北門軍鎮(zhèn) 塞外江南——唐詩中的太原

智宇暉

（瓊州學(xué)院人文社科學(xué)院，海南 三亞572022）

太原，是唐代北方最重要的都市。武則天長壽元年置北都，神龍元年二月依舊為并州大都督府。開元十一年，復(fù)置北都，改并州為太原府，官制同兩京。在唐王朝的興衰史中，太原具有舉足輕重的地位，在唐朝發(fā)展的每一個關(guān)鍵時期，太原都扮演了重要角色。尋諸史志記載，太原多與王朝大歷史休戚相關(guān)，常常以左右唐朝發(fā)展的地方力量的面目出現(xiàn)，少能見出一個重要都市的多層次內(nèi)涵。唐詩作為史志文獻(xiàn)的相應(yīng)補(bǔ)充，更為具體細(xì)微地展現(xiàn)了唐代太原的獨(dú)特風(fēng)貌?？疾臁度圃姟房芍谠娙藗兊难壑?，唐代太原既是溫情的都市，又是肅然的軍鎮(zhèn)，既有塞外的粗獷，也有著水鄉(xiāng)的細(xì)膩。

1 文學(xué)與愛情的都市

唐代詩人們居住來往于太原，北都成為他們游藝創(chuàng)作的棲息地。恣游玩賞是都市生活的重要方面，詩人薛能在《并州》詩中回憶少年時代在并州的浪漫時光云：“少年流落在并州，裘脫文君取次游。攜挈共過芳草渡，登臨齊憑綠楊樓。庭前蛺蝶春方好，床上樗蒲宿未收。坊號偃松人在否，餅爐南畔曲西頭?！保?］13少年情事，記憶猶新。詩人們或任職，或寓居，或干謁，或漫游，在北都處處留下吟游的足跡。西山古寺，汾上樓閣，都是登高賦詩的佳處，特別是晉祠，成為詩人們駐足流連、舉行文會的勝地。李白開元二十三年夏北上太原，于次年夏天離晉東去，在北都生活一年左右，晉祠是他記憶中的一部分?！稇浥f游寄譙郡元參軍》云：“時時出向城西曲，晉祠流水如碧玉。浮舟弄水簫鼓鳴，微波龍鱗莎草綠。興來攜妓恣經(jīng)過，其若楊花似雪何。紅妝欲醉宜斜日，百尺清潭寫翠娥。翠娥嬋娟初月輝，美人更唱舞羅衣。清風(fēng)吹歌入空去，歌曲自繞行云飛。”［2］1942碧水浮舟，楊花如雪，紅妝靚姬，醉舞清歌，正是繁華都市中文人艷雅生活的真實(shí)寫照?？梢姡瑫x祠已成為當(dāng)時北都文人雅集吟唱的一個中心。嚴(yán)維《送房元直赴北京》中說“遙知到日逢寒食，彩筆長裾會晉祠”［3］637，就是說寒食節(jié)晉祠文人雅集已成定例。詩人李益即參加了一次晉祠的文人詩會，并作詩《春日晉祠同聲會集得疏字韻》：“風(fēng)壤瞻唐本，山祠閱晉余。水亭開帟幕，巖榭引簪裾。地綠苔猶少，林黃柳尚疏。菱苕生皎鏡，金碧照澄虛。翰苑聲依舊，賓筵醉止初。中州有遼雁，好為系邊書?！保?］82其時晉祠春色未濃，苔稀柳淡，而菱苕飄搖水際，日光照耀下，金碧可愛。詩人令狐楚少長太原，與友人李逢吉常至?xí)x祠游賞。大和六年（832年）令狐楚任河?xùn)|節(jié)度使，再游晉祠，感慨萬千：“不立晉祠三十年，白頭重到一凄然。泉聲自昔鏘寒玉，草色雖秋耀翠鈿。少壯同游寧有數(shù)，尊榮再會便無緣。相思臨水下雙淚，寄入并汾向洛川。”［3］1321晉祠見證了一段友情，亦凝聚了一段人生。

