從《水滸傳》之裴宣舞劍談中國武術(shù)能不能打

張劍峰

【引文】

鄧飛道：“不瞞兄長說……遇著一個直哥哥，姓裴名宣，……都稱他鐵面孔目。亦會拈槍使棒，舞劍輪刀，智勇足備……使得好雙劍……?！薄髯?、楊林看裴宣時，果然好表人物，生得肉白肥胖，四平八穩(wěn)，心中暗喜?！寤I好漢，吃得大醉。裴宣起身舞劍飲酒。戴宗稱贊不已。

【品酌】

裴宣舞雙劍，看著很是厲害，但給人印象最深刻的，卻是他的一身白肉，恰似中國武術(shù)，聽著十分厲害，但是給人印象最深刻的，卻是影視劇。

裴宣自打舞過這一回劍以后，再也沒舞過。上梁山后，做了個執(zhí)法官，然后就悄無聲息。梁山泊有大刀、蛇矛、畫戟、板斧、禪杖、戒刀、樸刀、鐵鏟等等武器，偏就不見他的雙劍到陣上走走。梁山上還有個使雙劍的，叫黃信，雖說武藝不是很高，可至少時不時地總飄過一下，讓人知道他這兩把劍還是有用的，唯獨這個肉體十分好看的裴宣，死不上戰(zhàn)場，只見他舞劍，不見他砍人。

這就好比神秘莫測的中國武術(shù)，只聞名聲，不見真章。

中國武術(shù)到底能不能打人?。?/p>

這個問題，自打我的系列文章開始寫，就一直在講，一直在講，一直在講，而且我的意思很明確——能打人的。可為什么我說得這么明白了，到如今還要再說一次呢？因為中國武術(shù)里面玄玄乎乎的東西太多了，太多太多了，實在是太多了！我在這篇文中本來已經(jīng)說得很清楚了，但是面對觀眾們的問題，我突然意識到，還是有很多東西要說的，而且說一次不夠，多說幾次才能把他人的疑問給解釋清楚一點兒。

注意，是清楚一點兒，不是完全清楚。說實話，我是沒這個把握將中國武術(shù)的一些最基本的問題完全解釋清楚的，因為我剛一解釋完畢，人們就立刻被一些武術(shù)團體的花里胡哨的宣傳又給搞蒙了。唉，說起來，不勝其煩，但還是再說一次吧。

說到中國武術(shù)，許多人就要提起外家拳和內(nèi)家拳了。有某些個裝大師的，就說了，說外家拳快，內(nèi)家拳慢；還有的說外家拳簡單，內(nèi)家拳難；還有的說外家拳層次淺，內(nèi)家拳層次深；還有的說外家拳走直線兒，內(nèi)家拳畫圈圈兒?？傊?，說什么的都有，無外乎就是說，外家拳原理簡單，內(nèi)家拳層次很深。所以得出一個推論——這內(nèi)家拳可了不得！中國武術(shù)的神秘所在，全在內(nèi)家拳，能否弘揚，全在內(nèi)家拳，能否將渾身“內(nèi)力”用出，全在內(nèi)家拳。

事實上，武術(shù)分什么內(nèi)外家啊，武術(shù)就是武術(shù)，什么外家內(nèi)家的！所謂的外家內(nèi)家，那是前人的一種宣傳而已。都說內(nèi)家拳起源于外家拳，但是有沒有想過，這個說法是怎么來的？中國武術(shù)，最要命的就是某位拳師一有些本事，便立刻要開宗立派，自立一家，偏要與前人區(qū)別開來，否則他就怕名氣不大，不獨樹一幟，徒弟招不上來。所謂的內(nèi)家拳，就是在前輩拳法的基礎(chǔ)上有了些創(chuàng)新的東西，卻非要取個“內(nèi)家”的名字，以區(qū)別于前面的拳法，以至于代代吹、輩輩吹，越吹越神，越吹越神乎其神，越吹越不像個拳法，到最后幾乎把前代祖師爺吹成個大神棍。

這是愛武術(shù)嗎？這是害了武術(shù)。更有那些個武俠小說作者，一個個打拳都不會，耍嘴最能耐，寫的那玩意把人看得七葷八素、五迷三道，還真就有嘴大師以此為藍(lán)本，大談什么內(nèi)家拳自民國后風(fēng)靡中國，外家拳從此不見蹤影呢。

