京津冀文化協(xié)同發(fā)展要始終把社會(huì)效益放在首位——以河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為例

高玉敏，盧冀峰，陳佩珊

(河北行政學(xué)院，河北石家莊050031)

2013年8月19日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議發(fā)表重要講話，指出要在繼續(xù)大膽推進(jìn)改革、推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，把握好意識(shí)形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，始終把社會(huì)效益放在首位[1]。2014年10月15日，習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)一部好的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品[2]。這兩段重要論述異曲同工，深刻指出了社會(huì)效益之于文化產(chǎn)業(yè)的重要性，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了基本遵循，指明了正確方向。

當(dāng)前，隨著京津冀協(xié)同發(fā)展上升為國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略，三地文化領(lǐng)域的協(xié)同發(fā)展也呈現(xiàn)出加快融合、深入融合的發(fā)展新常態(tài)，我省文化產(chǎn)業(yè)迎來(lái)了發(fā)展的春天，面臨難得的發(fā)展機(jī)遇。近三年，全省文化產(chǎn)業(yè)增加值增速均在30%以上，2013年增加值達(dá)到950億元，占GDP的比重達(dá)到3.25%[3]，文化產(chǎn)業(yè)正在向支柱性產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)邁進(jìn)。但同時(shí)也應(yīng)看到，一些文化企業(yè)和機(jī)構(gòu)以片面追求經(jīng)濟(jì)效益和商業(yè)價(jià)值最大化為目的，低俗粗淺、迎合部分觀眾低級(jí)趣味粗制濫造的文化產(chǎn)品不在少數(shù)，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了不良的影響，違背了社會(huì)主義文化鼓舞人激勵(lì)人感召人的基本特征。因此在搶抓京津冀協(xié)同發(fā)展大好機(jī)遇的同時(shí)，我省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)始終把社會(huì)效益放在首位，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這對(duì)于我省文化產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展不僅具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，而且具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、要把握好文化產(chǎn)品意識(shí)形態(tài)屬性和商品屬性間的關(guān)系。文化產(chǎn)業(yè)不同于一般的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)品具有雙重屬性，即商品屬性和意識(shí)形態(tài)屬性，兩者對(duì)立統(tǒng)一，相輔相成，統(tǒng)一于文化產(chǎn)品中。文化產(chǎn)品的商品屬性催生經(jīng)濟(jì)效益，意識(shí)形態(tài)屬性決定社會(huì)效益。從商品屬性角度看，文化產(chǎn)業(yè)以文化作為資源進(jìn)行加工、生產(chǎn)，為社會(huì)提供文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，作為一種特殊的商品，追求經(jīng)濟(jì)效益是其基本特征。從意識(shí)形態(tài)屬性看，文化產(chǎn)業(yè)蘊(yùn)含的文化因素及倡導(dǎo)的價(jià)值觀念決定了意識(shí)形態(tài)屬性。社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)為廣大受眾提供正確的社會(huì)審美導(dǎo)向，以提高受眾的道德理念和審美判斷能力為最高目標(biāo)。如果文化產(chǎn)品傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映國(guó)人審美追求，就會(huì)引導(dǎo)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。反之，如果文化產(chǎn)品一味迎合低級(jí)趣味，歪曲歷史真實(shí)，傳播錯(cuò)誤觀念，混淆是非、善惡、美丑，必然影響民風(fēng)民俗、危及道德體系和思想意識(shí)形態(tài)，進(jìn)而影響社會(huì)穩(wěn)定和政權(quán)鞏固。因此，好的文化產(chǎn)品必然是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)兼顧經(jīng)濟(jì)效益。

近年來(lái)，我省廣大的文化企業(yè)堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，積極探索，大膽實(shí)踐，積累了許多實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益“雙贏”的寶貴經(jīng)驗(yàn)，其中，新聞出版、廣播電視、電影發(fā)行放映、公共圖書(shū)館建設(shè)等方面的企業(yè)和機(jī)構(gòu)涌現(xiàn)出了許多成功個(gè)案。以河北省圖書(shū)館為例，2011年4月，歷時(shí)三年的改擴(kuò)建工程完工后，這家省級(jí)圖書(shū)館總投資達(dá)30857.74萬(wàn)元，建筑面積增加到48587平方米，服務(wù)窗口由原來(lái)的17個(gè)增加到30余個(gè)，閱讀坐席由1200個(gè)增加到3070個(gè)，年閱讀人次由100萬(wàn)增加到150萬(wàn)，充分利用數(shù)字電子資源實(shí)現(xiàn)藏、借、閱、管四位一體的全開(kāi)架服務(wù)模式，服務(wù)設(shè)施更多體現(xiàn)人文關(guān)懷，充分考慮到老、幼、殘等群體需求，極大地方便和擴(kuò)展了受眾。河北省圖書(shū)館現(xiàn)已成為代表河北公益文化設(shè)施形象的標(biāo)志性文化建筑和對(duì)外文化交流的重要窗口，正是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收的范例。

