由真人秀節(jié)目中“草根文化”現(xiàn)象所引發(fā)的思考

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由真人秀節(jié)目中“草根文化”現(xiàn)象所引發(fā)的思考

張睿

湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙410205

摘要隨著真人秀節(jié)目的深入人心，“草根文化”、“庶民勝利”等詞匯越來(lái)越多的開(kāi)始被人們提及。然而缺乏整合而有些過(guò)于茂盛的生長(zhǎng)，久而久之便引發(fā)了一系列的病癥：低俗化、大興模仿抄襲之風(fēng)、青少年價(jià)值取向出現(xiàn)錯(cuò)位等等，以致遭到一些評(píng)論家的批判與譴責(zé)，使得“草根文化”受到猛烈抨擊，這樣不得不讓人們又得重新來(lái)審視它。

關(guān)鍵詞真人秀；草根；草根文化；冷思考

盡管對(duì)于“草根文化”的贊譽(yù)聲不斷，但缺乏整合而有序的引導(dǎo)與管理， “草根文化”也受到了當(dāng)下許多學(xué)者和業(yè)內(nèi)人士的抨擊。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前，活躍在各大衛(wèi)視及地方臺(tái)的選秀節(jié)目不下30個(gè)，由于雷同、高仿等因素，觀眾已產(chǎn)生了嚴(yán)重的“審美疲勞”。除此之外，節(jié)目?jī)?nèi)容空洞、蒼白、劣質(zhì)，選手和主持人言辭行為不當(dāng)，都易給青少年容易造成不良的價(jià)值取向問(wèn)題等等，這種問(wèn)題的暴露不禁讓我們感到擔(dān)憂。

1　“草根文化”引發(fā)的思考

1.1“草根文化”引發(fā)低俗化傾向

“文化在滿足人類的需求當(dāng)中，又創(chuàng)造了新的文化，這就是文化最大的創(chuàng)造力和人類進(jìn)步的關(guān)鍵。任何一種文化都是與這個(gè)民族的生存需求分不開(kāi)。而個(gè)人意識(shí)即是由該文化所養(yǎng)成的嗜好”[1]真人秀電視節(jié)目，應(yīng)該去挖掘展示思想文化內(nèi)涵和社會(huì)意義，這才是此類節(jié)目的生命，如果缺乏本土特色的文化內(nèi)涵，一味地去利用低俗化去吸引觀眾的眼球，就失去了支撐它的核心，這種電視節(jié)目頂多只剩下一副外在軀殼，無(wú)論其何等絢爛，內(nèi)囊卻是空洞無(wú)物。

如某省臺(tái)的一檔舞蹈類節(jié)目中，參賽選手互相點(diǎn)評(píng)時(shí)，突然冒出一句：剛才和女舞伴的一個(gè)動(dòng)作有點(diǎn)像“床上動(dòng)作”?；蛟S他們的本意只是想調(diào)侃一把，但因功力不濟(jì)而弄巧成拙。雖然這只是一檔娛樂(lè)節(jié)目錄制時(shí)的小插曲，但如此不雅的即興發(fā)揮，也再次驗(yàn)證了人們的一種擔(dān)憂：低俗化現(xiàn)象正在熒屏娛樂(lè)節(jié)目中蔓延。

1.2“草根文化”引發(fā)模仿抄襲之風(fēng)

“草根文化”興起，選秀型真人秀節(jié)目逐漸成為熱點(diǎn)，《爸爸去哪兒》、《我是歌手》、《舞出我人生》、《中國(guó)達(dá)人秀》等一批電視真人秀節(jié)目，迅速地活躍在電視熒幕前，然而缺乏整合而有些過(guò)于茂盛的生長(zhǎng)，其他一些選秀型真人秀節(jié)目如雨后春筍般的出現(xiàn)在熒屏上，他們內(nèi)容與形式上都十分相似，缺乏創(chuàng)新，惡意模仿與相互克隆，刮起了一股抄襲之風(fēng)。

目前，電視真人秀娛樂(lè)節(jié)目存在的一個(gè)致命硬傷，那就是普遍缺乏創(chuàng)造力，一些電視臺(tái)模仿其他臺(tái)的節(jié)目模式，幾乎原版“克隆”，大興抄襲之風(fēng)，鮮有自己的創(chuàng)新模式，這樣久而久之，創(chuàng)造能力逐漸喪失，節(jié)目也就慢慢地走向惡性循環(huán)。

