文學(xué)知識在歷史教學(xué)中的有效應(yīng)用

程 磊

（陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院）

文學(xué)和歷史有著廣泛的聯(lián)系，我們傳統(tǒng)就認(rèn)為“六經(jīng)皆史”“文史哲不分，詩樂舞一體”，先秦有些文學(xué)作品是史學(xué)和哲學(xué)著作，史學(xué)和哲學(xué)著作也富有文學(xué)意味?！皬哪撤N意義上說，文學(xué)史屬于史學(xué)范疇，撰寫文學(xué)史應(yīng)當(dāng)具有史學(xué)思維模式?！边@些足以看出文學(xué)與歷史的關(guān)系。所以，要想學(xué)好歷史，搞好中學(xué)歷史教學(xué)，必須把文學(xué)知識引入歷史課堂。文學(xué)知識包括文學(xué)和文字兩個部分，在這里筆者略談中學(xué)歷史教學(xué)過程中文學(xué)知識運用對中學(xué)歷史學(xué)習(xí)和教學(xué)提高的作用和意義以及文學(xué)知識運用要注意的問題。

一、文學(xué)知識在中學(xué)歷史教學(xué)中運用的益處

1.文學(xué)知識在歷史教學(xué)過程中的運用是應(yīng)對中高考的需要

在這方面雖然有很多學(xué)者有過論述，筆者感覺還是有必要再次強調(diào)。隨著新課改的推進，中考和高考的考試過程中更加注重學(xué)生的綜合能力考查，一線教師總結(jié)目前文綜歷史考試的特點是：大題綜合，小題分科,其實無論大題小題都朝向綜合方向發(fā)展考查學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文學(xué)科的修養(yǎng)。比如，2006 年高考全國卷I 歷史選擇題對《堂吉珂德》和《水滸傳》反映的主題知識的考查，其中對兩部作品的相同之處的選項是歌頌反抗斗爭精神還是揭露社會的黑暗，學(xué)生產(chǎn)生很大歧義，沒有讀過這兩部文學(xué)作品的學(xué)生就會迷惑，貌似兩者都有涉及，所以錯誤率較高。命題人楊寧一教授說，只要通過閱讀《水滸傳》和《堂吉珂德》兩部文學(xué)作品，根據(jù)文本內(nèi)容就可以知道選項?！?015 年廣東東莞初中升學(xué)考試第二大題綜合題材料一就引用了宋代劉永的詞《望海潮》，問題涉及文體和內(nèi)容理解，這些知識都是文學(xué)知識，如果學(xué)生有良好的文學(xué)功底的話，這些題目會很容易做出來?？梢钥闯鲋袑W(xué)歷史教學(xué)過程中文學(xué)知識的穿插是必要的，它有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高考試能力。

2.文學(xué)知識在中學(xué)歷史課堂的運用有利于學(xué)生對歷史知識的理解，使學(xué)生更利于吸收抽象歷史知識，從而促進學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動機和興趣

中學(xué)階段，初、高中的學(xué)生在興趣、水平與小學(xué)生有很大的區(qū)別，他們的邏輯思維能力和想象力開始逐步占主導(dǎo)地位，能在教師有意識的點撥下歸納歷史知識，進行探索性學(xué)習(xí)。然而，受傳統(tǒng)歷史教學(xué)習(xí)慣的影響，很多教師在教學(xué)過程中照本宣科、“滿堂灌”，加之教材政治色彩濃重，讓學(xué)生考試前死記硬背，歷史課堂就會出現(xiàn)枯燥、乏味的現(xiàn)象，學(xué)生出現(xiàn)“喜歡歷史而不喜歡歷史課”的情緒。如果想改變這樣的問題，教師就要改變上課方式，對于歷史教學(xué)過程中出現(xiàn)難以理解的歷史現(xiàn)象，教師就要還原歷史。那么，文學(xué)知識或許是一種很好的輔助手段。如，在講到魏晉時期的門閥政治時，對于門閥政治造成的不平等社會想象，學(xué)生可能難以理解當(dāng)時的庶族群體對于這種受壓制的社會地位的痛苦，如果歷史教師在課堂上引用左思對門閥政治控訴的《詠史》詩其二：“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝?！蓖ㄟ^這首詩學(xué)生會很容易體會門閥政治下出身寒微的才能之士受壓抑的苦楚以及其造成的“王與馬共天下”的歷史現(xiàn)象。晉代鐘榮《詩品》論左思的詠史詩為“文典以怨，得諷喻之至?！蓖ㄟ^鐘榮的品評就能使學(xué)生加深了左思的作品理解，對魏晉門閥制度的罪惡的認(rèn)識。再如，講解歷史上的曹操形象的時候，受傳統(tǒng)的認(rèn)識，都認(rèn)為曹操是奸雄，是歷史上的奸臣，很容易扭曲學(xué)生的歷史觀，單以教材寥寥數(shù)語也難以使學(xué)生信服曹操在歷史上的功績，歷史教師可以結(jié)合曹操的文學(xué)創(chuàng)作來了解其本人，比如他的《蒿里行》和《讓縣自明本志令》，《蒿里行》的名句“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！笔箹|漢末年軍閥混戰(zhàn)的局面和曹操的文采及憂國憂民的情懷躍然紙上，然后再讓學(xué)生讀其《讓縣自明本志令》，文中的“設(shè)使無孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王！”“然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執(zhí)事，歸就武平侯國，實不可也。何者？誠恐己離兵為人所禍也。既為子孫計，又己敗則國家傾危，是以不得慕虛名而處實禍，此所不得為也?！边@些內(nèi)容可以看出曹操對當(dāng)時政治局勢有清醒的認(rèn)識，他的存在使北方避免出現(xiàn)割據(jù)稱雄的局面，同時通過上述幾句話表現(xiàn)曹操平定天下，恢復(fù)統(tǒng)一為己任的報復(fù)，表現(xiàn)自己無篡位野心，但為了自身和子孫的安危，也不會輕易放棄權(quán)利的決心。通過這些文章，把一位三國時期的文學(xué)家、軍事家和政治家的形象放在學(xué)生面前，很具有說服力。總之，作為一種輔助手段，由于文學(xué)形式多樣，詩歌、小說、戲劇、散文等都為中學(xué)生所喜聞樂見，所以文學(xué)知識可以促進中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，提高課堂效率。

