荒誕的狂歡

黃微

摘要：余華的先鋒小說《河邊的錯(cuò)誤》，一件案子將人世間的荒誕離奇呈現(xiàn)在讀者面前，瘋子才能擁有隨心所欲的自由。作者把自己的人生體驗(yàn)融入文本，在零焦距的敘述中讓讀者漓淋盡致的感受到殘酷的一種，在幾組對(duì)比中看到希望。作品展現(xiàn)出來(lái)的是對(duì)社會(huì)和生存現(xiàn)狀清醒而深刻的思考，對(duì)人性本身的反思。

關(guān)鍵詞：《河邊的錯(cuò)誤》；余華；荒誕；對(duì)比

一、四維感覺下“幸?！钡臍埧?/p>

余華在《河邊的錯(cuò)誤》中運(yùn)用視覺、聽覺、觸覺、幻覺的四維感覺大幅度的渲染暴力與殘酷，形成化丑為美的藝術(shù)表現(xiàn)，也就是西方現(xiàn)代藝術(shù)中的審丑表現(xiàn)。余華的小說把暴力、死亡、冷漠、血腥作為敘述的常態(tài)，這也是其先鋒性的特點(diǎn)之一。這種審丑藝術(shù)強(qiáng)烈的沖擊著讀者的感觀，考驗(yàn)著讀者的承受能力，同時(shí)給讀者帶來(lái)另類的閱讀享受。余華試圖通過暴力性的刺激使人們正視歷史深處的殘酷，也使人們正視自己骨子里的嗜血的本性和潛能。

感覺是人對(duì)客觀世界的體驗(yàn)在人身體、大腦、心理上的反映。這種感覺主要體現(xiàn)在基本的視覺、聽覺、觸覺中以及在視覺、聽覺、觸覺的基礎(chǔ)上通過心理反應(yīng)產(chǎn)生的幻覺。文本大肆的描寫瘋子與幺四婆婆施虐與受虐的行為，美麗的描寫著悲哀、痛苦的情緒。幺四婆婆把受虐當(dāng)作享受。因?yàn)橹挥性诏傋舆@里幺四婆婆才覺得活著的價(jià)值，她把瘋子當(dāng)成是自己的兒子，她悉心的照顧他，她有了被需要的存在，人需要的存在感和需要被需要的心理在此時(shí)被激發(fā)出來(lái)了。她把瘋子當(dāng)作是自己的丈夫，每當(dāng)遭受瘋子的毒打的時(shí)候，她就會(huì)想起四十多年前去世的丈夫。丈夫?qū)λ亩敬蚺c瘋子對(duì)她的毒打是一樣的，通過被打，幺四婆婆釋放了心中的孤寂與思念。挨打，成了她自十八歲死了丈夫以來(lái)最幸福的時(shí)光。這是幺四婆婆的觸覺和幻覺享受。

《河邊的錯(cuò)誤》帶來(lái)了視覺的沖擊。通過各種鏡頭個(gè)個(gè)場(chǎng)面的暴力與死亡，特別是樂在其中的受虐，帶給讀者感官的挑戰(zhàn)和狂歡。被瘋子砍了三十刀并放在墳堆上的幺四婆婆的頭顱，這是出現(xiàn)在河邊的驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景。跟隨著敘述者的視角，我們可以看到瘋子一次次的仍籃子，幺四婆婆一次次的撿回。我們看到的一次次的失去與回來(lái)，是幺四婆婆對(duì)瘋子無(wú)止境的溺愛。這是兩個(gè)瘋子的虐與愛。瘋子沒有道德概念，也不受法律的束縛。他們表現(xiàn)出了人類原始而真實(shí)的狀態(tài)的一個(gè)側(cè)面。

二、對(duì)比中的人性與社會(huì)

對(duì)比是把兩個(gè)對(duì)立或矛盾的雙方或事物的兩個(gè)方面一起比較對(duì)照，使文本中人物形象更鮮明，讓讀者在比較中辨別是非，分清好壞，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思。從微觀的作品情節(jié)中可以看到余華的用心。在作品《河邊的錯(cuò)誤》的幾組對(duì)比中包含著作者的生命體驗(yàn)，對(duì)人性、生存狀態(tài)的思考。