俗話說(shuō)，江北為枳，江南為橘，“整體并非僅是其所有的部分的總和，而是那些部分的獨(dú)特的排列和內(nèi)在關(guān)系，從而產(chǎn)生了一種新實(shí)體的結(jié)果”。[2]本尼迪克特的這句話是中國(guó)真人秀節(jié)目的最好注腳。真人秀節(jié)目需要不斷探索，不斷創(chuàng)新，努力地找到這種新的實(shí)體，引進(jìn)、借鑒并沒(méi)有錯(cuò)，我們應(yīng)該要結(jié)合自身特點(diǎn)，想想如何做出具有鮮明中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的原創(chuàng)節(jié)目模式，這才是我們媒體人真正需要思考的問(wèn)題。

1.3“草根文化”引發(fā)青少年的價(jià)值取向出現(xiàn)錯(cuò)位

平民選秀類娛樂(lè)節(jié)目，其主旨是讓草根平民實(shí)現(xiàn)明星夢(mèng)想，張揚(yáng)一種“全民快樂(lè)”的感覺(jué)?？墒枪?jié)目所傳達(dá)的信息卻無(wú)形中讓人感知到：成功并不需要很長(zhǎng)的時(shí)間，可以瞬間成功，選秀節(jié)目便可讓你“一夜成名”，同樣也可以讓你“一夜暴富”。草根平民為什么要成名？因?yàn)橐恢币詠?lái)備受爭(zhēng)議但卻是非?，F(xiàn)實(shí)的東西——錢和虛榮心！草根平民們很想像明星一樣能夠在光鮮靚麗的舞臺(tái)上盡情的展示自己，擁有萬(wàn)人的追捧和崇拜，獲取豐厚的金錢回報(bào)。由于節(jié)目過(guò)度的宣揚(yáng)，孩子們開(kāi)始變的越來(lái)越浮躁，經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生一種不勞而獲的幻想，他們忽視了成功的背后卻隱藏著艱辛的汗水與努力。媒體不能一味只認(rèn)收視率，追求豐厚的利潤(rùn)，更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)持健康的格調(diào)品位，反映時(shí)代精神和生活本質(zhì)，引導(dǎo)群眾正確認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題。

2　“草根文化”引發(fā)病癥的解決辦法

美國(guó)著名的媒體文化研究專家尼爾·波茲曼（Nell，Postman）說(shuō)，“娛樂(lè)是電視上所有話語(yǔ)的超意識(shí)形態(tài)”。[3]雖然目前許多真人秀節(jié)目缺乏新意，還處在模仿、探索階段，但它的娛樂(lè)、減壓功能是不可小覷的，當(dāng)然這也是其他節(jié)目無(wú)法替代的。中國(guó)電視真人秀節(jié)目如何創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)，如何走出困境，這一直是我們媒體人亟待去解決的問(wèn)題。

2.1正確理解“草根文化”，挖掘其本質(zhì)內(nèi)涵

電視真人秀節(jié)目要致力于挖掘展示思想文化內(nèi)涵和社會(huì)意義，要堅(jiān)持中國(guó)夢(mèng)主題，體現(xiàn)時(shí)代精神，提高娛樂(lè)傳播的文化內(nèi)涵。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，關(guān)注普通群眾，只有那些來(lái)自心靈深處的感動(dòng)的內(nèi)容，才是最具生命力的節(jié)目。中央電視臺(tái)《舞出我人生》就緊貼“公益、勵(lì)志”主題，深入挖掘節(jié)目?jī)?nèi)容，倡導(dǎo)主流價(jià)值觀，積極傳播正能量。草根舞者們經(jīng)歷各有曲折，職業(yè)各有不同，但因?yàn)閴?mèng)想，他們走在了同一個(gè)舞臺(tái)上，他們用舞蹈訴說(shuō)自己的心路歷程。廖智，一個(gè)從死人堆人爬出來(lái)的生命舞者。2008年5月12日汶川大地震奪走了她的婆婆、女兒，還有那演繹生命的雙腿。她并沒(méi)有被命運(yùn)所打敗，裝上假肢，重新振作，又再次站上了夢(mèng)想的舞臺(tái)。廖智說(shuō)：“在舞臺(tái)上再次起舞，是對(duì)生命的又一次證明，我正站在夢(mèng)想的征途上?！贝送猓?jié)目還創(chuàng)立了“紅舞鞋藝術(shù)教育基金”，讓更多的貧困孩子能夠走上夢(mèng)想的舞臺(tái)。節(jié)目就是想通過(guò)這些點(diǎn)滴來(lái)傳播正能量，讓我們感受草根舞者的舞姿與情懷，每一點(diǎn)都直擊觀眾心靈。

2.2平衡“草根文化”與“高雅文化”