晉祠之外，節(jié)度使幕府是太原都市文學(xué)活動的又一個中心。太原之政治地位與軍事地位并重，唐王朝往往派文武兼?zhèn)涞某⒅爻兼?zhèn)守太原。故太原鎮(zhèn)帥開幕府，聘人才，皆一時之選。人文之盛，兩京之外，冠于諸鎮(zhèn)，至有“小朝廷”［6］4170之譽(yù)。前后出鎮(zhèn)太原之張嘉貞、張說、王縉、張弘靖、裴度等，皆文武兼?zhèn)?，促進(jìn)了北都幕府的詩歌創(chuàng)作的繁榮。河?xùn)|節(jié)度使、太原尹、北都留守常常一人兼之，而行政、軍政系統(tǒng)分而設(shè)置，故官員眾多，人才濟(jì)濟(jì)，其中，以幕府府主為中心的唱和，豐富了北都的人文內(nèi)涵。其唱和的種類，有幕府普通文人之間的唱和，如李山甫和劉崇魯；有長官與僚屬之間的唱和，如歐陽詹與鄭儋；有異地的唱和，如裴度與劉禹錫、白居易等人的唱和；有本府文人的集中唱和，如張弘靖與府中僚佐的山亭唱和。異地唱和是北都文人唱和活動的一個重要特點(diǎn)，主要在政壇領(lǐng)袖和文壇元老之間進(jìn)行，以文武兼?zhèn)涞恼渭遗岫群土詈橹行?。裴度兩任河?xùn)|節(jié)度使，其與韓愈、白居易、元稹、劉禹錫、李絳、張賈等皆唱和不斷。令狐楚任河?xùn)|節(jié)度使時，更是與時任蘇州刺史的劉禹錫和任河南尹的白居易三地傳詩唱和，驛路傳情，顯示著超時空唱和的獨(dú)特情致。中唐時在北都以裴度和令狐楚為中心的唱和活動，包括了中唐時代最主要的詩人，標(biāo)示了太原在詩壇地理上的獨(dú)特位置?？上У氖牵岫?、令狐楚幕府中的唱和詩歌沒有完整留存下來。中唐時另一位河?xùn)|節(jié)度使張弘靖任職期間的一次九人參加的幕府唱和詩《山亭懷古》尚存，此次唱和為五言八句古詩，吟飛泉峭石，兼帶張弘靖的東山之志。眾幕僚則追和長官，佳句間出：“潛竇激飛泉”寫泉水噴涌之勢；“漱玉下漣漪”狀泉水跌落時微波蕩漾；“余景淡將夕，凝嵐輕欲收”，寫時近黃昏景色的微妙變化；“飛泉天臺狀，峭石蓬萊姿。潺湲與青翠，咫尺當(dāng)幽奇”寫峭石泉水相互映襯的幽趣，平中見采。幕府的創(chuàng)作更渲染了太原作為都市的文化氣息。唐詩中沒有對于太原商業(yè)的描寫，因?yàn)樵谠娙藗兛磥?，北都首先是一座文化之城。出身太原的詩人令狐楚，其軍國?yīng)制文的創(chuàng)作獨(dú)步當(dāng)時。大和六年，令狐楚回太原任河?xùn)|節(jié)度使，劉禹錫寄詩為賀，“孔璋舊檄家家有，叔度新詩處處聽”（《令狐相公自天平移鎮(zhèn)太原以詩申賀》），說太原家家戶戶都在教子弟學(xué)習(xí)令狐楚的詩文，由此可知太原的文化氛圍。

