陶行知“生活教育”理論對(duì)中學(xué)公民教育的啟示

張新新

（山西大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）

新世紀(jì)以來(lái)，隨著公民理念的日益盛行，我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)中更加注重現(xiàn)代公民社會(huì)的建立，這就對(duì)公民的培養(yǎng)提出了更高的要求。積極開展公民教育，合理引導(dǎo)中華人民共和國(guó)的所有公民，尤其是廣大青少年，培養(yǎng)他們成為未來(lái)社會(huì)的合格公民已經(jīng)成為目前中國(guó)教育理所當(dāng)然的重要任務(wù)。因此，我們?cè)陂_展公民教育時(shí)應(yīng)當(dāng)踐行“通過(guò)公民生活實(shí)現(xiàn)公民教育”的教育理念。

一、公民教育的內(nèi)涵和意義

1.公民教育的內(nèi)涵

要理解公民教育的內(nèi)涵，首先必須定位何為公民。在現(xiàn)代社會(huì)里，公民一般指“具有本國(guó)國(guó)籍，并依據(jù)憲法或法律的規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人”（《辭?！罚?。由此可見，公民的內(nèi)涵取決于國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系，它包含了法律、政治以及社會(huì)性的內(nèi)涵。因此，公民教育必須注意緊跟時(shí)代步伐，不斷發(fā)展變化的教育內(nèi)容、目標(biāo)、途徑以及方式方法，使公民教育為公民更好地融入社會(huì)服務(wù)。

2.加強(qiáng)中學(xué)生公民教育的意義

中學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的公民，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的接班人。中學(xué)生在這一時(shí)期，生理、心理會(huì)發(fā)生劇烈變化，同時(shí)，這一時(shí)期也是個(gè)體世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。在中學(xué)開展公民教育不僅符合中學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，也可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神以及對(duì)國(guó)家的責(zé)任感，從而為他們未來(lái)積極投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)奠定基礎(chǔ)。因此加強(qiáng)公民教育對(duì)新形勢(shì)下的中學(xué)生具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

二、生活教育理論對(duì)加強(qiáng)中學(xué)生公民教育的啟示

1.公民教育目標(biāo)要貼近生活，培養(yǎng)知行合一的合格公民

公民教育目標(biāo)要貼近生活，就需要我們高度重視中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)。具體而言，就是要做到以下兩個(gè)方面：（1）深入了解中學(xué)生這一階段在認(rèn)知、情感價(jià)值觀、社會(huì)實(shí)踐中所面臨的困惑；（2）以解決這些問(wèn)題動(dòng)機(jī)，分階段設(shè)置教育目標(biāo)，使學(xué)生能在解決問(wèn)題的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)公民教育目標(biāo)，增加他們對(duì)公民知識(shí)技能的認(rèn)同感。此外，公民教育的目標(biāo)是培養(yǎng)合格公民，合格公民應(yīng)做到知行合一。中學(xué)生在這一階段既要努力學(xué)習(xí)公民知識(shí)，明確公民的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任，同時(shí)也要積極參與社會(huì)實(shí)踐，做到知行合一。

2.公民教育內(nèi)容應(yīng)源自生活，注重現(xiàn)實(shí)性

公民教育內(nèi)容的選擇既要立足于社會(huì)生活，結(jié)合中學(xué)生的生活需要，又要保障教育內(nèi)容的系統(tǒng)化和專業(yè)化，努力完善公民教育內(nèi)容體系。一方面，公民教育內(nèi)容要銜接學(xué)生生活，要根據(jù)中學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，將學(xué)生生活中面臨的新需要和遇到的普遍問(wèn)題、具體問(wèn)題進(jìn)行加工處理，提升為抽象概括的層次，變?yōu)橹R(shí)形態(tài)的教育內(nèi)容。另一方面，公民教育內(nèi)容還要與社會(huì)生活銜接，在主動(dòng)聯(lián)系社會(huì)生活的過(guò)程中，為公民教育內(nèi)容尋找到恰到好處的銜接方式，使教育內(nèi)容以學(xué)生喜歡的形式展開，最大限度地內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)和能力。

3.公民教育途徑當(dāng)寓于生活，注重開放性

隨著社會(huì)的發(fā)展，我們應(yīng)該以更寬廣的視野來(lái)審視公民教育的途徑，充分利用學(xué)校、家庭、社會(huì)等多種渠道來(lái)開展公民教育。首先，家庭對(duì)公民的人格塑造具有重要作用，家庭環(huán)境的好壞關(guān)系到學(xué)生能否成為一個(gè)合格的社會(huì)公民，父母要按照符合社會(huì)規(guī)范的要求，通過(guò)直接教導(dǎo)的方式和自身的言行來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行潛移默化的公民教育；其次，學(xué)校是學(xué)生接受教育的一個(gè)是重要場(chǎng)所，開展公民教育的方式也是多種多樣的，如：公民課、綜合課以及課外活動(dòng)等，通過(guò)這些方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃、有組織的系統(tǒng)的公民教育；再次，社會(huì)教育是實(shí)現(xiàn)公民教育的重要環(huán)節(jié)，它通過(guò)多元化的途徑來(lái)實(shí)施公民教育。如電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、博物館、展覽館等都可用來(lái)對(duì)學(xué)生開展公民教育。

4.教育方法需融于生活，強(qiáng)化實(shí)踐性

中學(xué)開展公民教育的目的是為了讓學(xué)生能更好地適應(yīng)公民生活，要提高公民教育的實(shí)效性就必須使公民教育方法融于生活，強(qiáng)化公民的社會(huì)實(shí)踐能力。一方面，在進(jìn)行公民教育的過(guò)程中要緊密貼近中學(xué)生的實(shí)際生活，結(jié)合中學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)，有計(jì)劃地將基礎(chǔ)理論知識(shí)灌輸或滲透給學(xué)生，豐富學(xué)生的公民知識(shí)。另一方面，要把理論知識(shí)落實(shí)到具體實(shí)踐中，使得學(xué)生在真實(shí)的生活情境中運(yùn)用、掌握、內(nèi)化知識(shí)，逐步成長(zhǎng)為富有責(zé)任感并有能力服務(wù)于社會(huì)的合格公民。

總之，陶行知生活教育理論意蘊(yùn)深厚，符合教育發(fā)展的客觀規(guī)律。這種教育思想具有與時(shí)俱進(jìn)的生命力，對(duì)當(dāng)前以及將來(lái)的教育發(fā)展又有重要參考價(jià)值和科學(xué)指導(dǎo)意義，從而提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性、吸引力和感染力，對(duì)新形勢(shì)下加強(qiáng)中學(xué)生公民教育有著重大的借鑒意義。

［1］陶行知.陶行知文集［M］.南京:江蘇教育出版社，1997.

［2］檀傳寶.通過(guò)公民生活實(shí)現(xiàn)公民教育［J］.生活自由談，2006（1）.