美術(shù)課在美育中的作用

◆魏永明

(河北省秦皇島市盧龍縣印莊鄉(xiāng)印莊中學(xué))

美育被明確地列入教育大綱，標(biāo)志著我國社會(huì)主義教育思想的重大發(fā)展和社會(huì)主義教育制度的進(jìn)一步完善。美術(shù)課的目的，不是把所有學(xué)生培養(yǎng)成藝術(shù)創(chuàng)作家，但是對于提高學(xué)生的審美文化素質(zhì)、發(fā)展創(chuàng)造性思維，陶治其情操，起著積極的作用。美術(shù)課對學(xué)生進(jìn)行美育的有著得天獨(dú)厚的條件，就是直觀性，包括對自然美的直觀、社會(huì)美的直觀、藝術(shù)美的直觀。

人們常說，現(xiàn)代學(xué)校重視智育而忽視德育。實(shí)際上，對美育的忽視程度絕對不亞于德育。社會(huì)在不斷地發(fā)展，人們生活的水平也不斷提高，對于美好的事物感觀也在層層變化。而我們要打破陳舊的思想去接受新的事物，就必須接受審美教育。美育實(shí)際上就是一種人的感性教育，感性長期處于理性的壓抑之下。正是這種長達(dá)幾千年的壓制，使人們曾經(jīng)有過的敏感與激情消失殆盡，成千上萬的人開始變得麻木不仁。水往低處流，人向高處走。隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育體制改革的發(fā)展和需要，人們越來越認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育是對學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要組成部分。在教學(xué)實(shí)踐中，我打破傳統(tǒng)，不把學(xué)生當(dāng)容器，不拼命向?qū)W生灌輸知識(shí)的填鴨式的定向思維，堅(jiān)持以美育心、以心賞美的人本主義思路，收到了良好的教學(xué)效果。這里，我和大家談?wù)勅绾卧诿佬g(shù)課堂中實(shí)施美育教育，成功發(fā)揮美育的德育功能，全面提高學(xué)生素質(zhì)。

一、重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的能力

新的基礎(chǔ)教育課程改革不但重視教學(xué)過程，而且注重知識(shí)生成過程，更重視讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下自己發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論。

在美術(shù)教學(xué)中，有相當(dāng)一部分內(nèi)容要求學(xué)生臨摹是一種比較古老的學(xué)畫方法，一種踩在巨人肩上上樓的好方法，這種教法的確能幫助學(xué)生掌握一定的繪畫技能，登黨入室，但也帶來不少弊端:思維受到束博，畫面效果呆板，千篇一律。我認(rèn)為應(yīng)拓寬臨摹概念，以原作為主，但可取舍。形式、內(nèi)容、構(gòu)圖、表現(xiàn)對象基本相似即可，色彩亦可加以變化，這樣能給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)造大地，加強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)，使他們求異思維、想象力、情感的表現(xiàn)有舒展的可能，并照顧學(xué)生的個(gè)別差異。還要注重學(xué)生的參與，讓他們能夠充分展開自己的想象力，提出自己的觀點(diǎn)，使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)美術(shù)的樂趣，在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)也陶治了自己的情操，提高了審美能力。同時(shí)，我還注重學(xué)生之間的相互交流，培養(yǎng)了他們的一種探究精神，注重學(xué)生自己的情感體驗(yàn)和師生之間的交流互動(dòng)。

教師要像一個(gè)磁場，能吸引全體學(xué)生。運(yùn)用色彩、線條描繪婀娜多姿的人物形象、千姿百態(tài)的自然風(fēng)貌、栩栩如生的飛禽走獸，讓學(xué)生感覺到美的事物，進(jìn)入美的境界。反之，講得枯燥乏味，學(xué)生不愿意聽，批評、指責(zé)接踵而來，挫傷學(xué)生的自尊心，徒勞而無功。所以，講得生動(dòng)，是教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)，是老師應(yīng)追求的目標(biāo)。

二、教學(xué)理念一定要轉(zhuǎn)變

在學(xué)習(xí)知識(shí)過程中，要注意生活化、感性化、興趣化、交流化，讓學(xué)生動(dòng)手，注重點(diǎn)撥，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用。這也是一個(gè)比較難以攻克的關(guān)口，老師要因人而異，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)因，把要我學(xué)變成我要學(xué)。讓學(xué)生覺得上美術(shù)課是一種美的享受，而不是可有可無的副課。美術(shù)課一直以來被視為副課，學(xué)生上課時(shí)涂涂畫畫一幅作業(yè)，就是一堂課，大部分學(xué)生不會(huì)對其產(chǎn)生濃厚的興趣。那是因?yàn)樗麄儧]有感受到美術(shù)課真正能體現(xiàn)出來的美的感觀，教師們的教學(xué)方法也過于陳舊。所以，教學(xué)理念轉(zhuǎn)變是深化教學(xué)改革的前提，更是關(guān)鍵。