北都承載著詩人們的仕途升降、離合悲喜，也牽系著文人們的愛情命運(yùn)。

中唐元載與王韞秀在太原演繹了貧賤夫妻的相依相守之情。唐人重門第，于婚姻尤甚。盛唐時代，元載娶盛唐名將王忠嗣女王韞秀為妻，隨妻寓居北都。因貧窮，元載受到王氏家族中戚屬之歧視，故被迫離開太原，游學(xué)長安求取功名，行前贈妻詩云：“年來誰不厭龍鐘，雖在侯門似不容?？慈『Ｉ胶錁?，苦遭霜霰到秦封?！保?］839訴說壓抑凄苦之情。王韞秀矢志隨夫而去，答詩云：“路掃饑寒跡，天哀志氣人。休零別離淚，攜手入西秦?！保?］329勉勵丈夫，共度難關(guān)。此夫妻情分，在講究門第的時代至為可貴。同時代的歐陽詹與太原妓則在北都上演了一出貧士的愛情悲劇。歐陽詹五舉進(jìn)士，四試于吏部，始授四門助教之卑官，俸祿微薄，不足養(yǎng)家，遂北游太原，尋求出路。不得志于仕途的歐陽詹卻在北都得到了一位紅顏知己。知遇心理的替換補(bǔ)償，促成他與太原妓纏綿繾綣的相依相守。然幕府亦無希望，歐陽詹只得離北都?xì)w西京。二人相約，歐陽詹赴京后接太原妓同居相守。兩人前后一年的感情，離別依依。初發(fā)太原，他寄詩抒情：“驅(qū)馬覺漸遠(yuǎn)，回頭長路塵。高城已不見，況復(fù)城中人。去意自未甘，居情諒猶辛。五原東北晉，千里西南秦。一屨不出門，一車無停輪。流萍與系匏，早晚期相親?！保?］1471后太原妓久候歐陽詹不至，相思成疾，截發(fā)寄詩，絕筆而逝。詩云：“自從別后減容光，半是思郎半恨郎。欲識舊來云髻樣，為奴開取鏤金箱。”［8］350歐陽詹睹物思人，悲痛不已，不久亦去世。妓女與文士的愛情悲劇給太原的都市色彩染上幾許悲涼而浪漫的色調(diào)。

2 立體化的軍鎮(zhèn)

太原的都市文化，文人們在詩歌里用生命直接地表現(xiàn)了，而它的軍事重鎮(zhèn)的風(fēng)貌則常常以側(cè)面的描摹表現(xiàn)出來。太原是唐代“北門”重鎮(zhèn)?！妒谂岫群?xùn)|節(jié)度使制》云：“東夏雄屏，實(shí)惟晉陽?？卮篼u之山川，司北門之管鑰，橫制獯虜，遠(yuǎn)清疆陲?！保?］633武德五年，以并州與荊、益、幽、交為全國五大總管府，后為大都督府。景云二年（711年），又與益、揚(yáng)、荊為全國四大都督府。天寶元年，全國十大節(jié)度使統(tǒng)領(lǐng)鎮(zhèn)兵49萬人，河?xùn)|5.5萬人，兵員數(shù)居全國第五位。

太原作為一座軍城，充滿了濃厚的軍事文化氣息。太原軍城之外圍，戍樓林立，號角時鳴，為旅途中的人們所習(xí)見親聞。杜牧所見是“戍樓春帶雪，邊角暮吹云。極目無人跡，回頭送雁群”（《并州道中》［11］1312）。錢起想象太原城外是“漢驛雙旌度，胡沙七騎過”（《送王使君赴太原行營》［3］414）。溫庭筠描寫太原從事的生活是“塞塵收馬去，烽火射雕還”（《送并州郭書記》［12］643）。而李宣遠(yuǎn)的《并州路》寫秋日太原的郊野引發(fā)了詩人的羈旅之情：“秋日并州路，黃榆落故關(guān)。孤城吹角罷，數(shù)騎射雕還。帳幕遙臨水，牛羊自下山。征人正垂淚，烽火起云間?！保?3］714關(guān)城落日，號角長鳴，射獵的軍士騎馬歸來，奔馳在星星點(diǎn)點(diǎn)的帳幕之間，次第的烽火逗下征人之淚。張祜則不僅僅像李宣遠(yuǎn)以過客的眼光審視作為軍鎮(zhèn)的北都，而是在精神世界里融入自己的軍事生涯。一個冬季，張祜因公務(wù)征行在并州的郊野，給遠(yuǎn)在楚地的朋友寄詩明志云：“圣明神武尚營邊，我是何人不控弦。身著貂裘隨十萬，心思白社隔三千。云沉古戍初寒日，鴈下平陂欲雪天。卻為恩深歸未得，許隨車騎勒燕然。”（《冬日并州道中寄荊門旅舍》）［13］1155時詩人從幕河?xùn)|，冬日征行在外，云沉欲雪的初寒天色引發(fā)了他的壯志豪情，欲立功邊塞，酬報明主。