武術(shù)，不分內(nèi)外。

有人說那不是，少林派拳法剛猛無比，那就是外家的，太極拳陰柔，那就是內(nèi)家的。能這么分嗎？唉，說來說去都是嘴把式，且看我舉例說明！

少林派的拳法，以少林羅漢十八手及少年登臺拳為例；太極派的拳法，以楊氏太極拳為例。我這就開說了。

少年登臺拳中，有一招叫做“橫渡過江”，這一招在我過往文里已經(jīng)五次三番提到過了。怎么用呢？就是你右拳打來，我探右手?jǐn)r住你的拳，同時借力向左一個轉(zhuǎn)馬，身體到了你的側(cè)后方，我的腿，在你的腿后面，同時我左腿的膝蓋，正好離你左腿的膝蓋窩很近，此時我突然探出左臂，伸到你胸前，往后猛力一別，你后仰的時候剛好膝蓋窩被我的膝蓋攔住，加上我這一股猛力，你就飛出去了。雙腳離地一個大仰八叉，摔得你哭爹喊娘。這就是“橫渡過江”。

我問你，如果說少林拳是外家拳的話，這招是內(nèi)家還是外家？

無獨有偶，太極也有這個打法。我們最常見的太極拳中的“云手”，就這么用。你看那公園里打太極的老大媽老大爺們，十有八九都不知道這個云手是干什么的。很簡單，你右拳打來，我以右手，手背向外，小臂豎直，自左向右撥你的拳，這就是云手。撥的同時，我左腳借力向前邁步，就到了你的側(cè)面，此時你力在前，我力在側(cè)，我怎么打你都可以。

這和少林派的“橫渡過江”是一個道理啊！你說是外家還是內(nèi)家？

有人說你舉這個例子不典型，那少林拳法不是有許多硬打硬沖的嗎？太極拳法里就沒有。是嗎？我們看看。

少林羅漢十八手里，有個硬打硬沖的招式，叫做“僧敲鐘”，怎么用呢？你一拳打來，不管你用的是哪個拳頭，我都把左臂自上而下猛然一捋，這一捋，就把你的拳頭捋在下面了，同時我右小臂豎起，握拳，拳背向外，猛往前一個反背拳敲擊，正敲在你的面門上。這一招如何？夠硬打硬沖的了吧？我們再看看太極。

太極中有“進步搬攔捶”，就是對方進攻的時候，我攔截對方的拳，同時出拳打擊對方。這在原理上，與少林派的“僧敲鐘”有什么不同？太極沒有硬打硬沖嗎？除了“搬攔捶”以外，“野馬分鬃”是干什么的？“■捋擠按”中的“■”是干什么的？不要以為它打得慢，就是溫柔的象征。

有人說外家拳練筋骨皮，內(nèi)家拳練一口氣，這也是扯。

外家拳不練一口氣嗎？

少林易筋經(jīng)是干什么的？練筋骨皮的嗎？太極拳有抱球訓(xùn)練，有穿鐵鞋訓(xùn)練，有抖大桿子訓(xùn)練，是干什么的？是單純在練一口氣嗎？少林拳每一拳都要求吐氣開聲，發(fā)力講究渾然一體，發(fā)出整力；太極拳也講究每拳都要吐氣，渾身力達(dá)于一點。這都是干什么？難道有本質(zhì)區(qū)別嗎？

我最看不慣的，就是練武術(shù)的由于門派不同，互相瞧不起。練所謂的內(nèi)家拳的嘲笑練所謂的外家拳的，說什么外家拳會練壞身體；然后那個所謂外家拳的練習(xí)者嘲笑練所謂的內(nèi)家拳的，說什么內(nèi)家拳不能打人。什么內(nèi)家外家，都是一家！其實只要大家站在一起那么一研究就會發(fā)現(xiàn)，拳理是互通的，甚至是一樣的。那么，博采眾長不好嗎？怎么就非得把中國武術(shù)搞得四分五裂呢？

