建筑藝術(shù)在影視美學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值——以影片《巴黎圣母院》為例

胡少杰

一、 巴黎圣母院的建筑藝術(shù)

巴黎圣母院位于巴黎市中心的一座小島上，開(kāi)始建造時(shí)間為1163年，耗時(shí)180 多年，于1345年全部建成，是一座非常漂亮的典型的哥特式建筑。它是歐洲建筑史上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志，開(kāi)創(chuàng)了一種新的建筑設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)面貌，外形看起來(lái)精致又堅(jiān)固，它采用瘦長(zhǎng)的尖矢券，凌空飛躍的扶壁，墩柱的線條向上豎起，塔尖高高地聳起，有一種挺拔向上和直插云霄的感覺(jué)，它的正外立面更加的雄偉莊嚴(yán)：壁柱把正外立面分成三大塊，兩邊的簇?fù)碇醒氲闹黧w，三條裝飾又將橫向劃分為四個(gè)部分，門洞的形狀是凹形的，凹形的底部以有規(guī)律的步驟向里收縮，每個(gè)底部都有裝飾性的東西，刻滿了花紋，形成了變化的光影，看起來(lái)非常生動(dòng)漂亮；門洞上方有國(guó)王廊，上面陳列著古代權(quán)威帝王的雕塑像，來(lái)顯示著他們的權(quán)威；在長(zhǎng)廊的上面便是巨大而美麗的窗戶，兩邊是石質(zhì)中欞窗戶，中間是玫瑰花瓣的窗戶，這些窗戶的形狀都有著自己的意義，實(shí)際代表著圣母的仁慈、偉大與美麗，并且在這里圣嬰圣母被供奉在中央，天使被供奉在兩邊，凸顯著圣母圣嬰的地位。再往上看就是尖矢型的柱子，建筑最高處是兩個(gè)鐘塔，起到了好的收束作用，整個(gè)立面都是尖矢的風(fēng)格，表現(xiàn)出了很強(qiáng)的韻律感。[1]

巴黎圣母院的外部更多的顯示出繁瑣的裝飾細(xì)節(jié)和花紋，而教堂內(nèi)部則截然相反，裝飾素面朝天。另外教堂內(nèi)部顯示出的更多的是一種莊嚴(yán)肅穆的氛圍，偶爾走廊上會(huì)有一些畫(huà)作和雕塑作品。整座教堂的結(jié)構(gòu)部件和裝飾都是用石頭雕刻而成完成的，從墻壁、屋頂?shù)酱皺簟ｋm然巴黎圣母院是由石頭構(gòu)建而成的，但這些石頭并不是冷冰冰的沒(méi)有生命的，巨大而且多的石頭組建成了一件偉大的藝術(shù)作品，每塊石頭都被賦予了生命，展示著藝術(shù)的美學(xué)和閃光點(diǎn)。[1]

二、 巴黎圣母院的影視美學(xué)

（一）故事的文學(xué)藝術(shù)性

《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果的著作，文學(xué)作品改編成為電影不僅要遵循原有的文學(xué)內(nèi)涵和意義，還要?jiǎng)?chuàng)新改進(jìn)但不失去原著的宗旨。太過(guò)遵循會(huì)被認(rèn)為是固守陳舊，大膽創(chuàng)新則會(huì)被認(rèn)為是胡編亂造、脫離了原著的內(nèi)涵和宗旨，所以最好是在忠實(shí)原著的基礎(chǔ)上加以合理想象和發(fā)揮進(jìn)行作品的再創(chuàng)作，影片故事圍繞一位少女和四個(gè)男人之間發(fā)生的事情展開(kāi)，主要人物在開(kāi)場(chǎng)的片段中陸續(xù)地出場(chǎng)，并沒(méi)有太多的拖沓，情節(jié)組織得也比較到位，人物性格刻畫(huà)良好。

