傳統(tǒng)文化融入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)中的思考

趙竹君 蔣 筱

（廣西中醫(yī)藥大學(xué)）

一、傳統(tǒng)文化融入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)中的意義

1.有助于激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情

愛(ài)國(guó)主義是中華文明呈現(xiàn)強(qiáng)大生命力的思想基礎(chǔ)，是中華民族充滿(mǎn)生機(jī)和活力的精神支柱，愛(ài)國(guó)主義教育作為永恒不變的主題不僅是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中的重要內(nèi)容，也是傳統(tǒng)文化的精髓。只有在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育，才能強(qiáng)化大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，才能樹(shù)立民族自豪感，正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系。

2.有助于樹(shù)立大學(xué)生正確的三觀

在全球經(jīng)濟(jì)一體化的潮流下，大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的三觀產(chǎn)生了質(zhì)疑，甚至產(chǎn)生了拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等思想傾向。醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生大部分的就業(yè)方向是醫(yī)藥行業(yè)，如何讓他們樹(shù)立正確的三觀更是至關(guān)重要。在這樣的大環(huán)境下，就需要在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的精神，這樣才有可能積極引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的三觀。

3.有助于提升大學(xué)生的道德素質(zhì)

“公義勝私欲”的大局觀念、“推己及人”的和諧思維、“學(xué)禮以立”的禮儀之道、“以誠(chéng)為本”的做人準(zhǔn)則、“廉潔自律”的出事原則、“勤儉節(jié)約”的生活理念等等都是中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容，為把大學(xué)生培養(yǎng)成為“四有”新人，在教學(xué)過(guò)程中就必須把中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良道德傳統(tǒng)與當(dāng)代道德規(guī)范相結(jié)合。

4.有助于內(nèi)塑大學(xué)生的人文情懷

人文素質(zhì)作為大學(xué)生整體素質(zhì)的基本要素，對(duì)塑造大學(xué)生的完美人格具有至關(guān)重要的作用，尤其對(duì)于醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，醫(yī)學(xué)人文精神更是不可或缺。傳統(tǒng)文化作為人文素質(zhì)教育的天然資源，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教學(xué)，這樣有利于大學(xué)生培養(yǎng)積極健康的審美情趣、熏陶文雅睿智的內(nèi)在氣質(zhì)、塑造豐厚扎實(shí)的人文底蘊(yùn)。

二、傳統(tǒng)文化融入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)中的現(xiàn)狀

1.教師在教學(xué)中缺少傳統(tǒng)文化的傳授

想要把傳統(tǒng)文化滲透到《思想道德與法律基礎(chǔ)》課程中不僅需要教師本身具備極高的人文修養(yǎng)，還需要教師在備課過(guò)程當(dāng)中花費(fèi)大量的時(shí)間精力，尤其是面對(duì)醫(yī)藥類(lèi)的大學(xué)生，還需要在傳授傳統(tǒng)文化的過(guò)程中貫穿一些醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)文化，這些對(duì)于教師來(lái)說(shuō)工作量是巨大的，所以部分教師為了省事和方便，可能沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度剖析，這樣的教學(xué)效果可想而知。

2.大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的心理認(rèn)同感低

大部分學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣，而且，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的大潮流下，大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)存在很大的問(wèn)題，有一部分大學(xué)生甚至認(rèn)為，傳統(tǒng)文化已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，已經(jīng)是封建社會(huì)腐朽思想的體現(xiàn)，在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)不需要傳統(tǒng)文化，在這樣的思想認(rèn)識(shí)下，大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化在心理上就缺少認(rèn)同感。

3.傳統(tǒng)文化融入課堂中的教學(xué)模式陳舊

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》常被學(xué)生視為混個(gè)學(xué)分的課程，而且隨著高校的全面擴(kuò)張，如今的思政教學(xué)基本是大班制的教學(xué)，上課學(xué)生數(shù)量多而且專(zhuān)業(yè)各不相同，這就不可避免地導(dǎo)致教師在教學(xué)過(guò)程中缺乏針對(duì)性和互動(dòng)性。

三、傳統(tǒng)文化融入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)中的途徑

1.加強(qiáng)教師自身傳統(tǒng)文化的人文修養(yǎng)

作為思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這類(lèi)思政課程的教師，具備較高的人文素質(zhì)是必不可少的：首先，自身要有把傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中的意識(shí)；其次，自身要對(duì)內(nèi)涵深厚的傳統(tǒng)文化有全面的掌握以及深刻的認(rèn)識(shí)；最后，要嚴(yán)格自身的行為規(guī)范，因?yàn)?，?yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、認(rèn)真的工作態(tài)度、積極進(jìn)取的生活態(tài)度對(duì)于學(xué)生而言都是生動(dòng)的教學(xué)材料。

2.建立傳統(tǒng)文化教育的長(zhǎng)效機(jī)制

要打破學(xué)科的專(zhuān)業(yè)壁壘，是建立傳統(tǒng)文化教育長(zhǎng)效機(jī)制的基礎(chǔ)，尤其是對(duì)于醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生而言，很多學(xué)生認(rèn)為，只要掌握專(zhuān)業(yè)的醫(yī)藥類(lèi)知識(shí)，能夠診治疾病即可，為什么要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，為什么要加強(qiáng)人文修養(yǎng)？學(xué)生會(huì)有這樣的想法，就是因?yàn)槲覀冊(cè)谶M(jìn)行人文素質(zhì)教育的過(guò)程中沒(méi)有彌合醫(yī)藥學(xué)教育與人文教育之間的鴻溝，沒(méi)有讓給學(xué)生明白人文醫(yī)學(xué)的重要性在哪里。

3.借助各類(lèi)新媒介賦予傳統(tǒng)文化教學(xué)鮮活的生命力

我們的教學(xué)可以借助高科技的力量把傳統(tǒng)文化融入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課堂中，例如：設(shè)立專(zhuān)門(mén)的傳統(tǒng)文化網(wǎng)站進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化的微信公眾賬號(hào)等。與此同時(shí)，開(kāi)展課外的實(shí)踐活動(dòng)，例如：舉辦傳統(tǒng)文化的專(zhuān)題報(bào)告或者學(xué)術(shù)講座，參觀具有紀(jì)念意義的展覽館、文化基地等，開(kāi)展傳統(tǒng)文化的知識(shí)競(jìng)賽，對(duì)醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)生進(jìn)行醫(yī)藥實(shí)習(xí)等。

［1］顧明遠(yuǎn).民族文化傳統(tǒng)與教育現(xiàn)代化［M］.北京師范大學(xué)出版社，1998.

［2］張岱年，方克立.中國(guó)文化概論［M］.北京師范大學(xué)出版社，2004.