還有那個別裝大師的，說什么內(nèi)家拳要靠“氣”打人，不能靠肌肉，所以呢，沒必要練習(xí)肌肉的力量，否則就是偏了。

這一番講話才是真的偏了！我們哪里見過“氣”打人！

意拳，是中國典型的打著內(nèi)家旗號的拳種，結(jié)果呢？練到某一個層次，還得靠跳繩來增加耐力，活躍步法。那些個大師們，我就不明白了，你們怎么不讓練意拳的運氣呢？運氣多好??！內(nèi)力一來，跟那個黃藥師似的，日行千里夜走八百，還需要跳繩??？合著你們也知道，不練肌肉耐力不行?。?/p>

今兒我就說說少林易筋經(jīng)。

易筋經(jīng)十三個動作，每一個動作均要呼氣吸氣九次，氣沉丹田，手掌隨呼吸下壓，手指隨呼吸上抬，將身上的“陽力”提升至最高，直到精疲力竭方可。若能連續(xù)呼吸十八次，則達(dá)到小周天，若能連續(xù)呼吸三十六次，即達(dá)到大周天，此刻易筋經(jīng)為圓滿。神秘么？一點也不神秘，過去是秘不外傳，今日我就這么寫出來了。你說易筋經(jīng)練的是氣啊，還是力??？你能完全區(qū)分么？你能把肌肉力量的增長與功力的提升分開么？

再說形意拳的三體式，站樁的時候，練習(xí)者手掌掌心向外用力，而手指向反方向用力，與易筋經(jīng)一模一樣的，形意拳可是標(biāo)準(zhǔn)的所謂的內(nèi)家拳啊，如何啊？是否練氣不練力?。?/p>

我就搞不明白了，在科學(xué)如此發(fā)達(dá)的今天，為何有些人就是非得把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的鍛煉方式分割開！難道就不能相輔相成嗎？為什么非要涇渭分明，那就是所謂的保護傳統(tǒng)嗎？傳統(tǒng)中有精華，也有糟粕，就算是沒糟粕吧，總還有與現(xiàn)代文明相通的地方吧？為什么就非要將現(xiàn)代觀念拒之千里，而后卻又無法將傳統(tǒng)發(fā)揚光大？這就是所謂的“保護遺產(chǎn)”？就拿這個“力”和“氣”來說，我就不明白，就算你練“氣”，難道就不能同時練“力”？這二者有矛盾嗎？就算你練習(xí)吐納之法，難道就不能按照老美的MMA方式拉幾個單杠？莫非你拉了那個，“氣兒”就飛了嗎？

拒絕傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的思路，是一種固步自封的思路，為什么有那么一些人非得抓著這個思路不放呢？因為他們想賺錢，想忽悠大批的不懂行的人來學(xué)習(xí)他這個所謂的“神功”，他們在故意神秘化這些本不該神秘的文化遺產(chǎn)！

我們繼續(xù)說外家內(nèi)家。

有人說外家拳走直線，內(nèi)家拳畫圓圈，這豈不可笑？

我給大家說一個少林拳單手破白刃的招數(shù)。對方右手持刀，一刀刺來，我向左一扭腰，同時邁左腿進一步，右手手指向上，掌心向外，以右手撥對方持刀手的手腕，隨后捉住對方手腕，之后繼續(xù)向左轉(zhuǎn)腰，同時左手托住對方持刀的右手的胳膊肘，然后繼續(xù)向左擰腰，變成我背部向著敵人正面，同時右手握敵手腕，向下猛拉，左手托敵肘部，向上猛力那么一抬！敵臂立刻就斷。

如果說少林拳是所謂的外家拳的話，你說這是畫圓圈啊，還是走直線啊？分不明白了吧？

再說說太極。還是對方一刀刺來，我向左一扭腰，同時邁左腿進一步，右手手指向上，掌心向外，以右手撥對方的持刀手的手腕，隨后捉住對方手腕，之后左手托住對方肘部那么一抖，導(dǎo)致敵肘部脫臼。

按原理，這不一樣么？除了斷敵臂的發(fā)力方式略不同，還有什么不同呢？那你說太極是內(nèi)家還是外家？

不能這么分的！武術(shù)就是武術(shù)，武術(shù)是一體的，你中有我，我中有你，分開了對弘揚武術(shù)沒好處的。

中國武術(shù)能不能打？能，問題是不好練。

中國武術(shù)與西方武術(shù)完全不同，講究的是近身纏打，短距離發(fā)力。非常講究搭手，什么叫搭手？也就是手與手相碰，臂與臂相接。對于武術(shù)高手來說，只要一搭手，后面的事情就容易解決了。因為中國武術(shù)對于手臂間的纏、絞、壓、伏十分鐘愛，只要手臂一接上，立刻就會揉身而上，同時配合腳下步伐，在敵人的空當(dāng)處進行攻擊。

