從作文水平看學(xué)生思維品質(zhì)缺陷

江蘇省新沂市第三中學(xué) 柴 敏

高三期中考試中，考了這樣一道作文題：

人生在世，往往會(huì)經(jīng)歷種種的痛。有人說(shuō)，痛了，就直接說(shuō)出來(lái)，這是本能；又有人說(shuō)，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)；還有人說(shuō)，痛而善言，這是一種人生智慧。

上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇記敘文或議論文。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

這道作文題不難，可是作文成績(jī)卻讓人大跌眼鏡。

為什么作文題不難，而考試成績(jī)這樣差呢？我從審題立意、選材論證、寫(xiě)作意圖等方面對(duì)學(xué)生作文進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和分析。

一、從學(xué)生審題立意毛病看其思維品質(zhì)

1.大部分學(xué)生立意偏題，存在審題片面的毛病。從作文材料中三個(gè)“有人說(shuō)”可知，該材料核心內(nèi)容是“痛與言”的關(guān)系。而偏題的學(xué)生只關(guān)注“痛”，片面地引申一下，立意為“要正確地對(duì)待痛”。沒(méi)有關(guān)照作文題中的審題要點(diǎn)，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，缺乏綜合性。

2.四個(gè)扣題較好的學(xué)生中，有三個(gè)照抄材料中的立意，犯了作文平平、不夠深刻、不夠靈活的毛病。根本看不出考生的觀察社會(huì)生活、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題等方面的個(gè)性特長(zhǎng)。表面上看是學(xué)生偷懶取巧，實(shí)質(zhì)是思維簡(jiǎn)單膚淺。

二、從學(xué)生選材論證缺陷看其思維品質(zhì)

1.一部分學(xué)生所舉事例對(duì)自己的觀點(diǎn)無(wú)證明作用。有的是概念混亂。如用“哭過(guò)、痛過(guò)之后笑對(duì)殘疾挫折”，證明“哭并不一定是懦弱”，概念就有問(wèn)題?？捱^(guò)之后痛過(guò)之后，笑對(duì)殘疾挫折，在進(jìn)行的時(shí)態(tài)中，正確的情態(tài)是“笑對(duì)”而不是“哭對(duì)”。有的是思維不夠深入，只看到極為膚淺的表面。如，用霸王別姬證明痛要理智時(shí)，論述霸王痛而不理智，其實(shí)霸王痛惜無(wú)奈，并非不理智而要了虞姬的命。

2.許多學(xué)生舉例子證明自己的觀點(diǎn)得很勉強(qiáng)。例如，把老舍和海子自殺簡(jiǎn)單地歸因于痛而不言。事實(shí)上文革中的老舍有理無(wú)處講，有冤無(wú)處申，他和海子都是痛苦到了一定極限，采取了結(jié)束生活的方式。精神壓力到了不能自主的地步了，那就不是言不言的問(wèn)題了。

3.一些學(xué)生選擇例子證明觀點(diǎn)，在敘述材料時(shí)沒(méi)能抓住核心。這說(shuō)明學(xué)生思維的敏捷性和深刻性有問(wèn)題。如，李白杜甫痛而善言，使他們成了詩(shī)仙詩(shī)圣，就應(yīng)把他們善言的要點(diǎn)說(shuō)出來(lái)。李白傲岸自尊，不能摧眉折腰事權(quán)貴的可貴人格，如“天生我材必有用”的自信，如《蜀道難》的巧妙構(gòu)思等等，無(wú)不表現(xiàn)他的豪放、浪漫的神韻。

