論中國傳統(tǒng)文化在英語專業(yè)同學(xué)思想政治教育的開展——必要性和方式

文/劉書劍 朱林

目前，英語專業(yè)同學(xué)在接受思想政治教育時(shí)，由于受到英語語言的影響而大量廣泛接觸西方文化，了解了一定的西方文化，但是如果沒有一定的鑒別能力，沒有對本民族文化的欣賞，英語專業(yè)同學(xué)在很大程度上容易接受西方文化，在不知不覺中受到西方文化的影響，從而盲目地崇尚西方文化。因此加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化教育，讓英語專業(yè)同學(xué)認(rèn)識到本民族文化的精髓并欣賞其精華之處才能增強(qiáng)其對西方文化的辨別能力。正如《極簡歐洲史》中所談到的“文明是人為的，它束縛了我們，局限了我們，唯有活在傳統(tǒng)文化中，你才算活得完整?！保?］西方文化中尚且意識到傳統(tǒng)文化的重要性，作為學(xué)習(xí)西方語言的廣大中國學(xué)生更應(yīng)該懂得和了解本民族的傳統(tǒng)文化，使自己的思想變得完整。

一、英語專業(yè)同學(xué)的思想特點(diǎn)

語言是文化的載體，是反應(yīng)民族文化的一面鏡子。語言與文化是密不可分的。［2］隨著人類進(jìn)入信息化時(shí)代，目前已經(jīng)有許多社會(huì)人士可以通過互聯(lián)去了解西方文化、認(rèn)識西方世界。英語專業(yè)的同學(xué)們必然首當(dāng)其沖，這主要是基于兩個(gè)方面的原因:其一，英語專業(yè)的同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中必須要接受英語語言能力的學(xué)習(xí)，因此直接從英語母語者那里汲取養(yǎng)分能夠很好地培養(yǎng)他們的語言能力。其二，目前的國際環(huán)境中英語國家在整個(gè)國際社會(huì)中的話語權(quán)仍然是占主導(dǎo)地位，俗話說“外來的和尚會(huì)念經(jīng)”，多數(shù)同學(xué)也相信從這部分文化中所吸取的養(yǎng)分應(yīng)該是一種國際主流思想、一種較為先進(jìn)的思想。而英語專業(yè)的同學(xué)在進(jìn)入本專業(yè)學(xué)習(xí)之時(shí)，還沒有形成一種比較穩(wěn)定的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀。這就導(dǎo)致了其在學(xué)習(xí)英語過程中，他們的思想容易受到西方文化的影響。這種影響主要表現(xiàn)為以下五個(gè)方面:盲目推崇西方自由民主;愛國主義思想淡薄;盲目認(rèn)同西方傳統(tǒng)文化;盲目模仿西式生活;對西方的價(jià)值觀念、倫理價(jià)值認(rèn)識模糊。［2］這些現(xiàn)象的發(fā)生歸根結(jié)底主要是由于這部分同學(xué)在對文化的理解上產(chǎn)生了偏差。

二、英語專業(yè)同學(xué)接受思想政治教育的主要方式和其方式的不足

思想政治教育是指一定的階級、政黨、社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。［3］現(xiàn)階段我國多數(shù)大學(xué)生所接收的思想政治教育主要是與高校所開設(shè)的思想政治教育系列課程緊密相聯(lián)系的。多數(shù)同學(xué)從這部分老師那里接受思想政治教育。其次，目前高校當(dāng)中輔導(dǎo)員所開設(shè)的形式與政策課程也是大學(xué)生接受思想政治教育的重要方式之一。