比如詠春，你一拳打來，我立刻一個拍手，將你的手臂打歪，隨后趁你一時失力，進步跟身，一個伏手控制你的胳膊，然后伏手立刻變成拉手，捉著你的手腕橫著一拉，別住你的另一只胳膊，此謂“一伏二”的一種，使你一時無法抽出手臂反擊，而后我的日字拳不斷接二連三打向你的面頰。

你看，這套打法，完全是貼身靠打，對拳手的要求十分之高，不但要有力，還要會聽勁兒，也就是判斷對方的力道，還要有反應(yīng)，否則拍不上、伏不住、拉不到，什么也是白扯，還要有協(xié)調(diào)性，手一上，腳立刻跟上，同時渾身都要跟上，還要出拳快，對方被你控制住就那么一瞬，你必須趁這一瞬出拳猛攻，否則機會一失，后面的事兒就不好說了。這種打法，比西洋拳的直來直去的攻擊方式要復(fù)雜得多，當(dāng)然，一旦得手，打人也有效得多，可問題就是，有幾個能練到這個程度呢？普及率有多高呢？因此也怪不得如今練散打的多了。

少林拳也是。比如少林十八手中的“挎籃式”，要用好這一招，你必須得苦練眼力、身法、抓法，如果你練好了這些，那么有人出拳攻擊你，或者拿刀刺你，你就可以一招之下斷其臂，但是，眼力、身法、抓法這些結(jié)合起來，要付出多大的功夫??！更何況，還要有力道訓(xùn)練。少林拳中，我最頭疼的，就是轉(zhuǎn)馬。相信不少武術(shù)愛好者看過釋德建的習(xí)武視頻，他最厲害的就是身法，而身法中用得最普遍的，就是轉(zhuǎn)馬，可轉(zhuǎn)馬雖然是基本功，卻沒那么好練。對方一拳擊出，我探手?jǐn)r住借力一轉(zhuǎn)，到了他的側(cè)面，說著容易，這得練多久才能練出來！我練這個的時候，有人和我對練，我巴不得，可平時一上班，哪有時間找那么多人和你對練？那怎么辦？總不能不練吧！就只有對著大樹練。左一個轉(zhuǎn)馬，右一個轉(zhuǎn)馬，繞著大樹轉(zhuǎn)圈圈，時間長了頭昏不說，你一個轉(zhuǎn)不好，頭或身子還撞到樹上，疼得你吸冷氣，又不能吭聲。如果遇到個把閑漢，在旁邊看笑話說你神經(jīng)病的也有，你還不能因此和他急。如果此時能遇到武道中人，答應(yīng)和我一起練練，我對人家千恩萬謝還來不及呢。

中國武術(shù)的轉(zhuǎn)馬和西洋拳的側(cè)步不同，側(cè)步是一個步子到了你的側(cè)面，但方向上，還是和你面對面，而轉(zhuǎn)馬是一下子到了你的側(cè)面，我的正面正對著你的側(cè)面。特別是少林派的轉(zhuǎn)馬，要求一下子到了對方的側(cè)后方，如果你下盤功夫不穩(wěn)，就這一下，你根本站不住，更別提打人了。

太極拳更是難練。

太極比少林、詠春都難練，難度很大，吃功夫的時間特別長，所以多數(shù)人不識太極真面目也很正常。許多人都見過打太極的，什么楊式、陳式、吳式、武式的，打的是慢慢悠悠，多數(shù)人就說了，就這個，還打人??？

其實說太極拳不能打人的，除了對太極不懂之外，還真沒什么可以責(zé)怪的，本來嘛，任是誰看著那么慢的打法，一點力道也沒有，自然有這個感覺。所以國人對太極拳的不懂并不可怕，可怕的是什么呢？可怕的是有些人他不懂卻瞎歪歪，混淆視聽，胡扯八道。有人就說了，說你別看太極慢，打起來可快著呢，特別快，這不是胡扯嗎！打得慢就是打得慢，平時打得就慢，實戰(zhàn)時候能快嗎？莫非還是圣斗士，關(guān)鍵時刻小宇宙爆發(fā)？

