關(guān)于舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)素養(yǎng)分析

羅玲

摘要：舞蹈是一種對美的表現(xiàn)形式，是對形體藝術(shù)的完美詮釋，舞蹈編導(dǎo)需要具有較高的專業(yè)素養(yǎng)。文章著重分析編導(dǎo)應(yīng)具備的素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：舞蹈 ?編導(dǎo) ?素養(yǎng)

隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平也得到空前的提高，進(jìn)而人們對精神文化的追求更加迫切，所以提高人們的精神文化素養(yǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)代人類重要追求目標(biāo)。舞蹈是對美的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，是人們娛樂和陶冶情操的有效途徑，對提高人們的精神文化素養(yǎng)有很大的作用。舞蹈編導(dǎo)是舞蹈作品的創(chuàng)作者，如今隨著民族藝術(shù)正在向多元化方向發(fā)展，舞蹈藝術(shù)視野也越來越開闊，人們對舞蹈表演藝術(shù)水平的要求也就越來越高，那么對舞蹈表演的創(chuàng)作者——舞蹈編導(dǎo)的能力也就相應(yīng)提高。

一個(gè)舞蹈作品的創(chuàng)作需要舞蹈編導(dǎo)一定的創(chuàng)作能力，當(dāng)然只是單單的想象創(chuàng)作也是不行的，無論是在文化藝術(shù)方面的素養(yǎng)，還是音樂方面的造詣以及生活中的觀察力和閱歷，都是一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該具體的素質(zhì)，舞蹈是一種對美的表現(xiàn)形式，不單單是通過動作展示在視覺層次的美，而是對整體藝術(shù)的整體的完美詮釋，單單只是舞蹈動作的話，那么即使再優(yōu)美、再華麗，這個(gè)舞蹈表演也是不完整的，所以每一個(gè)舞蹈作品都要有自己的靈魂，有自己的內(nèi)心和思想，能夠引起觀眾的共鳴，這樣才能讓觀眾提高到精神層面的享受，真正達(dá)到陶冶情躁、提高文化素養(yǎng)的目的。所以能否創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞蹈作品，舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)素養(yǎng)很關(guān)鍵，本文就舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)素養(yǎng)做出相關(guān)分析。

一、舞蹈編導(dǎo)要有高水平的編舞技法

舞蹈是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，作為舞蹈作品的創(chuàng)作者，舞蹈編導(dǎo)可以說就是引領(lǐng)藝術(shù)的群體。舞蹈主要就是通過舞蹈動作的展示來完成舞臺表演的，所以對舞蹈演員的動作技術(shù)要求相當(dāng)高。舞蹈編導(dǎo)作為舞蹈動作的編排者，高水平的編舞技術(shù)是必須具備的。舞蹈演員只是通過多年的表演經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行編舞是無法完成的，因?yàn)榫幬璨粏螁沃皇强控S富的舞蹈表演經(jīng)驗(yàn)就能實(shí)現(xiàn)的，必須要掌握比較系統(tǒng)的編舞技法，對舞蹈中的各個(gè)舞蹈動作元素有一個(gè)全面了解。這樣不論是進(jìn)行音樂編舞、即興編舞、獨(dú)舞編舞、雙人編舞還是群舞編舞，對舞蹈編導(dǎo)來說都能夠輕松駕馭。同時(shí)，隨著舞蹈藝術(shù)的多元化發(fā)展，舞蹈編導(dǎo)也要對編舞技法進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，以滿足人們接受新事物的需要。

二、舞蹈編導(dǎo)要有一定的音樂修養(yǎng)

在我們生活中，音樂和舞蹈二者有著很緊密的關(guān)系，舞蹈是對美的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，音樂同樣也是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。音樂是對聲音和旋律的一種藝術(shù)表現(xiàn)，舞蹈是通過動作來呈現(xiàn)出美，雖然兩者的表現(xiàn)形式不同，但從某些角度上來講，舞蹈和音樂是相輔相成的，是需要相互融合的，舞蹈也可以說是對音樂更高層次的表現(xiàn)。所以一個(gè)舞蹈編導(dǎo)不僅要有很強(qiáng)的編排舞蹈動作能力，還要有一定的音樂修養(yǎng)，用自己的耳朵去聆聽音樂，用自己的心去感受音樂，以便為自己的舞蹈作品配上優(yōu)美動聽的音樂。

其實(shí)，音樂在舞蹈表演中有著很關(guān)鍵的作用，所以一定的音樂素養(yǎng)也就是一個(gè)優(yōu)秀舞蹈編導(dǎo)的基本專業(yè)修養(yǎng)，音樂不僅賦予舞蹈表演動聽的旋律，而且舞蹈編導(dǎo)也可以通過音樂找到創(chuàng)作舞蹈作品的靈感。一個(gè)舞蹈編導(dǎo)的音樂方面的修養(yǎng)與舞蹈表演的編排有著直接的關(guān)系，也就是說一個(gè)舞蹈編導(dǎo)音樂方面的修養(yǎng)直接決定了舞蹈作品的創(chuàng)作水平。