但是思想政治教育系列課程也表現(xiàn)出以下四個(gè)方面的不足:一是老師照本宣科使同學(xué)們感覺課程枯燥無味;二是內(nèi)容陳舊，脫離實(shí)際，部分課程內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)。三是這部分課程是公共課，不希望影響專業(yè)課學(xué)習(xí)。四是市場經(jīng)濟(jì)講實(shí)用，思想政治教育系列課程既抽象又無實(shí)用性。［4］不難看出，前兩個(gè)原因主要是與思想政治教育的老師的教學(xué)方式以及相關(guān)課本的編排有關(guān)，這一部分因素可以通過授課技巧和課本的更改進(jìn)行提高和改變。但是后兩個(gè)因素則成為了英語專業(yè)同學(xué)難以接受該課程的主要原因。關(guān)于第一個(gè)原因即部分同學(xué)認(rèn)為公共課影響了專業(yè)課，這一點(diǎn)在一部分的英語教師中也有這樣一種傾向，他們認(rèn)為外語教師的任務(wù)就是教授學(xué)生掌握外語、運(yùn)用外語，至于思想政治教育問題則是思政老師和輔導(dǎo)員的事情。［3］因此，同學(xué)們在學(xué)習(xí)過程中將學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在了聽、說、讀、寫等能力的培養(yǎng)之上，而忽視了對整個(gè)思想政治教育的培養(yǎng)，忽視了對人文知識的傳授。其二，當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能的重要性，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑。這讓許多英語專業(yè)同學(xué)迷失在了對英語技能的學(xué)習(xí)上，認(rèn)為只有學(xué)好該項(xiàng)技能才能找到好工作、才會(huì)有一份好的收入。以上兩個(gè)原因讓英語專業(yè)同學(xué)對思想政治課程的開設(shè)難以產(chǎn)生興趣，因?yàn)檫@種課程對本專業(yè)知識技能可以說毫無用處，對將來的就業(yè)也毫無影響?？蓪?shí)際上缺乏了對人文知識的關(guān)心的英語專業(yè)同學(xué)卻沒有意識到在社會(huì)工作中，人文知識也是衡量一個(gè)人的知識儲備的標(biāo)準(zhǔn)。英語專業(yè)同學(xué)很難將自己所學(xué)的知識轉(zhuǎn)換成為一種語言能力的一個(gè)重要原因就是:雖然他們有語言能力，但是卻沒有可以轉(zhuǎn)換為語言的知識儲備。

三、中國傳統(tǒng)文化教育在思想政治教育中的重要性

思想政治教育中融入人文教育是非常有必要的。［4］思想政治教育是作為人的全面發(fā)展的根本保證。在處理人與自然、人與人的關(guān)系時(shí)，思想政治教育有著非常重要的作用。人文教育即培養(yǎng)人的人文素養(yǎng)，包括按照社會(huì)要求正確處理自己與他人，個(gè)人與集體等關(guān)系，人文素養(yǎng)的外在表現(xiàn)為理解能力、情感能力、意志能力有機(jī)統(tǒng)一的人格魅力。［2］中國傳統(tǒng)文化教育中提倡的德育教育正是屬于人文教育中的一部分。中國的傳統(tǒng)文化教育是以“儒家文化為主體、以佛道文化為補(bǔ)充”［5］的一種教育方式。傳統(tǒng)文化是中華民族千百年來的文化積淀，它所提倡的核心思想成為我國當(dāng)今的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一種輔助型資源。

因此，人文教育中應(yīng)當(dāng)內(nèi)含中國傳統(tǒng)文化教育，因?yàn)橹袊膫鹘y(tǒng)文化是我們本民族所特有的精神積淀。如果在人文教育中單純強(qiáng)調(diào)西方哲學(xué)文化的培養(yǎng)，那么我們必將失去本民族的特色。而思想政治教育作為當(dāng)今大學(xué)生樹立正確三觀的主要手段和方法也必須內(nèi)含人文教育。如果只提倡科學(xué)教育，那么我們也勢必會(huì)失去本民族的文化精神家園。因此在思想政治教育中普及中國傳統(tǒng)文化教育是非常有必要的。

四、中國傳統(tǒng)文化教育在英語專業(yè)精英教育下的普及模式

中國傳統(tǒng)文化教育很難在英語專業(yè)同學(xué)中普及主要原因包含了英語教師強(qiáng)調(diào)語言性，高等學(xué)校強(qiáng)調(diào)專業(yè)性，社會(huì)環(huán)境強(qiáng)調(diào)市場性。這些因素從個(gè)人到整個(gè)社會(huì)環(huán)境對于傳統(tǒng)文化普及產(chǎn)生了障礙，使得學(xué)生在接受知識時(shí)只重視語言技能學(xué)習(xí)，只重視本專業(yè)課程分?jǐn)?shù)，只重視專業(yè)技能的實(shí)用性。要從根本上改變這些情況必須要讓同學(xué)們意識到通識知識在整個(gè)知識體系中的重要性，作者認(rèn)為提倡在目前盛行的大眾教育中應(yīng)當(dāng)提倡精英教育。