我告訴你，太極在練習(xí)實戰(zhàn)的時候，是不能慢的。推手可以慢，套路可以慢，但實戰(zhàn)時卻不能慢，哪些個真正的太極拳實戰(zhàn)高手都不是慢手，個個都是快手。太極拳在推手練習(xí)的時候，練的是聽勁兒，也就是判斷對方的力從哪里來，以及如何封住這個力。這期間，當(dāng)然得慢，因為你快了學(xué)不來。但是一旦學(xué)好了之后，就要快了，必須得一搭手便馬上知道對方的力道方向，并迅速實施引導(dǎo)。這就是太極高手一碰人手便立刻能將對方摔出去的原因。

太極拳的所謂的特點，絕不是慢。金庸由于不懂太極，在《倚天屠龍記》里狠狠胡說了一把，誤導(dǎo)不小。拳法就沒有慢的，快、狠、準(zhǔn)永遠(yuǎn)是真理，慢的話早被淘汰了。太極的特點是什么？是“封力”。什么叫封力？你力來，我力不強頂，而是順著你的力，將你力引致一邊，你如果中途改變發(fā)力的方向，我再引，你一變，我就是一引，你有百變，我有百引，我的力總是壓制著你的力，你的力總是順著我的力在走，我的力好比是河床，你的力好比是河水，你力雖然滔滔，卻無法出我河床。這就是封力。你力不發(fā)，我力不斷，所以我總有機會打你，而你無機會打我，這就是太極的打斗要素。

太極拳的這種打法，最可怕的是什么？但凡拳法，無論中外，必有發(fā)力收力。你一拳打出，就是發(fā)力，打出后收回，便是收力。發(fā)力如火山爆發(fā)，收力如彈簧返回。這里面的弱處就在于，你一發(fā)一收的瞬間，是無力的。也就是你收力之后那一瞬，無力。這一瞬正是打你的最好時機，因此這個弱處，無論中外各拳種，都很強調(diào)對它的把握。

可是太極例外。太極發(fā)力綿綿不絕，你力發(fā)，他力就發(fā)，你力收，他力還是發(fā)，你力盡，他力還是發(fā)。相信不少與太極推手交流過的朋友都有這個感覺，那就是你累了，他還不累。為什么會這樣呢？因為他的力是隨著你的力而動的，他力綿，你力直，你力直的話，必須得經(jīng)歷發(fā)力——收力這個階段，而他呢，他每隨著你的力變換一個角度，就等于再重新發(fā)力了。一個是不斷發(fā)力——收力，一個是不斷變換角度發(fā)力，哪個發(fā)力的軌跡更長？正因為太極發(fā)力的軌跡很短，因此它能給人以連綿不斷的感覺。

一旦對方的力被引開，太極者便可陡然發(fā)出猛力，猛擊對方要害使其受傷。

我們?nèi)粘Ｋ幸姷降奶珮O拳套路，那都不是真的太極。真的太極首先講究的是對力的把握，而非對招式的投入，那些個招式，其實都是把握住力以后才用的，力都不會封，而直接用這些個招式，不能打人也就很正常。當(dāng)初太極拳師祖?zhèn)優(yōu)榱瞬蛔屘珮O技擊流入民間，便創(chuàng)立了這套健身拳法，其拿掉的，正是對力的把握方法。這直接導(dǎo)致了數(shù)百年后太極習(xí)練者最多，而懂太極者最少，不知是悲是喜。

不少人喜歡拿香港上世紀(jì)五十年代那個太極與白鶴門的交手說事兒，我告訴你，這兩個人已經(jīng)打出了相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)，徒手搏擊，在沒有規(guī)則、不計點數(shù)只看最終勝負(fù)的情況下，就是這么打的。這兩個人進退有法，攻擊有度，手法、身法、距離感都用上了，凡是嘲笑他們的，都不是行內(nèi)人。他們倆的問題也很突出，一個就是打擊力度不強。明明打上了，不能給對方造成實質(zhì)性傷害，再一個就是二人都給對方留了面子，沒有真的去打。第三個，實戰(zhàn)能力都不強。我說他們進退有法、攻擊有度，不等于是說他們的實戰(zhàn)能力就強，只是說他們的打法有值得看的地方，比起普通人來，要好得多。我剛習(xí)武時看這個視頻，也嘲笑了一通，后來自己真的練起來了，才知道這個嘲笑是多么的無知。他們在比武中用到的劈手，如果是普通人，早被打了。

