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    由旅西老人的現(xiàn)狀探析中美文化之差異

    2015-08-15 00:55:27
    長(zhǎng)江叢刊 2015年34期
    關(guān)鍵詞:家長(zhǎng)式孫子差距

    許 輝

    想要了解正兒八經(jīng)的中美差距,需向上看!老人。他們?cè)谧裱嫔弦?guī)矩的同時(shí),也完成了對(duì)一個(gè)民族文化的傳播,在他們身上可以看到原生態(tài)的傳統(tǒng),最原汁原味的習(xí)俗。我們從一些旅西老人的經(jīng)歷出發(fā),探析中國(guó)和西方社會(huì)的巨大差異。

    一、差異之體現(xiàn)

    (一)對(duì)待孩子的家長(zhǎng)式和朋友式

    對(duì)于孫子挑食的行為,爺爺巴掌下去!在中國(guó)老人眼中看來,“嚴(yán)父出孝子”;“不打不成材”,是天經(jīng)地義,如果不用這樣的方式管教子女,在他們看來是作孽。在美國(guó),這一巴掌下去,不是天經(jīng)地義,而是違法犯罪。中國(guó)的家長(zhǎng)式教育方式,要求晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的絕對(duì)尊崇。而在美國(guó),幾乎很少存有家長(zhǎng)式管理。上對(duì)下,下看上都是朋友。你打了我,你就是犯罪,理所當(dāng)然的我可以去報(bào)警。

    我們透過家庭,整個(gè)中美社會(huì)中隨處可見這樣的差距——老師和學(xué)生之間;上級(jí)和下級(jí)之間;甚至是同齡的丈夫和妻子,兄和弟,姐與妹之間無不體現(xiàn)這種“家長(zhǎng)式”和“朋友式”的巨大差異。

    (二)美國(guó)人花錢請(qǐng)保姆,中國(guó)家庭一般都有4個(gè)免費(fèi)的保姆

    中國(guó)的老人們,極少覺得幫助自己的子女料理家務(wù)并照料孩子是種多余的負(fù)擔(dān),反而認(rèn)為是自己的義務(wù)。他們大概很難想象在美國(guó),老人們?yōu)楹⒆尤プ鲞@些事情是要收費(fèi)的,而且費(fèi)用比一般的市場(chǎng)價(jià)高出不少,這也是為何美國(guó)人更愿意請(qǐng)保姆。

    中國(guó)的家庭在有了孩子以后,“子女既是一切”就成為幾乎每個(gè)家庭的標(biāo)簽。中國(guó)老人無法理解,怎么有人因?yàn)閹ё约杭覍O子而要求報(bào)酬;美國(guó)老人不能理解,為什么這世界上還有“啃老族”!一個(gè)國(guó)家崇尚責(zé)任,另一個(gè)追求自由,這是更深層次的原因。

    (三)奉獻(xiàn)精神,或曰“忍”

    我們常常聽和看到“忍”字,很多情況和鄰國(guó)日本有關(guān)。作為“忍”這類精神力量的老祖先中國(guó),雖不是天天時(shí)時(shí)的把“忍”掛上墻,又或是念叨于嘴,卻是實(shí)實(shí)在在的落實(shí)到了生活的每一個(gè)細(xì)節(jié),特別是中國(guó)老人。

    前往美國(guó)照顧孩子的中國(guó)老人,沒有朋友,看不懂電視,讀不了報(bào)紙,兒女們因?yàn)楣ぷ骱妥约喝狈涣?,但為了一句“家和萬事興”他們甘于忍受寂寞,甚至可以說是在放棄自我。相反,從美國(guó)父母幫助自己子女照料家務(wù)要收費(fèi)就可見一般,美國(guó)人,多是不會(huì)犧牲自己的自由去遷就某個(gè)人,看看那些在中國(guó)來工作的西方人,很少有人愿意為了他人犧牲自己的生活。

    二、差異之分析

    (一)文化差異

    每當(dāng)談起中美文化方面的差異。我們就會(huì)自覺地拿出我們的上下五千年、老子、孔子、儒家思想……順著下來,很容易得到為什么中國(guó)人喜好“家長(zhǎng)式”,隱忍,愛好奉獻(xiàn),以和為貴。然后往西而去,發(fā)現(xiàn)美國(guó)較短的歷史,不免缺乏厚重感和沉淀,因而造就了美國(guó)人奔放,自由,個(gè)人主義的性格。

    中美文化上的差距,不要扯上幾千年的歷史,也用不著打擾孔子,老子。只需要向回?fù)軒资昙纯?。自新中?guó)成立以后至改革開放前,我們的主流文化是一種集體主義文化,講究奉獻(xiàn),付出,謙虛,隱忍,這同美國(guó)向來主張自由,個(gè)性,創(chuàng)造,自我恰恰反向。在這樣的主流文化熏陶下,我們父輩們個(gè)人欲望被無限量的壓縮,反之奉獻(xiàn)精神越發(fā)強(qiáng)大。反觀美國(guó)的主流個(gè)人主義,則崇尚自由,奔放,自我。

    (二)經(jīng)濟(jì)差異

    其實(shí)更應(yīng)該叫“經(jīng)濟(jì)差距”!由于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),普通美國(guó)人往往有更多的時(shí)間、機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)能力去享受生活,追求自我價(jià)值。

    我們由于經(jīng)濟(jì)上和美國(guó)的差距,在20世紀(jì)改革開放前,我們很長(zhǎng)一段時(shí)間都還處于溫飽階段,物質(zhì)生活比較匱乏。而我們父輩的青春期,也是性格形成期正好處在那段時(shí)間。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了,父輩思想里不可能存有“享受生活”的概念!中國(guó)老人愛聚聚,也是年輕時(shí)候養(yǎng)成的,那時(shí)候物質(zhì)生活不豐富,想法少,人們反而有更多的機(jī)會(huì)和意愿聚在一塊;美國(guó)人,物質(zhì)條件好,想法就當(dāng)然多,各有各的想法。

    (三)政治差異

    在美國(guó),一個(gè)人尚處胚胎階段就被認(rèn)為具備了獨(dú)立的人格。一種我們很難去理解的說法是:這個(gè)胚胎是自由的,他(她)享受權(quán)利!這個(gè)國(guó)家對(duì)自由,對(duì)權(quán)利,對(duì)平等,過于較真,這樣你就不難理解為什么爺爺打?qū)O子,孫子跑去報(bào)警;為什么學(xué)生會(huì)批評(píng)自己老師……在那時(shí)的中國(guó)看來,這些個(gè)不被接受和大逆不道的行為,在美國(guó)卻顯得司空見慣。

    現(xiàn)如今,中國(guó)和美國(guó)的各種差異也只能在上一輩中去探尋。想起友人曾說:“現(xiàn)在中國(guó)很多年輕人到美國(guó),要調(diào)整的只有時(shí)差!”

    有些差異總歸還是有的好……

    [1]李莉,張峰.從跨文化交際角度看中西方文化的差異[J].山東電大學(xué)報(bào),2008(02).

    [2]譚杰.跨文化交際中的文化差異因素[J].攀枝花學(xué)院學(xué)報(bào),2007(05).

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