軍城之內(nèi)，詩人們往往從側(cè)面渲染其軍鎮(zhèn)的肅穆威嚴(yán)。旅人們往往在夜間感受著軍城警戒的氣氛。曹鄴《送進(jìn)士李殷下第游汾河》寫太原城：“邊士不好禮，全家住軍城。城中鼓角嚴(yán)，旅客常夜驚?！保?］317夜中鼓角頻頻，對于初抵太原的文人，感覺格外敏銳刺激；劉禹錫形容太原軍城是“鼙鼓夜聞驚朔雁，旌旗曉動拂參星”（《令狐相公自天平移鎮(zhèn)太原以詩申賀》［9］556）；白居易贊揚(yáng)裴度在太原的管理秩序，有“客無煩夜柝”之語。軍隊士兵的家屬一起居住在軍城之中，亦特異之風(fēng)俗，為詩人銘記。會昌中，朝廷征召太原守軍討伐澤路節(jié)度使劉稹，楊弁乘機(jī)在太原發(fā)動叛亂。時朝廷欲借外軍平叛，駐守榆社的太原軍兵聞訊，恐外來軍隊屠戮留在城中的妻兒，故回師太原生擒楊弁。［10］7995-7998

節(jié)度使幕府作為太原城軍鎮(zhèn)的核心，既有詩酒風(fēng)流的從容，也有帥府的威嚴(yán)。詩人們呈現(xiàn)的幕府氛圍是“千群白刃兵迎節(jié)，十對紅妝伎打毬”（王建《送裴相公上太原》［14］124），“綺羅二八圍賓榻，組練三千夾將壇”（白居易《寄太原李相公》［15］1738），“幽并俠少趨鞭弭，燕趙佳人奉管弦”（劉禹錫《酬太原狄尚書見寄》［9］726），刀槍林立中美人歌舞，極稱軍鎮(zhèn)元帥的英武風(fēng)流。

無論是軍鎮(zhèn)的戍樓號角、戰(zhàn)馬旌旗，還是夜柝頻頻、刀槍林立，都屬于軍鎮(zhèn)外在的風(fēng)貌。太原的將帥則是軍鎮(zhèn)的靈魂。唐王朝往往派出戰(zhàn)功卓著的軍事家鎮(zhèn)守太原，李勩、王忠嗣、李光弼等將帥皆任職太原軍鎮(zhèn)。詩人們不吝筆墨，在對軍鎮(zhèn)統(tǒng)帥的贊美中，深度表現(xiàn)了太原軍鎮(zhèn)的內(nèi)在特征。

裴度是河?xùn)|裴氏在唐代最為杰出的人物，出將入相，文武兼?zhèn)?，兩?zhèn)河?xùn)|，王建許為“將相兼全是武侯”（《送裴相公上太原》）。張祜和白居易從抽象和具體的兩種不同角度表現(xiàn)裴度的杰出軍事才能。張祜《獻(xiàn)太原裴相公三十韻》盛贊其軍事功績：“料敵窮天象，開邊過地圖。黃河歸博望，青冢破兇奴?；⒈杂H射，豺狼例手誅?！v橫追穴兔，直下灌城狐。”［13］1173親射虎豹，手誅豺狼，近于溢美，為抽象之泛寫；白居易《司徒令公分守東洛移鎮(zhèn)北都……奉五言四十韻寄獻(xiàn)以抒下情》為裴度第二次出鎮(zhèn)河?xùn)|時所作，之前二人在洛陽遞相唱和，因?yàn)樵妷糜眩势漤灀P(yáng)裴度作為軍事家的才華和業(yè)績多圍繞北都軍務(wù)，較為實(shí)在。詩云：“晉國封疆闊，并州士馬豪。胡兵驚赤幟，邊雁避烏號。令下流如水，仁 沾 澤 似 膏。 …… 通 天 白 犀 帶， 照 地 紫 麟袍?！保?1］2318-2319詩中寫軍鎮(zhèn)軍令嚴(yán)明，兵強(qiáng)馬壯，胡兵驚避，遠(yuǎn)控臨洮。裴度威儀雄武，通天照地。此處之裴度不再是儒雅的文人，而是雄鎮(zhèn)的元戎形象。

