• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      黔東南施洞地區(qū)苗繡特征分析

      2015-08-15 00:49:24
      山東紡織經(jīng)濟(jì) 2015年9期
      關(guān)鍵詞:苗繡刺繡苗族

      (四川師范大學(xué)服裝學(xué)院 四川成都 610101)

      苗族是一個(gè)特殊的民族,他們沒(méi)有屬于自己的文字,同時(shí)苗族也是一個(gè)苦難的民族,經(jīng)歷了五次大遷徙。他們只有通過(guò)自己的想象,將一些事件用針線記錄下來(lái)??p制在衣服上,一代一代的傳承。苗繡不僅技藝細(xì)膩,在服飾中起了重要作用,更代表了苗族的文化。

      苗族刺繡的服裝一般都是滿足自己需求的,不是為了銷售。而通常一件衣服的刺繡都需要兩年甚至四五年的時(shí)間。以前大多刺繡用的材料從織布到刺繡完成都是自己家里做的。苗繡所用的線都是棉線或者絲線,市場(chǎng)上有染好顏色的成品出售,也有買白色的絲線回家自己加工的。苗繡所用的土布也大多是自己在家里經(jīng)過(guò)多道工序加工出來(lái)的。苗繡一般都是先做成繡片再縫制在衣服對(duì)應(yīng)的裝飾位置,比如袖口、領(lǐng)口、門襟、肩部等等。一般用在服裝上的繡片都是成對(duì)出現(xiàn)的,沒(méi)有單獨(dú)的一塊。

      1 多彩艷麗的色彩

      苗繡所用的繡線顏色非常艷麗,同一個(gè)色系有很多不同的顏色,用色也非常講究。每幅繡品使用的顏色都是經(jīng)過(guò)配色的,絕不是隨手拿來(lái)線就開(kāi)始繡的。

      苗繡的顏色一般純度比較高,十分艷麗。顏色之間對(duì)比非常強(qiáng)烈,但卻不顯得浮躁。苗族人喜歡在刺繡圖案上運(yùn)用橙、玫紅、粉、紫紅、紫、草綠、湖藍(lán)、鈷藍(lán)、天藍(lán)等顏色。苗繡圖案色彩運(yùn)用巧妙大膽,色彩搭配人為主觀意識(shí)較強(qiáng),主要是深受圖騰崇拜、民族風(fēng)俗的影響,因此導(dǎo)致苗繡圖案中色彩搭配非常繁多。苗繡圖案色彩搭配亦追求統(tǒng)一中注重對(duì)比強(qiáng)烈。

      我們會(huì)發(fā)現(xiàn),每一幅苗繡不僅色彩艷麗,而且色彩還有主次之分,一幅繡品一般會(huì)有一個(gè)主導(dǎo)色,再配以其他與之搭配的色彩。很少有單色的繡品。

      2 豐富特別的紋樣

      苗族刺繡幾乎每一個(gè)刺繡紋樣都有一個(gè)來(lái)歷或傳說(shuō),飽含了民族的文化,是民族情感的一種表達(dá),是苗族歷史與生活的展示,具有傳承歷史文化的作用。

      苗繡紋樣一般為動(dòng)物與人,植物以及幾何圖案。

      動(dòng)物圖案在苗族刺繡中是比較常見(jiàn),表達(dá)了人們熱愛(ài)自然神靈的情感。苗族刺繡圖案中的動(dòng)物紋飾案豐富多樣,既有單獨(dú)的動(dòng)物形象,如龍、牛、蝴蝶等,又有配合的形象,如人頭龍身、人首蝴蝶身、人首獸身等。苗族刺繡圖案中的動(dòng)物圖案主要源于苗族原始居民的圖騰崇拜意識(shí)。受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力條件和本民族文化的影響,苗族人們通過(guò)圖騰來(lái)祈求人丁興旺、五谷豐登、家業(yè)豐盛、平安幸福等。苗繡中的人物都是造型比較夸張的,不考慮五官、身材的比例。人物造型只是一種精神意識(shí)的表達(dá),所以苗繡中的人旨在表現(xiàn)“意”而非表現(xiàn)“形”。

      苗繡紋樣植物圖案也是黔東南苗族刺繡圖案中重要的組成元素,它主要取材于自然界中的花卉植物,如石榴、牡丹、梅花、荷花等。植物圖案中的花卉紋在刺繡中通常與動(dòng)物圖案配合使用,通過(guò)植物圖案與動(dòng)物圖案的交叉繡制,可以使主體形象被襯托得更加鮮明,整個(gè)圖案更為豐滿。需要一提的就是苗繡上的楓樹(shù)。苗族人認(rèn)為蝴蝶是從楓樹(shù)里面飛出來(lái)的。對(duì)楓樹(shù)有特別的情感。苗族一般都是吊腳樓,一般以楓木為中柱,苗家人認(rèn)為中柱能通祖先,能保佑全家。

