對(duì)兒童類(lèi)動(dòng)畫(huà)片教益作用的思考

楊明彥

動(dòng)畫(huà)作為展示人類(lèi)文明的一種藝術(shù)手段，承載著人們童年時(shí)代的夢(mèng)想和渴望，寄托著人類(lèi)對(duì)“真”“善”“美”的追求。[1]對(duì)于現(xiàn)今的兒童而言，觀看動(dòng)畫(huà)片已成為其生活的必須，也是大多數(shù)家長(zhǎng)所認(rèn)可的“寓教于樂(lè)”方式，但就現(xiàn)實(shí)的情況來(lái)看，兒童類(lèi)動(dòng)畫(huà)片有“樂(lè)”未必有“教”的情況也比較嚴(yán)重，甚至存在著過(guò)度娛樂(lè)化、不良導(dǎo)向的影片存在。所以，提出兒童類(lèi)動(dòng)畫(huà)片的創(chuàng)作應(yīng)該具備對(duì)應(yīng)性的審美教育功能并且在業(yè)內(nèi)有著迫切的現(xiàn)實(shí)意義。

一、兒童類(lèi)動(dòng)畫(huà)片“于樂(lè)”并非“寓教”

兒童類(lèi)動(dòng)畫(huà)片的創(chuàng)作者們均能以特有的視角吸引兒童的眼球，如搞笑的劇情、夸張的造型、飽滿的色彩等元素，提升了觀看者的數(shù)量，但“樂(lè)”的同時(shí)是否同時(shí)有“教”的寓意，還需認(rèn)真甄別。據(jù)2007年《慧聰網(wǎng)》上刊載的一篇文章報(bào)導(dǎo)：108集大型武俠動(dòng)畫(huà)片《虹貓藍(lán)兔七俠傳》，在全國(guó)800家電視臺(tái)同步熱播、短短數(shù)月同名配套圖書(shū)銷(xiāo)量達(dá)到1500萬(wàn)冊(cè)；但就在一片叫好叫座聲中，一個(gè)名叫“老蛋”的網(wǎng)友卻在網(wǎng)上大聲疾呼“禁播”該??；2007年2月26日，全國(guó)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的“虹藍(lán)”迷沒(méi)有等到《虹藍(lán)》第90集的播出，上下嘩然；2007年2月12日至15日《虹貓藍(lán)兔七俠傳》，天涯虛擬社區(qū)“天涯雜談”版塊連續(xù)出現(xiàn)了三位家長(zhǎng)質(zhì)疑《虹藍(lán)》、要求央視停播《虹藍(lán)》的帖子。[2]

題為“緊急請(qǐng)求央視停播《虹貓》”的帖子作者“老蛋”認(rèn)為，這部高成本兒童動(dòng)畫(huà)片，創(chuàng)作水平精良、代表了動(dòng)畫(huà)制作的較高水準(zhǔn)，但從劇本內(nèi)容、價(jià)值取向等方面存在著相當(dāng)多的問(wèn)題，諸如：內(nèi)容低級(jí)，情色、暴力元素較多，臺(tái)詞中粗口、脅迫等頻出，在兒童主觀意識(shí)不強(qiáng)、模仿行為主的階段長(zhǎng)期觀看此類(lèi)影片，將會(huì)對(duì)其成長(zhǎng)造成很負(fù)面的影響；內(nèi)容過(guò)于成人化，劇本照搬成人武俠小說(shuō)中大片情節(jié)，故事情節(jié)過(guò)于不著邊際；視覺(jué)形式借鑒外國(guó)元素為主，本土原創(chuàng)元素較少、無(wú)創(chuàng)新。綜合所列舉情況來(lái)看，這部動(dòng)畫(huà)片的主旨是在傳遞一個(gè)暴力解決問(wèn)題的方式和處事手段。

12歲以下兒童在心理發(fā)展等方面還離不開(kāi)必要的引導(dǎo)，而兒童動(dòng)畫(huà)片應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的正確引導(dǎo)責(zé)任，其作用不能為社會(huì)所忽視。從世界范圍來(lái)看，兒童動(dòng)畫(huà)專(zhuān)屬動(dòng)畫(huà)影片在多數(shù)國(guó)家有著相應(yīng)的規(guī)范，歐美的多數(shù)國(guó)家和動(dòng)畫(huà)制作公司都有明確的動(dòng)畫(huà)片年齡定位。如以兒童為主要觀眾的影片，會(huì)限制鏡頭中出現(xiàn)暴力、血腥等畫(huà)面。在我國(guó)動(dòng)畫(huà)片制作規(guī)定中，到目前還沒(méi)有此類(lèi)規(guī)定，像《喜羊羊與灰太狼》動(dòng)畫(huà)片中，經(jīng)常出現(xiàn)紅太狼因并不嚴(yán)重的事而違反常理的用平底鍋拍打灰太狼的頭劇情畫(huà)面，極易讓兒童產(chǎn)生仿效的誤導(dǎo)作用；一些動(dòng)畫(huà)片中表現(xiàn)的是非觀念不清；一些兒童動(dòng)畫(huà)片出現(xiàn)涉及“性”的臺(tái)詞、情愛(ài)元素出現(xiàn)頻繁等。