許多人研究太極，只研究其推手、摔法，卻不在短打上下功夫，那么只能推人、摔人，不能打人也就再正常不過了，時間久了，太極不能打人只能健身的說法肯定甚囂塵上。連吳公儀這類人物，都只是把太極當(dāng)做混飯的本事而已，可見能將太極真正發(fā)揮出來的人是多么寥寥無幾。從中也可看出，中國武術(shù)要想發(fā)揚光大，就單單在實戰(zhàn)這一塊兒，路就很漫長??！

王陽明說知易行難，我說中國武術(shù)知難行更難。不少習(xí)武者，說得頭頭是道，一動手，白給。我就曾遇到過一個練習(xí)太極拳幾十年的，說得有道理，一動手，根本無法聽我的勁兒，更無法封我的力，讓我左右兩個轉(zhuǎn)馬就給鬧蒙了，接下來的進步?jīng)_拳他一個也沒躲開。當(dāng)然高手也有，我也見過太極用短促發(fā)力打人的，實力還可以，一下子就把人家的牙齒打落了。

最后說一下什么是先發(fā)制人，什么是后發(fā)制人。

所謂先發(fā)制人，許多情況下是憑速度取勝。我快你慢，我有備你無備，即先發(fā)制人。有人說我動作慢，能否先發(fā)制人？不可能的。動作慢，你一動人家就知道，你制什么人呢？

那后發(fā)制人是什么呢？其實，后發(fā)制人有個前提，就是后發(fā)先至。而后發(fā)先至也有個前提，就是手法、身法很好、很快。

中國武術(shù)，基本都是后發(fā)制人，無論少林的、武當(dāng)?shù)?、太極的、八極的、詠春的等等，都是你一來，我有一往，很少有我先出手的情況。即便是先出手，也是試探性的，少有一開始就猛擊要人命的。各門派里的拳法，都是先發(fā)制人與后發(fā)制人混合的打法，沒有哪個門派是一向先發(fā)制人的。

先發(fā)制人分兩種，一種是全憑速度，一種是憑虛招。比如截拳道的先發(fā)制人，就是全憑速度。二人對陣，我一拳猛擊過來，快得要你看不明白，只需一拳，你就翹了，這就是典型的速度型先發(fā)制人。李小龍在他的影視劇里經(jīng)常這么打，比如《精武門》里面挑戰(zhàn)日本武館時，突然發(fā)拳打日本浪人那一節(jié)。而詠春中的先發(fā)制人，則憑虛招。二人對陣，我突然一拳打向你的腹部，你一防守，我抽拳回來，另一手猛拍你防守的手臂，同時抽回的拳頭猛打你的眼睛。這是典型的虛招式先發(fā)制人。

哪種打法最有效呢？你習(xí)慣哪類，哪類就有效。

后發(fā)制人也分兩種，一種是憑身法速度后發(fā)制人，一種是借勢后發(fā)制人。比如散打，你一拳過來，我一閃一進步，快速一拳打你的頭，這就是憑速度、身法后發(fā)制人。我閃身一個身法，快速反擊。而太極拳的云手，就是借勢后發(fā)制人。你一拳，我一攔，借著一攔之勢，我以你的力量為依托，轉(zhuǎn)到你的側(cè)面，同時猛擊你的要害。中國拳法里，這類的后發(fā)制人占了大多數(shù)。

那么，什么時候先發(fā)制人、什么時候后發(fā)制人呢？我的意見是，面對突然爆發(fā)的暴力行為，立刻先發(fā)制人，不要猶豫，而面對一個好整以暇的對手時，要端正心態(tài)，量力而行，在探明對方的實力的前提下，后發(fā)制人。

且說這么多吧，反正只是一家之言。又想起了梁山泊上會舞雙劍的裴宣，舞起來劍法不錯，看得人也高興，上陣卻沒他。我輩習(xí)武之人，當(dāng)以此為恥辱。