（二）拍攝的影視藝術(shù)性

影片在實(shí)際敘事中將各個(gè)場(chǎng)景充分地運(yùn)用了建筑藝術(shù)的美學(xué)感。運(yùn)用高超的拍攝手法和技巧，將故事情節(jié)和場(chǎng)景生動(dòng)形象地演繹了出來(lái)?？ㄎ髂嘣诮烫弥斜恍械膱?chǎng)景的選取是導(dǎo)演的精心安排，導(dǎo)演以此為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)造了一個(gè)氣勢(shì)輝煌、場(chǎng)面熱鬧的場(chǎng)景，以一種高超的影視拍攝技術(shù)將鏡頭慢慢對(duì)準(zhǔn)主人公，給觀眾以視覺(jué)沖擊和享受，并以此來(lái)進(jìn)行卡西莫多這個(gè)渺小的人物和恢弘壯觀的巴黎圣母院相比較，給觀眾帶來(lái)了巨大的視覺(jué)沖擊，更好地嘲諷了卡西莫多這個(gè)渺小的人物。[1]

三、 建筑藝術(shù)與影視藝術(shù)的結(jié)合運(yùn)用

（一）建筑藝術(shù)在影視美學(xué)中的運(yùn)用

建筑藝術(shù)在一定程度上體現(xiàn)了一定的歷史背景和時(shí)代風(fēng)貌，再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景和日常生活。在歐洲國(guó)家，教堂在人們?nèi)粘Ｉ钪姓紦?jù)著很大的地位，在居民的文化生活都占據(jù)著重要的作用，教堂已滲透至人們生活的各個(gè)方面，教堂不僅為他們提供了具體事項(xiàng)的物質(zhì)支持，也為他們提供了精神支撐，反映著他們的思想和文化。電影開(kāi)頭教堂場(chǎng)景的選擇，實(shí)際上是進(jìn)一步貼近了當(dāng)時(shí)市民的生活，給他們以親切感和熟悉感。

整個(gè)影片的故事都是在具體的場(chǎng)景中展開(kāi)的，而巴黎圣母院正是這部影片的主要場(chǎng)景，貫穿了故事的始終，從故事開(kāi)頭的宣判事件到以后發(fā)生的各種相關(guān)的事件、到各個(gè)與主要人物相關(guān)的人物出場(chǎng)及他們的表現(xiàn)、并由此展開(kāi)的精彩激烈的表演畫(huà)面，都與巴黎圣母院有聯(lián)系并借用了此場(chǎng)景，從而巴黎圣母院貫穿了全文的始終，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展和故事主題的揭示。

巴黎圣母院是一座典型的哥特式建筑，很多法國(guó)人以擁有這么一個(gè)建筑而自豪，它更以其精致美麗的外形和充滿創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)方式，給人們留下了深刻的印象，成為了一個(gè)典型的標(biāo)志性建筑，因此當(dāng)這個(gè)建筑出現(xiàn)在影片中時(shí)，使人們感到親切，加上影片拍攝時(shí)運(yùn)用的手法、燈光、色彩等藝術(shù)手法給影片增光添彩。

（二）建筑藝術(shù)與影視美學(xué)的交相輝映

小說(shuō)《巴黎圣母院》是浪漫主義的重要作品，建筑藝術(shù)貫穿了全文的撰寫(xiě)，占據(jù)了小說(shuō)的較大比例，為表達(dá)小說(shuō)的主題，表現(xiàn)人物性格形象、思維方式和時(shí)代主題以及建筑藝術(shù)與影視美學(xué)起到了重要作用。而這部影片正是從這部小說(shuō)改編而來(lái)的，主題思想和具體故事場(chǎng)景都沒(méi)有發(fā)生太大的變化，因而可以從分析小說(shuō)的風(fēng)格、故事場(chǎng)景、情感主題去表達(dá)影片所想要表達(dá)的，雨果的建筑觀在這部影片中得到了很好地體現(xiàn)。[2]