可見(jiàn)，動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作、尤其是兒童動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作，重視教益作用應(yīng)該是其創(chuàng)作中主要的方向。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在制作作品時(shí)，要充分考慮到作品的受眾群對(duì)影片內(nèi)容的接受程度，分析辨別劇中情節(jié)的能力，以及劇情內(nèi)容要表達(dá)一個(gè)何種主題等因素，而不能以負(fù)面的方式取悅小觀眾，給其以不良的導(dǎo)向。

二、兒童類(lèi)動(dòng)畫(huà)片“于樂(lè)”必須“寓教”

盡管存在國(guó)內(nèi)外文化差異，但對(duì)于本民族“真、善、美”的表述卻異曲同工。如美國(guó)正在各大動(dòng)畫(huà)媒介播放、且美國(guó)兒童比較熱衷觀看的動(dòng)畫(huà)片，有《飛哥和小佛》《降世神通》《探險(xiǎn)活寶》等。

《飛哥和小佛》是部充滿科學(xué)趣味和足夠音樂(lè)欣賞感的動(dòng)畫(huà)片，講述兩個(gè)具有正義感的發(fā)明家飛哥和小佛與邪惡的科學(xué)家漢斯·杜芬舒斯斗智斗勇的故事，動(dòng)畫(huà)片表現(xiàn)正義的同時(shí)，對(duì)邪惡的表述也考慮到了兒童接受的程度，根據(jù)動(dòng)畫(huà)片的設(shè)置需要，對(duì)漢斯·杜芬舒斯的角色加入了些許可愛(ài)元素，劇中的音樂(lè)節(jié)奏也極具欣賞價(jià)值。另如《降世神通》系列動(dòng)畫(huà)片，在尼克動(dòng)畫(huà)頻道熱播，具備了中國(guó)傳統(tǒng)的神話色彩、水墨場(chǎng)景的視覺(jué)效果。劇情講述世界被四大神力（氣、火、水、土）支配著，人類(lèi)挽救喚醒了四神，神為挽救人類(lèi)進(jìn)行著努力，就其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵來(lái)分析，人與四神在劇情中已經(jīng)融合在了一起，得出人類(lèi)將力量通過(guò)神表現(xiàn)出來(lái)，即人類(lèi)要團(tuán)結(jié)起來(lái)面對(duì)并克服一系列的困難的故事線索。再如美國(guó)動(dòng)畫(huà)片《瘋狂原始人》故事劇情圍繞著失去家園—離開(kāi)家園—尋找家園的情節(jié)主線展開(kāi)，整個(gè)動(dòng)畫(huà)電影以原始的熱帶雨林的風(fēng)貌為背景，現(xiàn)代奇幻風(fēng)格的自然風(fēng)貌給觀眾帶來(lái)刺激和異趣的視覺(jué)體驗(yàn)……通過(guò)動(dòng)畫(huà)的視覺(jué)形式反映了現(xiàn)代美國(guó)文化精神。[3]

中華文化講究“文以載道”，我國(guó)國(guó)產(chǎn)兒童動(dòng)畫(huà)片無(wú)疑也是給予其教益之道的部分之一，植根于厚重文化土壤之上，在上個(gè)世紀(jì)60年代國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的教益及影響在全球范圍非常知名，產(chǎn)生了許多具有傳播科普知識(shí)、真情實(shí)感并具備獨(dú)特的美術(shù)風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)片，如《小蝌蚪找媽媽》，宣講動(dòng)物科普并含有情親的表達(dá)；《牧笛》劇中悅耳的民樂(lè)和墨趣感十足的美妙畫(huà)面；《大鬧天宮》劇中民間剪紙題材的角色借鑒和不畏強(qiáng)權(quán)勢(shì)力的斗爭(zhēng)精神等，其教益作用影響了幾代人。

動(dòng)畫(huà)是人類(lèi)精神壓抑的產(chǎn)物，人類(lèi)在動(dòng)畫(huà)角色、場(chǎng)景、劇情等要素中平衡著現(xiàn)實(shí)生活中不能達(dá)到的意識(shí)想法。諸如，人類(lèi)能力的局限，在動(dòng)畫(huà)片中就會(huì)賦予人類(lèi)克服一切困難的超能力；對(duì)環(huán)境的無(wú)奈以及思考，就繪制出動(dòng)畫(huà)片中理想的生存場(chǎng)景；對(duì)自身成長(zhǎng)現(xiàn)狀的困擾，就會(huì)賦予動(dòng)畫(huà)角色完美的身材比例、較好或丑陋的形象等。凡此種種，都是以一種理想的形式表現(xiàn)一個(gè)設(shè)定的意圖，相較于真人電影而言，動(dòng)畫(huà)片的設(shè)定、設(shè)計(jì)的操作空間更大。那么，制作有益的兒童動(dòng)畫(huà)片顯然不是操作技術(shù)上的難題，更多的則是由制作者們的主觀意圖、藝術(shù)修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任所主導(dǎo)。