楊巨源《述舊紀(jì)勛寄太原李光顏侍中二首》則塑造了戰(zhàn)功卓著的軍事將領(lǐng)李光顏形象。其一云：“玉塞含凄見雁行，北垣新詔拜龍驤。弟兄間世真飛將，貔虎歸時似故鄉(xiāng)。鼓角因風(fēng)飄朔氣，旌旗映水發(fā)秋光。河源收地心猶壯，笑向天西萬里霜?！逼涠疲骸耙刑扉L劍截云孤，報國縱橫見丈夫。五載登壇真宰相，六重分閫正司徒。曾聞轉(zhuǎn)戰(zhàn)平堅寇，共說題詩壓腐儒。料敵知機(jī)在方寸，不勞心力講陰符?！保?］1300楊的詩歌贈給時，李光顏為河?xùn)|節(jié)度使。李光顏與兄李光進(jìn)皆為中唐時代著名的軍事將領(lǐng)，故詩云“弟兄間世真飛將”。光彥與光進(jìn)兄弟少長太原，本河曲部落稽阿跌族人?！杜f唐書》李光顏本傳云：“光顏與兄光進(jìn)以葛旃善騎射，兄弟自幼皆師之，葛旃獨(dú)許光顏之勇健，己不能逮。及長，從河?xùn)|軍為裨將，討李懷光、楊惠琳皆有功。后隨高崇文平蜀，搴旗斬將，出入如神。”此后，李光顏隨裴度討伐淮西吳元濟(jì)，史云“時伐蔡之師，大小凡十余鎮(zhèn)，自裴度使還，唯奏光顏勇而知義，終不辱命”［6］4218-4219。李光顏一生轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，為唐王朝立下赫赫戰(zhàn)功，寶歷初回太原任河?xùn)|節(jié)度使，故楊巨源詩中有“貔虎歸時似故鄉(xiāng)”之句。李光顏寶歷二年逝于任上。李程《河?xùn)|節(jié)度使太原尹贈太尉李光顏神道碑》評其政績云：“公發(fā)跡并部，人皆懷之，及公之來，如渴者得飲，寒者挾纊，吏不按而奸自息，軍不刑而令無犯，無小無大，各附所安?！逼淙ナ酪院?，“并人罷市，天子撤懸，廢朝三日”，誠一代名將。李光顏兄弟之墓現(xiàn)存晉中市榆次區(qū)使趙村。楊巨源詩中的李光顏是一位豪壯之飛將，既能“轉(zhuǎn)戰(zhàn)平堅寇”，又能“題詩壓腐儒”，文武兼?zhèn)?，不守兵書，臨機(jī)料敵，勇謀兼?zhèn)?。按之《神道碑》云“忠孝兩大，文武全才。?fù)劍既成，耽書不倦”［5］6385-6386，楊巨源所言非虛。此亦可見當(dāng)時太原的人文氣氛。唐詩中太原的戍樓烽火、獵馬歸禽、旌旗號角、塞壘兵鋒，是河?xùn)|軍鎮(zhèn)的外衣，英武卓越的戰(zhàn)將才是其活的靈魂。

北都，詩人們年年“彩筆長裾會晉祠”，美人吟唱，清碧浮舟；另一方面，又有“倚天長劍截云孤”，鐵騎突出，縱橫馳騁。城內(nèi)有潺湲的龍泉晉水，城外有荒寒的塞壘烽煙。在唐詩中，太原是軍鎮(zhèn)和國都的混合體，作為都市的人文形象，在唐代文學(xué)中獨(dú)現(xiàn)異彩。從自然和人文地理的角度觀之，太原則呈現(xiàn)出塞北與江南兼而有之的獨(dú)特魅力。