如果說一個(gè)舞蹈編導(dǎo)在音樂修養(yǎng)方面有很大的欠缺，例如舞蹈編導(dǎo)沒有較強(qiáng)的音樂節(jié)奏感，無法正確掌握音樂的旋律、音樂的節(jié)拍以音樂的和聲等等，這樣舞蹈編導(dǎo)就沒有辦法對音樂的實(shí)際內(nèi)涵有一個(gè)正確的理解，那么要創(chuàng)作出好的舞蹈作品也就變得非常困難。舞蹈作品的創(chuàng)作室離不開音樂的，舞蹈表演的整個(gè)創(chuàng)作過程一定要有音樂旋律的配合才能完成，舞蹈編導(dǎo)只有結(jié)合對音樂充分的理解和真實(shí)的感受，對音樂的創(chuàng)作背景和作者想要表達(dá)的思想有一個(gè)全面掌握，才能創(chuàng)作出能夠與之完美結(jié)合的舞蹈作品。所以，一個(gè)音樂創(chuàng)作者可以對舞蹈要對音樂運(yùn)用自如。

三、豐富的生活閱歷對舞蹈編導(dǎo)很關(guān)鍵

從某種意義上來講，舞蹈表演是對現(xiàn)實(shí)生活的反映，所以舞蹈表演來源于生活，同時(shí)舞蹈又是對生活更高層次的表現(xiàn)。豐富的社會生活是舞蹈創(chuàng)作的基本要求，那么一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)就需要具體豐富的生活閱歷，也只有對現(xiàn)實(shí)生活有一個(gè)全面的認(rèn)識和了解才能結(jié)合自己的表達(dá)方式創(chuàng)作出高水平的舞蹈作品。

舞蹈作品中的舞蹈形象來源于現(xiàn)實(shí)生活，所以舞蹈編導(dǎo)一定要對生活進(jìn)行觀察，善于從生活中捕捉到舞蹈作品的舞蹈形象，這也是舞蹈編導(dǎo)對舞蹈表演進(jìn)行選材的重要方式。另外，舞蹈編導(dǎo)如果具備豐富的生活閱歷，他還可以通過這些豐富的生活積累開闊自己的思維，豐富自己的想象力和情感。一個(gè)高水平的舞蹈作品離不開舞蹈編導(dǎo)的生活沉淀和時(shí)間累積，豐富的生活閱歷可以讓舞蹈編導(dǎo)賦予舞蹈表演以真實(shí)的情感。

四、舞蹈編導(dǎo)必須具備一定的文學(xué)素養(yǎng)

簡單來看，舞蹈和文學(xué)之間好像有一段很大的距離，似乎它們不應(yīng)該有比較密切的關(guān)系，也不會存在什么交集，其實(shí)不然，我們?nèi)绻钊胩骄繒l(fā)現(xiàn)，舞蹈的表達(dá)方向和文學(xué)的表達(dá)方向可以說是一樣的。文學(xué)對于我們來說屬于較高層次的文化欣賞，舞蹈同樣也是一種高層次的藝術(shù)欣賞，而且舞蹈和文學(xué)都有意境表達(dá)的基本要求，都需要有詩情畫意的烘托。

舞蹈不同于文學(xué)的地方就是舞蹈不是通過文字來進(jìn)行表達(dá)的，但舞蹈和文學(xué)有著一樣的感受，而且現(xiàn)實(shí)生活中很多的舞蹈作品都是取源于一些文學(xué)著作。例如《睡美人》和《胡桃夾子》等芭蕾舞劇其實(shí)都改編自童話故事，還有偉大的英國文豪莎士比亞的《麥克白》、《羅密歐與朱麗葉》等經(jīng)典的文學(xué)作品都已被改編為舞臺劇，而且在世界的各個(gè)角落廣泛流傳。舞蹈是對美的一種表現(xiàn)方式，不單單是舞蹈動作的展示，同時(shí)也需要意境來烘托，所以舞蹈很大程度上是取材于文學(xué)的，需要一定的思維和豐富的文學(xué)方面的想象能力。

文學(xué)素養(yǎng)是舞蹈編導(dǎo)的必備素養(yǎng)，所以舞蹈編導(dǎo)需要做一些文學(xué)方面的研究，多讀一些文學(xué)作品，有利于培養(yǎng)自己的形象思維和意境構(gòu)思能力，把在文學(xué)作品中體會到的東西融入到舞蹈作品中可以讓整個(gè)舞蹈表演充滿意境，可以更深層次的表達(dá)美。通過文學(xué)意境對完成舞蹈形象的構(gòu)想非常有利，比較典型的舞蹈例子有《荷花舞》、《春蠶》，都烘托出各自的舞蹈表演意境，這些都取材于文學(xué)意境，并且取得了特別好的藝術(shù)效果。