在未來(lái)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，諸多文化企業(yè)和機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)化“雙贏”意識(shí)，突出“社會(huì)效益”的首位意識(shí)，相關(guān)機(jī)構(gòu)和部門(mén)也應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，加大力度，突出重點(diǎn)，加強(qiáng)引導(dǎo)、管理和監(jiān)督，以促進(jìn)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步健康發(fā)展。首先，省、市、縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)要認(rèn)真貫徹黨中央的有關(guān)文件精神，加強(qiáng)宣傳、引導(dǎo)、管理和服務(wù)，使文化產(chǎn)品必須把社會(huì)效益放在首位的要求成為廣大文化企業(yè)和機(jī)構(gòu)的自覺(jué)追求。其次，在客觀剖析文化企業(yè)成功案例的基礎(chǔ)上認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，大力宣傳操作性強(qiáng)、行之有效的套路和措施，形成良好的氛圍，從而引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。第三，加大對(duì)受眾面廣、群眾參與度高的文化機(jī)構(gòu)和場(chǎng)館的扶持和引導(dǎo)，比如，對(duì)群藝館、展覽館、博物館、文化主題公園、公益性文化設(shè)施等，各級(jí)政府應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)慕o以政策傾斜和經(jīng)濟(jì)支持。第四，大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)傳媒等新型的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)傳播健康文化產(chǎn)品，進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化治理，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)傳播秩序，全面促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)傳媒業(yè)的健康有序發(fā)展。

二、要堅(jiān)持以人為本，把滿足人民群眾精神文化需求作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本目的。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐證明，經(jīng)得起時(shí)光檢驗(yàn)、歷史淘漉、深受大眾喜愛(ài)的文化產(chǎn)品無(wú)一不具有長(zhǎng)久的生命力，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的社會(huì)效益。以傳統(tǒng)戲劇為例，植根于河北大地的優(yōu)秀劇種河北梆子、評(píng)劇、京劇等優(yōu)秀劇種，《寶蓮燈》、《楊乃武與小白菜》、《蝴蝶杯》等優(yōu)秀劇目，共同構(gòu)成河北廣大戲劇愛(ài)好者不可或缺的精神食糧。探究成功原因，不難發(fā)現(xiàn)，這些贏得群眾的文化產(chǎn)品都“取之于民，用之于民”，即以人民為“出發(fā)點(diǎn)” “落腳點(diǎn)” “鑒賞家”和“評(píng)判者”。因此把社會(huì)效益放在首位，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就要堅(jiān)持以人為本，文化產(chǎn)品的創(chuàng)作就要深入群眾、深入生活，扎根人民、扎根生活。毛澤東說(shuō)“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，這一工作方法同樣適用于文化產(chǎn)品的生產(chǎn)制作。憑空臆想、閉門(mén)造車，不可能生產(chǎn)出好的文化產(chǎn)品。只有搞好廣大群眾文化需求調(diào)查研究，真正了解群眾所需要的、所期盼的、所喜聞樂(lè)見(jiàn)的，積累生活素材并作為創(chuàng)作來(lái)源，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工和升華，才可能生產(chǎn)出滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面精神文化需求的文化產(chǎn)品，才會(huì)產(chǎn)生好的社會(huì)效益。反之，脫離群眾實(shí)踐和生活的文化產(chǎn)品無(wú)異于無(wú)源之水、無(wú)本之木，經(jīng)不起人民和歷史的考驗(yàn)，也無(wú)從談起留下任何的社會(huì)效益。

三、要加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品內(nèi)容建設(shè)引導(dǎo)。文化產(chǎn)品的內(nèi)容是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本和核心競(jìng)爭(zhēng)力，決定著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。當(dāng)前我國(guó)正面臨社會(huì)變革、經(jīng)濟(jì)加速轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)思潮和價(jià)值觀念紛繁復(fù)雜、多元多樣，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展面臨著多種選擇和去向，如何走出一條中國(guó)特色文化產(chǎn)業(yè)之路來(lái)，唯一的答案就是始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的首位，高度重視文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容建設(shè)，始終把弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為首要任務(wù)和根本出發(fā)點(diǎn)，生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)之中，著力提升文化產(chǎn)品的內(nèi)涵和質(zhì)量，在此基礎(chǔ)上，提供種類豐富、層次多樣的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，努力滿足人民群眾多樣化的文化需求。

