讓傳統(tǒng)文化在中學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揚(yáng)光大

馮 穎

（寧夏回族自治區(qū)石嘴山市麗日中學(xué)）

華夏文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的意義，然而，在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂。因此，必須對中學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，將其滲透到語文這門學(xué)科中，讓傳統(tǒng)文化在新的歷史時期發(fā)揚(yáng)光大，在今天看來意義巨大。

一、加強(qiáng)對經(jīng)典著作的閱讀和鑒賞的引導(dǎo)

古典著作是我國傳統(tǒng)文化之中的精髓，也是與語文教學(xué)最為重要的部分。在語文教學(xué)中指引學(xué)生閱讀文化經(jīng)典，使其能夠走進(jìn)名家世界，讓學(xué)生的精神得以升華，培養(yǎng)開闊的胸懷，提升其對社會的責(zé)任感，從而產(chǎn)生對人類命運(yùn)的人文關(guān)懷。

因此，教師應(yīng)該利用語文學(xué)科優(yōu)勢與特點，通過對傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作的閱讀和鑒賞，最終讓學(xué)生汲取到傳統(tǒng)文化精髓，也是對學(xué)生人格精神的教育，這更是語文教師傳承傳統(tǒng)文化不容推卸的責(zé)任。這就要求語文教學(xué)不能僅局限于教材所選取的篇目，更需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀和鑒賞，帶領(lǐng)他們走向更廣闊的語文世界。學(xué)生在閱讀和鑒賞上存在著諸多問題，需要教師對方法、途徑進(jìn)行切實的指導(dǎo)。

二、加強(qiáng)對經(jīng)典詩文的誦讀與感悟指導(dǎo)

傳統(tǒng)的文化是現(xiàn)代文化之母，是炎黃子孫的精神家園。因此誦讀傳統(tǒng)文化是傳承我中華文明、感受文化精神、教育后人的重要途徑和手段。傳統(tǒng)的詩文不僅包含了古人的道德觀、審美觀、價值觀，更體現(xiàn)了中華民族的精氣神。

這些經(jīng)典著作，蘊(yùn)含著古代圣賢為人處世的哲理和智慧，這些精髓往往只可意會、不可言傳，更適宜讓學(xué)生在誦讀中得到個性化的解讀。此外，古人寫文章講求平仄、押韻、對偶等韻律之美，文章更是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，其中的形式美特別適合學(xué)生在誦讀中領(lǐng)悟、感受。此所謂“書讀百遍，其義自見”。誦讀的過程，可加深對經(jīng)典的理解，反復(fù)誦讀可以營造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，感悟中華文化精髓，對學(xué)生的心靈也是洗禮、潛移默化的教育，對提升學(xué)生的文學(xué)審美、塑造純美心靈起到重大而深遠(yuǎn)的影響。

三、重視書寫訓(xùn)練，強(qiáng)化書寫教學(xué)

書法藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化又一個重要部分，具有厚重的文化底蘊(yùn)，更是世界藝術(shù)殿堂的奇葩，有源遠(yuǎn)流長的歷史。古人非常重視書寫，更重視書法本身的內(nèi)涵，出現(xiàn)了諸如王羲之一樣聲名鵲起的書法大家。民間也有“字如其人”的說法。但是在今天，無紙化辦公時代的到來忽視漢字的書寫地位。書寫不僅越來越難看，越來越多的人已將漢字文化拋之腦后，也讓不少喜愛書法的人扼腕嘆息。因此，面對傳統(tǒng)文化的尷尬現(xiàn)狀，教師應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生了解漢字歷史和文化價值，正視其重要地位，以有一筆俊秀的漢字為驕傲，在書法訓(xùn)練中激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

總之，教師在傳授知識技能的同時，必須肩負(fù)起文化傳承的使命，在語文教學(xué)中營造濃厚的傳統(tǒng)文化氣氛，賦予傳統(tǒng)文化以新的生命力，將其發(fā)揚(yáng)光大。但通過課堂教學(xué)對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承具有局限，老師要積極引導(dǎo)學(xué)生向課外拓展，啟蒙、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、辨認(rèn)和評價傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生在對傳統(tǒng)文化進(jìn)行欣賞的同時，提升素養(yǎng)，讓傳統(tǒng)的文化滲透進(jìn)學(xué)生生活，提高其文學(xué)審美情趣。

文化自古以來只有不斷傳承、創(chuàng)新才能走得更遠(yuǎn)。在外國人已經(jīng)開始研究我們傳統(tǒng)文化時，我們絕不能坐以待斃，要借助語文課堂的力量，肩負(fù)起責(zé)任，讓傳統(tǒng)文化深入我們的心靈。

于海波.小議在中學(xué)語文教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化［J］.觀點，2013，12（07）：32-33.