不論是文學(xué)作品中的構(gòu)思方式、作品內(nèi)容的情節(jié)設(shè)計(jì)、刻畫作品人物的手法以及描寫細(xì)節(jié)的方式都可以通過一定的處理方式運(yùn)用到舞蹈的編排當(dāng)中，使整個(gè)舞蹈表演烘托出意境，更近一步完成對藝術(shù)的闡釋。通過文學(xué)藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)相結(jié)合的方式進(jìn)行舞蹈作品的創(chuàng)作是一個(gè)舞蹈編導(dǎo)必須具備的基本素質(zhì)，文學(xué)藝術(shù)對于舞蹈編導(dǎo)來講就是一個(gè)用之不盡的舞蹈題材寶藏，而且舞蹈表演也是對文學(xué)作品更深層次的表達(dá)。

五、舞蹈編導(dǎo)要具備一定的觀察力

對于一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)來講，敏銳的觀察力是創(chuàng)作舞蹈作品的一個(gè)很基本的專業(yè)素養(yǎng)和能力。舞蹈編導(dǎo)通過對生活的閱歷，培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)美和發(fā)現(xiàn)美的能力，對社會中的一些能夠深刻反映生活的事物要有敏銳的觀察力，不能對自己所處的豐富世界渾然不知。

從各種各樣的舞蹈表演中不難看出，舞蹈作品的取材有很多種，舞蹈編導(dǎo)可以從文學(xué)作品中取材，同樣也可以從生活中找到素材，其實(shí)來源于生活的舞蹈作品是現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的一個(gè)重要表現(xiàn)方式。

通過現(xiàn)實(shí)生活來進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作是一個(gè)舞蹈編導(dǎo)必須具備的專業(yè)素養(yǎng)，舞蹈編導(dǎo)需要到達(dá)社會的各個(gè)角落，深入到生活的各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，再通過自己敏銳的觀察力去發(fā)現(xiàn)舞蹈的創(chuàng)作素材激發(fā)舞蹈的創(chuàng)作靈感，并完成對舞蹈作品的完整詮釋，通過舞蹈作品表達(dá)出自己對生活的感受。當(dāng)然，舞蹈編導(dǎo)敏銳的的洞察力也是需要豐富的社會閱歷和生活沉淀的，這樣對舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)才能更深刻，也更準(zhǔn)確。

六、舞蹈編導(dǎo)要有很強(qiáng)的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)話題一直都沒有遠(yuǎn)離過我們的生活，可以說是一個(gè)陳舊的話題，但卻永遠(yuǎn)都不會過時(shí)。再舞蹈編導(dǎo)素養(yǎng)的問題，創(chuàng)新此時(shí)又顯得重要起來。創(chuàng)新是每個(gè)舞蹈編導(dǎo)必須面對的實(shí)際問題。

在這個(gè)發(fā)展越來越多元化的社會里，隨時(shí)都面臨著過時(shí)、被淘汰的局面，所以要想讓自己永遠(yuǎn)跟上時(shí)代的步伐而不會掉隊(duì)，也就是不斷的發(fā)揮創(chuàng)新精神，創(chuàng)作出新穎的東西，讓自己的作品凸顯出來，同時(shí)也滿足了人們對新事物的要求。

例如近年獲獎的無懼《中國媽媽》，就充分體現(xiàn)了舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)新意識，尤其是舞蹈編導(dǎo)在舞蹈作品的素材方面，與之前的一些表現(xiàn)母愛的作品不同的是：《中國媽媽》的舞蹈編導(dǎo)把抗日戰(zhàn)爭這段歷史和偉大的母愛結(jié)合在一起，創(chuàng)作出大愛和大恨的對比構(gòu)思，更進(jìn)一步表達(dá)出母愛的偉大。

舞蹈編導(dǎo)在進(jìn)行舞蹈作品創(chuàng)作的時(shí)候，需要對題材有切身的感悟和獨(dú)特的思維方式，不論是舞蹈表演的表現(xiàn)方式方面還是舞蹈藝術(shù)的特征，對需要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，以便更好地促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的多元化發(fā)展。

一個(gè)有專業(yè)素養(yǎng)的舞蹈編導(dǎo)可以通過自己豐富的生活閱歷和專業(yè)的編導(dǎo)能力創(chuàng)造出高質(zhì)量的舞蹈作品。一個(gè)好的舞蹈作品不僅能夠娛樂觀眾，還要有自己要詮釋給大家的精神文化內(nèi)容。舞蹈藝術(shù)取源于生活，同時(shí)也是對現(xiàn)實(shí)生活的反映。所以，作為舞蹈表演的創(chuàng)作者，舞蹈編導(dǎo)一定要注意培養(yǎng)和提高自己的自己的專業(yè)素養(yǎng)，開闊自己的思維，更要有不斷創(chuàng)新的精神，以便為大家創(chuàng)造出更高藝術(shù)的舞蹈表演。

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