假如粗粗分類，可以把文化分成兩類：草根文化和高雅文化。草根文化是大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，簡(jiǎn)單易懂的東西，比如通俗歌曲相聲小品。高雅文化單就字面上看，是指高尚雅趣的文化，“高”也可以指“曲高”，自然“和寡”，“雅”者高尚美好也頗為脫俗。粗粗說(shuō)來(lái)，油畫、芭蕾、交響樂(lè)都可以并入高雅文化的范疇。此類文化形式往往和普羅大眾有一定的距離。

“草根文化”相對(duì)“高雅文化”而言，它更具有頑強(qiáng)的生命力，更加貼近生活，充滿生機(jī)?！安莞幕眮?lái)源于民間，豐富而又充滿活力，這里面既有精華，也有糟粕，對(duì)此我們必須辯證的看待。我們必須平衡好“草根文化”與“高雅文化”，兩者都不能過(guò)分地張揚(yáng)，這樣才能真正提高真人秀節(jié)目的品位與內(nèi)涵。如東方衛(wèi)視《舞林大會(huì)》就很好的做到了這一點(diǎn)。《舞林大會(huì)》把高不可攀的明星還原成一個(gè)個(gè)普通的平民，像草根一樣在電視觀眾面前拼命地秀起來(lái)，而秀的項(xiàng)目確是草根平民們所不熟知的高雅的國(guó)標(biāo)舞，它巧妙地把兩者結(jié)合起來(lái)，讓草根平民們?cè)谟^看節(jié)目的同時(shí)無(wú)形中漸漸懂得欣賞國(guó)標(biāo)，漸漸開(kāi)始喜歡國(guó)標(biāo)，甚至有人開(kāi)始要學(xué)國(guó)標(biāo)了。這樣一種潛移默化的影響很好的提升了節(jié)目的品位和內(nèi)涵，起到了寓教于樂(lè)的作用。

“草根文化”越來(lái)越受重視，是社會(huì)民主進(jìn)程的重要內(nèi)容，也提示了大眾傳播媒介的從業(yè)者，不能只把目光放在精英階層上，要更多的關(guān)注草根平民們；同時(shí)我們又不能忽略高雅文化，應(yīng)適時(shí)地提升節(jié)目品位和內(nèi)涵。只有這樣，才能更好的實(shí)現(xiàn)傳播的目的，達(dá)到預(yù)期的傳播效果。

2.3建立健康和諧的“綠色秀場(chǎng)”

建立健康和諧的“綠色秀場(chǎng)”，關(guān)鍵在于怎樣調(diào)整娛樂(lè)和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。真人秀節(jié)目應(yīng)該摒棄“低俗化”、“炫富”、“靠明星博收視”等的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，不要過(guò)度明星化和娛樂(lè)化，而應(yīng)該深入挖掘節(jié)目中的真善美，通過(guò)節(jié)目環(huán)節(jié)規(guī)則、情境故事、人物言行等方式，在娛樂(lè)中把正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳達(dá)給觀眾，起到啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生的重要作用。相較前幾年，當(dāng)下的“草根文化”讓我們已經(jīng)可以看到一些積極態(tài)勢(shì)：央視的《舞出我人生》以真實(shí)為內(nèi)核，以大愛(ài)為情懷，積極傳播正能量；湖南衛(wèi)視《我是歌手》堅(jiān)守音樂(lè)品質(zhì)和品格，還原高度真實(shí)的音樂(lè)魅力；《名師高徒》的設(shè)置讓

3　結(jié)束語(yǔ)

作為具有社會(huì)責(zé)任感的電視媒介，它不僅要傳播正能量，正確引導(dǎo)娛樂(lè)大眾，而且還要不斷地提高自身的文化素質(zhì)以及創(chuàng)新能力，這樣才能使節(jié)目朝著健康積極，趣味盎然，生動(dòng)活潑的方向發(fā)展，調(diào)整好娛樂(lè)與社會(huì)價(jià)值之間的關(guān)系，為觀眾建立一個(gè)健康和諧的“綠色秀場(chǎng)”。

參考文獻(xiàn)

[1]馬林諾夫斯基.文化論[M].北京：中國(guó)民間文藝出版社，1987：91.

[2]本尼迪克特.文化模式[M].北京：三聯(lián)書店，1988：48.

[3]尼爾·波茲曼.娛樂(lè)至死[M].南寧：廣西師范大學(xué)出版社，2004：114.

作者簡(jiǎn)介：張睿，講師，從事媒體創(chuàng)意與策劃研究。

基金項(xiàng)目：本文系湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院院級(jí)課題《電視真人秀節(jié)目中“草根文化”現(xiàn)象研究》研究論文，項(xiàng)目編號(hào)：1305040701。

文章編號(hào)2096-0360（2015）06-0093-02

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A

中圖分類號(hào)G2