學(xué)生常被枯燥的美術(shù)知識(shí)和單調(diào)的技能訓(xùn)練所困擾，教學(xué)在一種刻板機(jī)械中反復(fù)，久而久之，就會(huì)因此喪失了對美術(shù)的興趣，甚至?xí)a(chǎn)生厭煩心理。美術(shù)教學(xué)的趣味性，是審美教育發(fā)生情感體驗(yàn)和優(yōu)化效應(yīng)的心理機(jī)制，就要變單調(diào)為豐富多彩，變刻板為生動(dòng)活潑，變機(jī)械為愉快靈活。任何有趣的事，對學(xué)生來說都有著極大的吸引力。在教學(xué)中，可努力為學(xué)生提供一個(gè)良好的情感傾向場地，以各種趣味性的教學(xué)手段和教學(xué)形式吸引學(xué)生，使他們自覺主動(dòng)地參與到美的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入一種特殊環(huán)境面對特殊的審美對象時(shí)，耳聞目睹全是美的形象及新異的事物，新鮮感會(huì)油然而生，注意力全部集中于眼前的景物。組織教學(xué)時(shí)教師優(yōu)雅的儀表，親切而真誠的問候，清晰簡潔的談話等，都會(huì)使學(xué)生感到輕松、和諧和愉快，使其產(chǎn)生良好的審美心境，這是一種對學(xué)習(xí)形態(tài)企盼的、渴望的情緒。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，對優(yōu)化審美教育效應(yīng)起著一個(gè)重要的鋪墊、烘托和促進(jìn)作用。

三、挖掘不同類型的美術(shù)課的美育價(jià)值

美術(shù)欣賞課的教學(xué)，主要以完美的形象、卓越的藝術(shù)技巧來撥動(dòng)人的心弦，使人精神奮發(fā)，與之共鳴，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的教育效果。例如，欣賞董希文的油畫《開國大典》，可感受到作者通過構(gòu)思、構(gòu)圖和色彩，表現(xiàn)了中華民族騰飛起來了的信心和氣魄。欣賞白石老人的國畫《卻教蜂蝶為花忙》，透過蜜蜂在艷麗的鳳仙花旁飛舞采蜜的忙碌情景，喻意頌揚(yáng)了勤奮勞動(dòng)的精神。作者從普通的生活景致中表達(dá)出高雅的審美情趣，學(xué)生通過對作品的品味、鑒賞激起了對普通勞動(dòng)者的敬慕。

美術(shù)繪畫課的教學(xué)除了學(xué)習(xí)線條、形體、空間、明暗、色彩和構(gòu)圖等藝術(shù)、語言之外，還要學(xué)習(xí)臨摹、寫生和創(chuàng)作等藝術(shù)的表現(xiàn)手法。例如，靜物寫生課，不管是一瓶沐浴著陽光、擺在窗前的鮮花，還是隨意堆在桌上的肥碩水果;不管是一組閃耀著光澤的玻璃器皿，還是剛買回來的新鮮蔬菜，那生意盎然的色彩、情趣橫生的形態(tài)，都能給學(xué)生以情的感染和美的享受。

人物頭像繪畫課，不僅使學(xué)生明白頭型的“八格”、五官的比例尺“三停五眼”，還要懂得“形神兼?zhèn)洹钡囊饬x。人像的美，并不是“濃眉大眼”或“櫻桃小嘴”等概念，關(guān)鍵是創(chuàng)造生活中有個(gè)性特征的感人形象。例如，周思聰先生的肖像畫《老礦工》，極為生動(dòng)地刻畫了一位從舊社會(huì)生活過來的老礦工的形象。在老礦工布滿皺紋的臉上，可以看到這位煤礦工人的艱苦勞動(dòng)的一生，然而他又是那樣善良、淳樸和敦厚。美術(shù)作品并不是以“像不像”“美不美”“好看不好看”為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。教師應(yīng)緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生通過對形象的感受、想象與思考，認(rèn)識(shí)肖像畫的藝術(shù)美，在思想上受到熏陶，在美的感受中受到教育。