雨果不僅是一位偉大的浪漫主義作家，還是一位在建筑上頗有造詣的建筑藝術(shù)愛(ài)好者，因而他在文學(xué)創(chuàng)作中，建筑藝術(shù)成為了它經(jīng)常關(guān)注的話題和藝術(shù)研究不可或缺的一部分，雨果文學(xué)創(chuàng)作的初期到成熟期，都或多或少地提及了建筑藝術(shù)，這是他關(guān)注的焦點(diǎn)?！栋屠枋ツ冈骸纷鳛榻ㄖ囆g(shù)文學(xué)，以建筑藝術(shù)將文學(xué)藝術(shù)主題很好地烘托了出來(lái)，在人物形象性格的塑造、小說(shuō)環(huán)境的描寫(xiě)、小說(shuō)敘事結(jié)構(gòu)的的展開(kāi)，都起到了很大的作用。小說(shuō)的主題與藝術(shù)形象交融在一起，包含著作家的審美情趣和情懷，小說(shuō)主題主要是表達(dá)反封建思想和反對(duì)宗教束縛，宗教封建思想可以用建筑藝術(shù)很好地表現(xiàn)出來(lái)，故事發(fā)生在在這種環(huán)境中。人物形象塑造方面與環(huán)境的關(guān)系是密不可分的，人物的性格、命運(yùn)、心態(tài)和成長(zhǎng)都離不開(kāi)一定的環(huán)境，因此，巴黎圣母院中人物形象與建筑的關(guān)系，具體表現(xiàn)為以下特征，人物形象特征和哥特式建筑的外貌特征相符合，人物外貌形象丑陋，臉部五官排列不整齊，如四面體的鼻子，馬蹄形的嘴等不協(xié)調(diào)的東西都和這座教堂的建筑特征非常的相似，與小說(shuō)主人公的相貌非常相似。另外，小說(shuō)主人公還與巴黎圣母院有著血緣關(guān)系，卡西莫多從小不知道父母是誰(shuí)，在教堂長(zhǎng)大，這座哥特式的教堂建筑哺育并養(yǎng)育了他，這個(gè)建筑就可以說(shuō)是他的母親。巴黎圣母院內(nèi)的一切都是他生活上的陪伴和伙伴，它與這座建筑已經(jīng)有了深深的感情。從第三方面來(lái)說(shuō)，圣母院見(jiàn)證了他的成長(zhǎng)和命運(yùn)的變化，將他從一個(gè)封閉、粗野、兇惡的人由于一些人的出現(xiàn)讓他成長(zhǎng)為一個(gè)懂得愛(ài)、善良和美的青年。這些所有建筑有關(guān)的事物都在間接地塑造著主人公的性格和形象。[3]

建筑藝術(shù)對(duì)小說(shuō)、影片的結(jié)構(gòu)建造和情節(jié)發(fā)展也起了很大的作用，作者對(duì)小說(shuō)文學(xué)創(chuàng)作的初衷是以挽救哥特式建筑的強(qiáng)烈宿命感和使命感出發(fā)的，并此作為開(kāi)端進(jìn)行小說(shuō)的創(chuàng)作。哥特式建筑所表現(xiàn)出來(lái)的是神秘的氣氛，在這種氣氛中小說(shuō)人物依次出場(chǎng)，演繹著精采絕倫的故事情節(jié)，流露出小說(shuō)中的宿命觀點(diǎn)。

結(jié)語(yǔ)

《巴黎圣母院》這部經(jīng)典著作經(jīng)改編電影拍攝之后，以更加生動(dòng)形象的形式在大銀幕上展示給大家，結(jié)合先進(jìn)的科技影像技術(shù)，用典型的哥特式的教堂建筑將影片的人物形象、性格特點(diǎn)、情節(jié)發(fā)展和環(huán)境營(yíng)造、影片主題都很好的體現(xiàn)了出來(lái)，另外巴黎圣母院這一建筑的多次出現(xiàn)在影片畫(huà)面中，除了作為主場(chǎng)景之外，還增加了電影畫(huà)面的美感和層次推進(jìn)的浪漫感，體現(xiàn)了建筑藝術(shù)在影視美學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值。電影拍攝中的拍攝技術(shù)將建筑藝術(shù)更完美地呈現(xiàn)在觀眾眼前，帶來(lái)了精神享受之外的視覺(jué)沖擊和享受。

[1]陸艷穎,王琛.從影片《巴黎圣母院》談建筑藝術(shù)在影視藝術(shù)中的運(yùn)用[J].電影評(píng)介,2007(20)：44.

[2][3]付丹.《巴黎圣母院》的文學(xué)敘事與建筑藝術(shù)[D].華中師范大學(xué)，2004.