成人世界與孩童世界。從看待事物的方式看成人的冷漠與小孩的純真。孩童的天性使然，沒有受到社會(huì)與成人世界的污染，他們本能的真誠(chéng)、好奇，天性的善良、熱情。孩子把他在河邊看到的一切迫不及待的告訴父親、母親、路人、伙伴，簡(jiǎn)單而單純的動(dòng)機(jī)，希望他的話有人信并得到表?yè)P(yáng)。他把看到的告訴警察，對(duì)案件充滿好奇與期待，“抓住那家伙后，讓我來(lái)看看”，“你要我?guī)湍阕プ∧羌一飭幔俊焙⒆赢?dāng)面指證嫌疑犯。孩子天真無(wú)邪，終于在河邊被瘋子虐殺，在復(fù)雜的成人世界中死亡是他最終的歸宿。在成人的世界中，鎮(zhèn)里的大人習(xí)慣用冷漠包裹自己。生活的瑣碎與社會(huì)經(jīng)歷的磨練使人們普遍具有“多一事不如少一事”的心理。沉默是一種習(xí)慣。沉默是大眾以退出的方式所作出的反應(yīng)，沉默是一種策略……他們（大眾）取消了意義。當(dāng)聽到孩子的講述，父親揮手給了他一個(gè)耳光，母親臉色一沉。不愿孩子多事，惹上不必要的麻煩。幺四婆婆的錢從不存進(jìn)銀行，因?yàn)樗幌嘈艅e人，選擇把錢一張一張的編進(jìn)麻繩里。工廠傳達(dá)室的老人、工人王宏本不想交代什么，怕麻煩，不想跟公安局的打交道說出了他看到許亮的背影。許亮的朋友相信許亮殺了人并對(duì)許亮的死表示漠視。文本表現(xiàn)出陌生人、朋友、親人之間的互不信任，為己之私相互冷漠。通過對(duì)比的表現(xiàn)手法，淋漓盡致的刻畫出人們的生存狀態(tài)，人與人之間的溫暖與友愛消逝。

常人的束縛和瘋子的自由。文本展現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)的荒誕。每個(gè)人心中都住著一位瘋子，在理性的克制下人的瘋子性隱藏著。瘋子不知怎么瘋的，在文中出現(xiàn)時(shí)他已經(jīng)是一個(gè)瘋子。他是瘋子，他可以像一個(gè)小孩一樣隨性，為所欲為。當(dāng)瘋子殺了人，提著帶血的柴刀在老郵政弄里進(jìn)進(jìn)出出的時(shí)候，沒有人認(rèn)真地注意他，人們對(duì)于瘋子的任何古怪舉動(dòng)都不必在意，忽視成全了瘋子的自由。瘋子的自由也是法律給予的自由，在他殺人后法律不能對(duì)他采取制裁，給了他一次次殺人的機(jī)會(huì)。刑警馬哲不被常規(guī)束縛，思維縝密，破案老練，他從被忽略了的瘋子處打開破案口。馬哲的清醒與理性幫助他偵破了案子，但理性的清醒者有他的無(wú)奈與痛苦，找出了真兇，卻讓他逍遙法外，并讓兇手三番五次的殺人而不能制止。他殺了瘋子，用他的瘋狂換來(lái)小鎮(zhèn)的太平，最后他只能用“瘋子”的名義逃避法律的懲治。當(dāng)荒誕性成為常態(tài)，現(xiàn)實(shí)會(huì)變?yōu)榭膳隆?/p>

三、結(jié)語(yǔ)

好的作品往往能讓人在絕望中看到希望。人的冷漠與自私，變態(tài)的瘋狂，現(xiàn)實(shí)的荒誕，無(wú)不讓生活中這種氛圍中的人們感到窒息。如果說瘋子、許亮、王宏、幺四婆婆等體現(xiàn)的是人性惡的一面，那么馬哲的正義，馬哲之妻的體貼與理解，局長(zhǎng)的愛才之心，孩子的童真之心，無(wú)一不是給人予希望，作者的人文關(guān)懷，在令人窒息的空氣中吹進(jìn)一股清新的風(fēng)。

參考文獻(xiàn)：