3 粗獷的塞北

從自然地理的角度言之，太原地近塞北，詩人們常常以塞外目之。塞外的荒寒、氣候的差異、異族的風(fēng)情是詩人們感受太原作為邊塞的內(nèi)容。在地理位置上，太原靠近少數(shù)民族聚居區(qū)，太原周圍亦內(nèi)遷安置了許多少數(shù)民族，所以詩人說“并州近胡地”（李端《送王副使還并州》［3］937），“縣屬并州北近胡”（耿湋《送太谷高少府》［3］711）。塞雪塞雁，胡帳駿馬，是詩人們對并州邊塞形象敘寫中常常出現(xiàn)的意象。盧綸云：“積冰營不下，盛雪獵方休。白草連胡帳，黃云擁 戍 樓?！保ā端?鮑 中 丞 赴 太 原》［3］409）李 端云：“鐵馬垂金絡(luò)，貂裘犯雪花?！保ā端屯醺笔惯€并州》）錢起云：“漢驛雙旌度，胡沙七騎過。驚蓬連雁起，牧馬入云多?！保ā端屯跏咕疤袪I》）。又如“塞屯豐雨雪，虜帳失山川”（盧綸《送馬尚書郎君侍從歸覲太原》［3］814），“戍煙來自號，邊雪下無時”（李頻《送友人陸肱往太原》［1］279）。以上所舉詩歌皆是詩人們送行的想象之詞，是唐代詩人印象里或經(jīng)驗(yàn)中并州的自然特色。寒雪塞雁是氣候所致，虜帳牧馬和太原的民族雜居有關(guān)。親至太原的詩人們則強(qiáng)烈地感受到氣候溫度的巨大變化。開元十一年，唐玄宗君臣由北而南過雀鼠谷，都感受到南北季候的早晚差異，張說有詩云“山南柳半密，谷北草全稀”［7］644。李白在太原度過第一個秋天，感受到秋來之早，“歲落眾芳歇，時當(dāng)大火流。霜威出塞早，云色渡河秋”（《太原早秋》［2］3102）。早秋的到來易引發(fā)詩人悲秋的情緒，“北風(fēng)吹白云，萬里渡河汾。心緒逢搖落，秋聲不可聞”［7］507。蘇颋此詩題名《汾上驚秋》，秋的早至似乎讓詩人猝不及防，還未準(zhǔn)備好，生命已經(jīng)流逝。同樣，詩人們驚異于太原春天的晚到?！胺谒L(fēng)煙冷，并州花木遲”（耿湋《太原送許侍御出幕歸東都》［3］691）；“六月胡天冷，雙城汾水流”（張南史《送鄭錄事赴太原》［3］990）；“戍旗青草接榆關(guān)，雨里并州四月寒”（韓偓《并州》［16］312）。韓愈春天出使河北途經(jīng)太原，途次壽陽驛，深刻感受到太原和長安季節(jié)的差異：“風(fēng)光欲動別長安，春半邊城特地寒。不見園花兼巷柳，馬前唯有月團(tuán)團(tuán)?！痹缜锿泶旱募竞蛱攸c(diǎn)，汾河兩側(cè)山巒起伏的地理條件，胡漢雜居的生活習(xí)俗，映襯著邊塞的荒寒氣象。曹松印象里太原周圍是“廢巢侵燒色，荒冢入鋤聲。逗野河流濁，離云磧?nèi)彰鳌保?］1434，非常具有代表性。塞北的風(fēng)光有著古今的相通延續(xù)，而江南的美麗與細(xì)膩特質(zhì)則在當(dāng)代的太原消失了。

4 細(xì)膩的“江南”

太原又有著江南水鄉(xiāng)的明麗風(fēng)貌，此種特質(zhì)給外來詩人留下深刻印象。歐陽詹有詩寫北都之河流多云“千條水入黃河去，萬點(diǎn)山從紫塞來”（《和太原鄭中丞登龍興寺閣》［3］1476）。

