shí)，究竟有沒(méi)有魂靈，我也說(shuō)不清?！?/p>

該選段沒(méi)有過(guò)多提及語(yǔ)境的物理世界，人物只有“我”和祥林嫂兩個(gè)人。從內(nèi)部語(yǔ)境的上下文可知，祥林嫂喪子后被摧殘踐踏，屈服于封建禮教，相信到閻王那里會(huì)被劈成兩半，捐門(mén)檻才有用。于是祥林嫂想要詢問(wèn)“我”究竟有沒(méi)有魂靈，即選段的交際矛盾。祥林嫂愚昧無(wú)知，而“我”受過(guò)先進(jìn)的教育，二者由于文化素養(yǎng)差距造成對(duì)客觀物理世界的認(rèn)知差造成了交際矛盾。“我”在回答問(wèn)題時(shí)，用了“也許有罷”“論理，就該也有，然而也未必”“實(shí)在，我受不清”三種回答，表現(xiàn)了“我”的無(wú)能為力。顯然“我”是不相信這些的，但驚訝于祥林嫂的現(xiàn)狀，生怕用詞不當(dāng)傷害了祥林嫂，想要幫助她又不知如何幫助，十分無(wú)奈。

祥林嫂稱呼“我”為“識(shí)字的”“出門(mén)人”“見(jiàn)識(shí)多”，三個(gè)短語(yǔ)語(yǔ)義都指向知識(shí)文化層面的豐厚，暗示文化素養(yǎng)多寡造成了二人身份地位的差異。因?yàn)橄榱稚┘庇趯で蟆拔摇睅椭胍玫娇隙?，世上確有魂靈的存在，以寬宥內(nèi)心。足可見(jiàn)祥林嫂愚昧無(wú)知卻又悲哀可憐，是一個(gè)為封建禮教所害的底層?jì)D女。

三、表達(dá)能力升華

利用修辭，學(xué)生可以拓寬小說(shuō)鑒賞視野，提高閱讀欣賞水平。但學(xué)習(xí)修辭卻不能僅僅為了閱讀，還應(yīng)注重學(xué)習(xí)、內(nèi)化、運(yùn)用教材中出現(xiàn)的修辭現(xiàn)象，增強(qiáng)表達(dá)能力。

奧楚蔑洛夫敏銳地抓住交際矛盾，“到什么山上唱什么歌”，注意修辭的得體性原則，可惜沒(méi)有用在正途上。之于中學(xué)生，應(yīng)當(dāng)在生活學(xué)習(xí)中，訓(xùn)練自己抓住核心交際矛盾、針對(duì)不同的交際對(duì)象選擇合適話語(yǔ)的能力。比如，對(duì)話時(shí)，有效抓住交際矛盾能夠加快進(jìn)程，獲取更多信息。再如，中學(xué)生對(duì)教師、長(zhǎng)輩、平輩、陌生人使用合適得體的敬語(yǔ)謙辭，可以提升個(gè)人形象。

王夫人和鳳姐組織話語(yǔ)時(shí)關(guān)注到隱性交際對(duì)象，林黛玉“適應(yīng)題旨情境”，也值得中學(xué)生學(xué)習(xí)。畢竟，處在客觀世界里的人，不可能永遠(yuǎn)處在對(duì)自己有利的語(yǔ)境中。選擇合適語(yǔ)境的修辭策略，可以達(dá)到四兩撥千斤、化腐朽為神奇的效果；悉心觀察語(yǔ)境中的潛在對(duì)象，曲筆表達(dá)內(nèi)心想法，能夠達(dá)到言有盡而意無(wú)窮的效果。

《祝?！分小拔摇钡囊环＠鈨煽傻恼f(shuō)辭，本想以“白色的謊言”開(kāi)解祥林嫂，結(jié)果卻收效甚微。因?yàn)椋捳Z(yǔ)（文本）是對(duì)客觀世界的反映，交際的基本要求是言語(yǔ)形式同客觀世界之間的一致，也就是話語(yǔ)的真實(shí)性［3］52。中學(xué)生在寫(xiě)作訓(xùn)練中，應(yīng)當(dāng)注意話語(yǔ)的真實(shí)，切記故作少年維特之煩惱，為文造情，不僅不具有修辭之美，反而顯得空洞乏物。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文學(xué)科的根本是為了培養(yǎng)受教育者運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力［4］。合理利用教材課文，引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)言文字知識(shí)，應(yīng)用于口語(yǔ)表達(dá)和書(shū)面寫(xiě)作，不僅是為了達(dá)到教學(xué)目的，而且是為了學(xué)生的全面發(fā)展。利用修辭分析人物，助力語(yǔ)言表達(dá)能力提高僅僅是語(yǔ)言作用中的滄海一粟，仍有許多方面等待有心人去發(fā)掘、探索語(yǔ)言的奧秘。

［1］（美）塞米利安（Surmelian，L.），著.宋協(xié)立，譯.現(xiàn)代小說(shuō)美學(xué)［M］.陜西人民出版社，1987:138.

［2］王希杰.修辭學(xué)通論［M］.南京大學(xué)出版社，1996:32.

［3］王希杰.漢語(yǔ)修辭學(xué)［M］.商務(wù)印書(shū)館，2014:70，52.

［4］黎小敏.中國(guó)語(yǔ)文教育現(xiàn)代性探析［D］.江西師范大學(xué)，2005.