目前高校中英語同學(xué)所接收課程設(shè)置大體相似，主要圍繞聽、說、讀、寫等基本技能展開，在日常課程設(shè)置中每項(xiàng)技能都可以獨(dú)立開設(shè)成為一門課程。在這種環(huán)境中，同學(xué)們所接收的教育大體一致，大眾教育在英語專業(yè)中體現(xiàn)明顯。但同時(shí)我們也必須看到精英教育其存在的必要性，即每個(gè)人都有接收教育的權(quán)利，這是基本權(quán)利，但是由于每個(gè)人由于生活環(huán)境、生活經(jīng)歷、興趣愛好不同，受教者永遠(yuǎn)不可能達(dá)到同一水平。［6］目前的英語專業(yè)的培養(yǎng)和許多英語培訓(xùn)班的性質(zhì)相同，多數(shù)學(xué)英語的同學(xué)所接收的課堂知識類似，無外和語言能力的培養(yǎng)相關(guān)。這種無差別教育模式在某種程度上其實(shí)也消除了競爭，不利于同學(xué)們的發(fā)展。

因此，開設(shè)英語專業(yè)精英教育，使部分英語功底較好的同學(xué)除了接受英語語言能力的訓(xùn)練外，能有更多地接觸人文教育，接觸各領(lǐng)域或某一專業(yè)領(lǐng)域知識，真正達(dá)到我國《2012英專規(guī)范》要求:“培養(yǎng)具有較高人文素養(yǎng)、熟練的英語語言技能、厚實(shí)的英語語言文學(xué)專業(yè)知識和其他相關(guān)專業(yè)知識，能在外事、教育、經(jīng)貿(mào)、文化、科技、軍事等部門熟練運(yùn)用英語和本族語從事外事、翻譯、教育、管理、研究等各種工作的英語專業(yè)人才?！?高教司2012;89)綜上所述，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面進(jìn)行改變:

首先，對入校新生進(jìn)行英語語言能力測試，根絕測試結(jié)果將英語水平較弱的同學(xué)分到需大量接受語言訓(xùn)練課程的班級中;將英語水平較好的同學(xué)分至需要接受少量語言課程訓(xùn)練的班級中。

其次，對于這兩類同學(xué)的課程設(shè)置應(yīng)該有所區(qū)別。大量接受語言訓(xùn)練課程的同學(xué)主要以基礎(chǔ)英語的學(xué)習(xí)為主，課程內(nèi)容可以保留聽、說、讀、寫相關(guān)的課程。而對于英語基礎(chǔ)較好的同學(xué)來說，他們?nèi)粘Ｋ邮盏恼n程應(yīng)該進(jìn)行有效整合，例如整合聽、讀作為統(tǒng)一課程，將寫作和演說單獨(dú)開設(shè)課程。同時(shí)對他們開展大量人文教育，包含歷史、哲學(xué)、文學(xué)等課程。人文教育中首當(dāng)其沖的教育就必須以中國傳統(tǒng)文化教育為主。只有充分掌握了中國傳統(tǒng)文化，才能更好地理解和甄別西方文化，也才能將英語作為工具，將本民族文化更好地“走出去”。只有具有較高的人文素養(yǎng)才能體現(xiàn)精英教育中所體現(xiàn)的“精英”二字。

最后，盡早開設(shè)雙學(xué)位課程，對于英語水平達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)的同學(xué)在完成相應(yīng)課程學(xué)習(xí)以及相應(yīng)測試之后，若英語能力已經(jīng)到達(dá)某一水平，允許其提前申請雙學(xué)位的課程學(xué)習(xí)。雙學(xué)位課程的申請既可以針對大量接受語言訓(xùn)練的班級，也可以針對接受少量語言課程訓(xùn)練的同學(xué)。根據(jù)個(gè)人自愿原則選擇所接收的教育，實(shí)現(xiàn)接受教育的權(quán)利一致這一原則。

五、結(jié)論

本文從英語專業(yè)同學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，闡述了當(dāng)前英語專業(yè)同學(xué)思想的復(fù)雜性。介紹了思想政治教育在英語專業(yè)同學(xué)中開展所存在的困難。同時(shí)，也介紹了人文教育、中國傳統(tǒng)文化教育在英語專業(yè)思想政治教育中普及的重要性，以及通過精英教育的方式進(jìn)行普及的課程改革模式。

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［2］陸云高校英語專業(yè)教學(xué)中的思想政治教育問題［J］廣西高教研究2001 16

［3］張耀燦、鄭永延等現(xiàn)代思想政治教育學(xué)［M］北京:人民出版社2001:6

［4］黃渭高對大學(xué)生馬列課興趣的分析［J］學(xué)校黨建與思想政治教育1997 55

［5］陳繼紅王易 中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育研究的論域、問題與趨向 ［J］思想理論教育導(dǎo)刊2013 89

［6］雷曉云精英教育—一個(gè)仍需關(guān)注的課題［J］現(xiàn)代大學(xué)教育2001 70