3.文學(xué)知識的運用有利于培養(yǎng)和樹立中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的正確方法

任何學(xué)科都有自身的特點，歷史知識具有過去性、具體性、科學(xué)性和綜合性。歷史教學(xué)離不開歷史的特點和科學(xué)的方法。由于歷史是對過去人類知識的研究，歷史知識具有過去性，歷史知識綜合性非常強，學(xué)習(xí)歷史就要借助過去歷史遺留的東西，比如過去的文獻資料和實物。盡管歷史教學(xué)和歷史研究有一定的區(qū)別，歷史教育應(yīng)該秉承求真和求善兩大原則。教師在傳授學(xué)生歷史史實的同時，也要把歷史研究和學(xué)習(xí)的方法簡單地介紹給學(xué)生。如歷史教科書上經(jīng)常會出現(xiàn)一些古今字讀音不同的人名、地名和器物名，歷史教師就要借助音韻學(xué)和文字學(xué)的一些知識來讓學(xué)生正確掌握，知其然亦知其所以然。比如，在講解唐代民族關(guān)系時，藏族的祖先吐蕃的正確為讀音（tǔ bō），而非（tǔ fān），教師在講解的時候可以引用《舊唐書·吐蕃上》的記載：“吐蕃，在長安之西八千里，本漢西羌之地也……以禿發(fā)為國號，語訛謂之吐蕃?！庇纱丝芍?，其古音應(yīng)接近“禿發(fā)”，依古音，蕃為幫母元韻，發(fā)系幫母月韻，二字雙聲，元月對轉(zhuǎn)。發(fā)為入聲字，轉(zhuǎn)為平聲即為“蕃”，音如“波”，為重唇音。盡管對于中學(xué)生來說可能不需要如此繁瑣的解說，但在運用這一歷史名詞的時候，要尊重文獻和歷史傳統(tǒng)，起碼要讓學(xué)生知道漢字產(chǎn)生后語音一直在流變，在古代這個詞的讀音是這樣的。另外，對于一些中國古代史古今讀音不同或者書寫較為困難的字體，教師應(yīng)該注意總結(jié)，以便于學(xué)生正確掌握，例如：曹大家（gū）大月（ròu）氏（zhī）冒（mò）頓（dú）李悝（kuī）金日（mì）磾（dī）李適（kuo）劉禪（shàn）酈食（yì）其（jī）鐘繇（yóu）會（kuài）稽大宛（yuān）邛（qíong）崍（lái）瑯（láng）琊（yá）鄄（juān）城水碓（duì）祆（xiān）教單（chán）于可（kè）汗籥（yuè）