貞元十六年秋，北游太原的歐陽詹與河?xùn)|節(jié)度行軍司馬鄭儋登上太原中城汾橋上的樓閣，遠(yuǎn)眺吟詩。鄭儋詩云：“汾桂秋水闊，宛似到閶門。惆悵江湖思，惟將南客論?！保?］歐陽詹和詩云：“并州汾上閣，登望似吳閶。貫郭河通路，縈村水逼鄉(xiāng)。城槐臨枉渚，巷市接飛梁。莫論江湖思，南人正斷腸?！保?］1472-1473張偉然先生認(rèn)為，歐陽詹所寫的水鄉(xiāng)景色于唐代“在北方其他地方是不多見的”［17］341。鄭儋之“惆悵江湖思，惟將南客論”應(yīng)指歐陽詹而言，非自我抒懷。據(jù)韓愈《唐故河?xùn)|節(jié)度觀察使滎陽鄭公神道碑文》，鄭儋之父鄭洪于涼州戶曹參軍任上去世。鄭儋少依母家隴西李氏，從小生長在北方，且成年后的仕履亦無任職南方的記載。［18］400歐陽詹，籍貫福建泉州，于泉州入貢登進(jìn)士第。唱和緣由的合理解釋是，登上汾橋之閣樓，因風(fēng)景的相似，引動了歐陽詹的思鄉(xiāng)之情，訴之于鄭儋，鄭儋出之以詩，歐陽詹和答?！柏灩油?，縈村水逼鄉(xiāng)。城槐臨枉渚，巷市接飛梁。”小橋流水，巷市相接，水鄉(xiāng)之際，河陸相通，宛似江南水鄉(xiāng)的清幽小鎮(zhèn)，卻又是實(shí)實(shí)在在的唐代北都風(fēng)景，非歐陽詹的夸張與幻覺。唐代北都的水系非常發(fā)達(dá)，晉水、汾水、洞過水回環(huán)穿繞在城市中間，周圍遍布大小的湖泊池沼。太原有三城：西城晉陽縣西南六里有周長四十一里的晉澤，有飛泉瀑布的晉祠園林；中城跨汾橋而建，橋上的樓閣堞垛，面對汾河，河中船只傳橋而過；東城有李勩修建的晉渠［19］363，又有馬燧引晉水注之東城，儲以為池，又決汾水環(huán)繞太原城，多為池沼，堤上柳樹成蔭。［6］3695-3696太原府水系發(fā)達(dá)，水源充足，可以種植水稻。詩人趙嘏在太原也有相似的感受，如《汾上宴別》有“云物如故鄉(xiāng)”［13］1609的詩句。太原城北的烈石山中亦有泉水噴流，其林泉盛景讓南方詩人李頻聯(lián)想到浙江桐鄉(xiāng)之七里灘。詩云：“游訪曾經(jīng)駐馬看，竇犨遺像在林巒。泉分石洞千條碧，人在冰壺六月寒。時雨欲來騰霧靄，微風(fēng)初動漾波瀾。個中若置羊裘叟，絕勝當(dāng)年七里灘。”［1］259

塞上水鄉(xiāng)的特色并非能引起所有詩人的注意，如李白從小生長蜀地，漫游長江兩岸；韓愈亦久居長安，又曾貶潮州刺史，他們見慣了遍布河沼的江南景色，他們對太原的強(qiáng)烈感覺是季候的差異?？傊?，詩人們從不同的角度觀察著北都，感受著北都，抒寫著北都。水鄉(xiāng)澤國之中，騷人吟唱，樂舞翩翩；城池之外，戍樓林立，烽火時現(xiàn)。都市的繁華與軍鎮(zhèn)的威嚴(yán)、塞北的荒寒與水鄉(xiāng)的明麗奇特地組合在一起，唐代詩人們演奏了一曲剛?cè)嵯酀?jì)的北國之音，同時也以詩史的形式記錄了太原與當(dāng)代迥異的文化風(fēng)貌。

［1］陳貽焮.增訂注釋全唐詩（第4冊）［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，2001.

［2］詹锳.李白全集校注匯釋集評［M］.天津：百花文藝出版社，1996.

［3］陳貽焮.增訂注釋全唐詩（第2冊）［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，2001.

［4］范之麟.李益詩注［M］.上海：上海古籍出版社，1984.

［5］［清］董誥.全唐文［M］.北京：中華書局，1983.

［6］［五代］劉昫.舊唐書［M］.北京：中華書局，1975.

［7］陳貽焮.增訂注釋全唐詩（第1冊）［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，2001.

［8］陳貽焮.增訂注釋全唐詩（第5冊）［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，2001.

［9］陶敏，陶紅雨.劉禹錫全集編年校注［M］.長沙：岳麓書社，2003.

［10］［宋］司馬光.資治通鑒［M］.北京：中華書局，1996.

［11］吳在慶.杜牧集系年校注［M］.北京：中華書局，2008.

［12］劉學(xué)鍇.溫庭筠全集校注［M］.北京：中華書局，2007.

［13］陳貽焮.增訂注釋全唐詩（第3冊）［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，2001.

［14］尹占華.王建詩集校注［M］.成都：巴蜀書社，2006.

［15］朱金誠.白居易集箋校［M］.上海：上海古籍出版社，1988.

［16］陳繼龍.韓偓詩注［M］.北京：學(xué)林出版社，2001.

［17］張偉然.唐人心目中的文化分區(qū)和地理意象［G］∥李孝聰，主編.唐代地域結(jié)構(gòu)與運(yùn)作空間.上海：上海辭書出版社，2003.

［18］馬其昶.韓昌黎文集校注［M］.馬茂元，整理.上海古籍出版社，1984.

［19］［唐］李吉甫.元和郡縣圖志［M］.北京：中華書局，1983.