少林古傳羅漢功解析

吳佳明

【古譜】

其練法，可分為數(shù)步。每醒時(shí)，且不開目，用兩手拇指相對(duì)擦熱，揩目十四次。仍緊閉，輪轉(zhuǎn)七周。此即童子功中開合輪睛功夫。

轉(zhuǎn)畢，仍緊閉多時(shí)，忽大睜開，更用兩手拇指背曲骨，緊按兩眉梢（攢竹穴）小穴，凡七十二次。又以手磨兩顴上，及旋轉(zhuǎn)耳根（耳根穴）三十六次。又以手逆額，從兩眉中間始（如理發(fā)之捏頭揉額然），以入頭后發(fā)際七十二次，口中咽津液無算，此為醒后身之功夫。

又用淡綠紙糊成一風(fēng)燈，燃香油燈，焰須小，置暗室中，立于燈前二丈處，盤膝趺坐，或坐于凳上。靜心息氣，聚精會(huì)神，向燈逼視，視一炊時(shí)，更閉目使眼珠按前法輪轉(zhuǎn)三十六次，更反向（即由右向左）輪轉(zhuǎn)三十六次，然后更睜睛逼視風(fēng)燈。一炊時(shí)后，即閉目練開合輪睛，仍左右行之。如此每夜行一個(gè)時(shí)辰（即二小時(shí)）。三月之后，將風(fēng)燈紙色加深少許，位置亦移遠(yuǎn)一二尺，每日再增加其紙色由淡湖色起，加至深藍(lán)色為止，相距位置由二丈至十丈，其燈焰由蠶豆大縮至黃豆大為止，時(shí)間由一個(gè)時(shí)辰加至兩個(gè)時(shí)辰，至此則夜間于黑暗中亦可辨物。如勤習(xí)不斷，能在十丈以內(nèi)，辨人之面目無誤，則羅漢功法告成。

【解析】

1？郾羅漢功，為少林寺七十二項(xiàng)秘傳絕技內(nèi)外功夫之內(nèi)功功法，是一種專門鍛煉人體眼部的功法。

2？郾拳譜云：百拳者，諸家之拳也，以眼為尊，謂精神巧處全在眼上。如天上有日月，凡來、去、隱、躍、橫、直、斜、正，無不照徹于人。對(duì)敵時(shí)，或開或閉，或虛或?qū)?，或高或下，俱要一眼觀定，然后進(jìn)破，自無不合。故先賢曰：由諸心，而發(fā)諸手眼為尊焉。所以，人們常把眼比喻為人體之“偵察官”。拳諺“拳似流星眼似電”、“眼為心之苗”、“眼隨手轉(zhuǎn)”、“步隨身移”、“頭打眼，二打膽，三打手腳快與慢”等等，均說明和描述眼部（眼法）在少林武術(shù)中不可忽視的重要作用。故歌曰：“目為七竅一，光明能視見?？杉{山川大，毫芒微細(xì)看。悉知云霄高，泉沙深盡變。光明皆可及，萬物勤察觀?！?/p>

3？郾拳家言：視敵之肩臂，即知其進(jìn)退。如見其偏左肩，即知其發(fā)右足，偏右肩即知其發(fā)左足，各有心得之處?？傄孕亩ㄉ袂?，用尖銳之眼光，視敵之上部為主，則合諸察之長(zhǎng)，神傳意合，攻擊避讓，不失時(shí)機(jī)，則已得其技擊之旨。又言：爭(zhēng)場(chǎng)之上，耳聽八方，眼觀四面。以尖銳目光，視敵之意向，見縫就插針，乘機(jī)而起。世上之拳術(shù)名家，視敵左肩一偏，即知其必發(fā)右腿；視敵右手一揚(yáng)，即防其發(fā)左拳。雖時(shí)時(shí)變換，但早有所料。望風(fēng)觀色，見景生情，知彼強(qiáng)勁，我走偏門；我較彼強(qiáng)，始走洪門；視其眸子，彼注我左，防其左攻；彼注我右，防其右攻；張口之拳，其勁必松；閉口之拳，其勁必足；左腿在前，防其后足；后足既來，備其再攻。凡此種種，皆賴于眼能明察之效也。這些前輩經(jīng)驗(yàn)之談，除說明眼法是體現(xiàn)精神之重要環(huán)節(jié)外，還強(qiáng)調(diào)在臨陣應(yīng)敵過程中，眼神所注視的角度、方位是取得技擊主動(dòng)權(quán)的關(guān)鍵。故歌曰：“攻擊防御拳，眼是偵察員。與人一交戰(zhàn)，二目要滾轉(zhuǎn)。對(duì)方啥動(dòng)靜，眼官靈敏變。觀其何以來，制敵則不難。”

4？郾在運(yùn)動(dòng)中，視覺是產(chǎn)生感覺的前哨。因?yàn)檠凼峭ㄟ^視神經(jīng)，把觀察到的東西反映給大腦，而大腦再進(jìn)行分析和綜合并作出反應(yīng)。拳諺中眼明手快的“眼明”，實(shí)質(zhì)是指視覺分辨物體的能力強(qiáng)，同時(shí)具有較廣泛的視野范圍。在長(zhǎng)期的“羅漢功”功法鍛煉中，由于眼肌張弛運(yùn)動(dòng)，局部血液循環(huán)改善、新陳代謝增強(qiáng)，供給眼睛的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)增多，眼睛的功能就得以逐漸提高。通過眼神的貫注，還有助于精神集中，心神不亂，更能提高練功者的運(yùn)動(dòng)效果和技擊功能。關(guān)于少林功夫中眼功的鍛煉功法，除了羅漢功外，尚有數(shù)樹葉、視日月、盯清泉、看香頭等功法，但萬變不離其宗?！渡倭秩g(shù)秘訣》中對(duì)此有較為精辟的論述：“各家眼法，常有參差不齊之處：關(guān)中派謂與敵遇，宜先用眼光注其肩窩；洛派則謂先以眼視敵之胸膛；北派則謂敵之手尖或器物之端，須先凝注；川、黔、湘、楚等技家，則謂以己之眼光注射敵之眼光。此等之法，俱各有精妙自得之處，不能妄評(píng)之優(yōu)劣，總以融會(huì)諸家之長(zhǎng)，而以銳利為最要。故少林之法，高出于各家之上而不同者，在平素之內(nèi)功耳。內(nèi)功為何？即解脫生死，心定神清，眼光到處，威如猛獅，銳若鷹猿，其妙境不可思議。至于注射之點(diǎn)，以敵之眼光為鵠，手尖、物尖，不注自注，習(xí)之精熟，自能解悟。淺者不易知也。”故歌曰：“少林拳術(shù)眼法真，手足先導(dǎo)信報(bào)君。破敵全憑一雙眼，運(yùn)我日月定乾坤。眼力到處猛如獅，銳若雄鷹威逼人。注射之點(diǎn)真妙絕，敵眼為鵠來立論。不注自注手物尖，習(xí)自精熟解悟心?！?/p>

5？郾關(guān)于此功的“基本要點(diǎn)”，少林拳家有言：此種眼法在普通人，必須下苦功始成。此種功夫練成后，非但利于夜行，并于泅水術(shù)，水內(nèi)睜眼，非習(xí)此功不可，故江湖有“棗子練得精，比武占上風(fēng)”之語，棗子即眼珠之謂。每日飯前，食白煮羊肝少許，可助內(nèi)壯。