類似這些古代史疑難字和多音字還有很多，教師須秉著求實和負(fù)責(zé)的態(tài)度，尊重歷史，讓學(xué)生學(xué)會掌握這些知識的正確方法。

4.在歷史課堂上正確應(yīng)用文學(xué)知識，是提高歷史教師教學(xué)技能和教師素質(zhì)的要求，也是有效教學(xué)的手段

在課堂上，完成中學(xué)歷史教學(xué)任務(wù)，歷史教師除了具有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，同時也必須有一定的教學(xué)技能。我們認(rèn)為課堂教學(xué)技能是指教師在課堂教學(xué)過程中，依據(jù)教學(xué)理論、運用學(xué)科專業(yè)知識及與教學(xué)相關(guān)的知識和經(jīng)驗促進學(xué)生學(xué)習(xí)，完成教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教育目標(biāo)的能力或一系列行為方式。教學(xué)技能是保證課堂教學(xué)成功不可或缺的重要因素，好的教學(xué)技能有利于教師素質(zhì)的發(fā)展、教學(xué)質(zhì)量的提高以及學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，都有著重要的意義。教學(xué)技能多種多樣，基本技能分為導(dǎo)入技能、語言技能、變化技能、演示技能、講解技能和例證技能。教學(xué)技能具有憑借性、多樣性、習(xí)得性和發(fā)展性的特點。比如，在講解美國南北戰(zhàn)爭的時候，歷史教師可以在導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)這樣講：“同學(xué)們，有一部文學(xué)作品在其產(chǎn)生后影響了整個世界歷史的進程，這部文學(xué)作品和今天要講的美國的內(nèi)戰(zhàn)中的焦點黑人奴隸制有關(guān)，在南北戰(zhàn)爭爆發(fā)的初期，當(dāng)林肯接見這部書的作者時就說：‘你就是那位引發(fā)了一場大戰(zhàn)的小婦人?！缓缶吞釂柾瑢W(xué)們知道這部作品嗎？”進而引出斯托夫人和《湯姆叔叔的小屋》，提及書中黑人奴隸制的罪惡，介紹美國內(nèi)戰(zhàn)的背景，順理成章地引入課文正題。再如，在講解中國民族資本主義發(fā)展的過程中，將茅盾的《子夜》的知識引入歷史課堂，通過簡要敘述，得出“在半殖民地半封建社會的中國，中國民族資本主義是沒有發(fā)展出路的結(jié)論”?？傊瑲v史教學(xué)技能具有憑借性，我們可以憑借文學(xué)知識為歷史教學(xué)服務(wù)以提高教學(xué)質(zhì)量。

二、文學(xué)知識應(yīng)用在歷史教學(xué)中要注意的問題

1.文學(xué)知識的引用要恰當(dāng)，必須為歷史教學(xué)內(nèi)容服務(wù)

作為一種教學(xué)手段，文學(xué)知識引入歷史課堂是為歷史教育服務(wù)的，所以應(yīng)用得要恰當(dāng)，不可偏離歷史教育的主題。例如，在講到上面提及三國時曹操的形象的時候，我們就必須借助曹操的作品《蒿里行》和《讓縣自明本志令》這樣可以與歷史教材內(nèi)容相輔的文學(xué)知識。而不可以應(yīng)用《三國演義》這部文學(xué)作品，否則就會偏離主題，把曹操講解為一個“寧可我負(fù)天下人，不可使天下人負(fù)我”的小人。同時，要分清主次，避免歷史課上成文學(xué)課。

2.在歷史課堂應(yīng)用文學(xué)知識時要對歷史和文學(xué)的概念有所區(qū)別，不可混淆

文學(xué)知識注重是藝術(shù)和語言效果，具有虛構(gòu)性。（文字、音韻和訓(xùn)詁具有真實性），而歷史知識應(yīng)該是客觀、真實的。文學(xué)知識可以夸張，既可以夸大歷史事實，也可以縮小歷史事實。文學(xué)知識之所以能夠應(yīng)用于歷史教學(xué)，是因為歷史教學(xué)應(yīng)具有求真和求善兩大原則?！皻v史本質(zhì)是一種主觀知識，不能像蘭克史學(xué)所說的那樣嚴(yán)格禁絕一切價值判斷。歷史真實有二意義：一是說曾經(jīng)遭遇的事的紀(jì)錄是正確的。二是曾經(jīng)遭遇事的解喻是正確的?！彼?，盡管歷史教育要求真實，文學(xué)知識是可以用來為解讀歷史服務(wù)的。

總之，文學(xué)知識在歷史教學(xué)中的應(yīng)用是一種有益的方法，許多學(xué)識淵博和經(jīng)驗豐富的學(xué)者都已經(jīng)做出探索，筆者不揣愚鈍，再一次寫出自己的粗鄙見解，希望這一教學(xué)方法能最大限度地用于歷史教學(xué)。

［1］袁行霈．中國文學(xué)史［M］．第1 卷.北京：高等教育出版社，2005.

［2］鐘榮．詩品譯著［M］.周振甫，譯.北京：中華書局，1998（48）.

［3］劉煦．舊唐書·吐蕃上［M］．北京：中華書局，1975.

［4］趙克禮.歷史教學(xué)論［M］.西安：陜西師范大學(xué)出版社，2003.

［5］陳海紅.中學(xué)歷史教育應(yīng)把握“求真”和“求善”的辯證統(tǒng)一［J］．新課程，2011（03）.