試論“兩個必然”論斷的理論價值和實踐意義

譚 鋒

（遼寧工業(yè)大學(xué)，遼寧 錦州 121000）

《共產(chǎn)黨宣言》中的“兩個必然”的命題是十分重要的，即資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利。這是馬克思在運用科學(xué)的世界觀和方法論來考察人類社會發(fā)展的一般規(guī)律以及資本主義社會發(fā)展的特殊規(guī)律從而得出的基本結(jié)論。盡管時間過去很久了，但是，無論是在理論上或是在實踐上，“兩個必然”的命題都具有永恒的意義，供我們深入的研究與探討。

1 “兩個必然”論斷的理論價值

1.1 運用歷史唯物主義基本原理揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，使科學(xué)社會主義學(xué)說建立在堅實的理論基礎(chǔ)上

在馬克思看來，在歷史和長河中，無論哪種生產(chǎn)關(guān)系都在人類社會中有其產(chǎn)生的充分依據(jù)。并且經(jīng)常的被更高的，更新的，更完美的生產(chǎn)關(guān)系來取代。所以一切生產(chǎn)關(guān)系都經(jīng)歷著一次次的歷史更替。這就是生產(chǎn)力的發(fā)展，它是生產(chǎn)關(guān)系能夠形成的前提和理論基礎(chǔ)。于此同時，生產(chǎn)力是處在一個不斷發(fā)展、運動的過程，同時，他也是最革命的因素。當(dāng)它發(fā)展到一定程度，原生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)無法容納它的時候，那生產(chǎn)關(guān)系就必須要發(fā)生變革。因此，用唯物主義的基本原理來考察人類社會進(jìn)化發(fā)展的歷史，那么歷史的必然性和暫時性必定存在于一切的社會形態(tài)中，資本主義一定會被社會主義所代替。

1.2 運用剩余價值學(xué)說揭開資本主義剝削的秘密，揭示了資本主義固有的內(nèi)在矛盾

馬克思指出，資本主義生產(chǎn)的是為了獲取更多的剩余價值，所以資本家無論是從事什么樣的經(jīng)濟(jì)活動都把獲取更多的剩余價值作為其目標(biāo)。而他們又把無償占有的剩余價值又重新投入到再使用中。從而完成擴(kuò)大再生產(chǎn)。這樣的結(jié)果，就必然會造成兩級分化的嚴(yán)重和貧困人群的增加。在社會中加大了階級的矛盾與對立，當(dāng)這些矛盾發(fā)展到一定的程度時，就會爆發(fā)了無產(chǎn)階級革命，從而使資本主義滅亡，社會主義最終取得勝利。

1.3 運用社會主要矛盾原理和階級斗爭學(xué)說論證了無產(chǎn)階級的遠(yuǎn)大前途，預(yù)見了資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利

馬克思認(rèn)為，在資本主義生產(chǎn)方式中，有一個基本矛盾，即生產(chǎn)日益社會化與生產(chǎn)資料日益占有之間的矛盾。他在各個方面都有所體現(xiàn)，首先在階級關(guān)系上，表現(xiàn)出無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾；而在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)生活中，表現(xiàn)企業(yè)在有組織的與無政府狀態(tài)下社會生產(chǎn)之間的矛盾。這種矛盾的出現(xiàn)就導(dǎo)致了一次次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，生產(chǎn)力也受到了極大破壞。這表明“社會所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級文明和資產(chǎn)階級所有制關(guān)系的發(fā)展；相反，生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙；而它一著手克服這種障礙，就使整個資產(chǎn)階級社會陷入混亂，就使資產(chǎn)階級所有制的存在受到威脅?！盵1]可見，社會化生產(chǎn)力是具有革命性的。它有著排斥私有、要求公有的性質(zhì)，所以它就成為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的依據(jù)。

2 “兩個必然”論斷的實踐意義

2.1 使“批判的武器”成為“武器的批判”，使科學(xué)社會主義成為現(xiàn)實的偉大運動

“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。”[2]這正是馬克思在揭示資本主義社會中剝削的秘密以及固有的矛盾。他是在基于考察了資本主義社會中的生產(chǎn)關(guān)系。才得出這個歷史結(jié)論。同時他號召大家通過暴力革命的方式來奪取政權(quán)。實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。從而使社會主義運動變成現(xiàn)實而又偉大的運動。當(dāng)“兩個必然”理論與實踐聯(lián)系在一起，就是無產(chǎn)階級為解放自身而進(jìn)行的自發(fā)革命，就成為解放全人類的自覺行動。

2.2 有助于科學(xué)認(rèn)識當(dāng)代資本主義的新變化，實際把握社會主義代替資本主義的長期性、艱巨性和復(fù)雜性，從而堅定共產(chǎn)主義信仰

1859年，馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中提出了“兩個決不會”，即：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”[3]這就與“兩個必然”實現(xiàn)了前后呼應(yīng)。他們成為揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律的論證依據(jù)，成為了科學(xué)社會主義的理論核心。

2.2.1 資本主義“垂而不死”并沒有悖逆“兩個必然”的論斷

歷史中，任何一個社會形態(tài)的交替，都經(jīng)歷過一段較長的時期，資本主義在世界上占有統(tǒng)治地位，大約也經(jīng)歷了五六百年的時間。而要達(dá)到社會主義，就必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，從而得到比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率，從而建立一個高度文明，民主、繁榮的新社會，從而改變幾千年來形成的傳統(tǒng)觀念。所以這樣的變革又會是一場長期而又艱苦的斗爭。

2.2.2 當(dāng)代資本主義的新變化并沒有消除資本主義的固有矛盾，當(dāng)代資本主義正在朝著自我揚棄、自我否定的方向發(fā)展

多年以來，我們在資本主義的發(fā)展?jié)摿蜕盍θ狈η逍颜J(rèn)識和足夠的估計。十月革命勝利后，列寧同志對社會主義革命形勢的估計過于樂觀，認(rèn)為共產(chǎn)主義馬上到來。而資本主義中社會化生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這兩者之間，并非只有對立的一面，在現(xiàn)在的社會生產(chǎn)力的發(fā)展還具有相當(dāng)程度的適應(yīng)能力。所以現(xiàn)代資本主義的新變化說明，在其自身矛盾的作用下，朝著自我否定、自我揚棄的方向發(fā)展已經(jīng)越來越明顯，現(xiàn)代資本主義的發(fā)展正朝著社會主義方向發(fā)展。

2.2.3 社會主義發(fā)展遇到困難和挫折是暫時的，社會主義國家必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能最終戰(zhàn)勝資本主義

為了實現(xiàn)社會主義這一項前無古人的事業(yè)，遇到困難也是暫時性的。因為這是歷史的大趨勢。社會主義最終能戰(zhàn)勝資本主義，就是憑借的是發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力。同時它是推動社會發(fā)展進(jìn)步的決定性力量。我們一定要記住無產(chǎn)階級奪取政權(quán)并建立起社會主義制度之后，最重要的任務(wù)是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。同時在一定范圍內(nèi)階級斗爭都會長期存在，在某種條件驅(qū)使下很可能激化，但是，階級斗爭已經(jīng)不是社會主要矛盾了，主要矛盾是發(fā)展生產(chǎn)與需要之間的矛盾。所以必須堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。只有當(dāng)建立起充分的物質(zhì)基礎(chǔ)，社會主義制度才能夠得到鞏固，并最終戰(zhàn)勝資本主義。

［1］馬克思恩格斯選集：第一卷[M]：257.

［2］馬克思恩格斯選集：第一卷[M]：9.

［3］馬克思恩格斯選集：第二卷[M]：33.