      幾何圖案主要取于人們對(duì)自然界天象以及動(dòng)植物的觀察,是苗族刺繡圖案中重要的圖案類型之一。人們通過(guò)將自然界中的山、水、日、月、星辰以及氣象、動(dòng)物和植物等進(jìn)行抽象、夸張及變形,形成帶立體感的幾何圖案造型。一般而言,苗族刺繡服飾圖案中的幾何圖案紋樣主要有:星辰紋、太陽(yáng)紋、圓點(diǎn)紋、江河紋、萬(wàn)字紋等多種。這些幾何紋樣可以單獨(dú)使用也可以與其他紋樣組合在一起使用。這些幾何圖案是苗族信仰崇拜及觀念意識(shí)的一種抽象化的表達(dá),反映了苗族人民的藝術(shù)審美觀。

      3 巧奪天工的技藝

      苗繡的針?lè)ㄓ?0余種,有些技法隨著時(shí)代變遷已經(jīng)消失了?,F(xiàn)在被保存下來(lái)的常用的主要有平繡、破線繡、堆繡、辮繡、貼花秀、打籽繡、數(shù)紗繡、挽繡、挑花秀、鎖邊繡等。作者從中選取了十種常用針?lè)ń榻B。從繡品呈現(xiàn)的工藝效果劃分為以下兩點(diǎn):

      1.平面的效果:平繡、破線繡、數(shù)紗繡、挑花秀和鎖邊繡

      平繡:平繡是所有技法的基礎(chǔ),根據(jù)圖案和紋樣用單針單線將絲線從輪廓的一邊起針,落到輪廓的另外一邊,一針挨一針,重復(fù)運(yùn)線,直至繡完圖案。通常平繡都是先在布上用筆畫出紋樣。

      破線繡:破線繡非常精美,非常耗時(shí)。要將一根絲線分成多股,再將線通過(guò)特制的一塊皂角蠟,使線變的順滑,再根據(jù)平繡的針?lè)ù汤C。通常繡完之后還會(huì)用鎖邊繡圍著圖案繡一圈,顯得更加美觀。

      數(shù)紗繡:數(shù)紗繡一般繡出的圖案具有幾何形,重復(fù)排列和對(duì)稱的特點(diǎn)。數(shù)紗繡需要用經(jīng)緯紗線特別明顯的土布,把經(jīng)緯紗向當(dāng)作坐標(biāo),數(shù)橫向,縱向和斜向的紗線按照規(guī)則從反面重復(fù)運(yùn)針。熟練的人一般不需要單獨(dú)起稿,不熟練的人會(huì)請(qǐng)熟練的人幫忙在白布上“打草稿”。

      挑花銹:就是常見(jiàn)的“十字繡”,也是傳統(tǒng)苗繡常用的技法。在布的經(jīng)緯紗向交錯(cuò)的地方用線挑成一個(gè)個(gè)大小勻稱的“十”字,然后再用一個(gè)個(gè)“十”排列組合出紋樣。

      鎖邊繡:鎖邊繡用來(lái)繡圖案中的線條部分,針從布底出來(lái)繞一個(gè)圈用左手拇指按住再?gòu)某鼍€平行的位置落線然后再?gòu)睦@圈的地方出針,繞第二個(gè)圈再穿過(guò)第一個(gè)圈落針,按著線條重復(fù)運(yùn)針。

      2.立體的效果:堆繡、辮繡、貼花秀、打籽繡和挽繡

      辮繡:辮繡需要先將9根左右的彩線用手工編織成細(xì)辮帶,再根據(jù)紋樣按照一定的紋理由外向內(nèi)將辮帶平鋪再用針線固定,將圖案鋪滿。

      貼花銹:主要用布料來(lái)做成圖案。先將圖案用剪紙剪出貼在底布上,然后再將貼布的布料剪成比剪紙圖案稍大的布,再將布料覆蓋在剪紙上,按照剪紙大小卷邊,用線按照?qǐng)D形輪廓固定。通常會(huì)沿著輪廓壓彩線或者繼續(xù)在上面刺繡,從而起到裝飾的效果。

      堆繡:堆繡也是一種比較復(fù)雜的針?lè)?,它主要的特點(diǎn)就是非常有立體感,但是通常都是小繡片。堆繡工序比較復(fù)雜,需要將各色綢布剪成小塊再疊成小三角,從里到外依次排列再固定到底布上。

      打籽繡:從布底出針,再用線在針上繞兩圈再挨著出線的位置落針。就形成了一個(gè)結(jié),再挨著結(jié)重復(fù)運(yùn)針。需要注意每個(gè)結(jié)要圓潤(rùn)飽滿,大小均勻。