4.在選用較典型的例子論證觀點(diǎn)時(shí)，不知道引申。如，在論證“痛而善言是一種智慧”的時(shí)候，不懂得深挖探討其為什么善言。如孔子周游列國(guó)，干七十余君，直到衰老而未被賞識(shí)未被重用，心中有哀痛，經(jīng)常發(fā)感嘆。但是他痛而善言，通過(guò)寫(xiě)《春秋》傳達(dá)君君、臣臣、父父、子子的治世理念，使亂臣賊子懼怕；通過(guò)整理文化典籍傳遞古代優(yōu)秀文化。學(xué)生只知道贊揚(yáng)孔子痛而善言智慧，卻不知道從使命、擔(dān)當(dāng)、責(zé)任感，能從人生觀、價(jià)值觀、價(jià)值取向等方面認(rèn)真挖一挖，議一議。

三、從學(xué)生寫(xiě)作意圖存在的問(wèn)題看其思維品質(zhì)

1.一部分學(xué)生寫(xiě)作目的不明確。一是所寫(xiě)文章沒(méi)有明確的論證中心，如有的學(xué)生在其議論文立論部分說(shuō)：“人生在世，往往經(jīng)歷種種的痛，快樂(lè)可以分擔(dān)，同樣，痛也可以分擔(dān)。我們有父母朋友那么多人關(guān)心鼓勵(lì)，我們不會(huì)因?yàn)橥炊丝s。”二是所寫(xiě)文章沒(méi)有明確的結(jié)論，如有的學(xué)生在其議論文結(jié)論部分說(shuō)：“不管你追求哪一種善言，最終都會(huì)成為夕陽(yáng)的色彩。因?yàn)橛羞^(guò)努力，有過(guò)奮斗。最美不過(guò)夕陽(yáng)紅，溫馨又從容。”

2.一部分學(xué)生只知道簡(jiǎn)單地完成一個(gè)論題，不懂得議論文寫(xiě)作的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和寫(xiě)作的必要性。不懂得關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不懂得通過(guò)寫(xiě)文章揭示社會(huì)問(wèn)題或深挖社會(huì)問(wèn)題根源，或探討療救方法。只知道就題論題，完成答卷。如，有的學(xué)生文章論點(diǎn)是“不要怕痛”，結(jié)論是，“風(fēng)雨中那一點(diǎn)痛算什么，做一株明媚的向日葵，笑對(duì)疼痛吧！”通篇未談及現(xiàn)實(shí)社會(huì)中消極怕痛的事例。再如有的考生結(jié)論處這樣說(shuō)：“什么樣的人生態(tài)度成就什么樣的人生，本能也罷，隱忍也好，善言也可，都是一種態(tài)度的外在的體現(xiàn)?！蓖ㄆ獩](méi)談及現(xiàn)實(shí)社會(huì)中用消極態(tài)度對(duì)待痛的事例。

3.雖然有很少的幾個(gè)學(xué)生寫(xiě)議論文聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，針對(duì)社會(huì)問(wèn)題，但局限性較大。有些學(xué)生只關(guān)注學(xué)生情況。如，有的學(xué)生在結(jié)論中說(shuō)“作為高三學(xué)生不要為考試成績(jī)差而流淚，要含著眼淚奔跑?！痹偃缬械膶W(xué)生說(shuō)“奧數(shù)、英語(yǔ)、周樹(shù)人給我們帶來(lái)許多痛，我們要正視它們，戰(zhàn)勝它們”、“回首我們高三，逃課，上網(wǎng)吧，談戀愛(ài)，沒(méi)能讓痛成就堅(jiān)強(qiáng)。”關(guān)注高三學(xué)生，雖也是人文關(guān)懷，但作為高三學(xué)生只關(guān)注高三，就會(huì)顯得眼光境界的局限了。不論什么話題，不管什么論題，都用學(xué)生學(xué)習(xí)的例子作為論據(jù)，這是學(xué)生腔的一種表現(xiàn)，他反映高中學(xué)生作文思維品質(zhì)的局限性。

綜上所述，學(xué)生作文毛病反映出其思維的缺陷是：概念混亂不清，思維片面膚淺，文章缺乏現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。要想提高學(xué)生作文水平，就要針對(duì)這些缺陷，想方設(shè)法，突破瓶頸。