遞進(jìn)式議論文構(gòu)建策略例談

湯倩倩

議論文有很多可供選擇的結(jié)構(gòu)模式:并列式、正反對照式、遞進(jìn)式，近幾年又出現(xiàn)了時評式。其中遞進(jìn)式最能顯示出文章的論證深度和學(xué)生的思維品質(zhì)。

眾所周知，遞進(jìn)式議論文遵循“提出問題—分析問題—解決問題”的原則，即分別解決“是什么”“為什么”“怎么辦”的問題。如何來構(gòu)建一篇言之有物、言之有理、思路清晰的遞進(jìn)式議論文，筆者在教育實(shí)踐中摸索出來一種行之有效、操作性強(qiáng)的方法——提問法。下面通過幾個例子具體闡述。

例一:中心論點(diǎn):追求無止境。

分論點(diǎn)一:(為什么要追求?)真理的海洋浩瀚無邊，沒有人有停下腳步的理由。追求，是人存在的價值所在，是人生的本質(zhì)。

分論點(diǎn)二:(為什么要追求?)我們無法無限制延長生命的長度，唯有用追求為人生增加厚度。

分論點(diǎn)三:(怎樣追求?)追求不是硬闖蠻干，需要理智，需要有所“舍”。

例二:中心論點(diǎn):做人做事應(yīng)該低調(diào)內(nèi)斂。

分論點(diǎn)一:(為什么要低調(diào)?)一個低調(diào)內(nèi)斂的人，從不因?yàn)樽约喝〉玫囊稽c(diǎn)成就而欣喜若狂。即使有再大的榮譽(yù)和財富，也能淡然處之。若是這般，還有什么能夠束縛他前進(jìn)的腳步呢?(正面)

分論點(diǎn)二:(不低調(diào)有什么害處?)喧囂與傲慢是在制造小丑，而非大師。困于外物，忽視精神世界的構(gòu)建，落在旁人眼中，就只能是拿來教育孩子的反面典型。(反面)

分論點(diǎn)三:(怎樣才能低調(diào)?)魏征說:“念高危，則思謙沖以自牧;懼滿溢，則思江海下百川?！钡驼{(diào)不是低頭。它源自充實(shí)的內(nèi)心，源自悲天憫人的靈魂。

例三:中心論點(diǎn):突破自我，超越自我。

分論點(diǎn)一:(為什么要突破自我?)人最大的敵人就是自己，開啟成功的鑰匙也是自己。唯有超越自己才能取得成功。能夠超越自己的人才是真正的強(qiáng)者。

分論點(diǎn)二:(為什么現(xiàn)實(shí)中的人不能突破自己?)當(dāng)今社會，很多人不敢突破自我，也不想超越，是因?yàn)槭軅鹘y(tǒng)觀念的束縛和缺少勇氣。

分論點(diǎn)三:(怎樣才能突破自我?)想要超越自己，就要敢于直面慘淡的人生，突破自身的缺陷;也要具有永不滿足、永無止境的超越精神。

例一:分論點(diǎn)一、二顯然是就“為什么要追求”來回答的?！白非笫侨松谋举|(zhì)”“追求能增加人生的厚度”，兩個分論點(diǎn)簡潔而清晰。分論點(diǎn)三是就“怎樣追求”來回答的?！安皇怯碴J蠻干而是需要理智，需要有所舍”的回答體現(xiàn)出論證的辯證思維。

例二:分論點(diǎn)一、二也是從“為什么要低調(diào)內(nèi)斂”來回答。但是從正反兩方面作答:“低調(diào)內(nèi)斂讓人不斷前進(jìn)”，“高調(diào)炫耀只能成為反面教材”。正反對比論證讓文章論證更豐富，思路更嚴(yán)謹(jǐn)。接著，分論點(diǎn)三也是從“如何低調(diào)內(nèi)斂”來回答。

例三:分論點(diǎn)一是從“為什么要突破自我”來回答。而分論點(diǎn)二則是聯(lián)系實(shí)際，“當(dāng)下人們大多不愿意突破自我”，并追問原因，為文章增加了論證深度，體現(xiàn)了學(xué)生關(guān)注社會、思考社會的優(yōu)秀思維品質(zhì)。分論點(diǎn)三依舊是從“如何做”來回答。

從上面三個例子不難看出，提問法就是對中心論點(diǎn)進(jìn)行“是什么，為什么，怎么辦”三個角度的提問來構(gòu)思遞進(jìn)式議論文的方法，而回答便是分論點(diǎn)。其中，“為什么”是最能顯示論證深度的角度;“怎么辦”是最能體現(xiàn)論證辯證性的角度。

“為什么”角度可以從以下幾個方面展開:①為什么要這樣做?②這樣做有什么好處?③不這樣做有什么壞處?④當(dāng)下是否存在這樣的現(xiàn)象?⑤這樣的現(xiàn)象背后有什么原因?

“怎么辦”角度，不僅需要思考“該如何去做”，還應(yīng)該思考“什么不應(yīng)該做”。

下面用提問法，以“認(rèn)清自我”為中心論點(diǎn)進(jìn)行遞進(jìn)式議論文構(gòu)思。

提問:①什么是認(rèn)清自我?②為什么要認(rèn)清自我?(認(rèn)清自我有什么好處?不能認(rèn)清自我有什么危害?)③社會上有沒有不能認(rèn)清自我的人或現(xiàn)象?為什么他們不能認(rèn)清自我?④該如何認(rèn)清自我?

回答:①認(rèn)清自我的優(yōu)勢、劣勢、定位、潛力、本真等。②認(rèn)清自我，能讓自己在前進(jìn)的道路上少走彎路;不能認(rèn)清自己，只會讓你在前進(jìn)的道路上撞得頭破血流;不能認(rèn)清自己，只會讓你淹沒于渾渾噩噩之中。③有，如大學(xué)生就業(yè)。從眾心理，安于現(xiàn)狀的惰性(主觀);缺乏引導(dǎo)(客觀)。④需要勇氣，需要理智。

有了這樣的思維和構(gòu)建過程，一篇結(jié)構(gòu)清晰、層次分明、論證深刻的遞進(jìn)式議論文就不難產(chǎn)生了。其實(shí)，在實(shí)際的寫作過程中，也并不需要各個角度面面俱到，只需要選擇自己有話可說，有理可講，有料可用的角度進(jìn)行構(gòu)思就可以了。

議論文寫作教學(xué)是一項(xiàng)繁雜而艱巨的工程。既需要宏觀構(gòu)建，又需要微觀的精雕細(xì)琢。既要激發(fā)學(xué)生的議論文寫作興趣，又要引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握議論文寫作的技巧，最終打開學(xué)生思路的閘門，激活學(xué)生的寫作思路和靈感，寫出有思想內(nèi)涵和獨(dú)特個性的議論文。