三、兒童類(lèi)動(dòng)畫(huà)片應(yīng)將“寓教于樂(lè)”作為創(chuàng)作主旨

動(dòng)畫(huà)片作為一項(xiàng)通過(guò)觀看來(lái)實(shí)現(xiàn)其目的藝術(shù)形式需給予其“美”的概念，以其獨(dú)有的方式實(shí)現(xiàn)“大美”即具備寓教于樂(lè)的特質(zhì)。

北京電影學(xué)院動(dòng)畫(huà)學(xué)院院長(zhǎng)孫立軍說(shuō)：“動(dòng)畫(huà)片為什么是孩子的專(zhuān)利，因?yàn)樗哪欠N夸張?jiān)诂F(xiàn)實(shí)中是沒(méi)有的。杜撰、意象的內(nèi)容，大人不喜歡，因?yàn)榇笕酥浪羌俚?，但孩子認(rèn)為它是真的，既然是真的就可能對(duì)孩子產(chǎn)生影響，這也是為什么全世界的動(dòng)畫(huà)專(zhuān)家，一輩子都在追求益智的、寓教于樂(lè)的動(dòng)畫(huà)片?！彼藐J紅燈舉例，“如果在動(dòng)畫(huà)片里，一個(gè)動(dòng)畫(huà)人物闖紅燈受到批評(píng)，孩子會(huì)受到觸動(dòng)；但如果動(dòng)畫(huà)人物對(duì)于闖紅燈是一種無(wú)所謂的態(tài)度，孩子就會(huì)認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，這種教育效果非常直接?！钡珜O立軍也說(shuō)：“總有動(dòng)畫(huà)片制造商跟我說(shuō)，你想的太過(guò)，我就說(shuō)，哪怕有萬(wàn)分之一的可能，對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，那也是一種罪惡?！盵4]

動(dòng)畫(huà)片是兒童最直接的精神食糧，在開(kāi)發(fā)兒童想象力，培養(yǎng)兒童快樂(lè)、陽(yáng)光、幽默特質(zhì)，傳播一定知識(shí)等方面無(wú)疑是最為直接的教材。在2010中國(guó)(湖南)動(dòng)漫文化與兒童教育高峰論壇上，美育專(zhuān)家郭聲健、湖南師范大學(xué)曹中平教授均從兒童教育的角度，表述了動(dòng)畫(huà)片對(duì)于兒童成長(zhǎng)的重要影響和作用，提出了兒童類(lèi)動(dòng)畫(huà)片應(yīng)該具備寓教于樂(lè)的創(chuàng)作主旨。

我國(guó)現(xiàn)今的家庭是以獨(dú)生子女為主，兒童在作業(yè)之外的家庭生活中觀看動(dòng)畫(huà)片占據(jù)了其大部分的時(shí)間，這種娛樂(lè)方式已具有了不可替代性，據(jù)統(tǒng)計(jì)，其每天觀看時(shí)間在30分鐘以上，在這段時(shí)間內(nèi)動(dòng)畫(huà)片則掌控著完全的教育的時(shí)效。由此可見(jiàn)，學(xué)校教育和家庭教育已經(jīng)不是兒童成長(zhǎng)教育的全部，兒童觀看的動(dòng)畫(huà)片從時(shí)間長(zhǎng)度來(lái)看，占據(jù)著其學(xué)習(xí)生活時(shí)間中較大的比重，所以呼吁并建議制作有益兒童動(dòng)畫(huà)片已經(jīng)不是業(yè)內(nèi)的倡議，現(xiàn)如今已經(jīng)是動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)界必須要承擔(dān)起來(lái)的社會(huì)責(zé)任。

[1]畢會(huì)娜.論動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的美學(xué)特征[J].大眾文藝,2009(12)：53.

[2]楊明彥.對(duì)當(dāng)今兒童類(lèi)動(dòng)畫(huà)片審美教育功能的思考[J].價(jià)值工程,2012(1)：162.

[3]黃明亮,梁秋菊.動(dòng)畫(huà)電影《瘋狂原始人》中的美國(guó)文化現(xiàn)象[J].電影評(píng)介,2014(23、24)：37.

[4]劉慧.當(dāng)心動(dòng)畫(huà)片“有毒”[N].華商報(bào),2011-05-29.