四、要重視和加強(qiáng)文化隊(duì)伍建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“文藝工作者要自覺(jué)堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練，認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮作品的社會(huì)效果，講品位，重藝德，為歷史存正氣，為世人弘美德”[4]，這一重要論述對(duì)文藝工作者的基本素質(zhì)和職業(yè)道德提出了新的要求，適用于所有的文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者，是檢驗(yàn)一名文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者合格與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，廣而言之，全省新聞出版、廣播電視、文學(xué)藝術(shù)團(tuán)體、公共文化場(chǎng)館等產(chǎn)業(yè)的廣大從業(yè)者都要認(rèn)真貫徹落實(shí)總書(shū)記的講話精神，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高道德素養(yǎng)，堅(jiān)守社會(huì)責(zé)任，切實(shí)擔(dān)負(fù)起推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的歷史使命。各級(jí)政府要堅(jiān)定不移的提供政策支持，各種文化機(jī)構(gòu)、企業(yè)要把打造優(yōu)秀人才隊(duì)伍當(dāng)作企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力建設(shè)的要?jiǎng)?wù)，形成重視人才、尊重人才、依靠人才的良好氛圍，促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展。

五、要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在傳承中創(chuàng)新，在發(fā)展中完善。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的共有精神家園，是構(gòu)建當(dāng)代文化的寶貴資源，也是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的堅(jiān)實(shí)依托和動(dòng)力源泉。文化產(chǎn)業(yè)只有植根于傳統(tǒng)文化沃土，才能結(jié)出豐碩果實(shí)。脫離了傳統(tǒng)文化，文化產(chǎn)業(yè)就缺少了內(nèi)涵，猶如浮萍走不了多遠(yuǎn)。我省的文化產(chǎn)業(yè)要在全國(guó)乃至世界文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)中占有一席之地，必須具有強(qiáng)大生命力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，而擁有強(qiáng)大生命力和核心競(jìng)爭(zhēng)力的前提基礎(chǔ)就是繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把握好中華民族獨(dú)有的文化特色，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。如韓國(guó)政府高度重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在將傳統(tǒng)文化資源融入文化產(chǎn)業(yè)上下了很大功夫?！洞箝L(zhǎng)今》《來(lái)自星星的你》等韓劇深受我國(guó)觀眾的喜愛(ài)和追捧，“韓粉”包羅了幼至孩童上至耄耋老人等各個(gè)年齡層，原因就在于其承載傳播的深厚的韓國(guó)傳統(tǒng)文化，包括韓國(guó)傳統(tǒng)服飾文化、醫(yī)藥文化、美食文化等。韓國(guó)政府的做法為我們提供了有益借鑒。我省文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有豐富的歷史文化資源，應(yīng)高度重視并充分發(fā)揮這些文化資源在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用，依托傳統(tǒng)文化資源，精心創(chuàng)造出高附加值的文化產(chǎn)品，獲得良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化中還有一部分封建迷信思想觀念，需要引起足夠的警惕，對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記提醒我們:“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承?！盵5]因此，要辯證對(duì)待傳統(tǒng)文化，做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使傳統(tǒng)文化賦予時(shí)代氣息，成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要引擎。2011年我省京劇院創(chuàng)排新編的京劇《響九霄》，大獲成功，反響強(qiáng)烈，獲得第九屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)文華大獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)和全國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)精品工程重點(diǎn)資助項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)了我省在該獎(jiǎng)項(xiàng)上“零”的突破，其成功奧秘就在于大膽嘗試、勇于創(chuàng)新，將傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行了創(chuàng)新性發(fā)展，改革了傳統(tǒng)的京劇展現(xiàn)方式，運(yùn)用了新的藝術(shù)手段和現(xiàn)代科技手段，堪稱對(duì)傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)新的完美典范。

[1]習(xí)近平.2013年8月19日在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話.人民網(wǎng)2014－08－19.

[2[4]習(xí)近平.2014年10月15日習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上講話 (全文).新華網(wǎng)2014－10－15.

[3]2013年河北省文化產(chǎn)業(yè)增加值950億元.河北新聞網(wǎng)2014－06－29.

[5]習(xí)近平.論習(xí)近平的傳統(tǒng)文化觀.人民網(wǎng)2014－09－17.