      挽繡:刺繡時(shí)采用雙針雙線交替運(yùn)針,線需要一粗一細(xì),粗線作面線在繡面上根據(jù)圖案盤繞,細(xì)線用回針將盤繞的線固定在底布上,反復(fù)運(yùn)針形成圖案。圖案可以是線,也可以是面。

      一件精美的苗繡都是用各個(gè)針?lè)ǖ幕旌鲜褂猛瓿傻?,各種技法的交替使用可以發(fā)揮最大的優(yōu)勢(shì)。刺繡完的繡片一般會(huì)用拷貝紙覆蓋在上面用針固定幾個(gè)點(diǎn),用來(lái)保護(hù)繡片。

      4 苗繡的現(xiàn)狀和解決辦法

      首先,苗族的傳統(tǒng)刺繡手工藝隨著科技時(shí)代的進(jìn)步逐漸被人們拋棄了。由于苗繡非常費(fèi)時(shí),工序繁瑣。很多年輕人便不再學(xué)習(xí)刺繡。在施洞時(shí)一位阿婆告訴我們,現(xiàn)在年輕人都不會(huì)繡花了,我也老了,繡不好了……現(xiàn)如今已經(jīng)沒(méi)有苗族女孩兒從小要學(xué)習(xí)刺繡的氛圍了;其次,由于現(xiàn)在平常大多都穿便服,只在重大節(jié)日的時(shí)候才會(huì)穿苗服,這也導(dǎo)致苗繡的需求變小了,某些技法也就隨之失傳了;再者,苗繡產(chǎn)品比較單一,通常都是做衣服時(shí)使用。

      針對(duì)苗繡技藝即將面臨失傳的問(wèn)題。首先,在學(xué)校可以組織興趣班,請(qǐng)民間藝人到學(xué)校教授技藝。小學(xué)到高中甚至大學(xué)都可以學(xué)習(xí)。其次,研究者可以深入苗族地區(qū),將現(xiàn)存各種針?lè)ㄕ須w納留檔。保護(hù)現(xiàn)存的傳統(tǒng)技藝;再者,要大力加強(qiáng)苗繡產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),不僅在服裝,還要在配飾、產(chǎn)品、家居等方面結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的審美開(kāi)發(fā)出更多實(shí)用性或者裝飾性的產(chǎn)品。

      5 結(jié)語(yǔ)

      通過(guò)對(duì)苗繡的色彩、圖案、技法的分析,了解到苗繡色彩艷麗并且層次鮮明,圖案抽象夸張并且精致,技法豐富多樣并且巧奪天工的藝術(shù)特點(diǎn)。在刺繡的領(lǐng)域里,苗繡算不上最出名的,但是它特殊的技藝和所代表的文化內(nèi)涵對(duì)于本民族來(lái)說(shuō)確是非常具有獨(dú)特意義的。在社會(huì)越來(lái)越進(jìn)步、各種產(chǎn)品快速推陳出新的今天,對(duì)于傳統(tǒng)手工藝來(lái)說(shuō),無(wú)疑都是巨大的沖擊。但是在今天,我們需要“匠人”精神,我們更需要保護(hù)、傳承并發(fā)揚(yáng)自己的傳統(tǒng)文化。

      [1] 曾憲陽(yáng),曾麗.苗繡[M].貴州人民出版社,2009.

      [2] 楊濤.黔東南苗族刺繡工藝研究及其應(yīng)用[D].西南交通大學(xué),2008.

      [3] 陳麗艷.苗族服飾圖案的構(gòu)圖形式研究[D].昆明理工大學(xué),2012.

      [4] 龍湘平.苗族刺繡造型特征[J].裝飾,2003.

      [5]吳平,楊竑.貴州苗族刺繡文化內(nèi)涵及技藝初探[J].貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào),2006.

      猜你喜歡
      苗繡刺繡苗族
      苗族蠟染
      基于湘西苗繡圖案的數(shù)字化設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究
      包裝工程(2023年18期)2023-09-27 09:21:12
      苗繡元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值探析
      貴州劍河 多彩刺繡添技增收
      苗繡
      清新唯美的刺繡
      盛大節(jié)慶——苗族牯藏節(jié)
      李雅華:精美的石頭能“刺繡”
      海峽姐妹(2017年12期)2018-01-31 02:12:15
      苗族民歌
      貴州苗繡中的魚形象與審美特征
      昌黎县| 上高县| 鄂托克前旗| 进贤县| 五莲县| 梁平县| 富平县| 郓城县| 胶南市| 沙雅县| 沛县| 基隆市| 涿州市| 息烽县| 肃北| 宁武县| 寿宁县| 桂平市| 西吉县| 玉田县| 大厂| 上蔡县| 桂阳县| 郸城县| 济源市| 张家口市| 汝南县| 大洼县| 松滋市| 中阳县| 秭归县| 普安县| 如皋市| 绿春县| 法库县| 南丰县| 西和县| 东安县| 忻城县| 江津市| 建宁县|